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GABARITO | Avaliação II – Individual Antropologia Social e Cultural (PSI24) Peso da Avaliação1,50 Qtd. de Questões10 Acertos/Erros10/0 Nota10,00 2 3 O termo multiculturalismo refere-se a uma tomada de posição com relação à diversidade cultural, ou seja, refere-se a uma posição assumida sobre as relações entre as diferentes culturas. Sobre o conceito de multiculturalismo, analise as sentenças a seguir: I- O multiculturalismo representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos direitos e respeito à diversidade humana. II- O multiculturalismo representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da diversidade cultural. III- O multiculturalismo assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos, através de políticas públicas de ações afirmativas. IV- O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da população negra, nos diferentes países em que houver esta demanda social. Assinale a alternativa CORRETA: A Somente a sentença I está correta. B As sentenças II e III estão corretas. C As sentenças I e III estão corretas. D Somente a sentença IV está correta. Para o antropólogo Franz Boas (1858-1942), a cultura humana não poderia ser observada a partir de métodos das ciências naturais. Disto, resultou uma produção antropológica marcada por uma nova concepção de cultura, ligada à corrente particularista. Com relação à cultura em Franz Boas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Boas, as culturas europeias representavam o ápice da civilização, indicando para uma adesão a perspectiva evolucionista de cultura. ( ) Boas caracterizou-se como o primeiro antropólogo de gabinete, realizando suas pesquisas a partir de sua sala em uma universidade americana, utilizando relatos e livros existentes. ( ) Para o autor, a cultura deve ser percebida no plural, apontando para uma postura de relativismo cultural, como produto da história específica de grupos e sociedades. ( ) O peso das determinações sociais ou biológicas deve ser observado com cautela em razão de contextos e condicionantes específicos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A F - F - V - V. B V - V - F - F. C F - V - F - V. D V - F - V - F. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o evolucionista Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, tal conceito sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o entendimento de Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada nas explicações nas análises do particularismo histórico. II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo de cultural com base no evolucionismo. III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis e que são adquiridos através da evolução das espécies. IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base da reflexão as necessidades orgânicas. Assinale a alternativa CORRETA: A As afirmativas III e IV estão corretas. B As afirmativas I e II estão corretas. C Somente a afirmativa II está correta. D As afirmativas I e IV estão corretas. O conceito de "Cultura" é central para a Antropologia, sua parte mais elementar. Na obra "A Invenção da Cultura", o antropólogo Roy Wagner desenvolve essa reflexão, discutindo a cultura como uma criação da mente do antropólogo. Segundo Roy, a cultura é uma invenção. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: I- O antropólogo critica as perspectivas de uma cultura universal, única, voltando- se para uma pluralidade possível de observar as culturas. II- Segundo Roy, a noção de cultura é uma construção aberta e criativa realizada na experiência do antropólogo, de suas investigações e origem social. III- Segundo Roy, a etnografia é um trabalho insuficiente para que a Antropologia seja considerada uma Ciência, apresentando-se, então, como uma ciência inventada. IV- A partir da etnografia, o antropólogo experiencia a relativização da sua própria cultura para acessar a cultura do outro, questionando as suas próprias categorias, resultando num esforço de invenção e reinvenção. Assinale a alternativa CORRETA: A As afirmativas I e III estão corretas. B As afirmativas III e IV estão corretas. C As afirmativas II, III e IV estão corretas. D As afirmativas I, II e IV estão corretas. Franz Boas foi um dos antropólogos que promoveu uma crítica ao evolucionismo. Os evolucionistas pensavam a cultura em estágios de desenvolvimento, cujo ápice era a civilização europeia. Boas foi um autor do chamado particularismo cultural, sugerindo um novo ponto de vista para entender a cultura. Sobre Boas e seu trabalho, assinale a alternativa CORRETA: A Para Boas, não havia apenas uma cultura humana, mas diversas, sendo resultados de situações específicas que determinam o resultado da cultura B Para Boas, a evolução da cultura tem três fases: a selvageria, a barbárie e a civilização, sendo que a cultura europeia era a superior. C Para Boas, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-se, diferenciando-se e evoluindo. D Para Boas, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional Bronislaw Malinowski (1884-1942) ficou conhecido por sua originalidade na compreensão da Antropologia como uma ciência. Do resultado de sua extensa relação com comunidades e povos nativos da Oceania, organizou inovações no método antropológico de sua época. Sobre essas inovações no método de fazer pesquisa antropológica formalizado por Malinowski, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Ocupou-se em investigar, através do trabalho de campo, o passado das sociedades e comunidades, voltando-se para as suas tradições e estruturas. ( ) Adoção de uma orientação sincrônica para a investigação antropológica, investigando o presente das sociedades. ( ) Imersão na vida diária através da observação incluindo a compreensão da língua dos nativos, voltado à realização do trabalho de campo. ( ) Ocupou-se de investigar os particularismos e a evolução das comunidades, utilizando para isso a ida ao local onde vivem os grupos pesquisados: os nativos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A F - V - V - F. B F - F - F - V. C V - F - F - V. D V - V - F - V. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o evolucionista Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, tal conceito sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o entendimento de Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada nas explicações e nas análises do particularismo histórico. II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo de cultura, com base no evolucionismo. III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis e que são adquiridos através da evolução das espécies. IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e a transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base a reflexão das necessidades orgânicas. Assinale a alternativa CORRETA: A As afirmativas I e II estão corretas. B As afirmativas I e III estão corretas. C As afirmativas II e IV estão corretas. D Somente a afirmativa III está correta. François Laplatine (2000),no livro "Aprender antropologia", discute as principais tendências do pensamento antropológico do início aos dias de hoje. Segundo este autor, podemos indicar a existência da antropologia americana, francesa e britânica. Sobre esta última corrente, analise as afirmativas a seguir: I- A Antropologia britânica tem como característica o fato de ter sido realizada predominantemente por missionários, padres e agentes governamentais. II- A Antropologia britânica tem como característica o trabalho de campo e a conformação de uma crítica ao evolucionismo e o difusionismo cultural. III- A Antropologia britânica tem um viés comportamental, privilegiando o estudo dos comportamentos e padrões culturais. IV- A Antropologia britânica tem um viés social, privilegiando o estudo da organização e dos sistemas sociais. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. A As afirmativas II e III estão corretas. B As afirmativas I e IV estão corretas. C As afirmativas II e IV estão corretas. D As afirmativas I e III estão corretas. Desde o surgimento da Antropologia, vem sendo construído um considerável acervo de conhecimentos sobre a espécie humana. Isso porque a Antropologia é uma disciplina dinâmica. Os temas e as formas que foram abordados em sua fase clássica, no século XIX, diferem de muitas maneiras da antropologia praticada hoje. Sobre a Antropologia do século XIX, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Atentou-se para o estudo de grupos e sociedades arcaicas em territórios coloniais, com destaque para os sistemas de parentesco, de religião e das instituições. ( ) Procurou determinar padrões e comportamentos culturais, identificando regularidades e temperamentos que condicionavam os papéis sociais dos indivíduos pesquisados. ( ) A Antropologia do século XIX era feita primeiramente a partir de espaços fechados, sem contato direto com os povos, os costumes e as instituições pesquisadas. ( ) A Antropologia do século XIX tinha como foco de ação a atitude estruturalista, resultando na investigação sobre a linguagem e na classificação das estruturas sociais. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A F - F - V - F. B V - V - F - V. C V - F - V - F. D F - V - V - F. Na Antropologia, destacam-se as correntes americana, britânica e francesa, indicando uma disciplina que nasce no Ocidente. O surgimento dessa disciplina em países fora desse eixo tem levado novos pesquisadores, principalmente, aqueles oriundos de antigas colônias europeias, a superarem algumas contradições próprias desse caráter europeu da antropologia. Sobre a antropologia contemporânea, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Heterogeneidade. II- Autoridade do antropólogo. III- Antropologia pós-colonial. ( ) Questiona-se sobre o modo como o antropólogo diz e apresenta a cultura do "outro" e a dificuldade para o pesquisador acessar plenamente os sentidos da cultura estudada a partir do olhar dos nativos. ( ) Tem questionado a supremacia da "fala" oficial da antropologia, especialmente, aquela produzida nos países centrais, indicando a insuficiência das categoriais estabelecidas para entender contextos periféricos. ( ) As sociedades contemporâneas são caracterizadas pela pluralidade cultural, pelas identidades híbridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais estimulados pela globalização. ( ) Indica a emergência de uma antropologia marcada pela visibilidade de culturas a partir de questionamentos e críticas ao eurocentrismo antropológico, ampliando os olhares sobre as culturas e as sociedades. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A II - III - I - III. B II - I - III - II. C I - III - II - I. D I - II - III - III.
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