Prova de Memória e Patrimônio Histórico-Cultural - Exercício do Conhecimento

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1)No final da década de 90 do século XX, a cultura brasileira já dava sinais de que havia sido “globalizada”. O controle da inflação, a elevação do poder aquisitivo de parcelas excluídas do consumo e a entrada de produtos importados geraram efeitos importantes da cultura de massa.
A abertura da economia, no entanto, revelou a aptidão de grande parcela da população brasileira de consumir produtos culturais de gosto duvidoso. Como resultado disso, houve a proliferação de [...] louras do “Tchan”, axé music, pagode, neo-sertanejos, literatura exotérica, manuais de autoajuda e coisas do tipo. Diante do aumento da venda de aparelhos de TV, Ratinho e Carla Perez tornaram-se símbolos da cultura do Brasil contemporâneo. E há quem diga que eles são a expressão da verdadeira cultura tupiniquim. É preciso lembrar, contudo, que Ratinho e companhia não cativam apenas a camada mais pobre da população, mas também são consumidos como diversão por grande parte da elite. Por mais entretenimento que seja, ambas as partes [...] não dão importância ao fato de que a matéria-prima, o enredo e os personagens são reais e brasileiros”. Folha de S.Paulo, 9 out. 1998. Suplemento Tempos Tucanos.
Sobre o conceito de cultura expresso no texto:
A - Afirma que “axé music, pagode, neo-sertanejos, literatura exotérica”, etc, são cultura tupiniquim.
B - Associa a crise da economia no Brasil à decadência da cultura do país que consome por diversão.
C - Considera de maneira igual os tipos de manifestações culturais e se aproxima da antropologia cultural.
D - Contrapõe-se à antropologia cultural e desconsidera alguns bens culturais brasileiros atuais.
E - Explica que a má qualidade da cultura brasileira ocorreu por questões políticas e partidárias.
resposta correta;D
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2)Cândido Portinari, autor da obra a seguir, assim como Mário de Andrade, idealizador do SPHAN, viveram um mesmo período e um mesmo pensamento que direcionou as políticas relativas a patrimônio no período. Esse pensamento pode ser explicado como:
PORTINARI, Cândido. O mestiço. (1934.)
A - considerar o patrimônio da arquitetura e enaltece-lo para a construção de uma história política do país, pautada no estudo das construções e prédios.
B - Estabelecer diretrizes bem definidas com as diferenças entre o que é patrimônio material, o que é patrimônio imaterial e patrimônio ambiental.
C - o objetivo de criar na população brasileira um sentimento de unidade nacional, ressaltando heróis da nação e fatos marcantes da história do país.
D - preservar a história social por meio dos bens materiais que restaram, como, por exemplo, armas, livros e prédios, com o objetivo de serem lembrados.
E - reconhecer como Patrimônio Cultural um novo conjunto de bens, sendo eles o patrimônio material, patrimônio imaterial, arqueológico e mundial.
Resposta correta;C 
3)As capas dos cordéis (literatura do Nordeste) são ilustradas por uma xilogravura. No Brasil, a fotografia, que era muito utilizada nas capas dos cordéis, não conseguia penetrar o imaginário do povo sertanejo, sendo substituída pela xilogravura.
J. Borges. Disponível em: https://agenciasn.com.br/arquivos/6162 
O cordel é considerado bem patrimonial cultural do Brasil, de acordo com as premissas do IPHAN, porque:
A - apresenta a identidade nacional de maneira heroica.
B - é a expressão da identidade grupos brasileiros.
C - lida com a temática do fantástico e dos animais.
D - porque trata dos bens ambientais do Brasil.
E - tem sua origem em Portugal e sua origem é europeia.
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Resposta correta:A
4)A memória é vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela está em permanente evolução, aberta à dialética da lembrança e do esquecimento, inconsciente de suas deformações sucessivas, vulnerável a todos os usos e manipulações, susceptível de longas latências e de repentinas revitalizações (NORA, 1993, p. 9).
Essa é uma visão de memória que se encaixa na perspectiva:
A -
Contemporânea.
B -
Greco-romana.
C -
Medieval.
D -
Pós-revolução francesa.
E –Renascentista 
Resposta correta:A 
5)Propriedades dos monarcas, os arquivos eram, até o final do século XVIII, instrumentos, cujo acesso era restrito, subordinado ao sigilo e ao arbítrio dos governantes. A Revolução Francesa (1789) transformou essas instituições em patrimônio nacional cujo acesso tornou-se direito de todo cidadão francês. Sônia Regina Miranda. Memória e História em livros didáticos de História: o PNLD em perspectiva, 2012, p. 900.
Depois, assinale a alternativa correta.
A - Assim como outras instituições sociais, os arquivos possuem uma história, que deve ser analisada pelos historiadores na busca por compreender seus acervos.
B - Até a Revolução Francesa, os arquivos estavam proibidos à população comum, sendo restritos aos historiadores, onde procuravam desenvolver a ciência histórica.
C - Os arquivos não modificaram desde a Idade Antiga, fato que evidencia que há permanência desse tipo de instituição e sua desvinculação de questões sociais e políticas.
D - Os arquivos surgiram para satisfazer as exigências a elite francesa, em seu desejo de preservação de antigos privilégios.
E - Seguindo o exemplo da Revolução Francesa, os governos procuram acabar com os documentos da gestão anterior, de modo a garantir sua legitimidade.
 Resposta correta:D