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“As coisas podem ser agrupadas em categorias e as categorias também podem, por seu turno, ser agrupadas em categorias de ordem superior. Essas hierarquias conceituais podem constranger as condições de posse de um conceito.” (p. 19) “O conceito é um universal que representa particulares: para representar a categoria dos cães, o conceito deve indicar certas propriedades que não variam entre os cães, qualidades possuídas por todos os membros da categoria.” (P. 19) “Os conceitos são universais abstratos, organizados sistematicamente, que aplicam a representação de propriedades invariantes de uma categoria a objetos particulares em função de um critério. O conceito serve diferentes funções epistemológicas (inferências, categorização, gnosiologia, linguagem) e metafísicas (taxonomia normativa e modalidade)” (p. 20) “Para se poder jugar que uma coisa pertence à categoria dos cães, o conceito deve especificar uma regra que permita estatuir sobre a inclusão da coisa na categoria.” (P. 19) “O conceito é uma representação abstrata. Essa abstração pode ser adquirida por diferentes vias e representar a categoria sob diferentes formatos no espírito. Nas teorias do conceito, as posições quanto à aquisição e o formato frequentemente se aparelham.” (P. 19) “Além da categorização, é possível atribuir várias funções a um conceito.” (p. 20)
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