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POVOS Enawenê-nawê INFORMAÇÕES INICIAIS Localizados no Mato Grosso, porém originam-se da região amazônica. População atual em torno de 556 indivíduos.Falam um idioma derivado da família Aruak. Mantêm contato quase nulo com os não indígenas. Cultivam principalmente a mandioca e o algodão. O extrativismo fez-se presente, visto que há o uso de mel, pequi, bacaba, urucum, castanha-do-pará e algumas espécies de fungos em seus rituais. A pesca se destaca igualmente. ECONOMIA CONTATO COM OS BRANCOS Primeiro contato em1974; Adotada a política de "Intervenção Mínima“; Contato pacífico: manteu-se boa parte de seus costumes. ORGANIZAÇÃO SOCIAL Capacidade de andar; Primeiro filho; O quarto filho; O primeiro neto. Cada índio possui dois nomes;Hábito de ter ao menos quatro filhos;Têm outro 4 fatores considerados marcos da vida, além de outros 14 delimitados, entre eles: CULTURA Cultuam o Xamanismo; Cada pessoa tem alma dividida em três partes após a morte: Hesekonase, Oyakoare e Daikoty; Além dos humanos, existem também os espíritos: Celestiais, Malignos e Terrestres; Existe ainda um plano Pós-Celestial que não é habitado. Enawenê-Nawê, Mato Grosso Chamado Yaokwa, ritual é a celebração mais importante realizada pelo povo indígena e marca o início do calendário ecológico-ritual Enawene Cerimônia do povo enawenê-nawê (Foto: acervo Iphan) FONTES DE INFORMAÇÃO SANTOS, Gilton Mendes dos. Seara de homens e deuses : uma etnografia dos modos de subsistência dos Enewenê-Nawê. Campinas : Unicamp, 2001. 159 p. (Dissertação de Mestrado) --------; SILVA, Márcio Ferreira da; COSTA JÚNIOR, Plácido. Estudo das potencialidades e do manejo dos recursos naturais na Área Indígena Enawene-Nawe. Cuiabá: Opan/Gera, 1995. 162 p. LISBÔA, Thomaz de Aquino. Os Enauenê-Nauê : primeiros contatos. São Paulo: Loyola, 1985. 112 p. ------------. Comunicação do primeiro contato com nova tribo situada no Vale dos Afluentes do Alto Juruena e Camararé. Cuiabá-MT: Missão Anchieta, 1974-13 ago. 6 p. FONTES DE INFORMAÇÃO https://youtu.be/XegAO5OkB80 - Enawenê Nawê (Vídeo 4/7): A mais Longa Maratona de Rituais Indígenas no Brasil