APX 1 2021 1_ Fundamentos de Educação IV_CEDERJ

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17/04/2021 APX 1 2021.1: Revisão da tentativa
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Painel / Minhas Disciplinas / Fundamentos da Educação IV - Licenciatura - UFRRJ / APXs / APX 1 2021.1
Iniciado em sábado, 17 abr 2021, 10:24
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 17 abr 2021, 11:34
Tempo
empregado
1 hora 9 minutos
Questão 1
Completo
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O mundo moderno começa a ser construído a partir de alguns marcos históricos importantes: o Humanismo; a ascensão da burguesia, com
a consolidação do modo de produção capitalista; a Reforma e a Contra- Reforma. A partir do final do século XV e início do século XVI,
observamos uma gradativa mudança de mentalidade, busca-se valorizar o homem. Esse processo de valorização do homem era chamado
de .
 No contexto cultural europeu, a visão humanista não se apresenta de modo homogêneo; dessa concepção surgiram duas vertentes
importantes que fundamentaram o contexto educacional dos séculos posteriores à criação do movimento humanista. Ao sul da Europa, o
humanismo enfatizava a , que possibilitava o desenvolvimento pessoal; ao norte, predominava a transmissão de
um saber que poderia fornecer subsídios para reformar as mazelas sociais, frutos da ignorância, comumente chamado de 
, que preconiza uma concepção que valorizasse a utilidade social da instrução, considerando que a educação deveria ser e 
 .
Humanismo
educação humana
reforma
laica
estatal
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Questão 2
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Questão 3
Completo
Vale 1,00 ponto(s).
 Analise as afirmativas a seguir e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
(  ) Enquanto as teorias do consenso estão centradas na problemática da integração social e do equilíbrio, as teorias do conflito colocam os
conflitos de classe no cerne da explicação da realidade social, na qual se circunscreve o espaço da educação.
(  ) Gramsci analisa es com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado,
mas também através dos elementos culturais de um povo.
(  ) Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência simbólica para a
aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos, independente de serem bons ou
ruins.
(  ) ETNOCENTRISMO  constitui a suposição (filosófica, e cientificamente equivocada) de que um padrão cultural é, por si só, superior a
outro, seja dentro de cada coletividade, seja em comparação com outra sociedade.
(  ) A educação escolar é parte do produto da cultura da sociedade em que ela está inserida e das suas relações com a cultura de outras
sociedades.
(  ) A cultura popular é aquela produzida pelas camadas subalternas (inferiores) da hierarquia social, que manifestam a sua maneira de ver o
mundo e seu comportamento, conservando ou inovando as práticas e formas de expressão.
(  ) O sistema de ensino deve considerar a dinâmica da produção e difusão cultural, não só porque ele mesmo faz parte dessa dinâmica,
como também porque a escola contém indivíduos e grupos de diferentes matizes e identidades culturais.
a. F-V-V-F-V-V-V 
b. V-V-V-V-V-V-F 
c. F-V-F-V-V-F-V 
d. V-V-F-V-V-V-F 
e. V-V-V-V-V-V-V 
As teorias sociológicas contemporâneas notabilizam-se pela grande pluralidade de abordagens teórico-metodológicas. Com relação a esse
tema, associe as teorias sociais contemporâneas com seu principal autor.
Escola funcionalista 
Pós-estruturalista 
Escola de Frankfurt 
Reprodutivismo 
Parsons
Foucault
Adorno
Althusser
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Questão 4
Completo
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Questão 5
Completo
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 A partir da afirmação abaixo, identifique o autor de que Gohn se refere:
“Mas será nas obras Vigiar e punir (1975) e A história da sexualidade (1988), ao tratar de forma inovadora a questão do poder como rede de
relações de força, que se difunde em todos os espaços da sociedade, que ele lançará interpretações sociológicas importantes na
investigação dos processos disciplinares dos sistemas escolares.” (GOHN, 2012, p. 105)
GOHN, Maria da Glória. Sociologia da Educação: campo de conhecimento e novas temáticas.
Educação & Linguagem, v. 15, n. 26, p. 95-117, jul.-dez. 2012. Disponível em <
https://www.metodista.br/revistas/revistasims/index.php/EL/article/view/3376/3150>. Acesso
em 2 de janeiro de 2021.
a. Marx 
b.  Adorno 
c. Foucault 
d. Comte 
e. Gramsci 
Correlacione: 
Essa teoria aponta que a escola, embora aparente ser unitária, está
dividida em duas grandes redes, que correspondem à divisão da
sociedade capitalista em duas classes fundamentais a burguesia e o
proletariado.
Teoria da Escola Dualista; Teoria do sistema de ensino entendida
como violência simbólica, Teoria da escola enquanto Aparelho
Ideológico do Estado 
A aprendizagem da cultura escolar é uma conquista sofrida e
duramente obtida; para outros, é uma herança “básica”, que inclui a
reprodução das normas. Ou seja, conforme a classe de origem os
caminhos a trilhar na escola são diferentes. 
 A escola constitui o instrumento mais acabado de reprodução das
relações de produção de tipo capitalista. Para tanto, a escola toma
para si todas as crianças de todas as classes sociais e lhes inculca,
durante anos, o fio da audiência obrigatória: saberes práticos
envolvidos na ideologia dominante. 
Teoria da Escola Dualista
Teorias crítico-reprodutivistas ou pessimismo pedagógico
Teoria do sistema de ensino entendida como violência simbólica
Teoria da escola enquanto Aparelho Ideológico do Estado
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Questão 6
Completo
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 7
Completo
Vale 1,00 ponto(s).
Marque a opção que apresenta afirmativa correta acerca da função social da educação para Gramsci.  
a. A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade capitalista.  
b. A escola como parte constitutiva da infra-estrutura faz parte integrante dos aparelhos ideológicos do Estado. 
c.  A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.  
d. Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela é a classe
dominante. 
e. A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida.  
A respeito do senso comum assinale verdadeiro ou falso:
(  ) Senso comum é o modo de pensar da maioria das pessoas, são noções comumente admitidas pelos indivíduos. Significa o
conhecimento adquirido pelo homem partir de experiências, vivências e observações do mundo.
(  ) O senso comum pode ser definido enquanto experiências subjetivas, o saber imediato, os conhecimentos cotidianos acumulados, a
socialização dos indivíduos, a tradição, as crenças e os mitos.
(  ) O senso comum é um campo de conhecimento científico que tem como objetivo compreender os fenômenos sociais, os indivíduos e
suas formas de coesão social
Assinale a alternativa CORRETA:
a. V-V-F 
b. F-F-F 
c. F-V-F 
d. V-F-V 
e. V-V-V 
17/04/2021 APX 1 2021.1: Revisão da tentativa
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Questão 8
Completo
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 9
Completo
Vale 1,00 ponto(s).
Coloque V para as afirmativas verdadeira e F para as falsas.
(  ) A História da educaçãonos mostra que, sempre que as crises aparecem, a educação das massas adquire importância especial e os
grupos comprometidos na luta política lançam-se ao campo educacional com a esperança de fortalecerem suas posições. Os detentores do
poder político se encarregam de determinar a política educacional a ser seguida os programas a serem promovidos ou estimulados e seus
conteúdos ideológicos. Já para os que disputam o poder, a educação é um instrumento somente quando as contradições do sistema, as
crises ou o clima de efervescência ideológica chegaram a um clímax tal que os programas educacionais podem vir a ser controlados pelos
opositores da ordem vigente.
(  ) A principal marca do otimismo pedagógico: a desvinculação entre o pensamento pedagógico no Brasil e a reflexão (imprescindível)
sobre as questões sociais. Uma marca tão profunda que reinou de forma quase absoluta até os anos 60 e, até hoje, pode ser encontrada nos
meios educacionais brasileiros.
(  ) Os realistas em educação formam um grupo homogêneo, pois defendem as mesmas posições políticas.
(  ) O realismo em educação trata das questões educativas sem perder de vista a qualidade do ensino e leva em consideração, também, o
papel desempenhado por outros movimentos educacionais (como é caso de muitas Organizações Não-Governamentais que atuam no país)
na sociedade como um todo e suas consequências sobre a ordem vigente nos planos político, social e econômico.
(  ) Apesar das diferentes abordagens dos defensores do realismo em educação, os mesmos apresentam algumas características em comum,
tais como: existem preocupação humanista – educação como meio para a realização do homem; defesa da educação – obrigatória e
gratuita para todos; preocupação em promover a participação popular nas decisões políticas tanto o caráter dessa participação quanto a
forma de sua promoção variam de um grupo para o outro.
(  ) As teorias vinculadas ao Pessimismo Pedagógico  tiveram o grande mérito de evidenciar o comprometimento da educação com os
interesses dominantes mas, por outro lado, contribuíram, na mesma proporção, para disseminar entre os educadores um clima de
pessimismo e de desânimo que tornou ainda mais remota a possibilidade de articular os sistemas de ensino com os esforços de superação
do problema da marginalização e da exclusão escolar.
a. F-V-F-V-F-F 
b. V-V-V-V-V-V 
c. V-V-F-V-V-V 
d.  F-V-F-V-V-V 
e. V-V-F-V-F-V 
 Correlacione o sociólogo ao seu pensamento sobre a Educação:
Entende a Educação como uma ação social que  possui características tais como: fins (objetivos) valores (avaliação), afetos
(sentimentos) e tradições (costumes).  
A educação tem o objetivo de reproduzir a cultura para socializar os indivíduos para que eles vivam de acordo com o
contexto cultural. 
A Educação é um instrumento para formar os indivíduos segundo a mentalidade burguesa e prepará-los com as
capacidades para o trabalho que atenda aos objetivos de acumulação de capital, lucro e competitividade das empresas. 
Weber
Durkheim
Marx
17/04/2021 APX 1 2021.1: Revisão da tentativa
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Questão 10
Completo
Vale 1,00 ponto(s).
 A sociologia é uma ciência humana que estuda a sociedade. A partir das afirmativas abaixo assinale verdadeiro ou falso:
(  ) É uma ciência que se ocupa do conhecimento, da pesquisa e da reflexão de fenômenos sociais, ou seja, dos temas da vida em sociedade.
(  ) É o modo sistemático de compreender o fenômeno social a partir de uma perspectiva distinta da tendência comum, ou do senso
comum, que tende a reduzi-lo à experiência dos indivíduos.
(  ) Compreender a existência humana e o saber por meio da análise racional relacionada com a história.
a. V-V-V 
b. V-V-F 
c. V-F-V 
d.  F-F-F 
e. F-F-V 
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