AVALIANDO O APRENDIZADO 1

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TEORIAS E SISTEMAS PSICOLÓGICOS III: EXIST. HUMAN.   
	Aluno(a): CLAUDIA MARIA LOPES BARBOSA
	Matríc.: 201909097926
	Acertos: 0,4 de 0,5
	21/10/2020 (Finaliz.)
		1
          Questão
	Acerto: 0,1  / 0,1
	
	A palavra ontologia significa. Assinale a alternativa CORRETA
		
	
	ontologia significa vida do ser
	 
	ontologia significa estudo do ser
	
	ontologia significa morte do ser
	
	ontologia significa limitação do ser
	
	ontologia significa dispositivo do ser
	Respondido em 21/10/2020 21:30:50
	
Compare com a sua resposta: R: passa a agir e ser sem a necessidade de si justificar através de uma ordem social; entra no relacionamento com o absoluto ¿Deus- que será sua regra e o único provedor da satisfação; o homem volta completamente para si
	
		2
          Questão
	Acerto: 0,1  / 0,1
	
	A expressão "retorno às coisas mesmas" pode ser entendida da seguinte forma:
		
	
	Voltar ao conteúdo primitivo do objeto, à sua primeira forma
	
	Voltar ao a priori, à experiência Kantiana
	
	Voltar ao ego cogito, ao saber racional por excelência
	 
	Voltar à experiência, ao fenômeno, aquilo que aparece à consciência
	
	Voltar ao Ser absoluto, ao ser ontológico
	Respondido em 16/11/2020 20:09:31
	
Compare com a sua resposta: O aluno deve ser capaz de dissertar sobre os conceitos de existência, essência, angústia, desamparo e liberdade.
	
		3
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,1
	
	Considerando os conceitos da fenomenologia husserliana, analise a frase a seguir e assinale a alternativa correta: A consciência é sempre consciência de alguma coisa, sempre se refere a alguma coisa.
		
	 
	Intencionalidade
	
	Existência
	
	Intuição
	
	Fenomenologia
	 
	Redução fenomenológica
	Respondido em 16/11/2020 20:07:32
	
Compare com a sua resposta: Os estágios propostos pelo filósofo S. Kierkegaard são: (1) estético- definido como o estágio no qual o homem busca a satisfação do próprio prazer, o que ele consegue, unicamente, por intermédio das experiências sensoriais; a partir desta condição, o homem não apresenta qualquer disponibilidade para o outro; o imediatismo e a ausência de uma preocupação com o futuro são marcas deste estágio; desta forma, observa-se que o homem volta-se para a exterioridade a fim de encontrar nela o objeto capaz de lhe fornecer algum tipo de satisfação na vida, investida esta que nunca se satisfaz; (2) ético- modo de ser no qual o homem conduz sua vida com base em um conjunto de normas disponíveis para organizar seus laços sociais, por exemplo, no casamento, com os quais ele não apenas assume uma postura altruísta, mas também passa a agir de forma comprometida e solidária; e (3) religioso- modo em que o homem, após avançar além do prazer individualista e do mero cumprimento de determinadas morais, ele se lança na relação com o Absoluto fundado na ideia de que somente Ele é capaz de possibilitar que o ser humano possa se realizar enquanto tal; contudo, é importante pontuar que, se por um lado, o homem se lança ao Absoluto em uma atitude de fé, por outro lado, ele o faz sem qualquer certeza de que com tal atitude ele será contemplado por Deus, tendo em vista somente Este capaz de definir os desígnios de cada ser terreno; condições estas que tornam o homem um ser, essencialmente, dotado de angústia e desespero.
	
		4
          Questão
	Acerto: 0,1  / 0,1
	
	Na Fenomenologia proposta por Husserl, Eidos significa:
		
	
	Fenômeno
	
	Realidade
	 
	Essência
	
	Nôumeno
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	Respondido em 16/11/2020 20:11:39
	
Compare com a sua resposta: - A fenomenologia é o estudo do fenômeno, que é aquilo que se manifesta e não poder ser completamente absorvido pela percepção, como acreditava Kant. O lema da fenomenologia é que é ¿necessário voltar às coisas mesmas¿, pois o fenômeno sempre possibilita novas descobertas. Deve-se também voltar, pois há uma espécie de contaminação das coisas pelo sujeito que projeta nas coisas vários componentes quer de ordem lógica, psicológica, social, cultural ou seja, hábitos e costumes. Para Husserl a relação com as coisas deve ser mais autêntica. Separa a consciência de qualquer carga naturalística de a priori inatista (idealismo), afasta a visão positivista e empirista onde todo conhecimento provém do objeto, bem como, critica a visão racionalista kantiana onde o sujeito, através do intelecto, é capaz de apreender, ou seja, assimilar as coisas como se as coisas se transferissem do mundo para o intelecto que o ver. A consciência é sempre de alguma coisa. A consciência não é nada fora da relação entre o sujeito e o objeto fenomênico. Logo, exalta-se a relação como meio para desvendar todo e qualquer conhecimento. A consciência não é uma coisa, mas um modo de visar o mundo, visar as coisas, as pessoas. O sujeito ou a consciência não é ¿isso¿. Não é uma realidade substancial, perfeita, pronta e acabada, que se basta em si. Segundo Husserl não é preciso que na relação entre Sujeito e Objeto um anule o outro. Entende que o objeto não pode ser tragado pelo sujeito e que o sujeito (a consciência) não deve projetar nas coisas seus a priori. Só assim, haverá possibilidade de uma relação autêntica. Para Husserl a Intencionalidade é o modo com o qual a consciência visa as coisas. A consciência tem intenção em relação às coisas. Portanto, a consciência para ele tem uma funcionalidade, um ato de ver e visar. Todavia, o conhecimento da exterioridade não implica em abdicar da interioridade. Nem a consciência constitui o conhecimento das coisas (noção inatista e idealista platônica), nem a as coisas em si a constitui (visão materialista ou empirista britânica). O que constitui o conhecimento é o encontro entre consciência e as coisas. Sendo a Consciência intencional, é sempre Consciência de alguma coisa. O fenômeno, aquilo que se manifesta, não se basta ao sujeito que o percebe, pois sempre há algo a desvendar. Do mesmo modo, o sujeito que percebe sempre percebe algo que se manifesta à luz de sua intencionalidade dentro de um contexto existencial, o que o limita ou amplia sua inserção no mundo. Assim, o psicólogo perante seu cliente não só deve primar por suspender seu juízo diante do fenômeno (o sujeito) à sua frente, como deve buscar entender a maneira que o sujeito tem subjetivado suas experiências em prol de compreender seu mundo, seus comportamentos e as consequências de suas escolhas mais ou menos responsáveis. Nesse sentido, a fenomenologia, em oposição a visão positivista, entende que é possível haver uma Ciências do Humano, ciência está da subjetividade do ser na existência.
	
		5
          Questão
	Acerto: 0,1  / 0,1
	
	Há uma corrente filosófica que afirma que o homem é livre para fazer suas escolhas e sempre, necessariamente, estará realizando escolhas, pois é "condenado a ser livre". Essa corrente filosófica é:
		
	
	Gestalt Terapia
	 
	Existencialismo
	
	Fenomenologia
	
	Psicologia da Gestalt
	
	Humanismo
	Respondido em 16/11/2020 20:12:47
	
Compare com a sua resposta: Husserl introduz a redução e a epoqué. Assim coloca entre parênteses a existência do mundo, não para duvidar de sua existência, mas suspender apenas o juízo em relação a esta existência. A essa suspensão de juízo designou-se com o termo epoqué