2- Esfera de Ciencia

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Aula 02 – A esfera da ciência
Bloco 1 
Dra. Rita Mazaro
Metodologia da Pesquisa Científica
A ciência como esfera da Verdade
A ciência só pode fornecer uma verdade
relativa, uma vez que é uma conquista
intrinsecamente humana.
Daí as necessárias e frequentes contestações
de teorias científicas por outras mais recentes
que parecem explicar melhor a realidade.
A ciência como esfera da Verdade
A ciência busca interferir na realidade,
atuando nas mais diversas áreas das
atividades humanas.
E o faz pela união bem realizada da
investigação científica, a pesquisa
propriamente dita, com a lógica racional que
permite a generalização das descobertas e a
produção de leis (GLASER, 2014).
Características básicas da ciência
A observação dos fatos,
sua repetição (o experimento) e,
sua ordenação lógica, de forma a construir
teorias que deem conta do comportamento
dos eventos trabalhados, possibilitando sua
utilização racional nas mais diversas áreas de
atuação humana.
Características básicas da ciência
Mas o que entendemos hoje como científico é
algo relativamente novo. Embora a busca pelo
conhecimento empírico tenha existido na
antiguidade, a sua aplicação prática em larga
escala esperou condições culturais e
socioeconômicas favoráveis, o que ocorreu no
período de transição da Idade Média para o
mundo moderno.
Características básicas da ciência
Entre as inúmeras transformações ocorridas
neste período, um fator significativo para a
expansão sem precedentes do conhecimento
lógico-empírico foi a sua separação da
filosofia, norteando-se cada vez mais pelos
métodos científicos dedutivo e indutivo
(GLASER, 2014).
Método dedutivo e indutivo
Talvez, de forma genérica, possamos dizer
que o método dedutivo seja o coração da
filosofia, e o indutivo, o da ciência. A
diferença essencial entre ambos é o
movimento do pensamento lógico que, no
primeiro caso, move-se do geral para o
específico e, no segundo, do específico para o
geral (GLASER, 2014).
Aula 02 – A esfera da ciência
Bloco 2 
Metodologia da Pesquisa Científica
A ciência não pode abarcar o mundo
A ciência, apesar de todas as vantagens da
apropriação da realidade pela observação,
não pode abarcar o mundo.
No que tange à realidade social, histórica e
cultural humana, há várias áreas das quais o
conhecimento empírico ou não dá conta, ou o
faz ao preço de um reducionismo gritante.
A ciência não pode abarcar o mundo
A liberdade, por exemplo, é um conceito que só
com contorcionismos surpreendentes pode ser
investigada a partir de critérios empírico-
mensuráveis. Quando muito, pesquisas podem
mapear o que determinada cultura ou fração de
uma cultura entende por “ser livre”, ou criar critérios
econômicos para definir qual seria uma renda que
tornaria possível algum critério específico de
liberdade, mas as conclusões jamais poderão, a não
ser de forma bastante ingênua, ser generalizadas
em fórmulas ou leis (GLASER, 2014).
Não encontramos formas de
conhecimento em “estado puro”
Não encontramos formas de conhecimento
em “estado puro”.
O que há são tendências predominantes de
uma ou de outra esfera, mas sempre com a
presença de outras.
Não encontramos formas de
conhecimento em “estado puro”
A ciência, por mais que possa julgar-se
neutra, está sempre sujeita à visão de mundo
do pesquisador, com seus pré-conceitos, suas
crenças e sua cultura.
Mesmo situações que pareçam partir
puramente da observação podem ser
entendidas como profundamente culturais.
A história da queda da maçã como sendo um
gatilho para as investigações sobre a
gravidade (e a razão da lua não cair sobre nós
como a fruta cai do galho da árvore) aponta
para um interesse que vai muito além do
cientista como “indivíduo”. Pois o fato é que
maçãs caem de árvores desde que macieiras
existem.
Apenas em um mundo que começa a valorizar
a observação dos fatos como o local
privilegiado do conhecimento faz sentido
“estudar” a queda do objeto, buscando extrair
do experimento as leis que movem o mundo.
Na Idade Média, a queda de objetos faria
mais sentido como “vontade divina” do que
como lei quantificável a ser investigada
(GLASER, 2014).