AV2 - Filosofia da Educação

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07/06/2021 AV2 - Filosofia da Educação
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Questão 1
Correto
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0,80
Iniciado em sexta, 4 Jun 2021, 17:05
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 4 Jun 2021, 17:28
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“Se o educador é o que sabe, se os educandos são os que nada sabem, cabe àquele
dar, entregar, levar, transmitir o seu saber aos segundos. Saber que deixa de ser de ‘experiência feito’ para ser da
experiência narrada ou transmitida. Não é de estranhar, pois, que nesta visão “bancária” da educação, os homens sejam
vistos como seres da adaptação, do ajustamento. Quanto mais se exercitem os educandos no arquivamento dos
depósitos que lhes são feitos, tanto menos desenvolverão em si a consciência crítica de que resultaria a sua inserção no
mundo. Como transformadores dele, como sujeitos (...)”
 
FREIRE, P. Pedagogia do Oprimido. 17. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987, p. 59.
 
Com base no texto enunciado, assinale as assertivas a seguir em relação à concepção pedagógica tradicional,
assinalando (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
 
( ) Entende educação como processo de memorização dos conteúdos, tendo o educando como agente passivo no
processo de ensino-aprendizagem.
( ) O aluno é o centro do processo educativo enquanto o professor é o facilitador do desenvolvimento que ocorre de
modo individual.
( ) Acredita na preparação intelectual e moral do aluno para sua inserção na sociedade.
( ) Os interesses do aluno são mais importantes que o conteúdo para a aprendizagem.
( ) A centralidade do processo educativo é o professor detentor do conhecimento. 
Escolha uma opção:
a. F, V, V, V, F.
b. V, V, F, V, F.
c. F, F, V, F, V.
d. V, F, V, F, V. 
e. V, F, F, F, V.
Sua resposta está correta.
A primeira assertiva está correta, porque na concepção Pedagógica Tradicional a educação ocorre pela memorização e
assimilação de conteúdos, sendo o educando agente passivo do processo. A segunda assertiva é falsa, porque o
professor é a figura central da aprendizagem. A terceira assertiva é verdadeira, porque a finalidade da pedagogia
tradicional é a formação moral para a sociedade. A quarta assertiva é falsa, porque a centralidade da aprendizagem é o
professor. A quinta assertiva é verdadeira, porque o foco da aprendizagem é o professor. 
A resposta correta é: V, F, V, F, V.
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Questão 2
Incorreto
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0,80
Leia o texto a seguir.
“Diante do avanço das ciências humanas, alguém talvez argumente que a filosofia da educação terá seu campo bastante
restringido. Embora sejam importantíssimas as conquistas da psicologia, da sociologia, da história, da linguística e de
outras ciências, à filosofia estão reservadas tarefas bastante específicas, que não podem ser desprezadas.”
 
ARANHA, M. L. A. Filosofia da Educação. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2014, p. 26.
 
A partir da leitura do texto enunciado e dos conhecimentos adquiridos, podemos citar como tarefa específica da Filosofia
da Educação: 
Escolha uma opção:
a. A investigação das crises educacionais do passado a fim de criar projetos de mudança na realidade educacional.
b. A análise de questões sociais, como as interações entre educandos e educadores. 
c. A renovação dos métodos pedagógicos, conforme ocorrem as transformações na sociedade.
d. A análise de questões cognitivas para compreensão de como se dá a aquisição de conhecimentos dos
estudantes.
e. A interdisciplinaridade com as ciências auxiliares para a formulação dos pressupostos que irão direcionar a ação
pedagógica.
Sua resposta está incorreta.
Luckesi (2011) explica que a Filosofia da Educação tem como uma de suas funções a interdisciplinaridade com as demais
ciências auxiliares da Pedagogia, tais como a História da Educação, a Psicologia e a Sociologia, a fim de formular os
pressupostos filosóficos que irão nortear a ação pedagógica.
LUCKESI, C.C. Filosofia da Educação. 3. ed. São Paulo: Cortez, 2011. 
A resposta correta é: A interdisciplinaridade com as ciências auxiliares para a formulação dos pressupostos que irão
direcionar a ação pedagógica.
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Questão 3
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
Analise o trecho a seguir.
 
“A pergunta sobre a origem do conhecimento humano pode ter tanto um sentido lógico quanto psicológico. No primeiro
caso, a questão tem o seguinte teor: psicologicamente, como se dá o conhecimento no sujeito pensante? No segundo
caso: em que se baseia a validade do conhecimento? Quais são seus fundamentos lógicos? Na maioria das vezes, essas
duas questões não têm sido separadas na história da filosofia”. 
 
HESSEN, J. Teoria do Conhecimento. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 47.
 
Neste sentido, diversas escolas filosóficas desenvolveram teorias sobre a relação sujeito e objeto, ou ainda, pensamento
e experiência, de diferentes formas. Relacione os conceitos trabalhados com seus respectivos significados.
 
I. Empirismo ( ) Escola filosófica que responde ao problema do conhecimento
afirmando que o conhecimento seguro somente é possível por
meio da razão.
II. Ideias inatas ( ) Meio pelo qual Descartes utilizou para chegar a verdade
última, tudo aquilo do qual se poderia duvidar ou questionar não
era utilizado na construção de sua teoria.
III. Racionalismo ( ) Corrente que defende que a fonte de todo o conhecimento
que possuímos é a experiência sensível.
IV. Método da dúvida ( ) Forma de negar as ideias inatas, segundo a qual nossas
experiências são necessárias para a formação de nossas ideias.
Foi apresentada, pela primeira vez, pelo filósofo John Locke.
V. Teoria da “Tabula
Rasa”
( ) São como marcas em nossa alma, ideias que já possuímos
desde que nascemos e que não podem ser provadas na
experiência empírica.
 
Agora, escolha a opção que apresenta a sequência correta. 
Escolha uma opção:
a. III, IV, I, V e II. 
b. III, I, IV, II e V.
c. IV, III, II, V e I.
d. II, III, I, V e IV.
e. I, II, III, IV e V.
Sua resposta está correta.
O Empirismo é a escola filosófica que defende as experiências sensíveis como fundantes de todo e qualquer
conhecimento. Já as ideias inatas são aquelas que nascem conosco, defendidas pelos racionalistas. Segundo eles, são
como marcas gravadas em nossa alma. O Racionalismo é a escola que defende que a razão é o único meio para
chegarmos ao conhecimento seguro e verdadeiro e seu maior pensador foi René Descartes, que criou o método da
dúvida. Para ele toda e qualquer crença que pudesse ser duvidada ou questionada deveria ser abandonada em busca de
uma verdade absoluta. A teoria da “tabula rasa” foi desenvolvida por John Locke, um dos principais pensadores do
Empirismo. Tal teoria nega a existência de ideias inatas e reafirma que nossas ideias proveem de nossas experiências
sensíveis. 
A resposta correta é: III, IV, I, V e II.
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Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,80
Leia atentamente o texto a seguir.
 
“Embora no dia a dia sejamos capazes de elaborar uma filosofia de vida, a reflexão do filósofo especialista é muito
diferente, pelo fato de ele conhecer a tradição dos pensadores, debater com os teóricos do seu tempo e criar conceitos,de maneira metódica, rigorosa e sistemática. Mas o que seria esse pensar do filósofo? ” (ARANHA, 2014, p.20).
 
ARANHA, M.L.A. Filosofia da Educação. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2014.
 
Assinale a opção que responde corretamente à questão apresentada no texto. 
Escolha uma opção:
a. Contribui para a transformação da natureza a partir do método científico.
b. Caracteriza-se pela busca e não pela posse da verdade por meio da reflexão.
c. Vale-se do pensamento mítico para compreender a realidade.
d. É capaz de oferecer respostas definitivas tanto para problemas pessoais, como profissionais.
e. Considera as ciências humanas como o seu principal objeto de estudo. 
Sua resposta está incorreta.
O pensar filosófico pode se debruçar sobre questões a respeito de qualquer tema, tanto aqueles referentes à existência
humana, como também os que se referem ao mundo natural. Entretanto, o seu método não é científico, isto é, não utiliza
a experimentação, como as demais ciências (física, química, biologia, por exemplo), mas sim a reflexão. No ato de refletir,
o pensar filosófico está sempre voltando a si mesmo e questionando o conhecimento que produziu. Desse modo, não
pode oferecer respostas acabadas, ou seja, é uma constante busca pelo saber. 
A resposta correta é: Caracteriza-se pela busca e não pela posse da verdade por meio da reflexão.
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Questão 5
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
“A leitura, interpretação e discussão da filosofia dos pré-socráticos envolve, para nós, uma grande dificuldade. Suas obras
se perderam na Antiguidade, e só as conhecemos por meios indiretos. Em alguns casos é possível até que não tenha
havido obra escrita, já que a tradição filosófica grega em seus primórdios valorizava mais a linguagem falada que a
escrita”.
 
MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editora, 2007, p. 29.
 
Observe as afirmações sobre o período pré-socrático. Assinale (V) para as opções que apresentem as características
deste período e (F) para as que não apresentam.
 
( ) A filosofia pré-socrática nasce na Grécia Antiga e busca explicar os fenômenos da natureza sem utilizar os deuses e a
mitologia.
( ) Esta corrente filosófica está baseada nos diversos deuses existentes do mundo antigo.
( ) Os filósofos pré-socráticos tiveram sua origem no mundo oriental, posteriormente chegaram à Grécia Antiga.
( ) Os filósofos deste tempo explicavam os fenômenos através de conceitos como phusis, kosmos, arché e logos.
( ) Os filósofos pré-socráticos são conhecidos por seus textos poéticos.
 
Agora, assinale a opção que contem a sequência correta. 
Escolha uma opção:
a. V, V, F, F e V.
b. V, F, F, V e F. 
c. F, F, V, V e F.
d. F, V, F, V e F.
e. F, F, V, V e F.
Sua resposta está correta.
Os filósofos pré-socráticos buscaram explicar os fenômenos sem a intervenção dos deuses e da mitologia, pois eles
observavam os fenômenos e analisavam a natureza, tentando encontrar nela e no pensamento racional respostas
cabíveis às inquietações. Neste sentido, os pré-socráticos elaboraram uma estrutura conceitual com conceitos como
phusis que significa natureza, kosmos que quer dizer universo ou totalidade, archê que é o princípio de tudo o que existe
e logos que é a razão, isto é, aquilo que serve como explicação. 
A resposta correta é: V, F, F, V e F.
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Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,80
Questão 7
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
“A palavra cultura também tem vários significados, tais como o de cultura da terra ou cultura de um homem letrado. Em
antropologia, cultura significa tudo que o homem produz ao construir sua existência: as práticas, as teorias, as
instituições, os valores materiais e espirituais. Se o contato que o homem tem com o mundo é intermediado pelo símbolo,
a cultura é o conjunto de símbolos elaborados por um povo em determinado tempo e lugar. Dada a infinita possibilidade
de simbolizar, as culturas dos povos são múltiplas e variadas. A cultura é, portanto, um processo de autolibertação
progressiva do homem, o que o caracteriza como um ser de mutação, um ser que ultrapassa a própria experiência”
 
ARANHA, M. L.A. Filosofia da Educação. 3 ed. São Paulo: Moderna, 2006, p. 15.
 
Com base no texto enunciado sobre a cultura em diferentes significados, podemos compreender que tais noções
implicam em nosso ideal de educação. Assinale a opção que corresponde ao reflexo da educação e da cultura para os
diferentes povos. 
Escolha uma opção:
a. Sociabilidade. 
b. Feminismo.
c. Sociedade.
d. Reprodução.
e. Cultura.
Sua resposta está incorreta.
Os ideais educativos são criados partindo da cultura de cada povo, por exemplo a educação de uma tribo indígena não é
a mesma que a educação exercida nas escolas formais de ensino. As determinações educacionais ocorrem de acordo
com o modelo social vigente, ao longo da história este padrão formativo foi modificando-se, construindo nosso modo de
ser e agir no mundo, partindo de tal princípio, a sociedade se constrói mediante a necessidade de homens e mulheres,
dada pela cultura. 
A resposta correta é: Sociedade.
“São dispensados, prevalecendo quase que exclusivamente o esforço do professor em desenvolver um estilo próprio para
facilitar a aprendizagem dos alunos. Rogers explicita algumas das características do professor ‘facilitador’: aceitação da
pessoa do aluno, capacidade de ser confiável, receptivo e ter plena convicção na capacidade de autodesenvolvimento do
estudante. Sua função restringe-se a ajudar o aluno a se organizar, utilizando técnicas de sensibilização onde os
sentimentos de cada um possam ser expostos, sem ameaças. Assim, o objetivo do trabalho escolar se esgota nos
processos de melhor relacionamento interpessoal, como condição para o crescimento pessoal”.
 
LIBÂNEO, J. C. Democratização da escola pública: a pedagogia crítico-social dos conteúdos, 21. ed., São Paulo:
Loyola, 2006, p. 14.
 
 
Com base no conhecimento adquirido, assinale a opção que corresponde à tendência pedagógica fundamentada na
construção de aspectos psicológicos do indivíduo. 
Escolha uma opção:
a. Escola tradicional de Conteúdos Complexos.
b. Escola Libertária Francesa.
c. Teoria Crítica da Educação.
d. Escola Nova Não-diretiva. 
e. Escola Nova Diretiva.
Sua resposta está correta.
A vertente não-diretiva de educação, representada pelo psicólogo Carl Rogers, sustenta a prática do professor como não-
diretiva, ou seja, em sua construção o professor abre mão de dirigir o processo pedagógico, respeitando os aspectos
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Questão 8
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
psicológicos do educando de modo a permitir que este construa seu próprio conhecimento. 
A resposta correta é: Escola Nova Não-diretiva.
Analise a situação Hipotética a seguir.
 
Flávia é professora na Educação Infantil, em uma escola que preza como metodologia a liberdade de aprender do
educando. Assim, nas reuniões pedagógicas os professores são orientados a não exercer autoridade em relação aos
alunos. Flávia compreende que esta é a melhor forma de estimular as descobertas das crianças, sem causar traumas.
 
Com base na situação hipotética enunciada, assinale a opção correta que corresponde à teoria utilizada para a prática
pedagógica desenvolvida pela professora Flávia. 
Escolha uma opção:
a. Antiautoritária. 
b. Anarquista.
c. Existencialista.
d. Reprodutivista.
e. Crítica dos conteúdos.
Sua resposta está correta.
O pensamento antiautoritário é fundamento na ausência de repressão do educando e em sua liberdade com relação a
aprendizagem. Este pensamento apoia-se na construção de descobertas pedagógicas, pensadas por SigmundFreud,
com princípios da Psicanálise. A prática de Flávia aponta que as experiências educativas da escola estão baseadas nesta
corrente teórica de pensamento. 
A resposta correta é: Antiautoritária.
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Questão 9
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
“A tendência Liberal Renovada acentua, igualmente, o sentido da cultura como desenvolvimento das aptidões individuais.
Mas a educação é um processo interno, não externo; ela parte das necessidades e interesses individuais necessários
para a adaptação ao meio. A educação é a vida presente é parte da própria experiência humana. A escola renovada
propõe um ensino que valoriza a autoeducação (o aluno como sujeito do conhecimento) (...)”
 
LIBÂNEO, J. C. Democratização da escola pública: a pedagogia crítico-social dos conteúdos, 21. ed., São Paulo:
Loyola, 2006, p. 9.
 
 
 
Com base no texto enunciado, analise as assertivas a seguir sobre a concepção pedagógica da Escola Nova,
assinalando (V) para as assertivas verdadeiras e (F) para as falsas.
 
( ) O princípio de ensino-aprendizagem é focado na formação para a sociedade, levando em conta as vontades
individuais e a autorrealização.
( ) A metodologia está baseada no interesse do indivíduo, sendo o educando o centro do processo de ensino-
aprendizagem.
( ) O ensino é ministrado exclusivamente pelos jesuítas, tendo como característica a liberdade e a transformação da
realidade.
( ) No processo de ensino-aprendizagem considera-se que os fatores internos individuais são importantes.
( ) O método retórico de memorização é o mais difundido pelo ideal escolanovista. 
Escolha uma opção:
a. V, V, F, V, F. 
b. V, V, F, V.V.
c. F, V, V, V, F.
d. V, F, V, F, V.
e. F, V, F, F, V.
Sua resposta está correta.
A primeira assertiva está correta, pois a Escola Nova tem como princípio a formação social que considera as vontades
individuais e a autorrealização. A segunda assertiva está correta, pois, na concepção da Escola Nova, o educando é o
centro do processo de ensino-aprendizagem. A terceira assertiva é falsa, porque o ensino não é ministrado apenas pelos
jesuítas, sendo estes protagonistas da escola tradicional. A quarta assertiva é verdadeira, tendo em vista que no processo
de aprendizagem os fatores internos precisam ser considerados. Por fim, a quinta assertiva é falsa, porque a
memorização de conteúdos não é uma metodologia utilizada pela Escola Nova, ao contrário, sua metodologia propõe o
aprender como conhecimento para a vida. 
A resposta correta é: V, V, F, V, F.
07/06/2021 AV2 - Filosofia da Educação
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
“Ninguém escapa da educação. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos, todos nós
envolvemos pedaços da vida com ela: para aprender, para ensinar, para aprender-e-ensinar. Para saber, para fazer, para
ser ou para conviver, todos os dias misturamos a vida com a educação. Com uma ou com várias: educação? Educações.
E já que pelo menos por isso sempre achamos que temos alguma coisa a dizer sobre a educação a que nos invade a
vida [...]”
 
BRANDÃO, C. O que é Educação. São Paulo: Brasiliense, 2017, p. 3.
 
Com base no texto enunciado, assinale a assertiva que apresenta a ideia de Brandão (2017) sobre a Educação. 
Escolha uma opção:
a. É possível, em nossa sociedade, aprender por si como conviver em harmonia, visto que o homem constrói
relações apenas porque quer, não porque precisa.
b. A educação ocorre em todos os espaços, formais, não-formais e informais, que nos permitem saber, ensinar,
aprender e conviver. 
c. O único local em que é possível educar é na escola, pois somente a instituição formal é capaz de ensinar e tornar
os indivíduos aptos a saber.
d. A igreja e a escola formam a educação social, pois são os únicos contatos formais de educação que promovem o
aprender e o ensinar seriamente.
e. A família é aquela que educa, visto que a criança segue apenas os princípios familiares, que revelam o mundo e
ensinam como conviver em sociedade.
Sua resposta está correta.
A autora Brandão (2017) relata que é possível perceber a educação em todos os momentos, ou seja, na rua, na igreja, na
escola. A intenção de aprender e ensinar evidencia que homens e mulheres estão constantemente aprendendo, e isto
inclui a educação, que é a interação do homem com o mundo. 
A resposta correta é: A educação ocorre em todos os espaços, formais, não-formais e informais, que nos permitem saber,
ensinar, aprender e conviver.
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