ATIVIDADE A1 DA DISCIPLINA COMUNICAÇÃO

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CENTRO UNIVERSITÁRIO RITTER DOS REIS 
POLO ARACAJU 
 
ÍTALO LIMA SILVA 
 
ATIVIDADE A1 DA DISCIPLINA COMUNICAÇÃO 
 
Ao longo da unidade estudamos sobre os gêneros discursivos e como eles afetam diretamente 
as relações humanas e de comunicação no que diz respeito ao uso da língua. Sabemos que 
diversos fatores influenciam diretamente na maneira como um indivíduo se comunica, e isso 
varia de acordo com sua cultura, criação, meio em que vive, situação classe econômica e nível 
de escolaridade. 
 
O Brasil é um país de grande extensão e, dessa forma, permite que existe uma grande 
pluralidade de povos. Estes, mesmo falantes da Língua Portuguesa, continuam tendo suas 
próprias maneiras de falá-las ou expressá-las. 
 
Sabemos ainda que os gêneros discursivos sofrem variações quanto ao uso da língua formal ou 
informal. Um mesmo indivíduo pode abarcar em sua comunicação diferentes variações, como, 
por exemplo, quando este tem que se expressar durante uma reunião de trabalho (língua formal) 
ou em uma comemoração com amigos (língua informal). 
 
Diante deste contexto, identifique diferentes gêneros discursivos presentes na nossa língua e 
como eles se transformam de acordo com o emprego em diferentes contextos sociais e 
geográficos de comunicação, verificando em qual campo estes gêneros se alocam mais 
tipicamente, se no formal ou no informal. 
 
A partir dessa reflexão, então, eleja uma região do Brasil e cite alguns exemplos de atos de 
preconceito linguístico que os povos da região sofrem e o que isso reflete na em sua vivência e 
comunicação na sociedade, articulando com sua exposição acerca dos gêneros discursivos. 
 
 
RESPOSTA 
 
Encontro pernambucano, posso elencar 3 gêneros discursivos que comumente são alvos 
de preconceito linguístico. Se tratam da poesia em forma de música, do discurso presente na 
oralidade da população pernambucana assim como, o sotaque pernambucano. Acredita-se que 
a poesia e a música pernambucana restringem-se exclusivamente a literatura de cordel e ao 
frevo. Essa visão preconceituosa está fundamentada em princípios ignorantes que postulam 
uma certa obrigatoriedade de gênero literário e musical quanto a produção pernambucana, uma 
vez que o cordel e o frevo possuem raízes históricas no estado em questão. 
Quanto ao discurso, podemos observar que muitas pessoas esperam um discurso 
essencialmente coloquial vindo dos pernambucanos, por subjugá-los de acordo um estereótipo 
de pessoas com pouca escolaridade, que vivem na seca, que não possuem cultura ou que são 
grotescos e ignorantes. Esse estereótipo constrói uma imagem em que, não somente os 
pernambucanos, mas os nordestinos em geral, são enxergados como pessoas incapazes de 
construir conhecimento científico, de se formar em universidades e de usar a norma culta da 
língua portuguesa. 
Por fim, o sotaque, que embora seja um aspecto da fala que sofre preconceito em todo 
o território nacional independente do seu lugar de origem, é um alvo de discriminação dentro 
do próprio nordeste. Muitas pessoas costumam imitar o sotaque pernambucano de forma 
exagerada e estereotipada, fazendo alusão à entoação das vogais, do s e do t de forma 
completamente ridicularizada. A reprodução desse estereótipo, assim como os anteriores, 
contribui para a construção de uma imagem menosprezada dos pernambucanos enquadrada 
tanto como preconceito linguístico, pela forma como desprezam a construção social da fala e 
da escrita, mas também como preconceito cultural pela forma como um povo é estigmatizado 
por aspectos históricos, culturais e sociais.