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1-A Antropologia utiliza a etnografia como uma das formas de realizar o trabalho de campo. Ela representa um tipo 
de organização das informações à luz de um método com intenção de ser científico. Sobre a etnografia, assinale a 
alternativa CORRETA: 
A-A etnografia é o momento da observação e análise de grupos humanos investigados em sua pluralidade, visando à 
reconstituição num nível teórico da vida social estudada pelo antropólogo. 
B-A etnografia indica a prática que teve início com Malinowski de registrar as atividades de campo num diário, onde 
são transcritas aquilo que o antropólogo considera fundamental. 
C-A etnografia indica um código de ética que deve orientar a postura do antropólogo na relação entre ele e os 
indivíduos ou grupos sociais investigados no seu trabalho de campo. 
D-A etnografia representa o momento em que o antropólogo se "tranca" nas bibliotecas, voltado a estudar 
pesquisas anteriores sobre o seu interesse, delimitando e planejando a investigação. 
2-Apesar de termos como "bárbaros" ou "selvagens" terem surgido na antiguidade, os seus usos contemporâneos 
modificaram o sentido. Para exemplificar esta afirmação, apontamos o etnocentrismo e a xenofobia. Tais posturas 
são condicionadas pelas dinâmicas de mundialização das relações e pela globalização. Sobre a relação entre 
etnocentrismo e xenofobia, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Tais noções indicam posturas e situações que estão relacionadas aos imigrantes que foram viver na Europa nas 
antigas metrópoles coloniais. 
II- São termos que indicam posturas e situações que incluem os imigrantes, mas, também, grupos, práticas sociais e 
indivíduos do próprio país. 
III- Essas categorias indicam posturas e situações que defendem a superioridade, o medo ou a incompreensão de um 
grupo com relação à cultura de outros grupos. 
IV- São termos que indicam posturas e situações que estão relacionadas aos problemas e situações raciais. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A- As sentenças II e III estão corretas. 
B- As sentenças I e II estão corretas. 
C-As sentenças I e IV estão corretas. 
D-Somente a sentença I está correta. 
3-A Antropologia é uma disciplina recente, surgida no século XIX, em paralelo com o surgimento das Ciências Sociais. 
Sobre o seu objeto de interesse da Antropologia, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o papel da 
Antropologia hoje: 
A-A Antropologia tem como papel contribuir na construção de um mundo melhor, sendo uma disciplina 
eminentemente política 
B-A Antropologia se interessa apenas pelas formas intelectuais e filosóficas de pensamento humano, principalmente, 
dos povos antigos. 
C-Para a Antropologia, é importante apenas o papel da família no desenvolvimento da cultura de uma sociedade. 
D-A Antropologia estuda ou analisa diversas formas de culturas e suas relações com o viver em sociedade. 
4A Antropologia é uma ciência que se distingue das outras ciências humanas porque utiliza uma metodologia de 
pesquisa bastante singular. Refere-se à maneira como o antropólogo se aproxima de seu objeto de estudo, que 
ocorre por meio do trabalho de campo. Com base no conceito de trabalho de campo, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- O trabalho de campo se refere à atividade do antropólogo, realizado durante a pesquisa, no seu gabinete de 
trabalho. 
II- O trabalho de campo consiste especificamente na sistematização dos dados coletados nas entrevistas com os 
informantes. 
III- O trabalho de campo é uma atividade antropológica considerada uma verdadeira iniciação do profissional. 
IV- O trabalho de campo refere-se ao contato prolongado e sistemático do antropólogo com a comunidade 
pesquisada. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A-As afirmativas III e IV estão corretas. 
B-As afirmativas I e II estão corretas. 
C-As afirmativas I e III estão corretas. 
D-As afirmativas II e IV estão corretas. 
5-Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma 
determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito estamos falando? 
A-Cultura. 
B-Antropologia. 
C-Relativismo cultural. 
D-Etnocentrismo. 
6-Em suas obras, antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira reflete sobre o que é a escrita etnográfica. É uma etapa 
fundamental baseada na relação construída entre o pesquisador e os pesquisados. Para Oliveira (2001), existe uma 
regra básica e simples para um trabalho etnográfico apropriado. Com relação a esta regra proposta pelo 
antropólogo, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Sobre o pensamento antropológico. Rio de Janeiro: Edições Tempo 
Brasileiro/CNPq, 2001. 
A-Olhar, perguntar e escrever. 
B-Olhar, ouvir e escrever. 
C-Olhar, escrever e interpretar. 
D-Planejar, pesquisar e escrever. 
7-A concepção de homem como um ser histórico significa que ele não pode se definir fora de um contexto social e 
histórico. Para que o ser humano se constituísse homem sob o ponto de vista social, foi dando ao longo dos tempos 
respostas às suas necessidades individuais e coletivas, apresentadas em cada momento histórico. Sobre a percepção 
do homem como um ser histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A concepção de homem como um ser histórico pressupõe o aspecto cultural do desenvolvimento humano. 
( ) O homem foi criando leis e regras também morais que definiram o curso da história humana e que o definiram 
como ser social e histórico. 
( ) Assim como o desenvolvimento histórico da sociedade é um processo, o desenvolvimento histórico do homem 
também é de interações que atendem às necessidades da existência humana. 
( ) A concepção de homem como um ser histórico significa que a humanidade se limitou a parar no tempo, regrediu 
em termos simbólicos e culturais, pautando-se em argumentos teológicos e figurados. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A-F - V - F - V. 
B-V - F - F - V. 
C-V - V - V - F. 
D-F - V - F - F. 
8-A primeira definição de cultura na Antropologia foi definida por Edward Taylor em 1871. Com este conceito, Tylor 
defendeu a possibilidade de se estudar sistematicamente as sociedades a partir da cultura. Com relação ao conceito 
de cultura em Tylor, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Tylor, a cultura deve ser entendida como representações materiais, como instrumentos de trabalho, 
panelas, louças, roupas e outros utensílios. 
( ) Para Tylor, as principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo, as relações 
políticas e econômicas. 
( ) Para Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre o processo 
cultural e a evolução. 
( ) Para Tylor, a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes no 
processo de evolução. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A-F - V - V - V. 
B-V - V - V - F. 
C-F - F - V - V. 
D-F - V - F - V. 
9-A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho de campo, também 
chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz chama esse momento de "estar lá". Como 
recurso para aprofundar esta etapa, temos a observação participante. Sobre a observação participante, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A observação participante leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para 
estarem em condição de observar fatos. 
( ) A observação participante leva o pesquisador a investigar, interagir e se relacionar com todos os indivíduos e 
instituições presentes no campo. 
( ) A observação participante é o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens, entrevistas 
gravadas no cotidiano da pesquisa. 
( ) A observação participante éuma modalidade de experiência direta do observador, que ao se inserir no campo 
de pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos". 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A-V - F - F - V. 
B-F - F - V - V. 
C-V - V - F - V. 
D-V - V - F - F. 
10-A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX, especialmente, depois dos anos 
1950. Desde este período, pode-se dizer que a Antropologia brasileira teve como preocupação as questões ligadas à 
alteridade. Com relação aos temas tratados pela pesquisa brasileira naquele momento, analise as afirmativas a 
seguir: 
 
I - Visavam temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia, com pesquisas sobre 
populações indígenas e negras no Brasil. 
II - A partir de 1960, os temas discutidos pela antropologia modificam-se para além do interesse clássico, 
desdobrando-se em estudos que analisavam a sociedade brasileira. 
III - Havia uma relação de proximidade com a sociologia através dos estudos sobre fricção interétnicas, o tema dos 
índios e grupos tribais, dentro de um marco da antropologia clássica. 
IV - As populações indígenas forneceram vasto material de observação, cuja preocupação era o registro e a análise 
de suas práticas, línguas, costumes e suas formas originais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A-As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
B-As afirmativas I, II e III estão corretas. 
C-As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
D-As afirmativas I, III e IV estão corretas.