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1-A Antropologia utiliza a etnografia como uma das formas de realizar o trabalho de campo. Ela representa um tipo de organização das informações à luz de um método com intenção de ser científico. Sobre a etnografia, assinale a alternativa CORRETA: A-A etnografia é o momento da observação e análise de grupos humanos investigados em sua pluralidade, visando à reconstituição num nível teórico da vida social estudada pelo antropólogo. B-A etnografia indica a prática que teve início com Malinowski de registrar as atividades de campo num diário, onde são transcritas aquilo que o antropólogo considera fundamental. C-A etnografia indica um código de ética que deve orientar a postura do antropólogo na relação entre ele e os indivíduos ou grupos sociais investigados no seu trabalho de campo. D-A etnografia representa o momento em que o antropólogo se "tranca" nas bibliotecas, voltado a estudar pesquisas anteriores sobre o seu interesse, delimitando e planejando a investigação. 2-Apesar de termos como "bárbaros" ou "selvagens" terem surgido na antiguidade, os seus usos contemporâneos modificaram o sentido. Para exemplificar esta afirmação, apontamos o etnocentrismo e a xenofobia. Tais posturas são condicionadas pelas dinâmicas de mundialização das relações e pela globalização. Sobre a relação entre etnocentrismo e xenofobia, analise as sentenças a seguir: I- Tais noções indicam posturas e situações que estão relacionadas aos imigrantes que foram viver na Europa nas antigas metrópoles coloniais. II- São termos que indicam posturas e situações que incluem os imigrantes, mas, também, grupos, práticas sociais e indivíduos do próprio país. III- Essas categorias indicam posturas e situações que defendem a superioridade, o medo ou a incompreensão de um grupo com relação à cultura de outros grupos. IV- São termos que indicam posturas e situações que estão relacionadas aos problemas e situações raciais. Assinale a alternativa CORRETA: A- As sentenças II e III estão corretas. B- As sentenças I e II estão corretas. C-As sentenças I e IV estão corretas. D-Somente a sentença I está correta. 3-A Antropologia é uma disciplina recente, surgida no século XIX, em paralelo com o surgimento das Ciências Sociais. Sobre o seu objeto de interesse da Antropologia, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o papel da Antropologia hoje: A-A Antropologia tem como papel contribuir na construção de um mundo melhor, sendo uma disciplina eminentemente política B-A Antropologia se interessa apenas pelas formas intelectuais e filosóficas de pensamento humano, principalmente, dos povos antigos. C-Para a Antropologia, é importante apenas o papel da família no desenvolvimento da cultura de uma sociedade. D-A Antropologia estuda ou analisa diversas formas de culturas e suas relações com o viver em sociedade. 4A Antropologia é uma ciência que se distingue das outras ciências humanas porque utiliza uma metodologia de pesquisa bastante singular. Refere-se à maneira como o antropólogo se aproxima de seu objeto de estudo, que ocorre por meio do trabalho de campo. Com base no conceito de trabalho de campo, analise as afirmativas a seguir: I- O trabalho de campo se refere à atividade do antropólogo, realizado durante a pesquisa, no seu gabinete de trabalho. II- O trabalho de campo consiste especificamente na sistematização dos dados coletados nas entrevistas com os informantes. III- O trabalho de campo é uma atividade antropológica considerada uma verdadeira iniciação do profissional. IV- O trabalho de campo refere-se ao contato prolongado e sistemático do antropólogo com a comunidade pesquisada. Assinale a alternativa CORRETA: A-As afirmativas III e IV estão corretas. B-As afirmativas I e II estão corretas. C-As afirmativas I e III estão corretas. D-As afirmativas II e IV estão corretas. 5-Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito estamos falando? A-Cultura. B-Antropologia. C-Relativismo cultural. D-Etnocentrismo. 6-Em suas obras, antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira reflete sobre o que é a escrita etnográfica. É uma etapa fundamental baseada na relação construída entre o pesquisador e os pesquisados. Para Oliveira (2001), existe uma regra básica e simples para um trabalho etnográfico apropriado. Com relação a esta regra proposta pelo antropólogo, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Sobre o pensamento antropológico. Rio de Janeiro: Edições Tempo Brasileiro/CNPq, 2001. A-Olhar, perguntar e escrever. B-Olhar, ouvir e escrever. C-Olhar, escrever e interpretar. D-Planejar, pesquisar e escrever. 7-A concepção de homem como um ser histórico significa que ele não pode se definir fora de um contexto social e histórico. Para que o ser humano se constituísse homem sob o ponto de vista social, foi dando ao longo dos tempos respostas às suas necessidades individuais e coletivas, apresentadas em cada momento histórico. Sobre a percepção do homem como um ser histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A concepção de homem como um ser histórico pressupõe o aspecto cultural do desenvolvimento humano. ( ) O homem foi criando leis e regras também morais que definiram o curso da história humana e que o definiram como ser social e histórico. ( ) Assim como o desenvolvimento histórico da sociedade é um processo, o desenvolvimento histórico do homem também é de interações que atendem às necessidades da existência humana. ( ) A concepção de homem como um ser histórico significa que a humanidade se limitou a parar no tempo, regrediu em termos simbólicos e culturais, pautando-se em argumentos teológicos e figurados. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A-F - V - F - V. B-V - F - F - V. C-V - V - V - F. D-F - V - F - F. 8-A primeira definição de cultura na Antropologia foi definida por Edward Taylor em 1871. Com este conceito, Tylor defendeu a possibilidade de se estudar sistematicamente as sociedades a partir da cultura. Com relação ao conceito de cultura em Tylor, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Tylor, a cultura deve ser entendida como representações materiais, como instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios. ( ) Para Tylor, as principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo, as relações políticas e econômicas. ( ) Para Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução. ( ) Para Tylor, a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A-F - V - V - V. B-V - V - V - F. C-F - F - V - V. D-F - V - F - V. 9-A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho de campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz chama esse momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a observação participante. Sobre a observação participante, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A observação participante leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para estarem em condição de observar fatos. ( ) A observação participante leva o pesquisador a investigar, interagir e se relacionar com todos os indivíduos e instituições presentes no campo. ( ) A observação participante é o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens, entrevistas gravadas no cotidiano da pesquisa. ( ) A observação participante éuma modalidade de experiência direta do observador, que ao se inserir no campo de pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos". Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A-V - F - F - V. B-F - F - V - V. C-V - V - F - V. D-V - V - F - F. 10-A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX, especialmente, depois dos anos 1950. Desde este período, pode-se dizer que a Antropologia brasileira teve como preocupação as questões ligadas à alteridade. Com relação aos temas tratados pela pesquisa brasileira naquele momento, analise as afirmativas a seguir: I - Visavam temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia, com pesquisas sobre populações indígenas e negras no Brasil. II - A partir de 1960, os temas discutidos pela antropologia modificam-se para além do interesse clássico, desdobrando-se em estudos que analisavam a sociedade brasileira. III - Havia uma relação de proximidade com a sociologia através dos estudos sobre fricção interétnicas, o tema dos índios e grupos tribais, dentro de um marco da antropologia clássica. IV - As populações indígenas forneceram vasto material de observação, cuja preocupação era o registro e a análise de suas práticas, línguas, costumes e suas formas originais. Assinale a alternativa CORRETA: A-As afirmativas II, III e IV estão corretas. B-As afirmativas I, II e III estão corretas. C-As afirmativas I, II e IV estão corretas. D-As afirmativas I, III e IV estão corretas.
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