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QUESTÃO 1 A Resolução CNE/CEB n. 1, de 5 de julho de 2000, que estabelece as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação de Jovens e Adultos, identifica que a EJA se pautará pelos princípios de: a ) equidade, diferença e proporcionalidade. b ) equidade, igualdade e acesso. c ) igualdade, semelhança e proporcionalidade. d ) acesso, proporção e igualdade. e ) igualdade, diferença e proporcionalidade. QUESTÃO 2 O que significa práxis pedagógica na perspectiva freiriana? a ) Uma relação que, em tese, possibilita mudanças por meio do estudo sobre ações passadas. b ) Uma relação de teoria e prática visando ao movimento de inovação. c ) Um movimento de trocas visando a mudanças sociais. d ) Um movimento de trocas, no qual ação e reflexão se convertem em uma nova reflexão da ação, levando à transformação. e ) Uma prática ativa de ação e reflexão do ato educativo, repetindo padrões já conhecidos. QUESTÃO 3 A Constituição de 1891 foi marcada por associar a ideia de alfabetização à de voto, estabelecendo o sufrágio universal masculino. Quais eram os jovens abarcados no sufrágio universal masculino? a ) Os brasileiros alfabetizados e maiores de 21 anos de idade. b ) Os brasileiros alfabetizados e maiores de 18 anos de idade. c ) Os brasileiros alfabetizados, sem restrição de idade. d ) Os brasileiros, sem restrições de alfabetização e de idade. e ) Os brasileiros maiores de 18 anos de idade, sem restrição de alfabetização. QUESTÃO 4 Marque a alternativa que apresenta princípios de educação dialógica. a ) Estar aberto à troca de ideias, mas impondo o seu modo de pensar. b ) Saber falar e saber escutar, em uma relação horizontal e de trocas. c ) Saber ouvir, conversar e dar sua opinião. d ) Fazer parte de um círculo de cultura no papel de ouvinte. e ) Participar do diálogo, reforçando sua opinião. QUESTÃO 5 Com a Constituição de 1988, o dever do Estado com a Educação de Jovens e Adultos é ampliado ao se determinar, conforme a redação de um dos seus principais artigos para a EJA, uma de suas principais diretrizes: "Art. 208. O dever do Estado com a educação será efetivado mediante a garantia de: I- ensino fundamental obrigatório e gratuito, assegurada inclusive sua oferta gratuita para todos os que a ele não tiverem acesso na idade própria (BRASIL, 1988)." Sobre o trecho, podemos afirmar que: a ) só as crianças devem ir para a escola. b ) não existe, por lei, idade para iniciar os estudos. c ) quem não frequentou a escola quando criança ainda pode ter acesso à educação. d ) os jovens e adultos não vão à escola, pois seu tempo escolar já passou. e ) só se pode ir para a escola na idade própria. QUESTÃO 6 Um dos aspectos mais importantes a ser abordado pelas Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação de Jovens e Adultos diz respeito aos fundamentos e às funções da EJA. De acordo com esse documento, quais seriam as principais funções da EJA? a ) De acesso, equidade e qualificação. b ) De igualdade, reparadora e qualificadora. c ) Social, educacional e qualificadora. d ) Reparadora, equalizadora e qualificadora. e ) Qualificadora, reparadora e de amparo social. QUESTÃO 7 "O analfabetismo tem endereço certo no Brasil", afirmou a gerente de pesquisas do IBGE, Maria Lucia França Pontes Vieira, ao falar do perfil e dos dados estatísticos de analfabetismo (IBGE, 2016). O que significa essa afirmação? a ) O analfabetismo é uma questão histórica-social e tem relação direta com a obrigatoriedade e a oferta da escolarização básica no Brasil. b ) O analfabetismo é um problema político, já que não há uma política para o seu combate. c ) O analfabetismo é um problema histórico-social no Brasil, visto que depende da vontade de cada um de superar essa condição. d ) O analfabetismo é um problema social, visto que todos conseguem frequentar a escola. e ) O analfabetismo é um problema regional, predominantemente nas regiões rurais do país. QUESTÃO 8 O que você entende por "ensinar exige disponibilidade para o diálogo" (FREIRE, 2011, p. 154)? a ) Que o ato pedagógico é responsabilidade do educador e que, por isso, ele tem a palavra final nessa relação de troca. b ) Que o ato pedagógico é uma relação de troca, como práxis, em que um fala e o outro escuta, respeitando- se mutuamente. c ) Que o ato pedagógico é compreendido como uma ação ativa e libertadora realizada apenas por intermédio do educador. d ) Que o ato pedagógico é compreendido como relação de troca, na qual teoria e prática se unem na figura central do educador. e ) Que o ato pedagógico é compreendido como relação de troca, na qual teoria e prática se unem na ação ativa e libertadora por meio do diálogo.
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