Prática 1

Prévia do material em texto

1ª TENTATIVA
Questão 1/10 - Homilética
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Em uma sociedade em que as vozes podem e devem ser ouvidas, falar em público com propriedade, com o domínio do tema e dos recursos de expressão da fala e dos gestos constitui um dos momentos mais importantes de partilha da informação e do conhecimento”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, L. R. D. Comunicação Empresarial. Curitiba: IESDE Brasil, 2012, p. 323. 
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, em relação à importância da comunicação é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	vivemos em uma sociedade que valoriza mais elementos auditivos que visuais.
	
	B
	a linguagem corporal é um importante critério para a impressão geral sobre os outros.
Você acertou!
Como somos uma sociedade visual, os juízos feitos pelas pessoas são alicerçados na leitura da linguagem corporal (livro-base, p. 136)
	
	C
	uma boa primeira impressão pode ser causada por gestos desleixados.
	
	D
	a lógica do discurso pode desfazer facilmente uma má primeira impressão.
	
	E
	o primeiro juízo feito sobre as pessoas é feito a partir da coerência linguística.
 
Questão 2/10 - Homilética
Leia a passagem a seguir:
“Em toda comunicação humana há emissão e recepção: alguém envia e alguém recebe. O processo assemelha-se ao rádio e à televisão. O emitente direciona sons e imagens, que o receptor capta. Tanto na emissão quanto na recepção, é indispensável a claridade [...] para que o processo se complete”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PENTEADO, J. R. W. A técnica da comunicação humana. 14. ed. São Paulo: Cengage Learning, 2012, p. 130. 
Para garantir a boa comunicação entre o emissor e o receptor, um sermão deve conter uma conclusão. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, a conclusão é definida como...
Nota: 10.0
	
	A
	a passagem bíblica que servirá como fundamento para o sermão.
	
	B
	o desfecho, que pode ser de recapitulação, desafio, questionamento ou ilustração.
Você acertou!
a conclusão constitui o desfecho do sermão, que pode ter quatro formas, de acordo com Braga: recapitulação, desafio, questionamento e ilustração (livro-base, p. 151).
	
	C
	o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode aparecer na forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
	
	D
	o momento em que o ouvinte é convocado a posicionar-se com relação ao sermão e a decidir objetivamente e publicamente quanto a ele.
	
	E
	a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
Questão 3/10 - Homilética
Leia atentamente a citação a seguir:
“Ao entregar-se ao estudo temático da Bíblia, o estudante descobrirá uma tão grande variedade de temas que pode perguntar-se como escolher um apropriado para sua mensagem. [...] A escolha pode ser determinada pelo tema acerca do que se pede ao ministro que fale ou pela ocasião específica em que a mensagem tem que ser pregada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRAGA, J. Como preparar mensajes bíblicos. Grand Rapids: Portavoz, 1986, p. 23, tradução do autor.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, o tema, parte integrante do sermão, é...
Nota: 10.0
	
	A
	o desfecho, que pode ser de recapitulação, desafio, questionamento ou ilustração.
	
	B
	a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
Você acertou!
o tema de um sermão é a ideia central e precisa do assunto a ser explanado, a segunda parte, que vem após o título (livro-base, p. 150).
	
	C
	o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode ser de forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
	
	D
	a primeira parte do sermão e serve para chamar a atenção e atrair os ouvintes. Deve ser sugestivo e não extravagante ou negativo.
	
	E
	peça fundamental para captar a atenção que aparece durante a argumentação da mensagem.
Questão 4/10 - Homilética
Leia a passagem de texto:
“Com o crescimento da fé cristã em todo o mundo, a pregação tornou-se o principal meio de comunicação do evangelho por parte da igreja, e com a necessidade de aprimoramento da pregação, surgiu a homilética. Portanto, a homilética é a ciência que estabelece as regras básicas para a preparação de discursos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Abraão de. Mais de 201 respostas: para seu enriquecimento espiritual e cultural. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 57.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos da Aula 1 sobre a homilética, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	É desnecessária uma boa interpretação bíblica para se elaborar um sermão.
	
	B
	O conteúdo da pregação não precisa ser necessariamente as Sagradas Escrituras.
	
	C
	A pregação tem como objetivo mostrar a eloquência do pregador em seus discursos.
	
	D
	Homilética é a disciplina da Teologia que estuda a teoria e a prática da pregação cristã.
Você acertou!
Esta é a afirmativa correta. De acordo com Aula 1 (Tema 1: Definição de Homilética, 2'12" a 2'56"), a Homilética é a disciplina da Teologia que estuda a teoria e a prática da pregação cristã, observando e sistematizando as técnicas de como se deve pregar, falar etc.
	
	E
	O pregador precisa ter conhecimentos superficiais sobre a Bíblia com base em resumos e artigos da área.
Questão 5/10 - Homilética
Considere a passagem abaixo:
“A volta à prática da pregação expositiva num período marcado pela superficialidade no púlpito e pelo analfabetismo bíblico nos bancos das igrejas é uma necessidade urgente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, H. D. A importância da pregação expositiva para o crescimento da Igreja. São Paulo: Candeia, 2004, p. 12.
A passagem acima enfatiza a necessidade de se empregar o sermão expositivo na atualidade: Diante do que foi estudado nas videoaulas e no livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, marque a alternativa correta quanto à definição de sermão expositivo:
Nota: 10.0
	
	A
	É o que se relaciona com um texto curto da Bíblia.
	
	B
	É o que é construído a partir de um tema moral.
	
	C
	É o que utiliza um livro ou um capítulo todo da Bíblia.
Você acertou!
o sermão expositivo é semelhante ao sermão textual, abrangendo uma porção mais longa da Palavra de Deus (livro-base, p. 162).
	
	D
	É o que é elaborado a partir de um único assunto.
	
	E
	É o que é estruturado de maneira inflexível.
Questão 6/10 - Homilética
Leia a seguinte citação:
“A comunicação não verbal é, também, um código primário de comunicação, mais do que a linguagem escrita. Ela também compartilha seus signos com o segundo código. [...] A comunicação não-verbal também é controlada por convenções (regras) na medida em que ela é utilizada, essas convenções não são tão exatas como a gramática e suas regras, que controlam a utilização da linguagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIMBLEBY, R.; BURTON, G. Mais do que palavras: uma introdução à teoria da comunicação. 4. ed. São Paulo: Summus, 1990, p. 61.
De acordo com a definição estudada sobre comunicação não-verbal e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.   (  ) Comunicação não-verbal pode se referir à expressão facial, como sorrir ou levantar as sobrancelhas.
II.  (  ) Comunicação não-verbal pode se referir à expressão corporal, como movimentos, gestos com as mãos.
III. (  ) Comunicação não-verbal está ligada aos exemplos pensados pelo orador, mas que não são verbalizados.
IV.  (  ) Comunicação não-verbal pode estarrelacionada ao vestuário do orador.
Marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V, V, F, V.
Você acertou!
As alternativas I, II e IV são corretas.
A alternativa III não está na definição de comunicação não-verbal da p. 136 e, uma vez que se refere ao mundo interno do orador que não é externalizado, não pode ser classificada como comunicação não verbal.
	
	B
	V, V, V, F.
	
	C
	V, V, F, F.
	
	D
	F, F, V, F.
	
	E
	F, V, V, V
Questão 7/10 - Homilética
Confira o excerto a seguir:
“[...] a nobre arte da oratória é uma sucessão de impalpáveis – e nisso assemelha-se à música: só existe enquanto dura. Ela é o kairós, o momento oportuno e fortuito para que o orador e público empatizem, e, pela força do discurso, surjam o convencimento e a mudança”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PENTEADO, J. R. W. A técnica da comunicação humana. 14. ed. São Paulo: Cengage Learning, 2012, p. 404.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, o convite, parte integrante da estrutura de um sermão, é definido como...
Nota: 10.0
	
	A
	o desfecho, que pode ser de recapitulação, desafio, questionamento ou ilustração.
	
	B
	o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode aparecer na forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
	
	C
	o momento em que o ouvinte é convocado a posicionar-se com relação ao sermão e a decidir objetivamente e publicamente quanto a ele.
Você acertou!
o convite ou apelo é o momento de aplicação do discurso, em que o ouvinte recebe o apelo para decidir-se diante do sermão, positivamente ou negativamente (livro-base, p. 152).
	
	D
	a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
	
	E
	a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
Questão 8/10 - Homilética
Leia o excerto a seguir:
“Desde oradores como Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), Cícero (106 a.C.-43 a.C.) e Quintiliano (30 d.C.-95 d.C.) até os oradores modernos, ler o mundo, a palavra escrita, acompanhada pelo pensar, escrever e bem dizer apresenta-se como uma harmoniosa continuidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, L. R. D. Comunicação Empresarial. Curitiba: IESDE Brasil, 2012, p. 323.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa acerca dos grandes oradores, é correto afirmar que os:
Nota: 10.0
	
	A
	grandes oradores modernos e clássicos desvinculam a comunicação verbal da não verbal.
	
	B
	grandes oradores modernos e clássicos reduzem o interesse sobre a palavra escrita.
	
	C
	grandes oradores modernos e clássicos valorizam o bem dizer em detrimento de outros aspectos da elaboração do discurso.
	
	D
	grandes oradores modernos e clássicos articulam comunicação verbal e não verbal no discurso.
Você acertou!
Bons oradores usam conjuntamente técnicas de comunicação verbal, mas também não verbal para alcançar o público (livro-base, p. 136).
	
	E
	grandes oradores modernos e clássicos têm o foco na comunicação escrita como estratégia de convencimento.
Questão 9/10 - Homilética
Leia o trecho a seguir:
“A Igreja de certa forma sempre se interessou pela comunicação, segundo os critérios e cultura da época, bem como o grau de compreensão da Igreja em cada período. A diferença está na forma de percepção da comunicação através dos séculos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  PUNTEL, J. T.; CORAZZA, H. Pastoral da comunicação: diálogo entre fé e cultura. São Paulo: Paulinas, 2007, p. 60.
Conforme estudado no livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa e nas vídeoaulas, um sermão deve ser integrado por um texto, que é definido como...
Nota: 10.0
	
	A
	a primeira parte do sermão e serve para chamar a atenção e atrair os ouvintes. Deve ser sugestivo e não extravagante ou negativo.
	
	B
	a passagem bíblica que servirá como fundamento para o sermão.
Você acertou!
o texto é a passagem bíblica que será a base na qual o sermão será desenvolvido (livro-base, p. 150).
	
	C
	a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
	
	D
	o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode aparecer na forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
	
	E
	a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
Questão 10/10 - Homilética
Leia a citação a seguir:
“O sermão textual é muito recomendado para preleções evangelísticas, pois é atrativo, tendo em vista que os ouvintes, geralmente de pouca cultura bíblica, terão atenção voltada para um assunto bíblico específico, ou parte essencial, isso possibilita maior memorização”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.escolaparapregadores.com/os-tipos-de-sermoes-mais-pregados-parte-2-textual/. Acesso em 18 de out. 2016..
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, marque a alternativa que melhor corresponde ao sermão textual:
Nota: 10.0
	
	A
	As principais seções derivam do tema, independente do texto.
	
	B
	Está mais ligado a um assunto que a uma citação bíblica.
	
	C
	É mais difícil de ser preparado por ter uma abrangência maior.
	
	D
	Deve olhar para a versatilidade de um texto bíblico.
	
	E
	Está relacionado a um texto curto, mais do que a um tema.
Você acertou!
O sermão textual é aquele feito a partir de uma passagem bíblica, usualmente mais curta. Do texto, o orador extrai o esquema (livro-base, p. 157).
2ª TENTATIVA
Questão 2/10 - Homilética
Leia o excerto abaixo:
“Comunicar-se é estabelecer contato e relacionamento. A comunicação faz parte da vida como o sangue que corre nas veias. Ela possibilita o processo, a troca e o intercâmbio no corpo todo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CORAZZA, H. Comunicação e liturgia na comunidade e na mídia. São Paulo: Paulinas, 2005, p. 19.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, para uma boa comunicação, o orador deve escolher um tipo de sermão adequado à sua mensagem. O sermão pode ser...
Nota: 10.0
	
	A
	Temático, relacional ou expositivo.
	
	B
	Textual, relacional ou afetivo.
	
	C
	Temático, textual ou expositivo.
Você acertou!
as três formas de estrutura textual do sermão são: temático, textual ou expositivo (livro-base, p. 153).
	
	D
	Textual, expositivo ou relacional.
	
	E
	Afetivo, expositivo ou impactante.
Questão 5/10 - Homilética
Leia com atenção a citação a seguir:
“O sermão textual é essencialmente o mesmo que o expositivo, mas empregando uma passagem mais curta das Escrituras, geralmente apenas um versículo ou uma ou duas sentenças”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, H. D. A importância da pregação expositiva para o crescimento da igreja. São Paulo: Candeia, 2004, p. 133.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, marque a alternativa que apresenta corretamente tipos de sermão textual:
Nota: 10.0
	
	A
	Sintético, analítico e natural.
Você acertou!
de acordo com o livro-base, os três tipos de sermão textual são sintético, analítico e natural (p. 157).
	
	B
	Sintético, compilatório e natural.
	
	C
	Sintético, compilatório e mnemônico.
	
	D
	Analítico, natural e mnemônico.
	
	E
	Analítico, compilatório e natural.
Questão 6/10 - Homilética
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Ainda que o estudante devesse sentir-se com liberdade de utilizar livros de referência na preparação de suas mensagens, deveria também colocar em prática a maior parte de seus estudos sobre as Escrituras. Nunca deveria emprestaresboços de livros de referência ou de comentários e, sim, formular seus próprios esboços de sermões”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRAGA, J. Como preparar mensajes bíblicos. Grand Rapids: Portavoz, 1986, p. 12 (tradução do autor).
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa acerca da estrutura do sermão, marque a alternativa correta quanto à definição de título:
Nota: 0.0
	
	A
	É a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
	
	B
	Refere-se ao assunto que será discutido ou à proposição que será defendida. Pode ser de forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
	
	C
	É a primeira parte do sermão e serve para chamar a atenção e atrair os ouvintes. Deve ser sugestivo e não extravagante ou negativo.
o título vem do latim, títulos, significando cabeçalho, inscrição. Vem no começo do sermão, com o objetivo de chamar a atenção e atrair as pessoas, despertando a curiosidade dos ouvintes (livro-base, p. 150).
	
	D
	Trata-se da ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
	
	E
	É o que começa o sermão, peça fundamental para captar a atenção durante todo o desenvolvimento da mensagem.
Questão 7/10 - Homilética
Leia atentamente a citação a seguir:
“Ao entregar-se ao estudo temático da Bíblia, o estudante descobrirá uma tão grande variedade de temas que pode perguntar-se como escolher um apropriado para sua mensagem. [...] A escolha pode ser determinada pelo tema acerca do que se pede ao ministro que fale ou pela ocasião específica em que a mensagem tem que ser pregada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRAGA, J. Como preparar mensajes bíblicos. Grand Rapids: Portavoz, 1986, p. 23, tradução do autor.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, o tema, parte integrante do sermão, é...
Nota: 10.0
	
	A
	o desfecho, que pode ser de recapitulação, desafio, questionamento ou ilustração.
	
	B
	a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
Você acertou!
o tema de um sermão é a ideia central e precisa do assunto a ser explanado, a segunda parte, que vem após o título (livro-base, p. 150).
	
	C
	o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode ser de forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
	
	D
	a primeira parte do sermão e serve para chamar a atenção e atrair os ouvintes. Deve ser sugestivo e não extravagante ou negativo.
	
	E
	peça fundamental para captar a atenção que aparece durante a argumentação da mensagem.
Questão 8/10 - Homilética
Leia o excerto a seguir:
“A comunicação engloba um conjunto extenso de práticas, o que significa que ela possui uma gama variada de conceitos. De instância fundadora da sociedade à instância transmissora de informações, desenha-se um amplo arco. [...] Inegavelmente, a comunicação possui uma dimensão técnica, mas seu sentido primeiro tem a ver com vinculação, com o pôr em comum”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGOLARI, E. M.; BORGES, R. S. Pascom: a ação evangelizadora na Igreja à luz do Diretório de comunicação. São Paulo: Paulinas, 2016, p. 31.
O processo de pôr em comum uma mensagem compreende elementos fundamentais, elencados por nosso livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa. Enumere, na ordem sequencial, os elementos e suas respectivas definições.
1. Mensagem.
2. Referente.
3. Receptor.
4. Emissor.
5. Canal.
(  ) tudo o que é transmitido, é o objeto da comunicação.
(  ) o meio físico, o veículo por meio do qual a mensagem é levada.
(  ) aquele que recebe a mensagem.
(  ) o conteúdo da mensagem.
(  ) aquele que transmite a mensagem.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1, 5, 3, 4, 2.
	
	B
	1, 5, 3, 2, 4.
Você acertou!
A sequência correta é 1, 5, 3, 2, 4.
1.Mensagem: tudo o que é transmitido, é o objeto da comunicação
2.Referente: o conteúdo da mensagem
3.Receptor: aquele que recebe a mensagem.
4.Emissor: aquele que transmite a mensagem.
5.Canal: o meio físico, o veículo por meio do qual a mensagem é levada. (p. 138)
	
	C
	1, 5, 2, 3, 4.
	
	D
	2, 4, 5, 1, 3.
	
	E
	2, 4, 3, 5, 1.
Questão 10/10 - Homilética
Leia o excerto a seguir:
“A noção de comunicação recobre uma multiplicidade de sentidos. Se isso vem sendo assim há muito, a proliferação das tecnologias e a profissionalização das práticas acrescentaram novas vozes a essa polifonia, num fim de século que faz da comunicação uma figura emblemática da sociedade do Terceiro Milênio”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MATTELART, A.; MATTELART, M. História das teorias da comunicação. 8. ed. São Paulo: Loyola, 2005, p. 9.
Um dos elementos que caracterizam a comunicação é o meio pelo qual a mensagem é transmitida, que pode ser visual. De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, se a transmissão da mensagem for feita por meios visuais, empregam-se...
Nota: 10.0
	
	A
	Palavras, músicas.
	
	B
	Imagens, símbolos.
Você acertou!
se o meio da mensagem é o visual, então empregam-se imagens (desenhos, fotografias) ou símbolos (a escrita ortográfica, por exemplo) (livro-base, p. 139).
	
	C
	Sons, imagens.
	
	D
	Excitação luminosa, ouvido.
	
	E
	Voz, retina.
3ª TENTATIVA
Questão 8/10 - Homilética
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Em uma sociedade em que as vozes podem e devem ser ouvidas, falar em público com propriedade, com o domínio do tema e dos recursos de expressão da fala e dos gestos constitui um dos momentos mais importantes de partilha da informação e do conhecimento”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, L. R. D. Comunicação Empresarial. Curitiba: IESDE Brasil, 2012, p. 323. 
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, em relação à importância da comunicação é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	vivemos em uma sociedade que valoriza mais elementos auditivos que visuais.
	
	B
	a linguagem corporal é um importante critério para a impressão geral sobre os outros.
Você acertou!
Como somos uma sociedade visual, os juízos feitos pelas pessoas são alicerçados na leitura da linguagem corporal (livro-base, p. 136)
	
	C
	uma boa primeira impressão pode ser causada por gestos desleixados.
	
	D
	a lógica do discurso pode desfazer facilmente uma má primeira impressão.
	
	E
	o primeiro juízo feito sobre as pessoas é feito a partir da coerência linguística.
 
Questão 9/10 - Homilética
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Provavelmente como consequência das diferenças de dialeto social, existem também diferenças de níveis de linguagem. Queremos com isso dizer que um único falante, sem se afastar das convenções habituais na sua área, fala de modos diversos em diferentes situações sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GLEASON JR, H. A. Introdução à linguística descritiva. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1978, p. 428.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, associe aos níveis de fala a seguir a explicação referente a cada um deles:
1. linguagem culta.
2. linguagem familiar.
3. linguagem popular.
I.  (  ) língua menos formal, usada no cotidiano, típica dos meios de comunicação de massa.
II. (  ) linguagem das pessoas simples usada nas comunicações diárias.
III.(  ) língua padrão usada nas classes intelectuais da sociedade.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	3, 2, 1.
	
	B
	3, 1, 2.
	
	C
	2, 3, 1.
Você acertou!
A sequência correta é 2, 3, 1.
1. linguagem culta - língua padrão usada nas classes intelectuais da sociedade.
2. linguagemfamiliar - língua menos formal, usada no cotidiano, típica dos meios de comunicação de massa.
3. linguagem popular - linguagem das pessoas simples usada nas comunicações diárias.
	
	D
	2, 1, 3.
	
	E
	1, 3, 2.
4ª TENTATIVA
Questão 2/10 - Homilética
Leia a passagem a seguir:
O orador que se coloca diante de um público está comunicando com todo o seu corpo. Atitudes, voz, impostação, entonações, gestos, tudo pode ser colocado a serviço da comunicação. Além do mais, a vestimenta do orador também comunica, intencionalmente ou não, alguma mensagem
Fonte: o autor.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa sobre a apresentação pessoal do orador, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	para conseguir melhor identificação com o público, é preciso “estar na moda”.
	
	B
	é preferível o gosto pelo livre, moderno e atrativo.
	
	C
	o gosto pelo tradicional e conservador se sobressai aos demais.
	
	D
	a estética é o elemento principal do sermão.
	
	E
	trajar-se adequadamente significa dialogar com diferentes públicos e gostos.
Você acertou!
O orador deve considerar que em uma plateia há vários tipos de pessoas a atender e com gostos muito variados, o que exige uma adequação do traje, sem ir a extremos (livro-base, p. 137).
Questão 5/10 - Homilética
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Dá-se o nome de níveis de fala (ou níveis de linguagem) ou registros às variações determinadas pelo uso da língua pelo falante, em situações diferentes. [...] As variações quanto ao uso da linguagem pelo mesmo falante, em função das variações de situação, podem ser de duas espécies: níveis de fala ou registro formal”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PRETI, D. Sociolinguística: os níveis de fala. Um estudo sociolinguístico do diálogo na literatura brasileira. 9. ed. São Paulo: Edusp, 2000, p. 38.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, os principais níveis ou registros são...
Nota: 10.0
	
	A
	Linguagem erudita, linguagem campesina, linguagem popular.
	
	B
	Linguagem erudita, linguagem familiar, linguagem ordinária.
	
	C
	Linguagem culta, linguagem familiar, linguagem popular.
Você acertou!
de acordo com o livro texto, os três níveis principais são a linguagem culta, linguagem familiar e linguagem popular.  (Livro-base, p. 140) 
	
	D
	Linguagem culta, linguagem familiar, linguagem ordinária.
	
	E
	Linguagem culta, linguagem campesina, linguagem popular.