A2 UVA Construção do Pensamento

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18/06/2021 Ilumno
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Local: Sa la 1 - TJ - Pr ova O n-line / Anda r / Polo Tijuca / TIJUCA
Acadêmi co: V IRCNP-003
Aluno: ISAB ELLA DE O LIV EIRA SAMPAIO
Avali ação: A2-
Matrí cula: 20211104849 
Data: 7 de Junho de 2021 - 08:00 Fi na l i z a do
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 10,00/10,00
1  Código: 19237 - Enunciado: Em sua relação com a realidade, o ser humano cria formas de
transformar e adaptar a natureza, promovendo, pelo trabalho, a satisfação de suas
necessidades básicas. É importante destacarmos que o ser humano é capaz de transpor os
obstáculos com os quais se depara por força de sua inata capacidade de pensar e de agir; e é
justamente esse vínculo indissociável do pensamento e da ação que possibilita o
entendimento e a reflexão sobre a realidade e sobre o próprio conceito de homem. No que se
refere às modalidades de trabalho humano, avalie as afirmações abaixo:  I- O trabalho humano
decorre de uma ação instintiva e não intencional.  II- Os objetos e ferramentas criados pelos
homens têm sempre uma finalidade prática.  III- A alienação se vincula ao trabalho mecânico e
repetitivo do operário.  IV- A divisão do trabalho não aumentou a produção fabril.  V- A
alienação possibilita uma visão ampla e crítica nas relações de trabalho. É correto o que se
afirma em:
 a) I e V, apenas.
 b) II, apenas.
 c) II e III, apenas.
 d) III e IV, apenas.
 e) I e IV, apenas.
Alternativa marcada:
c) II e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e III, apenas. II- Os objetos e ferramentas criados pelos
homens têm sempre uma finalidade prática. Correta. O aperfeiçoamento e a criação de
instrumentos derivam da necessidade de facilitar a ação do homem no mundo. III- A alienação
se vincula ao trabalho mecânico e repetitivo do operário. Correta. A alienação produz um
trabalho mecânico, pois impede a real compreensão do operário sobre o processo de
produção.     Distratores: I- O trabalho humano decorre de uma ação instintiva e não
intencional. Errada. Não considera que o trabalho é um conjunto de atos humanos realizados
de modo consciente e intencional. IV- A divisão do trabalho não aumentou a produção fabril.
Errada. A divisão do trabalho foi fator relevante para a organização e o aumento da produção
industrial. V- A alienação possibilita uma visão ampla e crítica nas relações de trabalho. Errada.
A alienação não possibilita visão ampla e crítica nas relações de trabalho, provoca uma ruptura
entre o trabalhador e o bem produzido.
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2  Código: 18457 - Enunciado: Os principais conceitos da metafísica aristotélica e que se tornarão
as bases de toda a metafísica ocidental apresentam a distinção entre matéria e forma. Diante
disso, leia as afirmações que se seguem sobre matéria e forma: I- Matéria – o que é inteligível
no conhecimento.
II- Forma – é a substância da qual a coisa é feita.
III- Matéria – substância da qual a coisa é feita.
IV- Forma – o que é inteligível no objeto.
V- Matéria e forma só podem ser separadas pelo pensamento. É correto o que se afirma em:
 a) I e IV.
 b) I, II e III.
 c) II, III e IV.
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 d) II e V.
 e) III, IV e V.
Alternativa marcada:
e) III, IV e V.
Justificativa: Resposta correta: III, IV e V. 
Matéria – substância da qual a coisa é feita. Correta. Exemplo: matéria é o mármore que forma
o bloco.  Forma – o que é inteligível no objeto. Correta. Exemplo, estátua. Matéria e forma só
podem ser separadas pelo pensamento. Correta. Exemplo: a forma é a estátua feita com o
bloco de mármore.    Distratores: Matéria – o que é inteligível no conhecimento. Errada.
Conceito de forma, e não de matéria – o que é inteligível no objeto.
Forma – é a substância da qual a coisa é feita. Errada. Conceito de matéria, e não de forma –
substância da qual a coisa é feita.  
3  Código: 13919 - Enunciado: As investigações filosóficas têm por fundamento a elaboração
lógica e metódica do pensamento, considerando fundamentalmente a formulação de
argumentos racionais. Tendo em vista as concepções da razão, desenvolvidas por diferentes
filósofos, analise as afirmativas a seguir. I - Para Descartes, a busca do conhecimento racional
deve considerar especialmente a sensibilidade do indivíduo. II - A corrente inatista da razão
afirma que o ser humano adquire a capacidade racional graças ao contexto social. III - O
filósofo Friedrich Hegel sustenta a historicidade racional autônoma e interior às questões da
sociedade. IV - Segundo a teoria crítica, de Frankfurt, a razão filosófica se vincula ao avanço das
ciências e da tecnologia. Está correto o que se afirma em:
 a) Somente III.
 b) II e III.
 c) II e IV.
 d) I e III.
 e) I e IV.
Alternativa marcada:
a) Somente III.
Justificativa: Resposta correta: Somente III. Para Hegel, a razão histórica subordina e
condiciona os momentos históricos. Distratores: As outras estão erradas, porque,
respectivamente: Descartes desconsidera o sensível como fonte do connhecimento (I); a
corrente inatista afirma que o ser humano já nasce com a capacidade racional (II); para os
frankfurtianos, a razão filosófica elabora uma reflexão crítica do avanço científico (IV).
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4  Código: 19293 - Enunciado: Os conceitos de ato e potência são centrais na Metafísica do
Estagirita. Diante do exposto, identifique o filósofo que afirmava que a potência antecede ao
ato: 
 a) Sócrates.
 b) Górgias.
 c) Aristóteles.
 d) Protágoras.
 e) Platão.
Alternativa marcada:
c) Aristóteles.
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Justificativa: Resposta correta: Aristóteles. Aristóteles ressalta a distinção entre a potência, o
vir a ser, e o ato, a concretização da potência.  Distratores: Sócrates. Errada. Método maiêutico e
processo da ironia. Platão. Errada. Teoria das Ideias ou das Formas - mundo sensível e mundo
inteligível. Protágoras. Errada. O primeiro a elaborar uma concepção antropológica do
conhecimento. Górgias. Errada. Junto com Protágoras, teriam sido os primeiros a elaborar
uma concepção antropológica do conhecimento.
5  Código: 18443 - Enunciado: O trabalho é uma atividade pela qual o homem acrescenta um
mundo novo, que é a cultura, ao mundo natural já existente. É o diálogo entre o homem e a
natureza, sendo uma atividade exclusivamente humana. Mas o trabalho também é utilizado
como instrumento de alienação do homem. Leia as afirmações a seguir em relação
à alienação:  I - O processo de alienação contribui para a autonomia do trabalho.
II - O consumo alienado impele o homem a adquirir bens compulsivamente.
III - A alienação iniciou-se no século XIX, quando o trabalho nas indústrias visava economizar
tempo e aumentar a produtividade.
IV - A alienação possibilita uma visão ampla e crítica das relações de trabalho.
V - Para Marx, a alienação faz com que o trabalhador detenha o fruto de seu trabalho. É correto
o que se afirma em:
 a) IV, apenas.
 b) I e III, apenas.
 c) II e III, apenas.
 d) I e II, apenas.
 e) IV e V, apenas.
Alternativa marcada:
c) II e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e III, apenas. II- O consumo alienado impele o homem a
adquirir bens compulsivamente. Correta. Muitas vezes, são “necessidades” inúteis, pois as
indústrias é que alicerçam o capitalismo.
III- A alienação iniciou-se no século XIX, quando o trabalho nas indústrias visava economizar
tempo e aumentar a produtividade. Correta. O trabalhador não terá controle sobre o produto
final de seu trabalho nem apreensão completa do objeto produzido.   Distratores: I- O
processo de alienação contribui para a autonomia do trabalho. Errada. O trabalhador não tem
como competir com os produtos industrializados, serásempre operário de fábrica. Não
dominará seu fazer, realizará mecanicamente sua funções, sem a autonomia do seu fazer. IV- A
alienação possibilita uma visão ampla e crítica das relações de trabalho. Errada. É desprovida
de consciência crítica diante da realidade, sua relação com o trabalho é autômata. V- Para Marx,
a alienação faz com que o trabalhador detenha o fruto de seu trabalho. Errada. Para Marx,
alienação é a “despossessão”, o operário é “despossuído” do fruto de seu trabalho.
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6  Código: 18446 - Enunciado: Na Antiguidade grega, a compreensão sobre a existência do ser
humano teve profundas modificações e opositores ao modelo da Antiguidade grega.
Considerando o exposto e as teorias filosóficas clássicas e contemporâneas, analise as
afirmativas: I- O questionamento filosófico é baseado nas narrativas míticas.
II- A cosmogonia corresponde à busca de descrições racionais.
III- A concepção metafísica valoriza a essência, eterna, única e imutável, independentemente
da dinâmica social.
IV- Jean-Paul Sartre se opõe ao essencialismo, por meio do existencialismo, que é
vinculado à existência.
V- A maiêutica platônica aprimora e desenvolve o intelecto do ser humano. É correto o que se
afirma em:
 a) I e II, apenas.
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 b) II e V, apenas.
 c) III e IV, apenas.
 d) V, apenas.
 e) I e V, apenas.
Alternativa marcada:
c) III e IV, apenas.
Justificativa: Resposta correta: III e IV, apenas. III- A concepção metafísica valoriza a essência,
eterna, única e imutável, independentemente da dinâmica social. Correta. A concepção
metafísica valoriza apenas o que é comum a todos os seres humanos, independentemente das
características particulares de cada indivíduo, não levando em consideração a dinâmica social.
IV- Jean-Paul Sartre se opõe ao essencialismo, por meio do existencialismo, que é
vinculado à existência. Correta. Para Sartre, a existência possibilita que o homem seja um ser
concreto, capaz de decidir livremente sobre sua vida e seu destino. Para ele, a existência
precede a essência.   Distratores: I- O questionamento filosófico é baseado nas narrativas
míticas. Errada. O homem não acredita mais nas explicações comandadas pela vontade divina,
míticas, mas, sim, procura um entendimento racional da origem do universo. II- A cosmogonia
corresponde à busca de descrições racionais. Errada. Corresponde a narrativas míticas, do
divino. V- A maiêutica platônica aprimora e desenvolve o intelecto do ser humano. Errada. A
maiêutica é socrática.
7  Código: 19309 - Enunciado: O juízo é uma frase que faz parte de uma argumentação e pode ser
utilizado para descrever ou interpretar algo. Existem dois tipos prioritários de juízos: de
realidade e de valor.  Diante disso, é possível afirmar que a filosofia faz uso de juízos de
realidade? Justifique sua resposta.
Resposta:
A Filosofia não faz uso de juízos de realidade, e sim de juízos de valor. O juízo de realidade é
quantitativo, e por isso não pode ser aplicado na Filosofia.
Comentários: respostacorreta Não. A filosofia não procura a comprovação nem a descrição
pura e simples dos fenômenos, os quais não têm a garantia da comprovação científica, porque
vai além do objeto dado, do fenômeno investigado, mas, sim, procura apresentar novas
interpretações e possibilidades que propiciem uma análise mais ampla e qualitativa. A filosofia
faz uso de juízos de valor, pois busca refletir e interpretar esses dados de modo abrangente.
Por exemplo: "Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio" (Heráclito), isto é, tudo está em
incessante transformação. As coisas estão em constante movimento, nada permanece o
mesmo.
Justificativa: Expectativa de resposta: Não. A filosofia não procura a comprovação nem a
descrição pura e simples dos fenômenos, os quais não têm a garantia da compovação
científica, porque vai além do objeto dado, do fenômeno investigado, mas,
sim, procura apresentar novas interpretações e possibilidades que propiciem uma análise mais
ampla e qualitativa. A filosofia faz uso de juízos de valor, pois busca refletir e interpretar esses
dados de modo abrangente. Por exemplo: 'Ninguém se banha duas vezes no mesmo
rio' (Heráclito), isto é, tudo está em incessante transformação. As coisas estão em constante
movimento, nada permanece o mesmo.
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8  Código: 18464 - Enunciado: “Descartes foi também um racionalista convicto. Recomendava
que desconfiássemos das percepções sensoriais, responsabilizando-as pelos frequentes erros
do conhecimento humano. Dizia que o verdadeiro conhecimento das coisas externas devia ser
conseguido por meio do trabalho lógico da mente. [...] Considerava que, no passado, dentre
todos os homens que buscaram a verdade nas ciências, ‘só os matemáticos puderam
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encontrar algumas demonstrações, isto é, algumas razões certas e evidentes” (COTRIM, 1999,
p. 153). René Descartes elaborou o seu método de busca de conhecimento de certezas
evidentes a partir da dúvida metódica. Diante disso, explique a dúvida metódica. 
Resposta:
Dúvida metódica é a que coloca em dúvida todas as opiniões, a fim de formar conhecimentos e
chegar à certezas. Ao duvidar de algo, você busca verdade, e se essa verdade não pode ser
posta em dúvida, ela vira uma certeza e fundamenta ciências. 
Comentários: resposta correta Com base no modelo matemático, em conformidade com o
critério de clareza e distinção, o método cartesiano tem como ponto de partida a busca de
uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida. É uma dúvida metódica, que coloca
em dúvida todas as opiniões e crenças, para que possa reerguer todo o “edifício” do
conhecimento. A dúvida é o instrumento escolhido por Descartes para chegar às certezas
claras e evidentes, as quais resistem ao processo da dúvida. A dúvida é o caminho seguro que
vai levá-lo a conhecer a verdade. O ato de duvidar é um ato do pensamento que resiste à
dúvida. Assim, ao buscar uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida, ele
representa uma sintonia com o sistema cartesiano para fundamentar as ciências.
Justificativa: Expectativa de resposta: Com base no modelo matemático, em conformidade
com o critério de clareza e distinção, o método cartesiano tem como ponto de partida a busca
de uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida. É uma dúvida metódica, que
coloca em dúvida todas as opiniões e crenças, para que possa reerguer  todo o “edifício” do
conhecimento. A dúvida é o instrumento escolhido por Descartes para chegar às certezas
claras e evidentes, as quais resistem ao processo da dúvida. A dúvida é o caminho seguro que
vai levá-lo a conhecer a verdade. O ato de duvidar é um ato do pensamento que resiste
à dúvida. Assim, ao buscar uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida,
ele representa uma sintonia com o sistema cartesiano para fundamentar as ciências.