Atividade 2

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Atividade 2 
PERGUNTA 1
1. As relações dialógicas existentes entre enunciados são manifestadamente diferentes daquelas presentes entre textos e, por isso mesmo, podem ser definidas como relações interdiscursivas. À materialização da relação discursiva, por outro lado, denomina-se intertextualidade.
I) Desse modo, infere-se que a intertextualidade implica uma interdiscursividade, sempre, porém não ocorrendo o inverso
PORQUE
II) o interdiscurso pode ocorrer fora dos domínios do texto, ou seja, mesmo que uma relação dialógica não esteja representada no texto, ainda teremos uma interdiscursividade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa e a II, uma proposição verdadeira.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, uma proposição falsa.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
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PERGUNTA 2
1. Leia o texto que segue:
“As manifestações populares carnavalescas negam o trabalho centrípeto do discurso oficial, seja da igreja, seja do estado feudal, ridicularizam seu discurso, parodiam suas cerimônias, mostrando um movimento centrífugo, a relatividade alegre das coisas” (FIORIN, 2017, p. 101).
 
FIORIN, J. L. Introdução ao pensamento de Bakhtin. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2017.
I) Bakhtin percebe a carnavalização do mundo sob categorias, as quais ao mesmo tempo que delimitam tais percepções, também ajudam a entender os princípios que as regem
PORÉM
II) a categorização dada por Bakhtin atua de modo abstrato, ou seja, não pode ser vivenciada pelo indivíduo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa e a II, uma proposição verdadeira.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II se contrapõe à I.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, uma proposição falsa.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não se contrapõe à I.
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PERGUNTA 3
1. Não há comprovação de que o termo intertextualidade tenha sido usado por Bakhtin, pois são várias as traduções feitas de sua obra original em russo. Caso tenha havido, seria somente uma ocorrência em toda a sua vasta produção. Isso acabou por gerar uma confusão, ou seja, um equívoco de tradução que estaria relacionado:
	
	
	À distinção traduzida de “relações dialógicas” para “intertextuais”.
	
	
	Aos aspectos filosóficos presentes na obra de Kristeva.
	
	
	À presença do termo na versão espanhola.
	
	
	Ao aspecto permanente influenciador da obra de Kristeva.
	
	
	À ausência do termo na versão francesa.
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PERGUNTA 4
1. Na interdiscursividade, há a relação dialógica com outros discursos. Leia o texto que segue:
“Apontada como um dos principais gargalos para o desenvolvimento do país e para o bem-estar da população, a desigualdade social tem sido alvo de diferentes estratégias criadas com o objetivo de reduzir o fosso entre ricos e pobres e de amenizar as consequências de tal disparidade no acesso do cidadão aos serviços primordiais. As ações executadas até agora foram, no entanto, incapazes de expurgar esse mal da realidade brasileira” (DISPARIDADES, 2016, [ s.p.]).
 
DISPARIDADES sociais. Diário do Nordeste, 24 nov. 2016. Disponível em: https://diariodonordeste.verdesmares.com.br/arquivo/disparidades-sociais-1.1656806. Acesso em: 25 nov. 2020.
 
O texto da reportagem remete a outro discurso. Qual das sentenças a seguir dialoga com o texto lido:
	
	
	A inteligência artificial é responsável pelo que você consome. Você sabia?
	
	
	Diversas atitudes do executivo foram tomadas, mas nenhuma respondeu aos anseios dos moradores do bairro Boa Vista.
	
	
	Toda forma de poder é tida como represália aos objetivos libertadores do sujeito enquanto ser social.
	
	
	A obra de calçamento está paralisada devido ao imenso volume de chuvas dos últimos dias.
	
	
	Pelo menos uma vez por semana, D. Vanda aguarda o caminhão-pipa que traz a água potável para abastecer sua casa.
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PERGUNTA 5
1. Sobre o gênero discursivo em Bakhtin, Fiorin (2017, p. 68) relata que o filósofo russo não traz a teoria sobre o gênero em sua obra, pois “interessam-lhe menos as propriedades formais dos gêneros do que a maneira como eles se constituem”.
 
FIORIN, J. L. Introdução ao pensamento de Bakhtin. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2017.
Isso significa dizer que:
I) O filósofo russo dá uma importância maior à composição do texto como enunciado em um processo interativo
PORQUE
II) o estudo dos gêneros dos enunciados poderá determinar como se dão os atos de fala entre os indivíduos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, uma proposição falsa.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa e a II, uma proposição verdadeira.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
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PERGUNTA 6
1. Os tipos textuais podem ser concebidos como categorias que abarcam diferentes aspectos da ordem do narrar, do argumentar, do expor, do relatar e do descrever ações.
 
DOLZ, J.; SCHNEUWLY, B. Gêneros e progressão em expressão oral e escrita: elementos para reflexões sobre uma experiência suíça (francófona). In: SCHNEUWLY, B.; DOLZ, J. Gêneros orais e escritos na escola. Tradução e organização Roxane Rojo e Glaís Sales Cordeiro. Campinas, SP: Mercado de Letras, 2004.
Desse modo, são consideradas categorizações de gêneros textuais, realizadas de acordo com Dolz e Schneuwly (2004):
	
	
	Os domínios sociais de comunicação circulam as capacidades de linguagem dominantes, e com os aspectos tipológicos.
	
	
	Os aspectos sociais da linguagem, a estilística presente nos textos e os aspectos tipológicos.
	
	
	O estilo, a composição e a linguagem.
	
	
	Os aspectos tipológicos, o estilo verbal e os domínios sociais discursivos.
	
	
	As capacidades de linguagem verbal e não verbal, os domínios sociais de comunicação e a abordagem linguística.
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PERGUNTA 7
1. A literatura carnavalizada é representada pelo grotesco, caracterizado pelo riso excessivo, pela representação das verdades absolutas, pela profanação. Nela, a política e a religião são caracterizadas pelo grotesco.
Nas artes, o grotesco também está presente, sobretudo na estatutária, que vai apresentar as seguintes características:
	
	
	Por mostrar um corpo disforme pela ação do tempo, representa a vida plena, pura e simplesmente.
	
	
	A sexualidade é mostrada de modo diminuto: seios e pênis pequenos.
	
	
	As imperfeições do corpo são mantidas em segredo, sendo mostrados somente o belo e o perfeito próprios da juventude.
	
	
	O corpo é mostrado com suas imperfeições adquiridas com o tempo se retratar a velhice, ou inacabado se mais próximo ao nascimento.
	
	
	O corpo apresenta-se de modo acabado, com as perfeições próprias da maturidade.
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PERGUNTA 8
1. Para analisar casos de interdiscursividade e de intertextualidade, a poesia da terceira geração romântica pode ser utilizada em contraste com o parnasianismo.
 Essa poesia apresentava características bem definidas, como:
I) o progresso brasileiro é um dos temas usados nessa poesia;
II) não há destaque para o que é grandioso;
III) o vocabulário usado é rebuscado;
IV) hipérbole e antítese são muito usadas nos poemas dessa geração;
V) os temas são discutidos de modo subjetivo.
 Estão corretas as alternativas:
	
	
	II, III e V.
	
	
	III e V.
	
	
	I, II e IV.
	
	
	I, IV e V.
	
	
	I, II, III, IV e V.
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PERGUNTA 9
1. No contexto de carnavalização, Bakhtin percebe o mundo sob categorias que definem o modo de viver e as situações libertadoras que poderão ocorrer em sua concretude, algo próprio do coletivo.Em relação a essas categorias, que são da ordem do literário, pode-se afirmar que:
( ) A conspurcação e a paródia dos textos sagrados são permitidas.
( ) A excentricidade diz respeito à expressão pura e liberta de tudo aquilo que é reprimido, não permitido.
( ) As hierarquias são respeitadas no contato familiar.
( ) O aviltamento e o sacrilégio não são permitidos.
( ) Há o contato entre elementos contrários, como o sagrado e o profano.
 A sequência que indica a resposta correta é:
	
	
	V, V, F, F, V.
	
	
	F, F, F, V, V.
	
	
	V, F, V, F, V.
	
	
	F, F, V, V, V.
	
	
	V, V, V, F, F.
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PERGUNTA 10
1. Leia o texto a seguir:
“Um texto remete a duas concepções diferentes: aquela que ele defende e aquela em oposição a qual ele se constrói. Nele, ressoam duas vozes, dois pontos de vista. Sob as palavras de um discurso, há outras palavras, outro discurso, outro ponto de vista social” (SAVIOLI; FIORIN, 2006, p. 29).
 
SAVIOLI, F. P.; FIORIN, J. L. Lições de texto: leitura e redação. 5. ed. São Paulo: Ática, 2006.
Levando em conta o que consta no texto, é correto afirmar que:
	
	
	Não haverá interdiscursividade na oposição a um ponto de vista apresentado no enunciado.
	
	
	No interdiscurso, sempre haverá um diálogo que concorde com outro diálogo.
	
	
	As relações dialógicas podem ser de concordância ou de oposição.
	
	
	Um texto poderá ou não se constituir a partir de outro, caracterizando o que se denomina intratextualidade.
	
	
	Um texto que é ocupado pelo discurso do outro apresenta, em sua composição, a intratextualidade.