AAC-Filosofia para crianças - Estaci0

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Atividades Propostas
1. Ao desenvolver o Programa de Filosofia para Crianças, o Dr. Lipman colocou, como um dos objetivos desse programa, uma das alternativas abaixo. Qual seria a correta?
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a) A manutenção do paradigma educacional vigente à época, onde o professor estava no centro do processo de aprendizagem.
b) A modificação do paradigma educacional vigente à época, buscando um novo paradigma cujo centro fosse o pensamento reflexivo.
c) A superação do paradigma educacional vigente à época visando suplantar a crise educacional e social que estava se instalando na sociedade norte-americana na década de 1980.
d) A manutenção do conceito de filosofia dentro do conceito de educação vigente à época.
e) A inibição do desenvolvimento e do potencial filosófico de crianças, a fim de minimizar o desenvolvimento do pensamento lógico-racional dos alunos.
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Parabéns, você acertou!
A resposta certa é a letra (b)
Ao desenvolver o Programa de Filosofia para Crianças, Dr. Lipman entende ser necessária a modificação do paradigma educacional vigente, uma vez que, nessa nova proposta, deve-se privilegiar o desenvolvimento do pensamento reflexivo e, portanto, este deveria estar no centro do processo, contrariando o paradigma vigente cujo centro era o professor e a transmissão de conhecimento com privilégio da memória.
Ainda segundo ele, esse seria um caminho para superar a crise educacional e social que se instalava na sociedade norte-americana na década de 1960.
2. A criação do Programa de Filosofia para Crianças exigiu que o Dr. Lipman estabelecesse uma nova concepção de Filosofia, de Educação e de criança. Segundo ele, para poder fazer isso, seria necessário estabelecer pelo menos duas distinções importantes. Quais são elas?
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a) Diferença entre Filosofia e filosofar; diferença entre Educação e educar.
b) Diferença entre ensinar a aprender; diferença entre Educação tradicional e Educação reflexiva.
c) Diferença entre Filosofia e filosofar; diferença entre Educação reflexiva e Educação tradicional.
d) Diferença entre filosofar e educar; diferença entre educar e ensinar.
e) Diferença entre Filosofia tradicional e filosofar; diferença entre Educação tradicional e educar.
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Parabéns, você acertou!
A resposta certa é a letra (c)
A Filosofia como um conjunto de teorias ou sistema de ideias desenvolvidos ao longo da história deveria ser reconstruída para que as crianças pudessem se envolver na experiência do filosofar. Da mesma forma, seria necessário repensar o paradigma padrão da Educação tradicional como transmissão de conhecimento. Ele propõe um novo paradigma que entende a Educação como investigação: parte-se do que é problemático para o desenvolvimento da investigação rigorosa, crítica, criativa e cuidadosa.
3. Para Lipman, o paradigma da Educação tradicional não é mais aceitável porque...:
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a) tem como objetivo a transmissão do saber.
b) coloca o aluno no centro do processo de aprendizagem.
c) tem como foco apenas a Educação reflexiva.
d) entende o professor como mediador do conhecimento.
e) privilegia o uso da razão descartando o uso da memória.
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Parabéns, você acertou!
A resposta certa é a letra (a)
A Filosofia como um conjunto de teorias ou sistema de ideias desenvolvidos ao longo da história deveria ser reconstruída para que as crianças pudessem se envolver na experiência do filosofar. Da mesma forma, seria necessário repensar o paradigma padrão da Educação tradicional como transmissão de conhecimento. Ele propõe um novo paradigma que entende a Educação como investigação: parte-se do que é problemático para o desenvolvimento da investigação rigorosa, crítica, criativa e cuidadosa.
4. Para Lipman, existem três coisas com as quais a Filosofia deve se preocupar insistentemente. Marque a alternativa que aponta, corretamente, uma delas.
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a) A semelhança entre crianças e filósofos.
b) A capacidade de admirar-se do mundo, do novo.
c) As bases teóricas e metodológicas da Educação filosófica.
d) O brilho nos olhos das crianças que aprendem a filosofar.
e) Aprender a pensar de forma mais clara e lógica possível.
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Parabéns, você acertou!
A resposta certa é a letra (e)
A Filosofia, segundo Lipman, deve se preocupar com insistência em desenvolver o pensamento de forma mais clara e lógica possível, pois só assim a criança aprenderá de forma autônoma e criativa, sendo essa a base da Educação reflexiva.
5. Para a implantação de seu programa, uma das coisas necessárias, segundo Dr. Lipman, é a reavaliação do currículo de Filosofia. Assinale a alternativa que justifica essa necessidade.
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a) Apesar de estar completo, o currículo necessita de ajustes estruturais, sem modificação de conteúdo. O importante é colocar no currículo como ensinar Filosofia para as crianças, ou seja, dar mais ênfase à didática.
b) O currículo vigente privilegia o conteúdo próprio para crianças a partir da tradição filosófica. É preciso atualizá-lo.
c) O currículo não contempla temas próprios para crianças, apesar de usar uma linguagem acessível a elas, desde a Educação infantil.
d) É preciso apresentar a Filosofia às crianças como uma possibilidade de fazer Filosofia a partir da própria Filosofia, mas com uma linguagem acessível.
e) O currículo só garante Filosofia no Ensino Médio, com uma proposta muito engessada e que não permite modificações e/ou atualizações.
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Parabéns, você acertou!
A resposta certa é a letra (d)
Para que o programa proposto por dr. Lipman tenha sucesso, é necessário reavaliar o currículo no sentido de dar ênfase à possibilidade de fazer Filosofia a partir do filosofar. Isso será possível com materiais próprios que contemplem a linguagem da criança. Assim, surgiram as Novelas Filosóficas criadas pelo autor.
6. Para Lipman, qual é o papel da Filosofia na Educação?
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a) Levantar perguntas para entendermos o que é Educação.
b) Fornecer uma Educação parcial do ser humano.
c) Entrelaçar as diferentes áreas do conhecimento, formando assim o conceito de Educação tradicional.
d) Ter propósito fundamental na formação integral do ser humano.
e) Trabalhar os conteúdos curriculares de forma que os estudantes aprendam a filosofar.
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Parabéns, você acertou!
A resposta certa é a letra (d)
A Educação, no contexto da cultura atual, é um campo onde transitam diferentes áreas do conhecimento. Assim há uma problematização do fundo filosófico desse campo, que permeia todas as áreas do conhecimento, contribuindo para uma formação integral do ser humano.
7. Acerca dos objetivos da Educação Filosófica, marque resposta afirma, corretamente, o que é ela busca.
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a) Resgatar o verdadeiro sentido da Educação tradicional, recolocando o professor em seu papel de dono do conhecimento.
b) Aprimorar o pensamento empático e cuidadoso, sem considerar a ética e a vivência da cidadania, que cabem ao exercício da política.
c) Questionar problemas da existência humana, sem buscar formas ou alternativas para respondê-las.
d) Pensar e refletir sobre a individualidade da existência humana.
e) Potencializar as capacidades do pensamento autônomo e autocorretivo pela prática do questionamento, reflexão, investigação, crítica e criação de conceitos e argumentos.
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A resposta certa é a letra (e)
A Educação Filosófica é um campo fértil para a prática filosófica. Tal prática necessita do desenvolvimento de capacidades de pensamento que privilegiem a reflexão, rompendo com a influência cientificista do positivismo e com o ensino tradicional que valorizam o saber baseado na certeza de especialistas.
8. Ao apresentar alguns aspectos fundamentais para o desenvolvimento da Educação filosófica, a pergunta aparece como um dos principais aspectos. Por que podemos dizer que ela é importante?Parte superior do formulário
a) O hábito de perguntar cria uma atitude reflexiva e investigativa.
b) Permite a formação das capacidades de articulação, flexibilidade e autonomia do pensar e agir.
c) Potencializa o pensamento e a ampliação das possibilidades de interpretação de novas exigências sociais.
d) Ocorre a partir da experiência em um contexto histórico, social e cultural.
e) Exige igualdade de condições e participação.
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A resposta certa é a letra (a)
A força que move o pensamento é a pergunta. Ela é a base do filosofar e, consequentemente, a base da Educação filosófica. A pergunta é a força motriz da atividade do pensamento e seu hábito desenvolve, no ser humano, a consciência de seu direito de indagar e de exercer seu poder de decisão, a partir de uma atitude reflexiva e investigativa.
9. “Só é possível no exercício das liberdades humanas” e “Ocorre a partir da experiência em um contexto histórico, social e cultural” são características de que aspectos da Educação filosófica?
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a) Os filósofos
b) Comunidade e diálogo
c) O filosofar
d) O pensamento
e) Conceitos e problemas
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A resposta certa é a letra (c)
Relembrando que o filosofar aqui entendido como experiência de amor ao pensar, ao repensar, ao pensar de forma diferente, só é possível no exercício das liberdades humanas (liberdade de pensamento, de expressão, de escolhas e de ação). Há muitas restrições à liberdade de filosofar, como, por exemplo, a carência de necessidades básicas da vida. O filosofar se dá a partir de um lugar, isto é, de um contexto histórico, social e cultural que tem que ser levado em conta, sem se deixar conformar pelas condições dadas.
10. Entre os aspectos fundamentais para a Educação filosófica está Comunidade e Diálogo. Falando especificamente do Diálogo, assinale a alternativa correta.
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a) A origem do diálogo está na curiosidade, no espanto com o mundo.
b) Ele é gerado a partir de diferentes pontos de vista, o que pressupõe enxergar com os olhos do outro.
c) Ele permite o exercício da suspeição das certezas estabelecidas, em busca de explicações mais satisfatórias para os problemas.
d) Ele ocorre a partir de uma aproximação crítica da tradição cultural.
e) Ele inibe a crítica, a autocorreção e a inovação do pensar.
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A resposta certa é a letra (b)
A prática do filosofar se desenvolve no diálogo entre pessoas dispostas a se engajar na investigação de problemas comuns na experiência da vida. Pressupõe interesse e envolvimento na busca de soluções para esses problemas. Portanto, o diálogo apresenta divergentes pontos de vista. É preciso, então, reconhecer cada ponto de vista e para isso é necessário enxergar com os olhos do outro.
11. O que se entende como Pedagogia Repressora das Perguntas?
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a) Aquela que prioriza a capacidade de reflexão à doutrinação.
b) Aquela que permite a eclosão filosófica, o caminho da autoeducação, da autoconstrução e da consciência de si.
c) Aquela em que o autoritarismo do professor inibe, quando não reprime, a capacidade de perguntar do aluno.
d) Aquela voltada para uma prática reflexiva de formação da autonomia do pensamento, do julgamento e do comportamento.
e) Aquela que prioriza exercício da memorização ou adivinhação.
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A resposta certa é a letra (c)
A Pedagogia Repressora de Perguntas se caracteriza pela prática de muitos professores em “desmerecer” ou “desqualificar” a pergunta de seus alunos, promovendo experiências negativas em relação à atitude de perguntar em sala de aula. Essa repressão, em última análise, é ao próprio pensamento, prejudicando o ato reflexivo do aluno.
12. Assinale abaixo a alternativa que representa uma característica da Pedagogia Reprodutora das Perguntas.
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a) A repressão constante às perguntas cria modelos de aceitação passiva que acabam sendo absorvidos pelas crianças.
b) Determina-se o que é importante e induz-se a resposta desejada por meio de questionários prontos e fichas de leitura, por exemplo.
c) Interage com a Comunidade de Investigação.
d) Exige atitudes de escuta atenciosa, fala significativa, respeito às outras pessoas e responsabilidade pelo grupo.
e) Exige razões às opiniões.
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A resposta certa é a letra (b)
Nesse tipo de pedagogia, estabelece-se a priori o que é importante e o que se espera que o aluno reproduza em sua resposta. Tratam-se de perguntas retóricas, previamente elaboradas pelo professor, que as passa aos alunos por meio de questionários ou fichas de leitura. Privilegiam o exercício da memória e tais atividades servem como estratégia de controle do que é lícito apreender de determinado conteúdo.
13. A Pedagogia da Pergunta trabalha algumas atitudes importantes para o sucesso do Programa de Filosofia para Crianças. Entre elas está o diálogo investigativo. Qual é a principal caraterística dessa atitude?
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a) A presença de escuta atenciosa, fala significativa, olhar acolhedor e sentimento de solidariedade.
b) A tomada de distância do pensamento do senso comum e do discurso para voltar-se sobre ele, olhá-lo com mais atenção e estranhamento.
c) A submissão a novos critérios de avaliação.
d) A apresentação e exigência de razões às opiniões.
e) Um novo olhar que pode oferecer novas formas de compreensão e resposta ao problema investigado.
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A resposta certa é a letra (d)
A Pedagogia da Pergunta é uma possibilidade de construção de um processo de aprendizagem, investigativo sobre problemas que conjugue o desenvolvimento de atitudes, disposições, procedimentos e habilidades. Para tal, dentro do diálogo investigativo, é fundamental a apresentação e exigência de razões às opiniões, para que elas não sejam baseadas em “achismos”.
14. Para um aprofundamento da investigação filosófica, é necessário o desenvolvimento de habilidades de pensamento. O que é correto afirmar dessas habilidades?
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a) Compara, identifica semelhanças e diferenças, contrasta, percebe contradições e se detectam pressupostos e ambiguidades.
b) Observa, problematiza, forma e confronta hipóteses, criam e exploram alternativas, antecipam e exploram consequências.
c) Estabelecem relações de parte-todo / meio-fim / causa-consequências, fazem distinções e conexões e precisam semelhanças.
d) Parafraseia, substitui, narra, descreve, interpreta criticamente, percebem-se implicações.
e) Estabelecem perguntas que pedem esclarecimentos, explicações, definição, opiniões diferentes, alternativas e contraexemplos.
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A resposta certa é a letra (a)
Habilidades de pensamento são modos de fazer perguntas, a fim de investigar um problema. São essas habilidades que possibilitarão a fecundidade das perguntas que podem impulsionar o processo de reflexão. Assim, para provocar o desenvolvimento do raciocínio dentro desse contexto, é necessário, entre outras coisas, estabelecer perguntas que visem à comparação, à identificação de semelhanças e diferenças, à percepção de contradições etc. Para cada habilidade de pensamento com seu foco específico há ações correspondentes que devem ser observadas quando da elaboração das perguntas.
15. “A pedagogia da pergunta é voltada para uma prática reflexiva de formação da autonomia do pensamento, do julgamento e do comportamento. Ela alimenta o filosofar com crianças e pode ser um eixo de toda a prática educativa” (MURARO, 2013, p. 24). Sobre a pedagogia da pergunta, o que é correto afirmar?
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a) Tem como foco reforçar a autoridade do professor e a resignação do aluno.
b) Propõe, a partir de perguntas retóricas, respostas previamente concebidas.
c) Prioriza a doutrinação à capacidade de reflexão.
d) Entende os alunoscomo respondedores de perguntas.
e) Possibilita a construção de um processo de aprendizagem investigativo sobre problemas que conjugue o desenvolvimento de atitudes, disposições, procedimentos e habilidades.
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A resposta certa é a letra (e)
Fazer Filosofia é interrogar a experiência humana no mundo. As perguntas são extensão de nós mesmos e devem possibilitar a reflexão filosófica. A pedagogia da pergunta é, portanto, uma possibilidade de construção de um processo de aprendizagem investigativo sobre problemas que conjugue o desenvolvimento de atitudes, disposições, procedimentos e habilidades.
16. A formação filosófica de crianças depende do conhecimento e da utilização criteriosa de ferramentas e procedimentos da investigação filosófica para que seja realizada. Assinale a alternativa que melhor indica essas ferramentas e esses procedimentos.
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a) Planejar, desenvolver, avaliar.
b) Planejar, aplicar questionários, avaliar.
c) Desenvolver atividades, avaliar, aplicar fichas de leitura.
d) Desenvolver estratégias, aplicar atividades de cópia de textos da tradição filosófica, avaliar.
e) Avaliação diagnóstica, utilização de textos da tradição filosófica, avaliar.
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A resposta certa é a letra (a)
Apesar de as ferramentas e os procedimentos serem necessários, mas não suficientes, nesse processo, a formação filosófica das crianças depende do conhecimento que o professor tem dessas ferramentas. Esse é um processo de reflexão do professor, como mediador, e de sua prática pedagógica. Por isso, ele deve sempre ter em mente a importância e necessidade de planejar, desenvolver e avaliar sua própria prática, a fim de alcançar o objetivo proposto.
17. “A experiência de aprender a pensar através do diálogo investigativo é uma forma de dar oportunidade para cada aluno desenvolver o seu estilo de pensar, suas capacidades de produzir conhecimento significativos para suas experiências e aprimorar as atitudes para um convívio social justo e solidário.” (MURARO, 2013, p. 33). Para que o professor, como mediador, possa desenvolver em seus alunos essas capacidades, quais aspectos da educação filosófica ele deve privilegiar?
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a) Os aspectos atitudinais, pois são eles que exercitam as capacidades de saber ser e saber conviver com os outros.
b) Os aspectos procedimentais, pois são eles que permitem aprender a fazer determinado processo de aprendizagem analisando, adequando e corrigindo as etapas, a fim de atingir a meta proposta.
c) Os aspectos conceituais, pois são eles que permitem aprender a pensar conceitos ou a produzir novos conhecimentos.
d) Todas elas, pois nesse processo elas devem ser consideradas de forma integradas, sincronizadas, interligadas, análogas ao processo de ensino e aprendizagem.
e) Nenhuma delas, pois esse processo não depende do professor. Cada aluno, sendo autônomo, é responsável pelo desenvolvimento de suas capacidades. O professor, como mediador, apenas sinaliza o caminho, mas quem caminha é o aluno.
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A resposta certa é a letra (d)
O professor, como mediador do processo, tem a responsabilidade de conhecer e utilizar as ferramentas necessárias para desenvolver o pensar por meio de uma prática dialógico-reflexiva sobre conceitos e problemas. Essas ferramentas estão agrupadas nas categorias ou nos aspectos atitudinais, procedimentais e conceituais. Para se atingir a meta proposta é necessário que todas essas ferramentas sejam consideradas de forma integradas, sincronizadas, interligadas, análogas ao processo de ensino e aprendizagem.
18. “Raciocínio é o processo de ordenar e coordenar aquilo que foi descoberto através da investigação. Implica em descobrir maneiras válidas de ampliar e organizar o que foi descoberto ou inventado enquanto era mantido como verdade”. (LIPMAN, 1995, p. 72). Ao falar dos aspectos conceituais, Lipman destaca as capacidades mentais cujo desenvolvimento permite operar com símbolos, ideias, imagens e representações que possibilitem conhecer e organizar a realidade. Na frase acima, ele se refere a qual dessas capacidades?
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a) Habilidade de investigação
b) Habilidade de formação de conceitos
c) Habilidade de interpretação
d) Habilidade de tradução
e) Habilidade de raciocínio
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A resposta certa é a letra (e)
Em sua afirmativa, Lipman destaca a função do raciocínio, processo de ordenação e coordenação do que foi descoberto pela investigação e cujo objetivo é encontrar maneiras válidas de ampliar e organizar o que foi descoberto ou inventado. Portanto, ele se refere à habilidade de raciocínio.
19. Ao tratar das habilidades de formação de conceitos, Lipman entende que elas, quando desenvolvidas, devem promover a organização de informações em grupos relacionais. Elas também devem capacitar os discentes a analisar e esclarecer os conceitos para utilização na compreensão e no julgamento. Marque a alternativa que apresenta as atitudes esperadas para se atingir o objetivo proposto.
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a) Dar e pedir boas razões, detectar ambiguidades.
b) Estabelecer relações entre parte-todo, meio-fim, causa-consequência.
c) Antecipar e explorar consequências.
d) Sintetizar e concluir.
e) Identificar fundamentos, conceitos e critérios.
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A resposta certa é a letra (b)
Nessa questão você deve considerar a alternativa que melhor compreende o conceito de organização de ideias e grupos relacionais, ou seja, os grupos aos quais essas ideias se relacionam. Essa habilidade compreende a relação dos conceitos entre si a fim de formar princípios, critérios, argumentos e explicações.
20. São instrumentos que permitem aprender a fazer determinado processo de aprendizagem analisando, adequando e corrigindo as etapas a fim de atingir as metas propostas. Referem-se à prática reflexiva da discussão de problemas e da construção conceitual. Levam em conta procedimentos como planejamento e organização com foco no conceito/problema e na comparação de dados entre outros. Estamos falando de?
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a) Aspectos conceituais
b) Habilidades de investigação
c) Aspectos procedimentais
d) Habilidades sociais
e) Aspectos atitudinais
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A resposta certa é a letra (c)
O texto da questão se refere a procedimentos que permitem aprender a fazer determinado processo de aprendizagem analisando, adequando e corrigindo as etapas a fim de atingir as metas propostas. São procedimentos adequados à prática reflexiva de discussão de problemas e construção conceitual. Segundo Lipman, essas funções devem ser desenvolvidas nos aspectos procedimentais, que é uma das ferramentas da Educação filosófica.
21. “A Comunidade de Investigação [...] é uma forma de vida cidadã e democrática em permanente reconstrução dos significados que servem como referências, através do processo dialógico e cooperativo” (MURARO, 2013, p. 4). Para desenvolver essa atitude cidadã na comunidade de investigação, algumas características são fundamentais. Uma delas requer acolhimento e oportunidade de expressão das diferenças. Cada diferença é significativa para o processo de investigação. Estamos falando de qual característica?
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a) Sentimento de solidariedade social
b) Participação
c) Cognição partilhada
d) Educação das emoções
e) Inclusão
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A resposta certa é a letra (e)
Em qualquer comunidade de investigação encontramos diversidade entre seus membros: gênero, etnia, credo, idade etc. Para se atingir o objetivo proposto para uma comunidade de investigação, é necessário que todos se sintam incluídos e possam se expressar, pois isso enriquece a investigação.
22. Toda comunidade de investigação é democrática e cidadã. Uma característica que define bem isso é o sentimentode solidariedade social. O que se destaca nessa característica?
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a) Empatia, isto é, ser sensível à experiência do outro.
b) Acolhimento e oportunidade de expressão das diferenças.
c) Senso de pertencimento, pois ele instiga a continuidade da investigação.
d) Proximidade de relação entre as pessoas numa roda.
e) Respeito à opinião dos outros e contribuição com as ideias dos outros.
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A resposta certa é a letra (a)
A comunidade de investigação promove o desenvolvimento da atitude empática, no sentido de nos tornarmos cada vez mais sensíveis à experiência do outro, pois aprendemos com essa experiência. Por ser democrática, cidadã e solidária, a comunidade de investigação não aceita atitude de ameaça de nenhuma espécie nem a exclusão de membros sem justificativa adequada.
23. Como o próprio nome já diz, uma comunidade de investigação investiga um problema ou conceito. E por ser uma comunidade democrática, permite e aceita diferentes pontos de vista. Em um primeiro plano, de modo equivocado, podemos imaginar que isso gere conflitos na comunidade. Contudo, uma característica interessante resolve essa questão quando examina as alternativas possíveis e as razões que lhe dão suporte em um processo preparatório de julgamento por meio da investigação dessas alternativas. Nesse caso, do que se trata?
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a) Imparcialidade
b) Discussão
c) Deliberação
d) Conceituação
e) Razoabilidade
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A resposta certa é a letra (c)
Deliberar é diferente de debater. Em um debate, um debatedor, mesmo não acreditando em determinados argumentos, finda por convencer os outros membros da comunidade a acreditar naquela argumentação. Deliberar significa analisar todas as alternativas que surgiram para resolver ou solucionar determinada questão investigada na comunidade, e a análise de todas essas alternativas, pelo grupo, é que servirá de suporte para o julgamento da questão.
24. A _________ é a capacidade de aplicar os procedimentos racionais de maneira ponderada. Juntamente com a democracia, ela é uma das ideias regulativas básicas da comunidade de investigação. Qual é a característica da comunidade de investigação que completa corretamente a lacuna?
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a) Conceituação
b) Razoabilidade
c) Discussão
d) Inclusão
e) Participação
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A resposta certa é a letra (b)
A ponderação é uma atitude social de respeito aos outros, levando em conta razões e perspectivas desses na consideração dos próprios pontos de vista. A razoabilidade corresponde à atitude de levar em conta o outro na condução de sua vivência pessoal. O comportamento razoável realiza julgamentos e toma decisões que poderão efetivamente ser postos em prática.
25. “A democracia como investigação implica na união dos critérios de racionalidade e consenso conforme praticados na Comunidade de Investigação e são exigências maiores do que ter apenas cidadãos individuais pensativos” (LIPMAN, 1995, p. 356). O que pressupõe a democracia, como característica de uma comunidade de investigação?
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a) O uso frio e calculista da razão.
b) A existência de debate.
c) Estímulo à memorização.
d) Participação ativa dos membros na discussão e no processo decisório.
e) A existência de respostas falsas para a investigação.
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A resposta certa é a letra (d)
A democracia na comunidade de investigação se faz presente à medida que se emprega a inteligência cooperativa dos membros na formulação e perseguição dos propósitos e na busca de respostas aos problemas e às oportunidades que surgem no processo da vida comum. Por isso mesmo a participação ativa dos membros na discussão e no processo decisório é fundamental para que a comunidade de investigação atinja seu objetivo.