ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃo 6

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	CEL0466_A2_V5
	
	
	
	
		Aluno: 
	Matr.: 
	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	2021.2 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		___________________formulou as ideias positivisas  constituintes dos primeiros estudos sociológicos , porém foi _______________- que tornou a Sociologia uma ciência com métodos rigorosos e bem delimitados.
 
	
	
	
	Marx - Comte
	
	
	Comte - Durkheim
	
	
	Descartes e Marx
	
	
	Durkheim - Comte
	
	
	Comte - Descarte
	
Explicação:
Comte - Durkheim
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre o pensamento científico, é correto afirmar que:
	
	
	
	Não é uma atividade metódica e sistemática.
	
	
	Não leva em consideração a racionalidade.
	
	
	Fundamenta-se em crenças religiosas e sobrenaturais.
	
	
	É uma criação cultural relativa somente a sociedade ocidental como os mitos, as religiões e as ideologias e não usa nenhuma metodologia.
	
	
	É uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável (rebater, negar) de formulação das leis que regem os fenômenos.
	
Explicação:
 Conhecimento científico é a informação e o saber que parte do princípio das análises dos fatos reais e cientificamente comprovados. ... A razão deve estar atrelada a lógica da experimentação científica, caso contrário o pensamento se configura apenas como um conhecimento filosófico.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Indique nas opções abaixo aquela que caracteriza corretamente a preocupação dos pensadores positivistas:
	
	
	
	Ordem, Estabilidade e coesão social.
	
	
	Anomia , Igualdade e Progresso.
	
	
	Ordem, Progresso e desordem social.
	
	
	Anomia, desordem e Progresso.
	
	
	Igualdade , rebeldia e anomia social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	A educação formal e informal é fundamental para a socialização do homem. Todavia, a importância da educação formal se sobrepõe àquela da educação informal, podendo até mesmo substituí-la.
	
	
	O ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar através de um processo de socialização.
	
	
	Há apenas duas ciências sociais básicas - Antropologia e Sociologia. A Antropologia estuda as diferentes culturas no mundo. Já a Sociologia estuda as relações estabelecidas entre os homens por meio das instituições sociais (escola, família, Estado, sindicato, empresa).
	
	
	A família é responsável por um processo de socialização secundária.
	
	
	O homem é um ser social, sendo o processo de socialização inato. Ou seja, para se tornar um ser social o homem não precisa entrar em contato com outros homens.
	
Explicação:
O ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar através de um processo de socialização.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. A autoridade, que exatamente constituía um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opinião, ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Que movimento é este? (COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5)
	
	
	
	Humanismo
	
	
	Renascimento
	
	
	Racionalismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Liberalismo
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
	
	
	
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
	
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
	
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
	
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Foi considerado o pai da sociologia porque foi o primeiro a pensar na necessidade de desenvolver uma ciência capaz de entender e solucionar os problemas sociais com a mesma objetividade que se fazia com as ciências naturais. Ele chamou essa ciência de Física Social e depois a chamou de Sociologia.
	
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Max Weber.
	
	
	René Descartes.
	
Explicação:
 Auguste Comte.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Para Auguste Comte, seria natural que a sociedade, em toda parte, evoluísse da mesma maneira e no mesmo sentido, resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade, mais avançada. De tais ideias surgiu a classificação das sociedades, denominada a Lei dos Três Estados, na qual as sociedades passariam por estágios de evolução. Esses estágios  partiriam de concepções místicas, construções teóricas de natureza filosófica e deliberações pautadas na ciência, que seriam respectivamente:
	
	
	
	Positivo, Metafísico e Teológico.
	
	
	Metafísico, Positivo e  Teológico.
	
	
	Teológico, Positivo e Metafísico.
	
	
	Teológico, Metafísico e Positivo.
	
	
	Positivo , Teológico  e  Metafísico.
	
Explicação:
A teoria positivista de Augusto Comte propunha a Lei dos Três Estados e , segundo Japiassu e Marcondes (1996), considerava três etapas: a teológica, a  metafísica e a positiva. As  chamadas ciências positivas  surgem apenas quando a humanidade atinge a terceira etapa que é pautada nas verdades deliberadas pela ciência