Avaliação Final (Objetiva) - Fundamentos Filosóficos do Direito

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27/06/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Eliana Estarneck Rosa (3356329)
Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:669115) (peso.:3,00)
Prova: 32149895
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Para o pensamento platônico, a ação de governar deve resultar de virtudes adquiridas pelo
filósofo, isto porque a educação (Paideia) da alma - bem supremo e absoluto - deve ser
levada a cabo pelo governante que monopoliza a vida do cidadão. Para tanto, o governante
deve aliar capacidades específicas. Sobre as capacidades e as virtudes próprias do
governante no entender platônico, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Inteligência e capacidade de governar priorizando as classes dominantes para garantir a
soberania.
 b) Aptidão de comandar com sabedoria e justiça.
 c) Incentivar a justiça com as próprias mãos.
 d) Capacitar os cidadãos para excluir os estrangeiros e garantir a hegemonia interna.
2. Entre os dois grandes pós-socráticos - Platão e Aristóteles - existem aproximações e
distanciamentos. O primeiro era filho de Atenas, das velhas tradições e da política familiar. Já
Aristóteles era nascido e educado em ambiente distinto. Filho de médico, aprendeu que a
observação e a experiência são fundamentais para o conhecimento. Sobre as convergências
e as divergências entre Platão e Aristóteles, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O critério estabelecido por Platão diferencia-se do utilizado por Aristóteles em um aspecto
central: para o primeiro as formas autênticas eram as que visavam ao bem comum,
enquanto que para o segundo era o respeito à lei.
 b) A metodologia adotada em "A Política", Platão, aproxima-se do que atualmente
poderíamos chamar de "científica", pois, a partir de uma análise empírica, persegue dois
objetivos distintos: compreender o funcionamento dos regimes políticos existentes e
descrever um modelo ideal de governo.
 c) Aristóteles, ao mesmo tempo que busca afastar-se, mantém aproximação com seu mestre,
Platão, com um fim ético e um princípio político em todo seu trabalho, e esta intenção
nunca foi abandonada.
 d) Para Aristóteles, a luta política pertence à cúpula governamental, polariza-se a partir de
duas reivindicações centrais de poder: o interesse das elites econômicas em detrimento do
bem-estar da classe dominante, com a priorização do bem-estar econômico e social dos
governantes.
3. Um dos grandes filósofos do século XX é Hans-Georg Gadamer (1900-2002). Embora tenha
se dedicado ao estudo da história da filosofia e dos pensadores gregos, sua obra "Verdade e
Método", publicada em 1960, é um marco no pensamento hermenêutico. Dentre os
complexos conceitos desenvolvidos por Gadamer que causaram impacto no pensamento
jurídico crítico está o de horizonte hermenêutico. Sobre a concepção gadameriana de
"horizonte hermenêutico", assinale a alternativa CORRETA:
 a) Define-se como forma de resistência e crítica ao conceito de "horizonte hermenêutico"
também criticado por pensadores brasileiros, como Lenio Streck.
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 b) Trata-se de uma perspectiva de mundo, que possibilita o confronto - oposição do novo
(presente, atual e questionador) ao antigo (dominante, a tradição) - do que permanece
oculto pelos paradigmas dominantes.
 c) Hans-Georg Gadamer em seu conceito de horizonte hermenêutico busca definir uma
releitura da Teoria Crítica a partir do horizonte pessoal, como observador.
 d) É o fenômeno de compreensão da filosofia a partir do ponto de vista do observador,
sabendo que aspectos pessoais devem ser considerados, pois são relevantes para a
conclusão apontada.
4. O conhecimento faz com que o ser humano se diferencie dos demais seres, pois através dele
se relaciona e interage com a realidade, questionando-a e transformando-a. Existem
diferentes tipos de conhecimentos e saberes para compreender e explicar os acontecimentos
e fenômenos que nos circundam. Estes conhecimentos/saberes possuem características que
podem ser classificadas em algumas vertentes. Sobre os tipos de saberes, associe os itens,
utilizando o código a seguir:
I- Senso comum. 
II- Religioso (Teológico).
III- Ciência. 
IV- Filosofia.
( ) Saber reflexivo crítico que possui a finalidade de questionar, problematizar e esclarecer
pressupostos e fundamentos, possível de ser aplicado em diferentes campos de
conhecimento.
( ) Forma de saber que estabelece padrões de conduta, valores e concepções de acordo
com a fé, por meio de convencimento ou convicções originárias de crenças de fé.
( ) Saberes que não resultam de base sólida teórica ou possuem rigor metodológico, são
fruto de costumes e/ou aceitação cultural e ajudam a descrever e identificar a realidade.
( ) Saber racional, sistematizado por meio de métodos e técnicas que estabelecem controle,
previsão e disseminação de saberes válidos e seguros. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - IV - II - I.
 b) II - I - III - IV.
 c) IV - II - I - III.
 d) I - III - IV - II.
5. René Descartes (1596-1650), filósofo, físico e matemático francês, tornou-se um dos grandes
idealizadores da ciência e da filosofia moderna. Seu pensamento influenciou pensadores das
diferentes áreas com sua concepção de "método" inspirado no rigor matemático e nas
"cadeias da razão" e defende determinados postulados. Acerca das concepções de
Descartes, analise as sentenças a seguir:
I- Não se pode admitir "nenhuma coisa como verdadeira se não a reconheço evidentemente
como tal", devendo ser admitido como verdade o que é verdadeiro e demonstrado pela razão
- assumir como atitude a "dúvida metódica".
II- Todo saber deve ser resultado de análise, ou seja, deve-se "agrupar todas as dificuldades
para se buscar um único referencial teórico".
III- A síntese é capacidade científica de síntese: "concluir por ordem meus pensamentos,
começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer para, aos poucos,
ascender, como que por meio de degraus, aos mais complexos".
IV- A compreensão dá-se pelos "desmembramentos tão complexos... a ponto de estar certo
de nada ter omitido".
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença III está correta.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
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 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
6. Dentre as múltiplas concepções que apontam o esgotamento do paradigma da modernidade,
destaca-se o da "liquificação". "Modernidade Líquida" é um termo que expressa a fragilidade
das relações que permeiam o cotidiano marcadas pela fluidez e volatilidade. Trata-se de um
conceito criado pelo importante pensador Zygmund Bauman. Acerca do conceito de tal
pensador, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Diz respeito à crise da modernidade, sobretudo com relação à fragilidade das relações
sociais e políticas contemporâneas, bem como ao modo de vida cada vez mais marcado
pela rapidez de informações e mudanças de valores.
 b) É relacionado, sobretudo, ao conceito político contemporâneo de Direito, cujos critérios de
decisão são marcadamente subjetivos.
 c) Zugmund Bauman é um pensador da Sociologia que não exerceu influência nas teorias
contemporâneas de Direito.
 d) Não é relacionado com a Filosofia do Direito, mas, sim, com a Sociologia Jurídica.
7. O processo de codificação iniciou no século XIX na Europa Ocidental e produziu uma grande
ruptura com a antiga ordem estamental, instituindo uma nova ordem política e jurídica.Acerca do movimento de codificação, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o
diploma jurídico que teve grande influência no direito civil moderno, inclusive para a
elaboração do Código Civil brasileiro em 1916:
 a) Código Civil francês de 1804, conhecido como "Código de Napoleão".
 b) Código Civil inglês de 1702, que estruturou os fundamentos do contratualismo moderno
com base nas ideias de John Locke.
 c) Código Civil francês de 1750, elaborado por René Descartes, cujas ideias partem da
Escola Exegética.
 d) Código Alemão, elaborado por Friedrich Carl von Savigny em 1861, considerado uma
enorme influência para o Direito Moderno.
8. O modelo de racionalidade jurídica é a concepção que entende que a aplicação do direito ao
caso concreto é resultado de um pensamento silogístico no qual o juiz fixa o fato como
premissa maior, o sistema normativo como premissa menor e o direito do caso concreto
como conclusão necessária e inquestionável, pode ser conceituado como:
 a) O da cláusula pétrea.
 b) O mito da caverna.
 c) Codificação positivista.
 d) O paradigma da subsunção.
9. Pitágoras de Samos (570-490 a.C.) fundou uma corrente de pensamento que entende serem
os números ou as relações matemáticas o fundamento de todas as coisas, uma vez que
acreditavam que tudo possuía uma essência harmônica e imutável. Atribui-se a Pitágoras o
primeiro conceito de justiça. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Justiça não é sinônimo de autoridade e obediência estando implícita a ideia de hierarquia.
 b) O ato justo seria a chamada "justiça aritmética", segundo a qual cada indivíduo receberia
uma punição ou um ganho quantitativamente.
 c) Trazia em si absoluto desprezo aos deuses e ao culto.
 d) Justiça moral é honrar pai e mãe.
10.Refletir sobre o tempo presente nos possibilita ampliar a percepção da realidade e do
horizonte compreensivo dos limites e contradições dos paradigmas dominantes na
atualidade. Nas últimas décadas do século XX, diversos pensadores se debruçaram a
analisar o fenômeno multifacetado denominado Crise da Modernidade e sua racionalidade
justificadora. Acerca deste fenômeno, assinale a alternativa INCORRETA:
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 a) Hermenêutica substitui a estrita legalidade demonstrando as contradições e limites do
direito tradicional, abrindo possibilidades de compreensão de múltiplos espaços de fonte
normativa.
 b) Incapacidade do modelo jurídico hegemônico em dar respostas satisfatórias a conflitos
contemporâneos, demonstrando a ausência de um descompasso entre a teoria e a prática.
 c) Concepção do Direito Moderno enquanto norma ou instituição, reduzido ao direito estatal,
com ausência de diálogos, vínculos e relações com demais campos de saber.
 d) A concepção do Direito enquanto um conjunto ordenado e racional de princípios
universais, tende à homogeneização do modo de ser e viver, ignorando outras formas de
expressões e compreensões sociais, culturais e jurídicas (pluralismo jurídico).
11.(ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista,
sujeição à letra da lei qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto
válida, ou seja, coerente com a Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção
juspositivista e a concepção pós-positivista (neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado
no texto, avalie as afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no
neoconstitucionalismo, preponderam os princípios. 
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui
maior destaque no neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo
jurídico, ao passo que a ponderação de princípios é característica relevante do
neoconstitucionalismo. 
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do
positivismo jurídico, em que cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos
concretos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In:
Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial Trotta, 2003.
 a) II, III e IV.
 b) I, II e IV.
 c) I e III.
 d) I e IV.
Prova finalizada com 11 acertos e 0 questões erradas.