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Disciplina: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO AV Aluno: ALLYSON AYALLAS DE SOUZA 201902041208 Professor: MARINA NOVAES DE SENNE Turma: 9002 CEL0466_AV_201902041208 (AG) 08/04/2021 19:52:01 (F) Avaliação: 8,0 Nota Partic.: Nota SIA: 9,5 pts ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 1. Ref.: 809152 Pontos: 1,00 / 1,00 Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica: Alimentar a premissa de aceitação da cultura do outro. Valorizar o contexto cultural de outras sociedades. Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do outro. Elevação cultural da cultura dita exótica ou diferente. 2. Ref.: 624960 Pontos: 1,00 / 1,00 A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão disso. No entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais. Nesse sentido podemos afirmar: I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e no espaço. II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto de estudo. III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer. Assinale a alternativa correta: As alternativas I e III estão corretas Nenhuma alternativa está correta As alternativas I e II estão corretas Todas as alternativas estão corretas As alternativas II e III estão corretas 3. Ref.: 601776 Pontos: 0,00 / 1,00 "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? fato social controle social ação social consciência cultural 4. Ref.: 12788 Pontos: 1,00 / 1,00 Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos 5. Ref.: 244633 Pontos: 1,00 / 1,00 A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de: Psicopatia. Alienação. Dominação. Espoliação. Conflito social. 6. Ref.: 259053 Pontos: 1,00 / 1,00 Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características: a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico. a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física. a educação política, a formação religiosa e noções de economia. a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar revolucionário. a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista. 7. Ref.: 619689 Pontos: 1,00 / 1,00 Na visão de Weber, a ação social é: Ação humana específica na educação. Todo tipo de ação humana relacionada ao mundo. Todo tipo de ação humana relacionada aos animais. Todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos. Qualquer ação humana. 8. Ref.: 268273 Pontos: 1,00 / 1,00 Todo ano na formatura dos alunos do ensino médio da escola, uma das cerimônias que não pode faltar é a missa do padre Paulo. É um costume que remonta mesmo as origens das escolas no Brasil. Esse ano, alguns alunos questionaram a necessidade do evento dada a diversidade religiosa na escola. Mas Padre Paulo veio a escola fazer um discurso sobre a importância da religião em nossas vidas e sobre como a presença de Deus em momentos de consagração como esse é fundamental. Depois de muito debate, a força da tradição prevaleceu e no dia da formatura Padre Paulo estava lá proferindo a missa de agradecimento. Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: Dominação carismática Dominação formal Dominação tradicional Dominação legal Dominação ilegítima 9. Ref.: 576924 Pontos: 1,00 / 1,00 Avalie as afirmativas a seguir. I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida". I I - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos. I I I _ Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o Estado a administração da vida social. ASSINALE se ... apenas II estiver correta. apenas II e III estiverem corretas. apenas I e II estiverem corretas todas as afirmativas estiverem incorretas. apenas I e III estiverem corretas. 10. Ref.: 3569498 Pontos: 0,00 / 1,00 (Enem 2013) Própria dos festejos juninos, a quadrilha nasceu como dança aristocrática, oriunda dos salões franceses, depois difundida por toda a Europa. No Brasil, foi introduzida como dança de salão e, por sua vez, apropriada e adaptada pelo gosto popular. Para sua ocorrência, é importante a presença de um mestre ¿marcante¿ ou ¿marcador¿, pois é quem determina as figurações diversas que os dançadores desenvolvem. Observa-se a constância das seguintes marcações: ¿Tour¿, ¿En avant¿, ¿Chez des dames¿, ¿Chez des chevaliê¿, ¿Cestinha de flor¿, ¿Balancê¿, ¿Caminho da roça¿, ¿Olha a chuva¿, ¿Garranchê¿, ¿Passeio¿, ¿Coroa de flores¿, ¿Coroa de espinhos¿ etc. No Rio de Janeiro, em contexto urbano, apresenta transformações: surgem novas figurações, o francês aportuguesado inexiste, o uso de gravações substitui a música ao vivo, além do aspecto de competição, que sustenta os festivais de quadrilha, promovidos por órgãos de turismo. CASCUDO, L. C. Dicionário do folclore brasileiro. Rio de Janeiro: Melhoramentos, 1976. As diversas formas de dança são demonstraçõesda diversidade cultural do nosso país. Entre elas, a quadrilha é considerada uma dança folclórica por Abordar as tradições e costumes de determinados povos ou regiões distintas de uma mesma nação. necessitar de vestuário específico para a sua prática, o qual define seu país de origem. apresentar cunho artístico e técnicas apuradas, sendo, também, considerada dança-espetáculo. possuir como característica principal os atributos divinos e religiosos e, por isso, identificar uma nação ou região. acontecer em salões e festas e ser influenciada por diversos gêneros musicais.
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