BÁSICO - Mód II - 24ª AULA - Tipologia Bíblica no Pentateuco - Êxodo (C) - Tabernáculo

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Teólogo Responsável: JUANRIBE PAGLIARIN. Graduado em Teologia. O que credencia um Teólogo é a criação 
de uma produção científica e teológica inédita. E isto o Pr. Juanribe Pagliarin fez ao reunir pela primeira vez na 
História os relatos de Mateus, Marcos, Lucas e João em um só, sem acrescentar nada à Palavra original, e dispondo os 
fatos na provável ordem cronológica em que ocorreram. Tal produção deu origem aos livros: JESUS - A VIDA 
COMPLETA e O EVANGELHO REUNIDO. 
 
NÍVEL BÁSICO - MÓDULO II 
Copyright © 2013 by JUANRIBE PAGLIARIN 
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei nº 9.610/98. 
É proibida a publicação, divulgação, transmissão, distribuição, contrafação (reprodução não autorizada) 
etc., total ou parcial sem a expressa anuência do autor e coautores. 
24ª AULA 24ª AULA 24ª AULA 24ª AULA –––– Tipologia Bíblica no PentateucoTipologia Bíblica no PentateucoTipologia Bíblica no PentateucoTipologia Bíblica no Pentateuco 
Êxodo Êxodo Êxodo Êxodo (C) (C) (C) (C) –––– TabernáculoTabernáculoTabernáculoTabernáculo 
Ao Palestrante: Ministre a aula com calma e propriedade fazendo as devidas leituras das referências Bíblicas que 
respaldam os comentários. 
“Tomai, do que tendes, uma oferta para o Senhor; cada um, cujo coração é voluntariamente 
disposto, a trará por oferta alçada ao senhor; ouro, prata e cobre” (Êx 35:5). 
 
Segundo Carvalho (2012, p.11): As ofertas para o tabernáculo deveriam ser voluntárias, nunca 
forçadas. Paulo afirmou que “Deus ama a quem dá com alegria” (II Co 9:7). Essa motivação 
para dar é fruto da graça divina no coração humano. Pois é esta graça que motiva o homem a 
abrir mão do que lhe pertence e queira compartilhar com os outros. 
Êx 25:2,3 – “Fala aos filhos de Israel que me tragam uma oferta alçada; de todo homem cujo 
coração se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alçada. E esta é a oferta alçada 
que tomarei deles: ouro, e prata, e cobre”. 
Como é que Deus pede ofertas assim tão valiosas a um povo que poucos meses atrás não 
passava de escravo? De onde aquele povo tiraria tão preciosas ofertas para entregar ao Senhor? 
Vejamos em Êx 11:1-3 e 12:36. 
O anseio de contribuir surgiu entre os israelitas em gratidão ao Senhor que os 
havia libertado da escravidão no Egito através do sangue do Cordeiro Pascal. 
Esse é o tipo de oferta que interessa ao Senhor. É interessante notar que o povo 
de Israel obteve os materiais para edificar o Santuário com os próprios egípcios. 
Esse fato é um cumprimento direto da profecia dada a Abraão anos antes, de 
que Israel deveria sair com grandes riquezas (Gn 15:12-16. Veja também: Êx 
3:21, 22 e 12:33-36). Essas bênçãos que o povo recebeu das mãos dos egípcios 
não tinham o propósito de enriquecê-los, mas foram dadas para serem 
devolvidas ao Senhor. Agora era tempo de ofertar, e o povo correspondeu 
(CONNER, 2004, p.16). 
 
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OFERTA ALÇADA: Representa uma oferta que era levantada de entre as outras ofertas (Êx 
29:27; Lv 7:14). 
Diz a Palavra que as ofertas foram tão abundantes que os próprios artífices falaram a Moisés, 
que o povo trazia muito mais do que bastasse para o serviço da obra que o Senhor ordenou 
que se fizesse, e Moisés pediu para que o povo interrompesse suas ofertas, porque tinha 
material suficiente para a construção do Tabernáculo (Êx 36:5-7). 
Jesus de uma forma voluntária se doou totalmente sem merecermos, ofertando sua própria 
vida, para servir e dar a vida pelo resgate de muitos (Mt 20:28; Mc 10:45). 
Jesus é o Único Credor e, ao mesmo tempo, o Único Pagador, porque deu a 
Sua Vida em resgate por todos. Ele disse: “Pois também o Filho do Homem não 
veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de 
muitos” (Mc 10:45)(PAGLIARIN, 2011, p. 126). 
Os materiais usados no Tabernáculo de Moisés são mencionados em duas passagens das 
Escrituras: Êx 25:1-7; 35:4-9. Cada item requerido por Deus seria utilizado para um fim 
específico e ensinaria, figuradamente, a grandeza do relacionamento de Deus com seu povo. 
Conner (2004, p. 24-25) diz que os materiais listados por Deus pertencem a três categorias 
naturais: mineral, vegetal e animal. Vejamos logo a seguir: 
Materiais de uso mineral: Ouro, Prata e Bronze. 
� Ouro: Tanto no Antigo como no Novo Testamento, o ouro está relacionado à divindade, à 
natureza divina, à Glória de Deus (Jó 23:10; I Pe 1:7; II Pe 1:4 e Ap 21:21,22). Muitas peças 
seriam confeccionadas com ouro maciço ou folhadas a ouro. 
� Prata: Relaciona-se com a redenção, com a expiação, com o valor do resgate e com Deus, o 
Filho. Apontava pelo alto preço que seria pago, posteriormente, pela nossa salvação, o precioso 
sangue de Jesus (I Pe 1:18-19). No Antigo Testamento cada sacrifício oferecido em resgate por 
uma ofensa tinha seu valor estipulado em prata (Lv 5:15). Os votos ao Senhor tinham de ser 
resgatados com prata (Lv 17:1-8). 
� Bronze: Deus usou o bronze (cobre) como um símbolo para falar sobre o juízo divino contra 
o pecado. Deus declara se nós não atentarmos para a sua voz, o céu sobre nossas cabeças será 
como bronze (Dt 28:13-23), expressando o juízo de Deus ao homem. Na primeira vinda de 
Jesus, seu ministério foi de resgate como a prata, mas sua segunda vinda será para juízo e, por 
isso, Ele é descrito como tendo pés de bronze (Ap 1:13-17). 
Materiais de origem vegetal: Linho Fino, Madeira de Acácia, Óleo. 
� Linho Fino: Esse elemento representa a justiça de Cristo (Ap 15:5,6; 19:7,8). 
� Madeira de Acácia: Revela a natureza humana incorruptível, sem pecado de Jesus Cristo, 
que é o “renovo (ramo novo) justo”. Da mesma foram também está relacionada ao seu corpo 
redimido, a Igreja (Is 11:1-3; Jr 25:5-6). 
� Óleo: Simbolizando o Espírito Santo, iluminando nossos olhos para a Palavra de Deus (I Jo 
2:20,27; Jo 1:41). O Óleo da unção era sinal da presença divina. Representando Jesus, o Nosso 
Messias Ungido. 
 
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Materiais de origem animal: Tecidos (cada tecido representa um evangelho), Pelos e Couros. 
� Tecido azul (obtido de moluscos): É a cor celestial, se fossemos designar uma cor para cada 
evangelho, seria o evangelho de João, pois apresenta Cristo como o Senhor que veio dos céus 
(Êx 24:10; Ez 1:26; Jo 1:1; I Co 15:47-49). 
� Tecido roxo ou púrpura (obtido de moluscos): Refere-se à nobreza ou reino. O evangelho 
de Mateus representa essa cor, pois apresenta Jesus como Rei (Mt 1:1; 2:2, 28:18; Zc 9:9). 
� Tecido vermelho (obtido de vermes e insetos): É a cor do sangue e lembra a obra 
redentora de Cristo ao oferecer sua vida em sacrifício, derramando seu sangue pelos pecados 
de muitos. O evangelho de Marcos apresenta Jesus como Servo, pois Ele veio para nos servir e 
dar a sua vida em resgate de muitos (Mc 10:45). 
� Tecido branco: não tem vínculo animal, mas tem uma representação no Evangelho de 
Lucas, que fala-nos da pureza de Jesus, sendo destacado como o homem perfeito sem pecado, 
sem mácula (Lc 23:4,14). 
� Pelo de cabra: Refere-se ao pecado, visto que esses animais eram utilizados como oferta 
pelo pecado no Antigo Testamento (Lv 4:22-29; 16:16,16). 
� Couro (possivelmente de animais marinhos): Se relacionarmos o couro desses animais a 
Cristo encontraremos a humanidade de Cristo. O couro aponta para seu corpo terreno, sem 
qualquer majestade ou beleza para nos atrair. A beleza de Cristo estava em seu interior, não em 
sua aparência externa (Is 52:14, 53:1-3). 
Para os nossos dias a estrutura do Tabernáculo é interessante e bastante significativa, não 
somente como um lugar físico, mas sim espiritual, nele estãocontidos verdades implícitas e 
explícitas, a respeito de Jesus Cristo, e em perfeita harmonia em toda Palavra de Deus. 
“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito 
do Pai, cheio de graça e de verdade” (Jo 1:14). 
 
BIBLIOGRAFIA: 
A Bíblia em Bytes online: Revista Eletrônica. Disponível em: 
<http://www1.uol.com.br/biblia/revista/>. Acesso em: 18 de mar. 2013. 
ALMEIDA, Abraão de. O Tabernáculo e a Igreja, Rio de Janeiro: CPAD, 2004 
BÍBLIA, Português. Bíblia de Estudo Pentecostal: Antigo e Novo Testamento. Tradução de 
João Ferreira de Almeida. Edição Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 1995. 
CARVALHO, Agnaldo Faissal J, O Tabernáculo, Cristo e o Cristão. São José dos Campos, 
SP: Editora Cristã Evangélica, 12ª. Reimpressão, 2012. 
CONNER, Kevin J. Os Segredos do Tabernáculo de Moisés. Tradução: Célia Regina 
Chazanas Clavello. Belo Horizonte: Editora Atos, 2004. 
OLIVEIRA, J. H. de, O Tabernáculo, Cristo e o Cristão. São José dos Campos, SP: Editora 
Cristã Evangélica, 2012. 
 
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PAGLIARIN, Juanribe. O Evangelho Reunido: Mateus, Marcos, Lucas e João reunidos em 
um só Evangelho e com os fatos organizados em ordem cronológica / compilado e comentado 
por Juanribe Pagliarin. Edição de Luxo. São Paulo: Bless Press Editora, 2011. 
SANTOS, João Batista Ribeiro, Dicionário bíblico: conhecendo e entendendo a 
palavra de Deus, São Paulo: Didática Paulista, 2006. 
 
QUESTIONÁRIO 
Leia a aula com atenção! Depois, responda a cada uma das questões procurando não copiar a 
resposta do texto da aula, mas sim, responder o que você entendeu acerca do assunto questionado. 
1. Segundo Carvalho, como deveriam ser as ofertas para o tabernáculo? 
2. Explique de onde aquele povo tiraria tão preciosas ofertas para entregar ao Senhor? 
3. O que representa oferta alçada? 
4. Por que, Moisés, pediu que as ofertas fossem interrompidas? 
5. Conforme Conner, quais materiais de uso mineral, foram ofertados para construção do 
Tabernáculo? Cite os argumentos que apontem a Cristo. 
6. Conforme Conner, cada cor representa um evangelho, justifique em cada um deles 
argumentos que apresente a Cristo. 
7. O que lembra a cor vermelha na obra de Cristo? 
8. Entre os materiais de origem vegetal, encontra-se a madeira de acácia. De que natureza essa 
madeira pode estar revelando em relação a cristo? Explique. 
9. Tipologicamente, o couro aponta no que em relação à Cristo. 
10. Para os nossos dias a estrutura do Tabernáculo é interessante e bastante significativa, não 
somente como um lugar físico, mas sim espiritual. O que nele estão contidos? 
 
 
Autoria: Pr. Juanribe Pagliarin 
Coautoria e revisão: Pr. Romildo Flôres, Ev. Maria Luiza Costa, Ev. Cristiane Carvalho, Daniela 
Louback Porto, Pr. Fabio Martins 
 
CONTATOS: tiraduvidascursogratis@hotmail.com; 
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