BÁSICO - Mód III - 42ª AULA Escatologia - O Julgamento Final Céu ou Inferno

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Teólogo Responsável: JUANRIBE PAGLIARIN. Graduado pela FAK – Faculdade Kurios/UFC. O que credencia um 
Teólogo é a criação de uma produção científica e teológica inédita. E isto o Pr. Juanribe Pagliarin fez ao reunir pela 
primeira vez na História os relatos de Mateus, Marcos, Lucas e João em um só, sem acrescentar nada à Palavra 
original, e dispondo os fatos na provável ordem cronológica em que ocorreram. Tal produção deu origem aos livros: 
JESUS - A VIDA COMPLETA e O EVANGELHO REUNIDO. 
 
NÍVEL BÁSICO - MÓDULO III 
Copyright © 2013 by JUANRIBE PAGLIARIN 
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei nº 9.610/98. 
É proibida a publicação, divulgação, transmissão, distribuição, contrafação (reprodução não autorizada) 
etc., total ou parcial sem a expressa anuência do autor e coautores. 
42ª AULA – Escatologia – O Julgamento Final: 
Céu ou Inferno? 
Ao Palestrante: Ministre a aula com calma e propriedade fazendo as devidas leituras das referências Bíblicas que 
respaldam os comentários. 
“E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já 
não existe” (Ap 21:1). 
OS JULGAMENTOS 
Como vimos na aula anterior, a Palavra de Deus nos fala que todos os homens serão julgados 
(Sl 96:13; At 17:31). Ainda que muitos pensem em um só julgamento ou dois, a Bíblia nos fala 
de oito, sendo que desses somente cinco têm significado escatológico. Os três que não têm 
significado escatológico são: o julgamento da cruz (Jo 5.24; Rm 5.9; 8.1; 2 Co 5.21; Gl 3.13; 
Hb 9.26-28; 10.10,14-17), o julgamento do crente pela disciplina (1 Co 11.31,32; Hb 
12.5-11), o autojulgamento do crente (l Jo 1.9; I Co 11.31; Sl 32; 51). Dentre os cinco com 
implicações escatológicas, nós já falamos de um: o julgamento das obras dos crentes no 
Tribunal de Cristo (Rm 14.10; I Co 3.11-15; 4.5; 2 Co 5.10). Pentecost (2006) declara que 
“É necessário analisar quatro julgamentos que têm implicações escatológicas: o julgamento da 
nação de Israel (Ez 20:37, 38; Zc 13:8, 9), o julgamento das nações (Mt 25:31-46; Is 34:1, 2; 
Jl 3:11-16), o julgamento dos anjos caídos (Jd 6) e o julgamento do grande trono 
branco (Ap 20:11-15)” [Grifo meu]. 
� SOBRE A NAÇÃO DE ISRAEL => Os julgamentos escatológicos começarão com o 
julgamento de Israel, que está aguardando até hoje um reino aonde o Messias, vindo da 
linhagem de Davi, assumiria o poder. Porém para que este reino seja instaurado é necessário 
que a nação de Israel seja julgada para que seja decidido quem vai poder entrar nesse reino 
(Rm 9:6). “Assim, Deus reunirá a nação de Israel na segunda vinda e separará os salvos dos 
incrédulos. Os incrédulos serão lançados fora, e o sobrevivente do Israel salvo será levado para 
o milênio que Ele instituirá para cumprir suas alianças” (PENTECOST, 2006, p. 425). 
� DOS GENTIOS => Segundo Mateus 24-25, o julgamento dos gentios virá depois do 
julgamento da nação de Israel, que acontecerá logo após a Segunda Vinda de Cristo (Jl 3:1, 2). 
O profeta revela que o julgamento sobre os gentios acontecerá ao mesmo tempo 
que o Senhor restaurar a nação de Israel à sua terra, que é na segunda vinda. 
Logo, esse julgamento deve ocorrer durante a segunda vinda, após o 
ajuntamento e julgamento de Israel. Ele deve preceder a instituição do milênio, 
 
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pois os aceitos nesse julgamento são levados para o reino milenar (Mt 25.34) 
(PENTECOST, 2006, p. 426). 
Participarão desse julgamento os gentios que ainda estiverem vivos quando Jesus voltar. 
Haverá um resultado duplo do julgamento sobre os gentios vivos. 
1) Aos que foram destinados à direita do Rei é feito o convite: "Vinde, benditos 
de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação 
do mundo" (Mt 25.34). 
2) Aos destinados à esquerda do Pai é pronunciado o juízo: "Apartai-vos de 
mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos" (Mt 
25.41) (PENTECOST, 2006, p. 432). 
� DOS ANJOS CAÍDOS => Segundo Judas, anjos também serão julgados (Mt 8:29; Jd 6). A 
Palavra nos diz que os anjos que se uniram a Satanás estão presos e passarão pelo julgamento 
no Dia do Senhor (II Pe 2:4). Paulo fala aos coríntios que julgaremos os anjos (I Co 6:3). É 
certo que os anjos rebeldes serão julgados, porém não há como ter certeza acerca daqueles que 
foram fiéis a Deus. Eles podem ou não ser participantes desse julgamento. 
� DO GRANDE TRONO BRANCO => Será o último julgamento (Ap 20:11-15), o 
julgamento final, onde termina o plano salvífico de Deus e o Seu julgamento sobre Sua criação. 
Tribunal de Deus em que todos os mortos de todas as épocas serão 
ressuscitados, corpo e alma outra vez reunidos (Mt 10:28) para serem julgados 
pelo Juiz incorruptível e justo (Is 11:1-5, Jo 5:27). Jesus falou sobre este dia em 
diversas ocasiões (Mt 25:31-46; Jo 5:28, 29), e o Livro de Apocalipse o detalha 
em 20:11-15. [...] Para o Dia do Juízo, o mar, a morte e o além entregarão os 
mortos que neles existirem, e o Senhor há de julgar, segundo suas obras, tanto 
os vivos quanto os mortos, poderosos e humildes, grandes e pequenos 
(pequenos no sentido de status financeiro e social e não em idade). Todos hão 
de comparecer a este grande julgamento, sem exceção, quando será feita a 
última separação entre os que receberam o seu apelo amoroso para que se 
arrependessem (Ap 20:11-13). Jesus, o Juiz dos vivos e dos mortos, garantiu 
que aqueles que Nele creem não entrarão em condenação e nem passarão pelo 
Juízo Final (Jo 5:23-25, Rm 8:1). Neste dia “os justos resplandecerão como o 
sol, no reino do seu Pai” (Mt 13:43; II Co 5:10) A diferença entre o Tribunal de 
Cristo e o Juízo Final é que o primeiro é para salvos e o segundo é para os 
ímpios. [...]. No primeiro, os justos receberão recompensa por aquilo que 
fizeram em favor da Obra de Deus (ou não, se o servo foi mau e negligente: Mt 
25:14-30). E no segundo os ímpios receberão recompensa por suas más obras. 
Entre ambos, pelo menos mil anos de distância. É o FIM DA TERRA, previsto 
em Ez 7 e o começo do NOVO CÉU E DA NOVA TERRA (Ap 21). 
(PAGLIARIN, 2012, p. 261). 
QUEM SERÁ O JUIZ? 
Jesus Cristo será o juiz. Paulo fala de “Cristo Jesus, que há de julgar vivos e 
mortos” (II Tm 4:1). Pedro diz que Jesus Cristo “é quem foi constituído por 
Deus Juiz de vivos e mortos” (At 10:42; compare 17:31; Mt 25:31-33). Esse 
direito de agir como juiz sobre todo o universo é algo que o Pai deu ao Filho: “o 
Pai [...] lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do Homem” (Jo 5:26, 
27) (GRUDEM, 2002, p. 976). 
Em I Co 6:2, 3, vemos que os salvos também participarão como juízes junto com Cristo. 
CÉU OU INFERNO: PARA ONDE VOCÊ VAI? 
 
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� O DESTINO ETERNO DOS ÍMPIOS: O INFERNO => Encontramos na Bíblia várias 
passagens que nos garantem a existência do Inferno. É um local real e não imaginário, ou muito 
menos, “é aqui na Terra” como muitos que não acreditam na sua existência afirmam querendo 
dizer que viver na Terra é sinônimo de inferno. Vejamos algumas referências bíblicas: Mt 25:41, 
46; Mc 9:45, 46; II Ts 1:7-9; Lc 16:19-31; Ap 20:10; 21:8). 
� INFERNO: Jesus mencionou este lugar em várias mensagens e o descreve 
como um ambiente insuportável, de sofrimento atroz e horrendo, que nunca 
termina (Is 66:24, Mc 9:48). Afirmou que o fogo do inferno foi preparado para o 
Diabo e seus anjos (Mt 25:41), mas que também ali serão lançados os ímpios, 
maus e avarentos (Mt 25:46), apartados para sempre do Senhor (Lc 13:28). 
Tudo isto acontecerá depois da ressurreição do juízo (Jo 5:28-29), em que o 
corpo e a alma serão novamentereunidos e, após condenação formal, 
padecerão eternamente com choro e ranger de dentes (Mt 10:28, 13:41- 42, 49-
50, Lc 12:5). É evidente que Deus, amoroso e benigno, não deseja este destino 
para o ser humano, criado à sua imagem e semelhança. Por isso, Ele preparou 
antecipadamente Jesus como a porta da salvação e da vida eterna (Mt 25:31-
46, Jo 1:12-13, 3:14-17, 10:9, 14:6, Ap 5:9). Ao receber nesta vida o Senhor 
Jesus como único, suficiente, exclusivo e eterno Salvador, o pecador é 
purificado de todo pecado, transformado em filho de Deus também, e o seu 
nome é escrito no Livro da Vida do Cordeiro (Jo 1:12, Ap 20:11-15). Isto lhe 
garante escapar do destino final preparado para o diabo e seus anjos (Ap 20:10) 
(PAGLIARIN, 2012, p. 259) 
� O DESTINO ETERNO DOS JUSTOS: O CÉU => “A principal ênfase da Bíblia quanto 
ao destino eterno dos justos é sobre o estado de vida. Céu, portanto, mais que um lugar, é um 
estado de vida feliz. A Bíblia mostra várias facetas desse estado de bem-aventurança eterna dos 
crentes” (SEVERA, 2010, p. 481). 
“E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com 
os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus 
estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; 
e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as 
primeiras coisas são passadas. E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis 
que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são 
verdadeiras e fiéis. E disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Ômega, o 
princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da 
água da vida. Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele 
será meu filho” (Ap 21:3-7). 
Aqui vemos a promessa de Deus da bem-aventurança que os salvos viverão. Aquele que 
vencer, que for fiel até o fim, viverá eternamente com Cristo e nunca mais passará por nenhum 
tipo de sofrimento ou necessidade, além de estar completamente livre do pecado. A morte não 
mais existirá (I Co 15:26), assim como a doença, a fome, a dor, a tristeza, os problemas, as 
tragédias. O justo viverá para adorar a Deus e estará em um estado de felicidade eterna. 
O Sétimo Templo. Muito breve, viveremos o Sétimo Templo – não por acaso 
Sétimo, o número da Perfeição Divina. Deus sempre reserva o melhor para o 
final. Na Nova Jerusalém Celestial não haverá Templo, assim como no princípio 
não havia Templo no Jardim do Éden e, mesmo assim, o Ser Humano 
desfrutava da comunhão com Deus. A profecia diz: “Nela não vi Templo, 
porque o seu Templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro” (Ap 
21:22). Entendendo melhor: Hoje, somos o Templo de Deus. Amanhã, Deus 
será o nosso Templo (PAGLIARIN, 2011, p. 57). 
 
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NOVO CÉU E NOVA TERRA 
Após o Juízo Final, o Senhor fará tudo novo. Não reaproveitará nada deste 
planeta, que se desfará, juntamente com todo o universo (II Pe 3:10-12). No 
novo céu e na nova terra estará a Nova Jerusalém, a qual descerá adereçada 
como uma esposa ataviada para o seu marido. Nela, Deus habitará com os 
homens, limpando dos seus olhos todas as lágrimas; e não haverá mais mortes, 
nem pranto, nem clamor, nem dor; “porque já as primeiras coisas são passadas” 
(Ap 21:1-4). Na Nova Jerusalém não haverá templo, porque o seu templo é o 
Deus todo-poderoso e o Cordeiro. Também não haverá sol nem lua porque a 
glória de Deus a alumiará e o Cordeiro será a sua lâmpada. E todas as nações 
andarão à Sua luz. Nela não entrará coisa alguma que seja imunda, que cometa 
abominação ou mentira, mas só os que estão inscritos no Livro da Vida, porque 
lavaram as suas vestiduras no sangue do Cordeiro (Jo 14:1-3, Ap 21:1-27, 22:5-
14) (PAGLIARIN, 2012, p. 269). 
BIBLIOGRAFIA 
GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática: Atual e Exaustiva. Tradução: Norio Yamakmi et al. 3ª ed. São Paulo, 
SP: Vida Nova, 2002. 
HINDSON, Ed, LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. Tradução: James Monteiro dos 
Reis e Degmar Ribas. Rio de Janeiro: CPAD, 2009. 
PAGLIARIN, Juanribe. Jesus, A Vida Completa. 26ª Ed. São Paulo: Bless Press, 2012. 
———. O Evangelho Reunido: Mateus, Marcos, Lucas e João reunidos em um só Evangelho e com os fatos 
organizados em ordem cronológica / compilado e comentado por Juanribe Pagliarin. São Paulo: Bless Press 
Editora, 2011. 
PENTECOST, J. Dwight. Manual de Escatologia: Uma Análise Detalhada dos Eventos Futuros. Tradução: 
Carlos Osvaldo Cardoso Pinto. São Paulo: Vida, 2006. 
PFEIFFER, Charles F. et al. Dicionário Bíblico Wycliffe. Tradução: Degmar Ribas Júnior. 5ª ed. Rio de 
Janeiro: CPAD, 2009. 
SEVERA, Zacarias de Aguiar. Manual de Teologia Sistemática. 5ª ed. Curitiba, Paraná: Editora Santos, 2010. 
 
QUESTIONÁRIO DA 42ª AULA 
Todas as questões devem ser respondidas com as suas palavras. Não copie do texto! 
 
1. Quais são os julgamentos escatológicos? 
2. Explique o julgamento da Nação de Israel. Referencie na Bíblia. 
3. Explique o julgamento dos ímpios. Referencie na Bíblia. 
4. Explique o julgamento dos anjos. Referencie na Bíblia. 
5. Explique o julgamento do Grande Trono Branco. Referencie na Bíblia. 
6. Quem será o Juiz desses julgamentos? Dê referências bíblicas que comprovem a sua resposta. 
7. Qual é o destino eterno dos ímpios? Fale acerca dele e baseie na Palavra de Deus. 
8. Qual é o destino eterno dos justos? Fale acerca dele e baseie na Palavra de Deus. 
9. Fale o que você entendeu sobre o Novo Céu e a Nova Terra. 
10. CÉU OU INFERNO: qual é a sua escolha? Justifique a sua resposta com base bíblica. 
 
 
Autoria: Pr. Juanribe Pagliarin 
Coautoria e revisão: Pr. Romildo Flôres, Ev. Cristiane Carvalho, Daniela Louback Porto, Pr. 
Fabio Martins 
CONTATOS: tiraduvidascursogratis@hotmail.com; 
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