A consciência universal dos direitos humanos é cada vez mais forte

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A consciência universal dos direitos humanos é cada vez mais forte. Em sociedades marcadas pela exclusão, pelos conflitos, pelas desigualdades estruturais, vivendo situações de injustiça institucionalizada, a questão dos direitos humanos se torna central e urgente. A perspectiva latino-americana sobre os direitos humanos afirma a existência de uma relação incondicional entre democracia, desenvolvimento integral e direitos humanos. Imprescindível a promoção dos direitos econômicos, sociais e culturais dos diferentes povos, assim como a atenção prioritária às necessidades básicas dos grupos sociais discriminados, como os índios, as mulheres, as crianças, os negros, os pobres, os indigentes.
Prova Educação e Direitos Humanos
Analise as afirmativas a seguir:
I. Em relação aos princípios estruturais dos direitos humanos, o principio da complementaridade solidaria dos direitos humanos de qualquer espécie foi proclamado solenemente pela Conferência Mundial de Direitos Humanos, realizada em Viena em 1993, nos seguintes termos: todos os direitos humanos são universais, indivisíveis, interdependentes e inter-relacionados. A comunidade internacional deve tratar dos direitos humanos globalmente, de modo justo e equitativo com o mesmo fundamento e a mesma ênfase.
II. Uma das principais características doutrinaria atribuída aos Direitos Humanos fundamentais é a Inalienabilidade que consiste em: 0 exercício de boa parte dos direitos fundamentais não precisa de reconhecimento na ordem jurídica (...). Se forem sempre exercíveis e exercidos, não há intercorrência temporal de não exercício que fundamente a perda da exigibilidade pela prescrição. 
III. Os direitos fundamentais, por natureza, são destinados a todos os seres humanos. Constituem uma preocupação generalizadora da raça humana. São históricos como qualquer direito. Nascem, modificam-se e desaparecem. Eles apareceram com a revolução burguesa e evoluem, ampliam-se, com o correr dos tempos,
IV. A incapacidade dos Estados de promover os direitos humanos contemplados em seus textos constitucionais conduziu à internacionalização desses mesmos direitos. E numa perspectiva mais radical, pode-se concluir que o Estado, pela simples razão de ser Estado, enfrenta o paradoxo de, simultaneamente, desempenhar um duplo papel, de defensor e de violador dos Direitos Humanos.As afirmativas corretas são:
( )II e IV
( ) I,II e III
( )I, III e IV
( ) II e III
2 A Educação em Direitos Humanos (EDH) é, na atualidade, um dos mais importantes instrumentos dentro das formas de combate às violações de direitos humanos, já que educa na tolerância, na valorização da dignidade e nos princípios democráticos. A respeito da EDH, marque a alternativa incorreta:
( ) De acordo com Morgado, (2001) a prática pedagógica da EDH está pautada no que ela chama de saber docente dos direitos humanos. Esse saber, por sua vez, relaciona-se a outros três: o saber curricular, o saber pedagógico e o saber experiencial. O primeiro aponta a necessidade de que o currículo seja fixo pois os conteúdos dos direitos humanos são imutáveis. O segundo corresponde às estratégias e aos recursos utilizados para articular conteúdos curriculares à transversalidade dos direi
( )A formação dos educadores em direitos humanos deve privilegiar as metodologias ativas e participativas de forma a envolver e despertar o interesse, sem esquecer que contextos específicos carecem de abordagens próprias para cada um deles. É necessário estabelecer processos que articulem teoria e conduta, que estimulem o compromisso com os vários níveis das práticas sociais e que favoreçam a sensibilização, a análise e a compreensão da realidade. É a realidade -a educativa e a so
( ) A formação de educadores que estejam aptos a trabalhar a EDH, é o primeiro passo para sua implementação. Ela deve passar pelo aprendizado dos conteúdos específicos de direitos humanos, mas deve especialmente estar relacionada à coerência das ações e atitudes tomadas no dia-a-dia. Sem esta coerência, o discurso fica desarticulado da prática e deslegitima o elemento central da EDH: a ética.
( ) O processo educativo em direitos humanos é contínuo. Sua finalidade maior é a constituição de uma cultura de direitos humanos e, nesta perspectiva, está sempre em renovação.
3 Como a Constituição estabelece os princípios e prevê os direitos, mas não prevê detalhadamente como estes devem sair do papel, é preciso elaborar outras leis, que devem estar de acordo com o que determina a Constituição, que é a lei máxima. Como a educação envolve processos que vão além da escola, é importante destacar que abaixo estão listadas principalmente as obrigações do Estado em relação à educação escolar (ensino). Esta, segundo a LDB, está dividida em dois grandes níveis, educação básica e educação superior.
Tendo isso, relacione abaixo a primeira coluna com a segunda: Nacional LDB
A. Lei de Diretrizes e Bases
B. Educação infantil
C. Ensino fundamental 
D. Ensino médio
() A Constituição prevê que deve ser progressivamente universalizado, inclusive os jovens e adultos que não tiveram oportunidade de cursá-lo. Pode ser oferecido de forma integrada à educação profissional.
( ) Detalha os direitos e organiza os aspectos gerais do ensino. 
( ) É a etapa que objetiva o "desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo como meios básicos o pleno domínio da leitura, da escrita e do cálculo; a compreensão do ambiente natural e social, do sistema político, da tecnologia, das artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade; o desenvolvimento da capacidade de aprendizagem, tendo em vista a aquisição de conhecimentos e habilidades e a formação de atitudes e valores; o fortalecimento dos vínculos de familia, dos laços de solidariedade humana e de tolerância reciproca em que se assenta a vida social" (art. 32, LDB).
() Seu objetivo é promover o desenvolvimento integral, "em seus aspectos físico, psicológico, intelectual e social, complementando a ação da família e da comunidade". (art. 29 da LDB).
A ordem correta se encontra em:
( )DACB
( )DABC
( )CABD
( )BCAD
4 Os níveis e as etapas são á base de estruturação da educação escolar, sendo utilizados para efeito de certificação. Isso significa que a conclusão de tais etapas (ensino fundamental e ensino médio) e niveis (educação básica e educação superior) abre a possibilidade de diplomação. Há também modalidades e formas diferenciadas de oferta, que não dizem respeito aos níveis e etapas, mas tem a ver com a adaptabilidade da oferta educacional.
Analise as definições a seguir:
I. É a modalidade complementar de ensino destinada ao ensino especializado, não substituindo, no entanto, o ensino regular.
 II. Tem como ponto principal respeitar a identidade da educação das pessoas, para que não sejam forçadas a percorrer longas distancias afim de frequentar as escolas. A educação básica também deve ser adaptada ás características de cada região.
III. Tem como objetivo recuperar as memórias históricas; reafirmar as identidades étnicas; valorizar suas linguas e ciências e garantir aos alunos, suas comunidades e povos, o acesso às informações, conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional e demais sociedades. Nesse caso, ganha muita relevância o respeito à adaptabilidade do ensino e a construção da proposta pedagógica deve envolver os diferentes povos, respeitando suas demandas e particularidades.
IV. A organização das aulas e os conteúdos têm que levar em consideração as características, os interesses, as condições de vida e de trabalho e a bagagem cultural desses estudantes (LDB, art. 37).
De acordo com os trechos acima, marque abaixo a alternativa que relacione correta e respectivamente as modalidades do ensino:
( )Educação profissional e tecnológica; Educação escolar indígena; Educação no campo; Educação escolar quilombola.
( )Educação especial inclusiva; Educação no campo; Educação escolar indígena; Educação de jovens e adultos - EJA.
( )Educação especial inclusiva; Educação escolar quilombola; Educação escolar indígena;Educação profissional e tecnológica.
( )Educação especial inclusiva; Educação escolar indígena; Educação no campo; Educação escolar quilombola.
5 O Brasil, como signatário dos tratados internacionais, está obrigado a respeitar, proteger e promover os direitos humanos.
Marque abaixo V (verdadeiro) e F (falso).
a) ( ) O dever de respeitar exige que o Estado atue (obrigação ativa). É necessário tomar medidas para evitar que terceiros (pessoas, grupos ou empresas, por exemplo) impeçam o exercício do direito à educação. 
b) () O dever de promover é a principal obrigação ativa do Estado. Refere-se às ações públicas que devem ser adotadas para a realização e o exercício pleno dos direitos humanos. São as leis que definem como deve ser a educação e o ensino no país, as políticas públicas que concretizam o direito à educação, o investimento em educação e nas escolas, etc.
C ( ) O dever de proteger significa que o Estado não pode criar obstáculos ou impedir o exercício do direito humano à educação. Isso implica obrigações de abstenção, pois trata daquilo que os Estados não deveriam fazer: por exemplo, impedir que as pessoas se eduquem, que organizem cursos livres em suas comunidades ou pela internet, ou que abram escolas, desde que respeitem as condições estabelecidas nas normas sobre o tema.
d) () A educação é um direito garantido pela Constituição Federal de 1988. Logo em seu art. 6º, o documento jurídico mais importante do nosso país diz que a educação - juntamente com a moradia, o trabalho, o lazer, a saúde, entre outros, é um favor do Estado para as pessoas.
Marque a sequência correta:
FVFV
VVFF
FVFF
VFW
6 A educação é, antes de tudo, um compromisso com a pessoa, com o ser humano. E, pois, uma relação dialógica. É um ato de amor, de transformação, lembra Paulo Freire. Para Carlos Rodrigues Brandão, ninguém escapa à educação. Em casa, na Igreja ou na escola, de um modo ou de muitos, todos nós envolvemos pedaços da vida com ela para aprender, para ensinar, para aprender ensinar. Para saber, para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias, misturamos a vida com a educação. Porém, não misturamos a educação com a vida. Nesse sentido, marque a seguir a alternativa incorreta: Freire. Para Carlos Rodrigues Brandão, ninguém escapa à educação. Em casa, na Igreja ou na escola, de um modo ou de muitos, todos nós envolvemos pedaços da vida com ela - para aprender, para ensinar, para aprender- ensinar. Para saber, para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias, misturamos a vida com a educação. Porém, não misturamos a educação com a vida. 
Nesse sentido, marque a seguir a alternativa incorreta:
No texto constitucional, o Estado divide com a familia a responsabilidade pela educação de cada um e de todos como direito e dever, expressando-se coletivamente na medida em que exige a colaboração da sociedade nesse processo.
Com a Lei de Diretrizes e Bases, o currículo escolar passa a admitir a manifestação da obra de transmissão do conhecimento através da utilização de temas transversais, ou seja, que perpassam, simultaneamente, várias áreas do conhecimento humano, evitando sua demasiada fragmentação, ensejando um diálogo com diversificadas disciplinas, possibilitando assim uma abordagem interdisciplinar das questões relativas aos Direitos Humanos e à Cidadania.
A escola e o professor exercem um papel-chave na divulgação e defesa dos direitos humanos, sendo, a implementação dos direitos humanos vinculados à intervenção educativa.
Do ponto de vista metodológico, os valores são um que fazer não um saber fazer. Por isso eles podem ser apenas verbais, tornando-se uma característica da personalidade e, para tanto devem ser realmente expressados, pois também valores precisam ser exercitados. Justos ou tolerantes não nos tornamos por meio da leitura de tratados sobre justiça ou tolerância, mas pela ação justa e tolerante.
7 Marque abaixo a alternativa correta a respeito das dimensões do direito a educação:
Os direitos humanos devem fazer parte do processo educativo das pessoas. Para defender seus direitos, todas as pessoas precisam conhecê-los e saber como reivindicá-los na sua vida cotidiana. Além disso, a educação em direitos humanos promove o respeito à diversidade (étnico-racial, religiosa, cultural, geracional, territorial de género de orientação sexual de nacionalidade de opcão política
defender seus direitos, todas as pessoas precisam conhecê-los e saber como reivindicá-los na sua vida cotidiana. Além disso, a educação em direitos humanos promove o respeito à diversidade (étnico-racial, religiosa, cultural, geracional, territorial, de gênero, de orientação sexual, de nacionalidade, de opção politica, dentre outras), a solidariedade entre povos e nações e, como consequência, o fortalec
A educação e a escola devem ser geridas de forma magistral, possibilitando a livre manifestação do pensamento de professores e estudantes, exceto sua participação na gestão da escola.
É obrigação direta e exclusiva da Escola garantir o direito humano à educação, por intermédio, por exemplo, da construção de escolas, do financiamento adequado e da contratação de professores.
O direito humano a educação se resume ao direito de ir à escola, sendo assim o exercício do direito à educação não pode estar dissociado do respeito a outros direitos humanos.
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A Constituição Federal promulgada em 1988, denominada informalmente como Constituição Cidadã, se revela como o diploma constitucional brasileiro mais afinado e melhor identificado com os propósitos declaratórios, reconhecendo uma pleiade de Direitos Humanos como essenciais e fundamentais, inserindo-os no ápice do ordenamento jurídico pátrio ao qual tudo o mais se subordina, principalmente as leis, enquanto regulamentadoras pela via das normas infraconstitucionais.
Marque V (verdadeiro) e F (falso) nas afirmativas abaixo:
( ) A Constituição Federal concede, através do Artigo 4º, a prevalência dos Direitos Humanos sobre os demais, num contexto de cooperação entre os povos para o progresso da humanidade (Artigo 4 IX), reconhecendo e reproduzindo os princípios e direitos estipulados na Declaração Universal dos Direitos Humanos.
() O texto de 1988 traz uma ordem econômica que tem como princípios a livre iniciativa, a livre concorrência, a propriedade privada, principios de origem liberal que ao lado de principios de origem socialista, como a função social da propriedade, o pleno emprego, a dignidade do trabalho humano, somam-se os direitos de terceira geração como o direito do consumidor e do meio ambiente, não sendo, portanto, necessário políticas públicas, visto que os direitos humanos se materializam através da constituição.
A Constituição Federal promulgada em 1988, denominada informalmente como Constituição Cidadã, se revela como o diploma constitucional brasileiro mais afinado e melhor identificado com os propósitos declaratórios, reconhecendo uma pleiade de Direitos Humanos como essenciais e fundamentais, inserindo-os no ápice do ordenamento juridico pátrio ao qual tudo o mais se subordina, principalmente as leis, enquanto regulamentadoras pela via das normas infraconstitucionais.
Marque V (verdadeiro) e F (falso) nas afirmativas abaixo:
( ) A Constituição Federal concede, através do Artigo 4°, a prevalência dos Direitos Humanos sobre os demais, num contexto de cooperação entre os povos para o progresso da humanidade (Artigo 4 - IX), reconhecendo e reproduzindo os princípios e direitos estipulados na Declaração Universal dos Direitos Humanos.
( ) O texto de 1988 traz uma ordem econômica que tem como princípios a livre iniciativa, a livre concorrência, a propriedade privada, principios de origem liberal 
que ao lado de principios de origem socialista, como a função social da propriedade, o pleno emprego, a dignidade do trabalho humano, somam-se os direitos de terceira geração como o direito do consumidor e do meio ambiente, não sendo, portanto, necessário políticas públicas, visto que os direitos humanos se materializam através da constituição.
() Segundo Vera MariaCandau: "A luta pelos direitos humanos se dá no cotidiano, no nosso dia-a-dia, e afeta profundamente a vida de cada um de nós e de cada grupo social. A convicção teórica que faz com que os direitos sejam
realidade.
( ) A Declaração Universal dos Direitos Humanos, síntese jurídica que pretende exercer a tutela dos direitos fundamentais do homem, principalmente contra os cometimentos arbitrários por parte do Estado, se revela um estatuto privilegiado que alinha os tradicionalmente chamados direitos e garantias individuais, em seguida contemplando os direitos difusos e coletivos.
Marque a sequência correta:
FFVV
VVFF
FVVF
Os Direitos Humanos constituem um novo ramo do direito, com princípios próprios e se manifesta a partir de uma vertente humanista da globalização. A doutrina constitucional reconhece três níveis de direitos fundamentais, nomeados de primeira, segunda e terceiras gerações e, para alguns, também, já de uma quarta geração, também referidas como dimensões de direitos fundamentais.
Marque a seguir a alternativa incorreta:
Os direitos reservados ao grupo, ou sociedade, seriam os direitos sociais, de segunda geração (direitos econômicos, sociais e culturais); os direitos da terceira geração seriam os direitos de solidariedade e fraternidade (direito ao desenvolvimento, direito ao meio ambiente sadio, direito à paz, direito à descolonização), e finalmente os direitos do gênero humano, que seriam os de quarta geração. Para Bonavides, os direitos de defesa açambarcam aqueles fundamentais de primeira gera
Bobbio se refere aos direitos da primeira geração como aqueles que correspondem aos direitos de liberdade, ou seja, contendo ação negativa do Estado, enquanto que direitos de segunda geração direitos sociais correspondem a uma ação positiva do Estado.
Seriam direitos de primeira geração aqueles que se referem à individualidade das pessoas (liberdades físicas liberdades de expressão, liberdade de consciência, direito de propriedade, garantias de direitos).
Os direitos de terceira geração constituem uma categoria ainda excessivamente heterogênea e vaga e referem-se aos direitos do homem no âmbito internacional, destacando-se o direito de viver num ambiente não poluído. Assim, os direitos de primeira geração seriam direitos individuais, da liberdade; os de segunda geração, direitos sociais, da igualdade; e de terceira geração, direitos transindividuais e
coletivos, da solidariedade.
Analise as afirmativas abaixo:
I. A segunda geração de direitos é considerada a dos direitos econômicos, sociais e culturais, inclusão que se deve, por primeiro, aos movimentos socialistas, já que um homem não poderia ser livre se fosse privado de alimentação suficiente, casa e
PT
I. A segunda geração de direitos é considerada a dos direitos econômicos, sociais e culturais, inclusão que se deve, por primeiro, aos movimentos socialistas, já que um homem não poderia ser livre se fosse privado de alimentação suficiente, casa e abrigo, meios para ter acesso à cultura, amparo na velhice, aposentadoria ou desemprego, direitos que se garantem contra o Estado, exigindo deste uma atitude de não interferência. Esta segunda geração dos direitos fundamentais, a dos direitos econômico-sociais ou simplesmente direitos sociais, nasce no início do século XX por influência da Revolução Russa, bem como da Constituição Mexicana, ambas de 1917, e pela constituição de Weimar (alemã), de 1919, tornando os Estados devedores de suas populações, principalmente aqueles trabalhadores e marginalizados, no tocante à obrigação de realizar ações concretas para garantir-lhes um mínimo de igualdade e
de bem-estar social. II. Os direitos da chamada "terceira geração", compreendem os direitos do homem no âmbito internacional, integram protocolos ou declarações, estão presentes na consciência coletiva de modo cada vez mais consolidado, o que faz com que as populações passem a exigi-los do Estado sempre com maior frequência. São direitos ao meio ambiente saudável, sem contaminações de poluição e ruído e de viver em
uma sociedade de paz. III. Direitos de quarta geração reúnem o direito de manipulação genética, da biotecnologia, da bioengenharia, da bioética. Direitos de quarta geração reúnem o direito de manipulação genética, da biotecnologia, da bioengenharia, da bioética.
IV. Após a 1a Guerra Mundial (1914-1918), sob a inspiração do Reino Unido, da França e dos Estados Unidos da América, confirma-se o "Tratado de Versalhes" (1919), onde se inseria a "Sociedade das Nações", com o intuito de estabelecer uma paz mundial duradoura, ideal que viria a fracassar temporariamente com a eclosão da segunda edição do conflito (1939-1945). Com o final da Segunda Grande Guerra, os países vencedores e seus aliados decidiram apostar no mesmo ideal e resolveram estabelecer um foro definitivo para a discussão de interesses comuns, através de uma organização capaz de promover, exigir e garantir a coexistência pacifica de seus membros através de uma paz duradoura, daí resultando a criação da "Organização das Nações Unidas - ONU", englobando progressivamente uma significativa quantidade de Estados membros. Atualmente, conta com uma adesão praticamente universal.
Todas as afirmativas estão corretas, exceto:
Apenas a II
I, III e IV
TV. Após a 1ª Guerra Mundial (1914-1918), sob a inspiração do Reino Unido, da França e dos Estados Unidos da América, confirma se o "Tratado de Versalhes" (1919), onde se inseria a Sociedade das Nações, com o intuito de estabelecer uma paz mundial duradoura, ideal que viria a fracassar temporariamente com a edosão da segunda edição do conflito (1939-1945). Com o final da Segunda Grande Guerra, os paises vencedores e seus aliados decidiram apostar no mesmo ideal e resolveram estabelecer um foro definitivo para a discussão de interesses comuns, através de uma organização capaz de promover, exigir e garantir a coexistência pacifica de seus membros através de uma paz duradoura, daí resultando a criação da "Organização das Nações Unidas-ONU", englobando progressivamente uma significativa quantidade de Estados membros. Atualmente, conta com uma adesão praticamente universal.
Todas as afirmativas estão corretas, exceto:
Apenas a II
I, III e IV
I e IV
Data: