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Simulado sobre Homem, Cultura e Sociedade

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Questões resolvidas

De acordo com o geografo Milton Santos, a cultura popular:
Assinale a alternativa que constam as palavras que completam a frase abaixo: Segundo Hall, “a medida em que as _______________________ tornam-se mais expostas a influências externas, é difícil conservar as ______________ culturais intactas ou impedir que elas se tornem enfraquecidas através do bombardeamento e da infiltração _________________” (HALL, 2005, p. 74).
Culturas internacionais – identidades - cultural
Comunidades – identidades - cultural
Culturas nacionais – manifestações - cultural
Culturas nacionais – identidades - cultural
Culturas nacionais – identidades - social

Sobre a institucionalização do homem, é incorreto afirmar que:
Assinale a alternativa que indica quais são esses momentos:
A instituição oferta ao homem o livre arbítrio
As instituições exercem uma função coercitiva dentro de cada grupo social
As instituições controlam a vida das pessoas
Quando um determinado segmento da sociedade é institucionalizado, pode-se dizer que o mesmo foi submetido ao controle social
O ser humano é um ser complexo, que não se permite mudar

Aponte a alternativa que melhor interpreta o fragmento abaixo: “Ao abordarmos a linguagem como uma prática social, percebemos sua relação e interação, a partir da movimentação e articulação de ideias, assim como a constituição do discurso de uma sociedade por meio da relação dialética entre linguagem e práticas discursivas – reafirmando a relevância e as práticas sociais que denotam a transformação de um contexto” (BASTOLLA;SOUZA; s/a).
Assinale a alternativa que melhor interpreta o fragmento abaixo:
A linguagem é um instrumento que só deve ser utilizado quando solicitado
A partir da nossa socialização com outros seres humanos, conseguimos formalizar uma linguagem única
A partir da nossa socialização com outros seres humanos, conseguimos formalizar uma linguagem diversificada, respeitando a ideologia das pessoas
A linguagem nos permite apenas conversar com as pessoas
A linguagem não tem muita importância no processo de construção social

De acordo com os estudos da disciplina, podemos dizer que Cultura é:
Assinale a alternativa que indica a definição de Cultura:
Um estilo de vida
Algo sem importância
Imagens e Ferramentas
Algo que não influencia as pessoas
Identidade

A ideologia do branqueamento, discutida no final do Século XIX, diz respeito ao período em que:
Assinale a alternativa que indica a ideologia do branqueamento:
Foi sancionada a Lei Nacional da Educação
Eram discutidas questões relacionadas à igualdade dos povos
Eram discutidas pesquisas com teorias etnocêntricas
Eram discutidas questões ligadas à comunidade indígena
Foi elaborada a Lei dos Sexagenários

De acordo com os estudos da disciplina sobre o Homem e sua atuação na sociedade, é incorreto afirmar que:
Assinale a alternativa que indica a afirmação incorreta:
O homem precisa viver sozinho por um tempo para se moldar em determinada sociedade
Apenas com a totalidade das formações socioculturais e psicológicas e vivendo em conjunto, o homem produz um ambiente humano
A sociedade precisa do ser humano para se constituir e forma sua identidade cultural
O homem solitário seria apenas um animal, é viver em sociedade que o torna humano, isso porque o “organismo humano não possui os meios biológicos necessários para dar estabilidade à conduta humana”
A sociedade é o melhor espaço para expormos as nossas opiniões e sempre que fazemos isso somos respeitados

De acordo com os autores Berger e Luckemann (2004), existem três momentos dialéticos da realidade social.
Assinale a alternativa que indica quais são esses momentos:
A sociedade não é um produto humano, sociedade é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social
A sociedade é um produto humano, sociedade é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social
A sociedade é um produto humano, a sociedade não é uma realidade objetiva, e o homem não pode ser um produto social
A sociedade é um produto humano, a sociedade é uma realidade objetiva, e o homem não é considerado um produto social
A sociedade é um produto humano, a sociedade não é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social

Identifique qual autor aborda o seguinte pensamento: “A estrutura social é a soma dessas tipificações e dos padrões recorrentes de interação estabelecidos por meio delas. Assim sendo, a estrutura social é um elemento essencial da realidade da vida cotidiana”.
Assinale a alternativa que indica o autor:
Nobert Emillie
Thomas Luckmann
Poul Karts
Berger e Luckmann
Perter Berger

De acordo com os estudos da disciplina sobre o mundo social, podemos afirmar que:
Assinale a alternativa que indica a afirmação correta:
Nem com o surgimento de uma nova geração, é possível falar de um mundo social propriamente dito, pois os hábitos não serão instituídos e nem se manterão na coletividade
O homem sempre se envolve em situações de conflito e com isso prejudica a sociedade
O homem não é capaz de construir um mundo social
Que o homem não pode se apresentar de forma acessível às mudanças
Somente com o surgimento de uma nova geração, é possível falar de um mundo social propriamente dito, quando os hábitos são instituídos e se mantêm na coletividade

De acordo com Santos (1983), cada cultura é:
Assinale a alternativa que indica a definição de cultura segundo Santos:
“Um jeito intolerante de comportamentos humanos”
“O resultado de uma história particular, e isso inclui a singularidade dos grupos pertencentes à esta cultura”
“O resultado de uma história de grupos, e isso inclui também suas relações com outras culturas, as quais podem ter características bem diferentes”
“É única, porém, pode ser comparada a outras culturas”
“O resultado de uma história particular, e isso inclui também suas relações com outras culturas, as quais podem ter características bem diferentes”

Sobre os conceitos utilizados para a classificação das sociedades humanas, alguns são muito usados ainda na atualidade.
Assinale a alternativa que apresenta a quem se aplicava segundo os estudos da disciplina o conceito de “selvageria”:
Pessoas que faziam parte de tribos indígenas na América
Nenhuma das alternativas
Pessoas que faziam parte de tribos indígenas na Europa
Pessoas que viviam na África
Grupo de pessoas que viviam na Europa

Aponte a alternativa que indica qual o Século que foi marcado pela discussão da evolução e valorização da ciência:
Assinale a alternativa que indica o Século:
Século XVIII
Século XX
Século XXI
Século XIX
Século XVII

Para Santos (1983) é imprescindível entender a cultura considerando:
Assinale a alternativa que indica a consideração sobre a cultura:
Como uma ação de um grupo isolado
Sua multiplicidade e particularidade
Como ciência que estuda a língua dos povos
Sua diversidade e manifestações
Sua multiplicidade e singularidade

Assinale a alternativa que indica os órgãos e leis que protegem a cultura e ausência de discriminação:
Assinale a alternativa que indica os órgãos e leis:
UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
UNICEF – Declaração dos Direitos da Criança – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – ALCA – Constituição Federal de 1988
OEA – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1934

Assinale a alternativa que indica as palavras que completam a frase abaixo:
Para Silva e Brandim (2008, p. 56), considerar a _______________ cultural no âmbito da educação envolve pensar formas de _____________, valorizar e incorporar as _______________________ em políticas e práticas presentes no currículo. Implica, também, refletir sobre mecanismos discriminatórios que tanto negam voz a diferentes identidades culturais, silenciando manifestações e _________________ culturais, assim como buscando torná-las homogêneas.
Pluralidade – reconhecer – identidades plurais - conflitos
Singularidade – reconhecer – identidades plurais - conflitos
Pluralidade – reconhecer – identidades plurais - ações
Pluralidade – não reconhecer – identidades plurais - conflitos
Pluralidade – reconhecer – ações - conflitos

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Questões resolvidas

De acordo com o geografo Milton Santos, a cultura popular:
Assinale a alternativa que constam as palavras que completam a frase abaixo: Segundo Hall, “a medida em que as _______________________ tornam-se mais expostas a influências externas, é difícil conservar as ______________ culturais intactas ou impedir que elas se tornem enfraquecidas através do bombardeamento e da infiltração _________________” (HALL, 2005, p. 74).
Culturas internacionais – identidades - cultural
Comunidades – identidades - cultural
Culturas nacionais – manifestações - cultural
Culturas nacionais – identidades - cultural
Culturas nacionais – identidades - social

Sobre a institucionalização do homem, é incorreto afirmar que:
Assinale a alternativa que indica quais são esses momentos:
A instituição oferta ao homem o livre arbítrio
As instituições exercem uma função coercitiva dentro de cada grupo social
As instituições controlam a vida das pessoas
Quando um determinado segmento da sociedade é institucionalizado, pode-se dizer que o mesmo foi submetido ao controle social
O ser humano é um ser complexo, que não se permite mudar

Aponte a alternativa que melhor interpreta o fragmento abaixo: “Ao abordarmos a linguagem como uma prática social, percebemos sua relação e interação, a partir da movimentação e articulação de ideias, assim como a constituição do discurso de uma sociedade por meio da relação dialética entre linguagem e práticas discursivas – reafirmando a relevância e as práticas sociais que denotam a transformação de um contexto” (BASTOLLA;SOUZA; s/a).
Assinale a alternativa que melhor interpreta o fragmento abaixo:
A linguagem é um instrumento que só deve ser utilizado quando solicitado
A partir da nossa socialização com outros seres humanos, conseguimos formalizar uma linguagem única
A partir da nossa socialização com outros seres humanos, conseguimos formalizar uma linguagem diversificada, respeitando a ideologia das pessoas
A linguagem nos permite apenas conversar com as pessoas
A linguagem não tem muita importância no processo de construção social

De acordo com os estudos da disciplina, podemos dizer que Cultura é:
Assinale a alternativa que indica a definição de Cultura:
Um estilo de vida
Algo sem importância
Imagens e Ferramentas
Algo que não influencia as pessoas
Identidade

A ideologia do branqueamento, discutida no final do Século XIX, diz respeito ao período em que:
Assinale a alternativa que indica a ideologia do branqueamento:
Foi sancionada a Lei Nacional da Educação
Eram discutidas questões relacionadas à igualdade dos povos
Eram discutidas pesquisas com teorias etnocêntricas
Eram discutidas questões ligadas à comunidade indígena
Foi elaborada a Lei dos Sexagenários

De acordo com os estudos da disciplina sobre o Homem e sua atuação na sociedade, é incorreto afirmar que:
Assinale a alternativa que indica a afirmação incorreta:
O homem precisa viver sozinho por um tempo para se moldar em determinada sociedade
Apenas com a totalidade das formações socioculturais e psicológicas e vivendo em conjunto, o homem produz um ambiente humano
A sociedade precisa do ser humano para se constituir e forma sua identidade cultural
O homem solitário seria apenas um animal, é viver em sociedade que o torna humano, isso porque o “organismo humano não possui os meios biológicos necessários para dar estabilidade à conduta humana”
A sociedade é o melhor espaço para expormos as nossas opiniões e sempre que fazemos isso somos respeitados

De acordo com os autores Berger e Luckemann (2004), existem três momentos dialéticos da realidade social.
Assinale a alternativa que indica quais são esses momentos:
A sociedade não é um produto humano, sociedade é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social
A sociedade é um produto humano, sociedade é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social
A sociedade é um produto humano, a sociedade não é uma realidade objetiva, e o homem não pode ser um produto social
A sociedade é um produto humano, a sociedade é uma realidade objetiva, e o homem não é considerado um produto social
A sociedade é um produto humano, a sociedade não é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social

Identifique qual autor aborda o seguinte pensamento: “A estrutura social é a soma dessas tipificações e dos padrões recorrentes de interação estabelecidos por meio delas. Assim sendo, a estrutura social é um elemento essencial da realidade da vida cotidiana”.
Assinale a alternativa que indica o autor:
Nobert Emillie
Thomas Luckmann
Poul Karts
Berger e Luckmann
Perter Berger

De acordo com os estudos da disciplina sobre o mundo social, podemos afirmar que:
Assinale a alternativa que indica a afirmação correta:
Nem com o surgimento de uma nova geração, é possível falar de um mundo social propriamente dito, pois os hábitos não serão instituídos e nem se manterão na coletividade
O homem sempre se envolve em situações de conflito e com isso prejudica a sociedade
O homem não é capaz de construir um mundo social
Que o homem não pode se apresentar de forma acessível às mudanças
Somente com o surgimento de uma nova geração, é possível falar de um mundo social propriamente dito, quando os hábitos são instituídos e se mantêm na coletividade

De acordo com Santos (1983), cada cultura é:
Assinale a alternativa que indica a definição de cultura segundo Santos:
“Um jeito intolerante de comportamentos humanos”
“O resultado de uma história particular, e isso inclui a singularidade dos grupos pertencentes à esta cultura”
“O resultado de uma história de grupos, e isso inclui também suas relações com outras culturas, as quais podem ter características bem diferentes”
“É única, porém, pode ser comparada a outras culturas”
“O resultado de uma história particular, e isso inclui também suas relações com outras culturas, as quais podem ter características bem diferentes”

Sobre os conceitos utilizados para a classificação das sociedades humanas, alguns são muito usados ainda na atualidade.
Assinale a alternativa que apresenta a quem se aplicava segundo os estudos da disciplina o conceito de “selvageria”:
Pessoas que faziam parte de tribos indígenas na América
Nenhuma das alternativas
Pessoas que faziam parte de tribos indígenas na Europa
Pessoas que viviam na África
Grupo de pessoas que viviam na Europa

Aponte a alternativa que indica qual o Século que foi marcado pela discussão da evolução e valorização da ciência:
Assinale a alternativa que indica o Século:
Século XVIII
Século XX
Século XXI
Século XIX
Século XVII

Para Santos (1983) é imprescindível entender a cultura considerando:
Assinale a alternativa que indica a consideração sobre a cultura:
Como uma ação de um grupo isolado
Sua multiplicidade e particularidade
Como ciência que estuda a língua dos povos
Sua diversidade e manifestações
Sua multiplicidade e singularidade

Assinale a alternativa que indica os órgãos e leis que protegem a cultura e ausência de discriminação:
Assinale a alternativa que indica os órgãos e leis:
UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
UNICEF – Declaração dos Direitos da Criança – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – ALCA – Constituição Federal de 1988
OEA – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1934

Assinale a alternativa que indica as palavras que completam a frase abaixo:
Para Silva e Brandim (2008, p. 56), considerar a _______________ cultural no âmbito da educação envolve pensar formas de _____________, valorizar e incorporar as _______________________ em políticas e práticas presentes no currículo. Implica, também, refletir sobre mecanismos discriminatórios que tanto negam voz a diferentes identidades culturais, silenciando manifestações e _________________ culturais, assim como buscando torná-las homogêneas.
Pluralidade – reconhecer – identidades plurais - conflitos
Singularidade – reconhecer – identidades plurais - conflitos
Pluralidade – reconhecer – identidades plurais - ações
Pluralidade – não reconhecer – identidades plurais - conflitos
Pluralidade – reconhecer – ações - conflitos

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HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE – SIMULADO 1
	1) - De acordo com o geografo Milton Santos, a cultura popular:
	
	
	“Envolve pensar formas de reconhecer, valorizar e incorporar as identidades plurais em políticas e práticas presentes no currículo”
	
	“Tem raízes na terra em que vive, simboliza o homem e seu redor, encarna a vontade de enfrentar o futuro sem romper com o local, e de, ali, obter a continuidade, por meio da mudança”
	
	“É difícil conservar as identidades culturais intactas ou impedir que elas se tornem enfraquecidas através do bombardeamento e da infiltração cultural”
	
	“Em nenhum momento, pode ter discriminação por raça, cor, gênero, idioma, nacionalidade, opinião ou qualquer outro motivo”
	
	“A luta pelo direito e pelo reconhecimento das diferenças não pode se dar de forma separada e isolada e nem resultar em práticas culturais, políticas e pedagógicas solitárias e excludentes”
	2) - Em muitos casos, a exclusão pode acontecer devido a/ao:
	
	
	Nenhuma das alternativas
	
	Preconceito
	
	Inclusão
	
	Necessidade de aproximação
	
	Carência
	3) - Assinale a alternativa que constam as palavras que completam a frase abaixo:
Segundo Hall, “a medida em que as _______________________  tornam-se mais expostas a influências externas, é difícil conservar as ______________ culturais intactas ou impedir que elas se tornem enfraquecidas através do bombardeamento e da infiltração _________________” (HALL, 2005, p. 74).
	
	
	Culturas internacionais – identidades - cultural
	
	Comunidades – identidades - cultural
	
	Culturas nacionais – manifestações - cultural
	
	Culturas nacionais – identidades - cultural
	
	Culturas nacionais – identidades - social
	4) - Para o autor ZUCON; BRAGA a cultura é “um conjunto de saberes, comportamentos, crenças e costumes adquiridos e transmitidos por um processo coletivo de aprendizagem” Nesse sentido, o homem é: 
	
	
	Um ser produtor de cultura para si, independente do outro.
	
	Apenas um produto da própria cultura.
	
	Apenas um produto da sociedade, não sendo um produtor da sociedade. 
	
	Um ser pensante, promotor de cultura, como um ser social que é, transmitindo os seus conhecimentos.
	
	Um ser dissociado da sociedade, onde vive de forma independente.
		5) - De acordo com a imagem abaixo, assin
	
	O homem é incapaz de verificar novas oportunidades
	
	O ser humano é capaz de descobrir por si mesmo situações inovadoras
	
	O ser humano não tem a capacidade de identificar novas situações
	
	Ao ser humano sempre cabe a obrigação de repetir o que seus superiores lhes dizem
	
	Os filhos têm sempre que obedecer e cumprir as regras ditas por seus pais
	6) - Sobre a institucionalização do homem, é incorreto afirmar que:
	
	
	A instituição oferta ao homem o livre arbítrio
	
	As instituições exercem uma função coercitiva dentro de cada grupo social
	
	As instituições controlam a vida das pessoas
	
	Quando um determinado segmento da sociedade é institucionalizado, pode-se dizer que o mesmo foi submetido ao controle social
	
	O ser humano é um ser complexo, que não se permite mudar
	7) - Aponte a alternativa que melhor interpreta o fragmento abaixo:
“Ao abordarmos a linguagem como uma prática social, percebemos sua relação e interação, a partir da movimentação e articulação de ideias, assim como a constituição do discurso de uma sociedade por meio da relação dialética entre linguagem e práticas discursivas – reafirmando a relevância e as práticas sociais que denotam a transformação de um contexto” (BASTOLLA;SOUZA; s/a).
	
	
	A linguagem é um instrumento que só deve ser utilizado quando solicitado
	
	A partir da nossa socialização com outros seres humanos, conseguimos formalizar uma linguagem única
	
	A partir da nossa socialização com outros seres humanos, conseguimos formalizar uma linguagem diversificada, respeitando a ideologia das pessoas
	
	A linguagem nos permite apenas conversar com as pessoas
	
	A linguagem não tem muita importância no processo de construção social
	8) - Cada sociedade tem:
	
	
	Cores e sabores iguais
	
	Singularidade e pluralidade iguais
	
	Valores iguais
	
	Pessoas e animais
	
	Características diferentes
	9) - De acordo com os estudos da disciplina, podemos dizer que Cultura é:
	
	
	Um estilo de vida
	
	Algo sem importância
	
	Imagens e Ferramentas
	
	Algo que não influencia as pessoas
	
	Identidade
	10) - A ideologia do branqueamento, discutida no final do Século XIX, diz respeito ao período em que:
	
	
	Foi sancionada a Lei Nacional da Educação
	
	Eram discutidas questões relacionadas à igualdade dos povos
	
	Eram discutidas pesquisas com teorias etnocêntricas
	
	Eram discutidas questões ligadas à comunidade indígena
	
	Foi elaborada a Lei dos Sexagenários
	11) - De acordo com os estudos da disciplina sobre o Homem e sua atuação na sociedade, é incorreto afirmar que:
	
	
	O homem precisa viver sozinho por um tempo para se moldar em determinada sociedade
	
	Apenas com a totalidade das formações socioculturais e psicológicas e vivendo em conjunto, o homem produz um ambiente humano
	
	A sociedade precisa do ser humano para se constituir e forma sua identidade cultural
	
	O homem solitário seria apenas um animal, é viver em sociedade que o torna humano, isso porque o “organismo humano não possui os meios biológicos necessários para dar estabilidade à conduta humana”
	
	A sociedade é o melhor espaço para expormos as nossas opiniões e sempre que fazemos isso somos respeitados
	12) - De acordo com os autores Berger e Luckemann (2004), existem três momentos dialéticos da realidade social. Assinale a alternativa que indica quais são esses momentos:
	
	
	A sociedade é um produto humano, a sociedade não é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social
	
	A sociedade é um produto humano, a sociedade é uma realidade objetiva, e o homem não é considerado um produto social
	
	A sociedade é um produto humano, sociedade é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social
	
	A sociedade é um produto humano, a sociedade não é uma realidade objetiva, e o homem não pode ser um produto social
	
	A sociedade não é um produto humano, sociedade é uma realidade objetiva, e o homem é um produto social
	13) - Identifique qual autor aborda o seguinte pensamento: “A estrutura social é a soma dessas tipificações e dos padrões recorrentes de interação estabelecidos por meio delas. Assim sendo, a estrutura social é um elemento essencial da realidade da vida cotidiana”.
	
	
	Nobert Emillie 
	
	Thomas Luckmann
	
	 Poul Karts 
	
	Berger e Luckmann
	
	Perter Berger 
	14) - De acordo com os estudos da disciplina sobre o mundo social, podemos afirmar que:
	
	
	Nem com o surgimento de uma nova geração, é possível falar de um mundo social propriamente dito, pois os hábitos não serão instituídos e nem se manterão na coletividade
	
	O homem sempre se envolve em situações de conflito e com isso prejudica a sociedade
	
	O homem não é capaz de construir um mundo social
	
	Que o homem não pode se apresentar de forma acessível às mudanças
	
	Somente com o surgimento de uma nova geração, é possível falar de um mundo social propriamente dito, quando os hábitos são instituídos e se mantêm na coletividade
	15) - De acordo com Santos (1983), cada cultura é:
	
	
	“Um jeito intolerante de comportamentos humanos”
	
	“O resultado de uma história particular, e isso inclui a singularidade dos grupos pertencentes à esta cultura”
	
	“O resultado de uma história de grupos, e isso inclui também suas relações com outras culturas, as quais podem ter características bem diferentes”
	
	“É única, porém, pode ser comparada a outras culturas”
	
	“O resultado de uma história particular, e isso inclui também suas relações com outras culturas, as quais podem ter características bem diferentes”
	16) - Sobre os conceitos utilizados para a classificação das sociedades humanas, alguns são muito usados ainda na atualidade. Assinale a alternativa que apresenta a quem se aplicava segundoos estudos da disciplina o conceito de “selvageria”:
	
	
	Pessoas que faziam parte de tribos indígenas na América
	
	Nenhuma das alternativas
	
	Pessoas que faziam parte de tribos indígenas na Europa
	
	Pessoas que viviam na África
	
	Grupo de pessoas que viviam na Europa
	17) - Aponte a alternativa que indica qual o Século que foi marcado pela discussão da evolução e valorização da ciência:
	
	
	Século XVIII
	
	Século XX
	
	Século XXI
	
	Século XIX
	
	Século XVII
	18) - Para Santos (1983) é imprescindível entender a cultura considerando:
	
	
	Como uma ação de um grupo isolado
	
	Sua multiplicidade e particularidade
	
	Como ciência que estuda a língua dos povos
	
	Sua diversidade e manifestações
	
	Sua multiplicidade e singularidade
	19) - Assinale a alternativa que indica quais os órgãos e leis que protegem a cultura e ausência de discriminação:
	
	
	UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
	
	UNICEF – Declaração dos Direitos da Criança – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
	
	UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – ALCA – Constituição Federal de 1988
	
	OEA – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1988
	
	UNICEF – Declaração dos Direitos Humanos – Organização das Nações Unidas – Constituição Federal de 1934
	20) - Assinale a alternativa que indica as palavras que completam a frase abaixo:
Para Silva e Brandim (2008, p. 56), considerar a _______________ cultural no âmbito da educação envolve pensar formas de _____________, valorizar e incorporar as _______________________  em políticas e práticas presentes no currículo. Implica, também, refletir sobre mecanismos discriminatórios que tanto negam voz a diferentes identidades culturais, silenciando manifestações e _________________ culturais, assim como buscando torná-las homogêneas.
		
	
	Pluralidade – reconhecer – identidades plurais - conflitos
	
	Singularidade – reconhecer – identidades plurais - conflitos
	
	Pluralidade – reconhecer – identidades plurais - ações
	
	Pluralidade – não reconhecer – identidades plurais - conflitos
	
	Pluralidade – reconhecer – ações - conflitos

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