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AVALIAÇÃO ARTE BRASILEIRA

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Uma das teorias apontam que o homem pré-histórico entrou nas Américas pelo Estreito de Bering, há milhares de anos. No Brasil, existem vários registros de seres humanos que viveram aqui há pelo menos 11,5 mil anos e alguns sítios arqueológicos ganharam destaque. Cite quatro sítios arqueológicos do Brasil e descreva sua localização e os vestígios que foram encontrados nesses locais. ( * Máximo 4000 caracteres )
- Parque Nacional Serra da Capivara localiza-se em São Raimundo Nonato no Estado do Piauí. Os vestígios encontrados nesse local foram: pinturas rupestres nas paredes de pedra, artefatos líticos (de pedra lascada ou polida) e esqueletos.
- Sítio Arqueológico do Lajedo de Soledade está localizado na cidade de Apodi no Estado do Rio Grande do Norte. Neste local foram descobertos fósseis de vários animais pré-históricos, como o bicho-preguiça e tatus gigantes, mastodontes e tigres-de-dente-desabre que viviam no Nordeste no período Glacial. As pinturas rupestres também fazem parte do parque, os desenhos dessas pinturas teriam sido feitos por nativos que habitavam essa região há vários milênios.
- Parque Nacional do Catimbau abrande os municípios de Buíque, Ibimirim e Tupanatinga no Estado de Pernambuco.Lá encontram-se registros de pinturas rupestres e artefatos da ocupação pré-histórica que têm pelo menos 6.000 anos. Além disso, o parque abriga mais de duas mil cavernas e 28 cavernas-cemitério.
- Sítio Arqueológico Pedra Pintada, localiza-se no município de Pacaraima no Estado de Roraima. A pedra pintada tem á altura de 35 metros e formato arredondado. A caverna encrustada nesta imensa formação rochosa abriga pinturas rupestres, pedaços de cerâmica e outros artefatos. Abriga, ainda, diversas cavernas funerárias.
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Na década de 30, os artistas brasileiros iniciaram uma revolução na forma de ver e produzir arte. O acesso às obras de arte também teve repercussão. Com o objetivo de democratizar a arte para as classes sociais, o Núcleo Bernardelli realizava pinturas ao ar livre com temas de paisagem e subúrbios. Outros grupos aparecem seguindo essa mesma perspectiva. Disserte sobre o Núcleo Bernardelli e os demais grupos que compartilham a mesma visão. ( * Máximo 4000 caracteres )
A criação do Núcleo Bernardelli nos remete a um contexto artístico, dos anos 1930 e 1940, atravessado por tentativas de ampliação dos espaços da arte e dos artistas modernos, por meio da criação de grupos e associações.
O Núcleo desses artistas foi concebido muito mais como uma tentativa de ocupação de espaço profissional, do que um grupo preocupado com a reformulação da linguagem artística. A sua função se resumia basicamente em incentivar o estudo e a formação dos artistas pela convivência e troca de idéias e experiências in loco. Desenho com modelos vivos, pintura ao “ar livre”, nús, naturezas-mortas, retratos e autorretratos eram realizados no ateliê, que promovia também exposições das obras. Além das paisagens, amplamente realizadas, os artistas do grupo também pintavam cenas urbanas e figuras humanas.
Sem dúvida, a importância do Núcleo Bernardelli não se restringe apenas na qualidade artística individual dos membros que o compuseram, mas principalmente na sua luta a favor da democratização do ensino de arte no Brasil e do acesso dos artistas modernos ao mercado e aos Salões de Arte, corroborando, nesse sentido, para que a estética modernista se fixasse como um dos baluartes da produção artística brasileira nas décadas seguintes do século XX.
A intenção dos artistas modernistas era promover uma mudança radical na linguagem e formato artístico existente, algo que fosse diferente dos padrões impostos pela arte tradicional. 
O movimento antropofágico teve início a partir de uma observação feita pelo escritor brasileiro Oswald de Andrade. Ele queria mostrar para os autores brasileiros que a influência estrangeira era necessário para o aprimoramento da arte brasileira, entretanto, esse aproveitamento deveria ser feito conforme a cultura do país. 
O movimento antropofágico representou para o escritor brasileiro um verdadeiro “divisor de águas”, não apenas pela conscientização que buscou-se alcançar, mas sim porque estimulou a divergência de opiniões entre os modernistas, além de promover o deslocamento do objeto estético na fase do Pau-Brasil, outro movimento cultural do Modernismo.
Não só o movimento antropofágico se destacou durante a primeira geração do Modernismo no Brasil, bem como outros grupos. Foram eles:
- Antropofagia: Apesar da utilização metafórica do termo, que está associado aos rituais antropofágicos dos índios brasileiros, o escritor Oswald de Andrade utilizou a palavra simbolicamente no sentido de “devorar e deglutir” a cultura, sem perder a originalidade dos artistas brasileiros.
- Pau-Brasil: movimento embasado na revisão crítica de um passado histórico e cultural, que defendia a criação de uma poesia primitiva, a aceitação e a valorização de riquezas. A primeira geração do modernismo brasileiro também ficou conhecida como fase heroica, em razão da coragem e o compromisso dos artistas com a renovação estética da arte.
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	academico:
	Dayane Mara Ramos (3346966)
	Disciplina:
	Arte Brasileira (ART02)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:669291) ( peso.:3,00)
	Prova Objetiva:
	30793375
Parte superior do formulário
	1.
	A Semana da Arte Moderna sofreu muitas influências de outros movimentos artísticos, tendo como objetivo o rompimento dos modelos rígidos de expressão de alguns artistas. Analise as afirmativas a seguir:
I- Este período artístico representou nas obras de arte um cruzamento e confronto de ideias a partir das tendências artísticas que participavam de uma nova forma de pensar a arte.
II- Com o surgimento das novas vanguardas estéticas, as obras retratavam uma linguagem mais livre de criação, desprovida de regras.
III- Com o surgimento dessa nova linguagem, o público aceitou muito bem essa nova manifestação artística, com uma linguagem mais livre.
IV- A Semana de Arte Moderna não foi compreendida na época, pois o público estava resistindo a mudanças de um novo olhar sobre esse movimento, uma vez que estavam influenciados pelos padrões estéticos europeus mais tradicionalistas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	
	b) As afirmativas II e III estão corretas.
	
	c) As afirmativas I e III estão corretas.
	
	d) As afirmativas III e IV estão corretas.
	 
	 
	2.
	A organização social de uma comunidade varia de acordo com o modo de viver, cultura, valores e visão de mundo de um grupo de pessoas. As tribos indígenas também são organizadas de acordo com alguns princípios e modo de viver. A partir dessas informações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  V  ) Os indígenas de uma tribo não fazem distinção entre classes sociais como os homens brancos, todos possuem os mesmos direitos e recebem o mesmo tratamento.
( V  ) Todos trabalham na tribo e a divisão do trabalho é realizada por sexo e idade. Mulheres são responsáveis pela comida, crianças pela colheita e plantio e homens pela caça.
(  F ) Nas tribos indígenas, os curumins aguardam ansiosos a fase da adolescência aonde vão iniciar o processo de educação indígena, que é bastante prático e repassado pelo cacique.
( V   ) As duas pessoas mais importantes de uma tribo indígena são o pajé, que é um sacerdote e curandeiro e o cacique, que faz o papel de chefe, responsável por orientar e organizar a tribo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - F - F - F.
	
	b) F - V - F - V.
	
	c) V - V - F - V.
	
	d) F - F - V - V.
	3.
	Os artistas que fizeram parte da Missão Francesa, que vieram ao Brasil com o intuito de fomentar a cultura e a modernização do Brasil, desenvolviam seus trabalhos pautados na arte europeia. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o estilo que estava em voga na época e que influenciavaos trabalhos dos artistas da Missão:
	
	a) Modernismo.
	
	b) Neoclássico.
	
	c) Barroco.
	
	d) Impressionista.
	4.
	Ao longo dos tempos, nosso país passou por uma série de evoluções e movimentos que foram caracterizando a cultura do nosso povo. Em cada período histórico tivemos personalidades e culturas expressivas. Sobre esses períodos ocorridos no Brasil, associe os itens, utilizando o código a seguir:  
I- Pré-História.
II- Período Colonial.
III- Período Imperial.
IV- Período Modernista.
(  2  ) Martim Afonso de Souza.
(  3  ) Victor Meirelles.
(  4  ) Lasar Segall.
(  1  ) Cultura Marajoara e Santarém.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) III - I - II - IV.
	
	b) II - III - IV - I.
	
	c) I - II - III - IV.
	
	d) II - IV - III - I.
	5.
	Na metade do século XVIII, um novo estilo predominou nas artes, em especial, na pintura, na escultura e na arquitetura europeia, em reação aos movimentos do Barroco e do Rococó. Esse estilo se caracterizou pelo desejo de recriar as formas artísticas da antiguidade greco-romana. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o nome deste estilo:
	
	a) Ecletismo.
	
	b) Neoclassicismo.
	
	c) Classicismo.
	
	d) Art Nouveau.
	6.
	Na cultura Tapajônica, os povos produziam vários artefatos com materiais orgânicos e não orgânicos. Algumas cerâmicas lembram a cultura chinesa com seus traços simbólicos. Outras se destacam pelo relevo e mescla de formas. Algumas possuem formas zoomórficas e outras possuem formas humanoides e destacam-se por serem formas agregadas na parte superior de vasos e outras peças. Como se define o termo para as formas humanoides e agregadas na parte superior de vasos e outras peças?
	
	a) Marajoara.
	
	b) Santarém.
	
	c) Colombinas.
	
	d) Cariátide.
	7.
	O holandês Frans Post chegou a Pernambuco, em 1637, como membro da comitiva de artistas e cientistas trazida pelo conde Maurício de Nassau para documentar o Novo Mundo durante seu governo no Brasil. Filho do pintor de vitrais Jan Janszoon Post (15-- - 1614) e irmão do arquiteto e pintor Pieter Jansz Post (1608 - 1669), Post volta-se cedo para um dos gêneros de pintura mais importantes da Holanda na época, a pintura de paisagem. Os holandeses influenciaram muito a nossa arte com seu jeito de fazê-la. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  V  ) Foi considerado o primeiro europeu a pintar as pinturas do Brasil, no período colonial.
(  V  ) Sua primeira pintura realizada no Brasil foi "A ilha de Itamaracá".
(  V  ) Retratou temas como a natureza morta, retratos, porém seu forte eram as paisagens.
(  F  ) Dedicou-se mais à pintura de retratos, pois rendia mais dinheiro no período colonial.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - F - V.
	
	b) V - V - V - F.
	
	c) V - F - F - V.
	
	d) F - V - F - V.
	8.
	Com os holandeses, veio o Conde Maurício de Nassau, no ano de 1637. Estabeleceu-se no nordeste brasileiro e trouxe consigo médicos, geógrafos, escritores, pintores, entre outros profissionais. Os artistas que vieram não tinham ligação com a religião e, com isso, trouxeram algumas mudanças. Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F  ) Quando o artista Eckhout registrou a fauna e a flora brasileira, a fotografia já tinha sido inventada.
(  V  ) Podem ser considerados repórteres do século XVII, pois estes artistas registraram parte do cotidiano deste período histórico.
(  F  ) O holandês Post pintou motivos religiosos quando ingressou ao Brasil.
(  V  ) Foram os primeiros artistas no Brasil e na América a desenvolverem pinturas de paisagem, tipos étnicos, fauna e flora.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - F - F.
	
	b) V - F - V - F.
	
	c) F - F - F - V.
	
	d) F - V - F - V.
	9.
	As máscaras indígenas podem possuir muitos significados, mas basicamente tem um significado espiritual e místico para sua tribo. Para os índios, as máscaras têm um caráter duplo: ao mesmo tempo que são um artefato produzido por um homem comum, são a figura viva do ser sobrenatural que representam. A partir dessas informações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  F  ) É uma das formas de expressão indígena mais admirada e conhecida por todos.
(  F  ) Ela não é desenvolvida para nenhum meio utilitário, mas única e exclusivamente como busca da beleza e adorno.
(  V  ) São artefatos produzidos pelo índio e que incorporam a figura de um ser sobrenatural
(  V ) São utilizadas pelos índios nas danças cerimoniosas e outras vezes, estáticas, inertes. Nos dois casos, é a encarnação maligna dos espíritos do mal.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Arte Educação: A pré-história no Brasil. Disponível em: https://www.arteducacao.pro.br/pre-historia-no-brasil.html. Acesso em: 4 set. 2018.
	
	a) V - F - V - F.
	
	b) F - F - V - V.
	
	c) F - V - F - V.
	
	d) V - V - F - F.
	10.
	Em 1530, o rei de Portugal envia o comandante da primeira diligência, Martin Afonso de Souza, para o Brasil com uma expedição, com o objetivo de iniciar a apropriação de terras brasileiras. Com essa apropriação de terras, essa expedição tinha outra missão. Que missão era essa?
	
	a) Impor a lei, a ordem, cultura e os costumes de Portugal nas capitanias.
	
	b) Conhecer a cultura brasileira com a finalidade de se apropriar dos nossos costumes.
	
	c) Explorar as manifestações artísticas que já eram desenvolvidas pelo povo brasileiro.
	
	d) Conhecer os costumes religiosos do povo que aqui habitavam.
	11.
	(ENADE, 2014) A Lei Federal nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, alterou a Lei de Diretrizes e Bases da educação ao instituir a obrigatoriedade da temática da História e Cultura Afro-brasileira no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino do país. Em 2008, a Lei Federal nº 11.645 alterou o texto da anterior, incluindo a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Indígena. Esse processo representa o resultado das reivindicações de setores da sociedade brasileira historicamente desprestigiados na educação formal.
Essa legislação tem reflexos no ensino da Arte, pois:
	
	a) Os arte-educadores são obrigados a conhecer e ensinar a História da África nas escolas. Ao utilizar as artes visuais na educação para as relações étnico raciais, facilitarão a compreensão e contextualização da temática da nova disciplina imposta pelas citadas leis federais.
	
	b) As Artes, assim como a História e Literatura, são campos de conhecimento que dialogam diretamente com as questões identitárias e culturais dos sujeitos. Ao aplicar a nova legislação, os estabelecimentos de ensino promovem um processo de educação das relações étnico raciais de matrizes africanas e indígenas no país.
	
	c) O ensino da Arte facilitara a afirmação das identidades étnicas através do estudo da autoimagem do povo brasileiro. Ao aplicar a referida lei, promoverá a ampliação do acesso de negros ao ensino superior, que será alterado pelo ensino da contribuição dos africanos e indígenas.
	
	d) A área de Artes aborda a temática da História e Cultura Afro-brasileira ensino fundamental de rede pública, organizando as celebrações do dia da consciência negra e confeccionando ilustrações da contribuição dos descendentes de africanos para a sociedade brasileira.
	12.
	(ENADE, 2014) O Instituto Inhotim é um museu a céu aberto e uma instituição brasileira que exibe continuamente um acervo de excelência internacional de arte contemporânea. Ele se localiza em Brumadinho, Minas Gerais, dentro do domínio da Mata Atlântica, com enclaves de cerrado nos topos das serras e sua área total é de 786,06 hectares. Ele exibe conjuntamente um acervo botânico e um artístico. A experiência do Inhotim está, em grande parte, associada ao desenvolvimento de uma relação espacial entre arte e natureza, pois o espectador é convidado a percorrer por obras de arte, jardins, paisagens de florestas e ambientes rurais, perdendo-seentre lagos, trilhas, montanhas e vales. Assim, estabelece uma vivência ativa do espaço. Considerando a especificidade desse modelo de museu, sob a perspectiva da inter-relação da arte com a educação ambiental, avalie as afirmativas a seguir:
I- Esse modelo de museu contemporâneo evidencia que é possível um desenvolvimento sustentável na inter-relação arte/natureza a parir de um trabalho educacional de vivência ativa do espaço, que prioriza a formação e a inserção de jovens no meio ambiente estimulando a sua consciência e crítica em relação às questões socioambientais.
II- Esse modelo de museu contemporâneo abarca a convergência de valores seculares, éticos, sociais e políticos, além de manter estreitas conexões com o processo histórico da relação arte/meio ambiente no Brasil.  
III- Há uma contradição entre a proposta do Instituto Inhoim e a realidade do cotidiano escolar. O que dá suporte ao Instituto é um grande esquema econômico, muito diferente da realidade encontrada na escola. Assim, na escola, o despertar da consciência dos jovens para a preservação do meio ambiente em sua relação arte/natureza, se restringe ao contexto dos jardins, lagos, trilhas etc.
É correto o que se afirma em:
	
	a) II e III, apenas.
	
	b) I, apenas.
	
	c) I e II, apenas.
	
	d) III, apenas.
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