Gabarito das Autoatividades de Movimentos Religiosos Contemporâneos

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Gabarito das Autoatividades
MOVIMENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORÂNEOS
(TEOLOGIA)
2010/1
Módulo IV
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GABARITO DAS AUTOATIVIDADES
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GABARITO DAS AUTOATIVIDADES DE 
MOVIMENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORÂNEOS
UNIDADE 1
TÓPICO 1 
1 Apresente o fim último da Igreja.
R.: O fim último da igreja – ecclesia – povo de Deus, é chegar ao céu, ao 
reino de Deus que já começa a ser instaurado aqui na terra.
2 Qual o conceito etimológico da palavra religião?
R.: A etimologia dessa palavra não tem uma origem certa, mas vamos en-
contrar no latim a palavra religio, religo – religare, ligar; ligação do ser 
humano a Deus.
3 Qual é o conceito de Igreja dado pelo documento de Puebla?
R.: O documento de Puebla explica Igreja como: “conjunto de crenças pro-
fundas marcadas por Deus, das atitudes básicas que derivam dessas 
convicções e das expressões que as manifestam”.
4 Qual é o conceito etimológico da palavra seita?
R.: Em latim secta, que vem do particípio passado (secutus) de sequor 
(segui; seguir, ir atrás), no latim antigo era sectas. Poder-se-ia, tam-
bém, interpretá-lo como derivado do particípio passado sectus, de seco 
(secare; cortar, separar). No primeiro caso, a palavra seita pode indicar 
um grupo de seguidores de uma pessoa ou de um grupo de pessoas, 
ou de uma doutrina particular; no segundo, pode ser considerada como 
um grupo separado de uma agregação majoritária. É evidente que, sob 
o ponto de vista etimológico, o termo seita não exprime juízos de valor 
sobre as agregações e que pode ser usado também para realidades 
não religiosas.
TÓPICO 2 
1 Quando acontece o surgimento do ateísmo no ocidente?
R.: No ocidente o ateísmo vai se desenvolver em dois momentos: na Grécia 
antiga, através de Aristóteles e, num segundo momento, no iluminismo, 
após a renascença.
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2 Apresente três denominações para neo panteísmo e monoteísmo.
R.: Neo panteísmo: Teosofia, Confucionismo, Budismo, Jainismo.
 Monoteísmo: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo.
TÓPICO 3 
1 Apresente três práticas que são comuns em seitas.
R.: - Frequentemente são isolacionistas.
 - São apocalípticas.
 - Fazem doutrinação.
2 Como se caracteriza o ateu militante?
R.: Esses ateus não somente não creem na existência de Deus como também 
são contra os que creem. Tanto é que procuram persuadir os outros para 
a sua “fé sem Deus”.
3 Informe dois movimentos religiosos que representam o cristianismo his-
tórico.
R.: Catolicismo e protestantismo.
UNIDADE 2
TÓPICO 1 
1 Quais são as duas religiões mais numerosas do mundo?
R.: Cristianismo e islamismo.
2 Indique três movimentos religiosos orientais.
R.: Hare Krishna, Meditação Transcendental, Igreja da Unificação.
TÓPICO 2 
1 Quais pontos são necessários para caracterizar uma religião? Explique 
cada um deles.
R.: História - conjunto de narrativas orais ou escritas, históricas ou mitológi-
cas, que versam sobre a origem da comunidade religiosa em questão, 
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relacionando-a com a origem do mundo e com os níveis supraterrestres 
de existência.
Explicação sobre a existência do homem - interpretação explícita ou 
implícita do lugar e propósito do homem no cosmos.
Ritos - conjunto de preceitos rituais, morais e sociais, para a consecução 
da finalidade de conhecer o mundo superior e obter alguma resposta 
material ou espiritual.
Tradição - sistema coerente de linguagem, símbolos pictóricos e gestu-
ais, que sintetizam os três primeiros itens e facilitam sua absorção pela 
memória da comunidade. Marcam o "estilo" da sua tradição espiritual.
2 Indique três ensinamentos da Cientologia.
R.: - Nunca negar um pedido de doação financeira à instituição.
 - Não tomar analgésicos, eles podem inibir as habilidades do Thetan.
 - Não realizar o parto em hospitais e nem com gritos, o barulho pode 
traumatizar a criança.
TÓPICO 3 
1 Identifique o surgimento de novos movimentos no Brasil da década de 50 
a 70.
R.: - Década de 50: Igreja do Evangelho Quadrangular (1951), Igreja O Brasil 
para Cristo (1955).
 - Década de 60: Nova Vida (1960), Deus é amor (1962), Casa da Bên-
ção (1964), Nova Vida (1960).
 - Década de 70: Universal do Reino de Deus (1977).
2 O que designa o termo Evangélico?
R.: Designa tanto as igrejas protestantes históricas (Luterana, Presbiteriana, 
Congregacional, Anglicana, Metodista e Batista) como as pentecostais 
(Congregação Cristã no Brasil, Assembleia de Deus, Evangelho Qua-
drangular, Brasil para Cristo, Deus é Maior, Casa da Bênção, Universal 
do Reino de Deus.
UNIDADE 3
TÓPICO 1 
1 Quais são as principais manifestações sincretistas no Brasil?
R.: Folia de Reis, Congados, Auto de Quilombos, Iemanjá.
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2 Umbanda, Candomblé se definem como integrantes do espiritismo. Identi-
fique as práticas que são semelhantes e também as diferenças. 
R.: - A comunicação entre os vivos e os mortos, admitindo ambas, por con-
seguinte, a sobrevivência à morte do chamado "espírito". 
 - A evolução do espírito através de vidas sucessivas (reencarnação). 
 - O resgate, pela dor, das faltas cometidas em anteriores existências. 
 - A prática da caridade (dar de graça o que recebeu de graça). 
 Por outro lado, as principais diferenças são a admissão pela Umban-
da:
 - De cerimônias litúrgicas como o batizado e o matrimônio. 
 - Da presença de imagens em seus cultos. 
 - Do emprego de plantas em seus cultos. 
 - Da música dos pontos cantados para as entidades.
3 Apresente duas práticas espíritas para um entendimento de sua ação.
R.: - Toda prática espírita é gratuita, dentro do princípio do Evangelho: "Dai 
de graça o que de graça recebestes".
 - A prática espírita é realizada sem nenhum culto exterior, dentro do prin-
cípio cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.
TÓPICO 2 
1 Por que o Estado não pode estar atrelado à Igreja?
R.: Pelo simples fato de que não pode partidarizar por uma igreja e sim dis-
pensar a todas, indistintamente, seu serviço e governante de todos.
2 Atualmente, qual é o papel dos movimentos religiosos para a situação 
econômica em que vivemos?
R.: “Anunciar a transcendência de Deus para que os seres humanos 
não se esqueçam da sua condição humana e para que não se ab-
solutize nenhuma instituição social.
TÓPICO 3 
1 Quais são os desafios religiosos para o nosso tempo?
R.: - O sincretismo com suas manifestações um pouco confusas.
 - O fundamentalismo religioso confundindo religião e poder.
 - Questionamentos dos valores rituais, do próprio pluralismo religioso.
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2 Comente sobre a corrente religiosa dos teólogos da prosperidade.
R.: É uma corrente teológica que ensina que a riqueza é a bênção de Deus 
e a pobreza, a maldição contra os pecadores.