ATIVIDADE ONLINE 2 - ONLINE 2021_2 2pdf

Prévia do material em texto

Painel / Meus cursos / Sociologia Geral / AVALIAÇÕES DO PERÍODO 2021/2 / ATIVIDADE ONLINE 2 - ONLINE 2021/2
Iniciado em quarta, 16 Jun 2021, 14:37
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 16 Jun 2021, 15:09
Tempo
empregado
32 minutos 19 segundos
Avaliar 1,80 de um máximo de 2,00(90%)
Questão 1
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“Na concepção do sociólogo Max Weber, o Estado só pode existir quando os seres humanos se submetem à autoridade de um
grupo dominante. Nesse sentido, quando essa instituição se constitui, estabelece-se uma relação de “dominação do homem
sobre o homem”, um “monopólio da violência legítima”. Em outras palavras, trata-se da obediência da população a um grupo
dominante mediante uma violência reconhecida e amparada legalmente.”
 
No fragmento acima Weber fala sobre dominação e:
 
 
Escolha uma opção:
a. Legitimidade. �
b. Representatividade.
c. Despotismo.
d. Ilegalidade.
e. Monarquia.
Sua resposta está correta.
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/my/
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/course/view.php?id=461
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/course/view.php?id=461#section-9
https://moodle.ead.unifcv.edu.br/mod/quiz/view.php?id=9868
Questão 2
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“Os partidos políticos são importantes instrumentos da democracia, pois é por meio deles que os cidadãos podem participar de
um coletivo, discutir propostas, pensar soluções para problemas sociais, escolher seus representantes para se candidatar nas
eleições de todos os níveis. [...]”
 
Leia as afirmativas e assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I. Os partidos políticos são agrupamentos sociais em que se organizam as diferentes correntes ideológicas, cada qual
com a sua concepção de forma de governo, de exercício do poder, de participação na política e de solução para os problemas de
um país.
II. As ideologias partidárias e propostas apresentam muitas semelhanças entre si, a multiplicidade de partidos políticos têm
sido uma das características da política brasileira neste início de século.
III. O papel social dos partidos na formação política vem se alterando pela crise das ideologias e pela fragmentação das
classes sociais, entre outros fatores. Ainda assim, é difícil imaginar uma democracia sem partidos. 
Escolha uma opção:
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas I e III estão corretas.
d. Apenas I está correta.
e. I, II e III estão corretas. �
Sua resposta está correta.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“Diferente de outros povos antigos, os gregos desenvolveram um estilo de vida participativo e flexível. A cidadania, condição de
que gozavam os homens livres, era respeitada e apreciada, e a participação política ocupava espaço considerável na vida civil da
Grécia [...].”
 
A participação grega nas tomadas de decisões foi chamada de:
 
 
Escolha uma opção:
a. Oligarquia.
b. Monarquia.
c. Democracia. �
d. República.
e. Tirania.
Sua resposta está correta.
Questão 4
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“[...] Para o filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau [...]. A sociedade civil, instaurada com a invenção da propriedade, seria uma
degeneração do estado de natureza, no qual os seres humanos eram bons, livres e felizes. Para Rousseau, os indivíduos só
recuperariam as qualidades perdidas quando a sociedade civil se transformasse em sociedade política, na qual a vontade geral
do povo seria soberana - ou seja, na qual as regras e leis a serem seguidas emanasse do próprio povo.”
 
De acordo com Rousseau.
 
 
Escolha uma opção:
a. A propriedade privada representava um direito da humanidade.
b. A propriedade privada deveria ser exaltada ao máximo.
c. A propriedade privada era responsável pela origem da desigualdade e corrupção moral. �
d. A propriedade privada seria responsável pela horizontalização das relações econômicas e sociais.
e. A propriedade deveria estar nas mãos do Estado.
Sua resposta está correta.
Questão 5
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“[...] conhecido como relativismo cultural: uma tomada de posição perante a diferença cultural, segundo a qual cada cultura deve
ser avaliada apenas em seus próprios termos. Portanto, é uma forma de encarar a diversidade sem impor valores e normas
alheios.
 
De acordo com o fragmento assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I. Podemos considerar o relativismo uma inversão do evolucionismo: se este escalona as diferenças a partir de valores
específicos das sociedades ocidentais, o relativismo evita qualquer tipo de escala, analisando as diferenças segundo os termos
da própria sociedade da qual fazem parte.
II. O relativismo pode ser considerado um avanço do evolucionismo, uma vez que ele aprofunda as ideias relativista que
estabelece hierarquias culturais, desta forma, relativismo e evolucionismo podem ser considerados sinônimos.
III. Relativismo Cultural e Evolucionismo Social, ambos não puderam estabelecer uma proposta adequada para as ciências
sociais no século XIX, por isso, essas concepções foram rapidamente abandonadas e logo caíram no esquecimento dos agentes
do poder. 
Escolha uma opção:
a. Apenas I está correta. �
b. Apenas I e II estão corretas.
c. I, II e III estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Apenas I e III estão corretas.
Sua resposta está correta.
Questão 6
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“[...]o poder se encontra em todas as relações sociais, e não apenas no Estado. Assim, o poder está presente nas microrrelações:
na família (onde existe a autoridade do pai e da mãe), na sala de aula (na relação entre professor e aluno), nas instituições
religiosas (com a autoridade do padre, do pastor ou de outros líderes em relação aos seus fiéis), nas relações de gênero (entre
homens e mulheres), etc.”
 
De acordo com o fragmento, assinale a alternativa que aponta o teórico citado acima.
 
 
Escolha uma opção:
a. Max Weber.
b. Émile Durkheim.
c. Louis Althusser.
d. Michel Foucault. �
e. Pierre Bourdieu.
Sua resposta está correta.
Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,20
“Os gregos, ao dedicarem esforços para entender como deveria ser organizada a vida civil das suas cidades-estados, chamadas
de pólis, acabaram por criar o termo politiké, campo da ação humana que se destinava a bem administrar, com justiça e
legitimidade, as regras da vida pública.”
 
Leia as afirmativas e assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I. Em cada uma de suas cidades-estados, os gregos tinham suas próprias divindades, leis e instituições.
II. A independência assegurava a não existência de um poder central grego, e a autonomia das cidades representava, para
seus habitantes, o espaço da identidade civil.
III. A autonomia entre as cidades fez com que cada uma delas adotasse formas de governo diferentes, apesar de manter
muitas semelhanças culturais. 
Escolha uma opção:
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. I, II e III estão corretas. �
d. Apenas I e III estão corretas.
e. Apenas I está correta.
Sua resposta está incorreta.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“Para Boas, as diferentes populações que existem no mundo têm diferentes culturas e é praticamente impossível estabelecer
entre elas qualquer tipo de hierarquia, uma vez que cada povo tem sua história particular, preenchidas por interesses tão
diferentes, que qualquer comparação só seria possível se fosse utilizada uma medida de análise, que seria sempre arbitrária. Ou
seja, a comparação para estabelecer uma hierarquia sempre deveria adotar algum critério, tomado de alguma população, e nesse
processo a própria comparação seria injusta.”
 
Boas inaugurava o que mais tarde ficou conhecido como:
 
 
Escolha uma opção:
a. Etnocentrismo.
b. Sustentabilidade.
c. Eugenia.
d. Evolucionismo Social.
e. Relativismo Cultural. �
Sua resposta está correta.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“No final doséculo XIX, o antropólogo alemão Franz Boas construía uma crítica à ideia de civilização de teorias evolutivas muito
fortes na época [...].”
Assinale a alternativa que apresenta a ideia de civilização criticada por Boas:
 
 
Escolha uma opção:
a. Ideia de Hierarquia Cultural. �
b. A ideia de Autonomia Cultural.
c. Ideia de Relativismo Cultural.
d. Ideia de Anarquia Cultural.
e. Ideia de Divisão Cultural.
Sua resposta está correta.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“Tendência inversa ao relativismo cultural é o etnocentrismo, quando se julga outra cultura segundo os próprios parâmetros
culturais. Por exemplo, considerar uma população indígena atrasada porque lhe faltam determinadas tecnologias é
etnocentrismo. [...].”
 
Analise as três afirmativas abaixo e assinale a alternativa que contenha as afirmativas etnocêntricas.
I. Em uma das situações, um delegado disse para uma jornalista que sentia “inveja” dos colegas do sul do Brasil. A
autoridade policial teria comentado que “Lá, eles não têm índios para se preocupar”.
II. “Esses patifes [indígenas] adoram fazer pedágio, tem mais é de atropelar mesmo!” e “Estou com você, atropela esses
bichos que não servem para nada”.
III. “Não sei qual é a raça pior... índios ou ciganos... Só tumultuam, além de serem lixos de pessoas. O certo é exterminar
tudo.” 
Escolha uma opção:
a. I, II e III estão corretas. �
b. Apenas I está correta.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Todas as afirmativas estão incorretas.
Sua resposta está correta.