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LISTA REVOLUÇÃO FRANCESA

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1. (Unesp 2019) Analise a tela Marat assassinado, pintada por Jacques-Louis David em 1793. 
 
 
 
Essa pintura apresenta estilo 
a) gótico, expresso no confronto entre claro e escuro, e representa uma importante passagem 
bíblica. 
b) barroco, expresso no contraste entre os objetos retratados, e valoriza a importância da 
leitura e da escrita. 
c) romântico, expresso no conteúdo religioso da cena, e representa o predomínio da emoção 
sobre a razão. 
d) neoclássico, expresso na modelação da musculatura do corpo, e representa um episódio 
político da época. 
e) moderno, expresso na imprecisão das formas e dos contornos do desenho, e representa o 
cotidiano do homem da época. 
 
2. (Unesp 2021) Observe a gravura de Isidore-Stanislas Helman (1743-1806). 
 
 
 
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O evento representado na imagem mostra 
a) o poder legislativo, composto por representantes de todas as classes sociais e responsável 
pela proposição e criação das leis federais. 
b) uma assembleia popular, reunida em caráter permanente e aberta à participação direta de 
todos os cidadãos. 
c) o poder moderador, composto por representantes de organismos sociais e políticos e 
responsável pelo controle sobre as decisões do rei. 
d) o poder executivo, composto pelos membros da nobreza e do clero e responsável pelas 
decisões relativas à política exterior. 
e) uma assembleia consultiva, convocada esporadicamente pelo rei e formada por 
representantes das três ordens sociais. 
 
3. (Enem 2020) Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão – 1789 
 
Os representantes do povo francês, tendo em vista que a ignorância, o esquecimento ou o 
desprezo dos direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos 
governos, resolveram declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do 
homem, a fim de que esta declaração, sempre presente em todos os membros do corpo social, 
lhes lembre permanentemente seus direitos e seus deveres; a fim de que as reivindicações dos 
cidadãos, fundadas em princípios simples e incontestáveis, se dirijam sempre à conservação 
da Constituição e à felicidade geral. 
 
Disponível em: www.direitoshunanosusp.br. Acesso em: 7 jun. 2018 (adaptado). 
 
 
Esse documento, elaborado no contexto da Revolução Francesa, reflete uma profunda 
mudança social ao estabelecer a 
a) manutenção das terras comunais. 
b) supressão do poder constituinte. 
c) falência da sociedade burguesa. 
d) paridade do tratamento jurídico. 
e) abolição dos partidos políticos. 
 
4. (Enem 2017) Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século 
XVIII — em 1789, precisamente — que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em 
Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como 
necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no 
plano das ideias e das mentalidades: o iluminismo. 
 
FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981 (adaptado). 
 
 
Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento 
que tem como uma de suas bases a 
a) modernização da educação escolar. 
b) atualização da disciplina moral cristã. 
c) divulgação de costumes aristocráticos. 
d) socialização do conhecimento científico. 
e) universalização do princípio da igualdade civil. 
 
5. (Fuvest 2021) De acordo com o historiador Nicolau Sevcenko, é possível identificar um 
“confronto entre o impulso libertador, presente nos anseios de mudança social, e o caráter 
autoritário, elitista do planejamento reformador” em muitas obras produzidas por escritores 
identificados com o pensamento Iluminista. 
“Apresentação”. Restif de La Bretonne. Noites revolucionárias. São Paulo: Estação Liberdade, 
1989. 
 
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a) Cite um pensador identificado com o Iluminismo. 
b) Identifique dois elementos do Iluminismo que contribuíram para a crítica do Antigo Regime. 
c) Indique uma medida marcada pelo “impulso libertador” e outra pelo “planejamento 
reformador” adotada durante a Convenção Nacional ou sob o Diretório. 
 
6. (Unicamp 2021) Seguindo a trajetória das ativistas, vemos que lutaram ao lado dos homens 
no movimento popular urbano e participaram de várias jornadas populares, como as de 9 de 
abril, 20 de junho e 10 de agosto de 1792, as quais resultaram na queda da monarquia. 
Abraçaram a Revolução, queriam armar-se para defender a nação dos inimigos internos, e 
tomaram parte nas festas cívicas. Algumas se alistaram no exército e foram lutar nas fronteiras. 
No caso das Republicanas Revolucionárias, durante certo tempo contaram com o apoio dos 
deputados da Montanha e os ajudaram a derrubar os Girondinos. Nessa ocasião, mereceram 
elogios públicos. Depois se aliaram aos radicais e fizeram oposição aos Montanheses. As 
militantes adquiriram uma visibilidade nunca imaginada para mulheres do povo, despertando o 
interesse e a inquietação de integrantes do governo acerca da questão dos direitos civis e 
políticos femininos. Sua presença na cena política foi tolerada e até incentivada no início da 
Revolução Francesa, porém reprimida em outubro de 1793, e depois de forma definitiva em 
1795. 
 
(Adaptado de Tania Machado Morin, Virtuosas e perigosas: as mulheres na Revolução 
Francesa. São Paulo: Alameda, 2013, p. 4-6.) 
 
 
Com base no excerto e em seus conhecimentos sobre a Revolução Francesa, assinale a 
alternativa correta. 
a) A Revolução Francesa não garantiu o direito de voto às mulheres, mas a participação delas 
no movimento fez com que sua exclusão da vida pública ganhasse visibilidade e fosse 
debatida. 
b) Os ideais de igualdade, liberdade e fraternidade da Revolução consolidaram os direitos civis 
e políticos das mulheres, igualando-os aos direitos dos homens de forma inédita na história 
da França e da Europa. 
c) Os revolucionários consideravam que as tarefas desempenhadas pelas mulheres na 
Revolução eram irrelevantes e restritas às atividades domésticas, por isso elas não 
conquistaram os mesmos direitos civis que os homens. 
d) A Revolução Francesa aboliu a desigualdade de gênero em todos os âmbitos da vida 
pública por meio da Declaração Universal dos Direitos Humanos, que estabelecia a 
igualdade e a cidadania. 
 
7. (Unesp 2020) Leia os dois textos, escritos no final do século XVIII. 
 
Texto 1 
 
O grande dia, resultado da libertação, começava a me despertar; respirava livremente, quando 
vi diante de mim uma multidão em tumulto. Não fiquei surpreso... Aproximo-me e... oh! 
espetáculo de horror! Vejo duas cabeças na ponta de uma lança!... 
Aterrorizado, informo-me... “São”, diz-me um açougueiro, “as cabeças de Flesselles e de De 
Launay...” Ouvindo isso, estremeço! Vejo uma nuvem de males pairar sobre a infeliz capital dos 
franceses... Mas a informação não estava inteiramente correta: a cabeça de Flesselles, o rosto 
desfigurado pelo tiro de pistola que há pouco acabara com sua vida, rolava nas águas do Sena. 
Eram De Launay e seu major que eu via ultrajados! 
Prossigo: mil vozes de arauto para a Novidade... [...] Não acreditei e fui ver o cerco de perto... 
No meio da Grève, encontro um corpo sem a cabeça estendido no meio do riacho, rodeado por 
cinco ou seis indiferentes. Faço perguntas... É o governador da Bastilha... 
Que pensamentos!... Esse homem, outrora impassível diante do desespero dos infelizes 
enterrados vivos sob sua guarda, por ordem de execráveis ministros, ei-lo!... 
 
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(Restif de la Bretonne. As noites revolucionárias, 1989.) 
 
 
Texto 2 
 
Oh! Aquela alegria me deu náuseas. Sentia-me ao mesmo tempo satisfeito e descontente. E eu 
disse, tanto melhor e tanto pior. Eu entendia que o povocomum estava tomando a justiça em 
suas mãos. Aprovo essa justiça [...] mas poderia não ser cruel? Castigos de todos os tipos, 
arrastamento e esquartejamento, tortura, a roda, o cavalete, a fogueira, verdugos proliferando 
por toda parte trouxeram tanto prejuízo aos nossos costumes! Nossos senhores [...] colherão o 
que semearam. 
 
(Graco Babeuf apud Robert Darnton. O beijo de Lamourette: mídia, cultura e revolução, 1990.) 
 
 
a) Cite o evento histórico a que o texto 1 se refere e a situação sociopolítica e econômica a que 
esse evento se opôs. 
b) Identifique o elemento comum aos dois textos e explique a última frase do texto 2. 
 
8. (Fuvest 2019) É difícil acreditar que a Revolução Francesa teria sido muito diferente, 
mesmo que a Revolução Americana nunca tivesse acontecido. É fácil mostrar que os 
americanos não tentaram uma semelhante ruptura substancial com o passado, como fizeram 
os franceses. No entanto, (...) as duas revoluções foram muito parecidas. 
Robert R. Palmer, The Age of The Democratic Revolution: The Challenge, Princeton, Princeton 
University Presse, vol. I, 1959, p.267. 
 
 
Com base no texto e em seus conhecimentos acerca da Revolução Francesa e do 
revolucionário processo de independência dos Estados Unidos, assinale a afirmação correta. 
a) A revolução norte-americana repercutiu pouco nos movimentos liberais da Europa e, mesmo 
na França da época da Ilustração, seu impacto foi mais de ordem econômica do que política. 
b) O processo de independência dos Estados Unidos foi marcado pela ausência de divisões 
internas entre os colonos e pela exclusão das camadas populares da sociedade no processo 
político. 
c) O processo de independência dos Estados Unidos foi consumado pela redação de uma 
Constituição, cuja elaboração ficou a cargo de notáveis, que representavam os interesses 
das classes proprietárias. 
d) A guerra da independência norte-americana caracterizou-se pela ausência de radicalismo 
político e social, o que se deveu à menor penetração dos ideais Ilustrados nos últimos anos 
do período colonial. 
e) A revolução norte-americana repercutiu não só na Ilustração europeia e na Revolução 
Francesa, como demonstrou de modo teórico e prático a viabilidade de um grande Estado 
republicano e democrático. 
 
9. (Unicamp 2018) 
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A ilustração anterior, com Marie Lavoisier representada à direita, foi produzida nas últimas 
décadas do século XVIII, e mostra uma experiência para entender a fisiologia da respiração e o 
papel do oxigênio nela. Considerando o contexto histórico e o seu conhecimento de química, 
assinale a alternativa correta. 
a) No século XVIII, Marie Lavoisier, como outras mulheres, não participava da produção do 
conhecimento científico. Por outro lado, seu marido, Antoine Lavoisier, ficou famoso pela 
frase “na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se transforma”, conhecida como a lei de 
conservação da quantidade de matéria. 
b) A Revolução Francesa favoreceu cientistas e intelectuais franceses independentemente de 
suas posições ideológicas e das questões de gênero. É o caso de Marie Lavoisier e de 
Antoine Lavoisier, este último famoso pela frase “na natureza nada se cria, nada se perde, 
tudo se transforma”, conhecida como a lei de conservação das massas. 
c) No século XVIII, as mulheres participavam da produção do conhecimento científico. Marie 
Lavoisier registrou e publicou muitos dos experimentos feitos pela equipe de seu marido, 
Antoine Lavoisier, famoso pela frase “na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se 
transforma”, conhecida como a lei de conservação das massas. 
d) A Revolução Francesa garantiu às mulheres a cidadania e a participação na produção do 
conhecimento científico. Marie Lavoisier registrou e publicou muitos dos experimentos feitos 
pela equipe de seu marido, Antoine Lavoisier, famoso pela frase “na natureza nada se cria, 
nada se perde, tudo se transforma”, conhecida como a lei de conservação da quantidade de 
matéria. 
 
10. (Unesp 2018) 
 
 
A gravura representa a marcha de mulheres revolucionárias até o palácio real de Versalhes em 
5 de outubro de 1789. 
 
A participação das mulheres na Revolução Francesa 
a) levou à conquista do direito de voto, porém não do direito de exercer cargos executivos no 
novo governo francês. 
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b) teve ressonância parcial nas decisões políticas, pois apenas as mulheres da alta burguesia 
envolveram-se nos protestos políticos e civis. 
c) foi notável nas manifestações e clubes políticos, porém seus direitos políticos e sociais não 
foram ampliados significativamente. 
d) originou a igualdade de direitos civis em relação aos homens após a proclamação da 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 
e) diminuiu bastante após os conflitos e a violência generalizada que marcaram a tomada da 
Bastilha. 
 
11. (Fgv 2018) Na sua faceta mais radical, a Revolução Francesa promoveu uma certa 
redistribuição de terra, por meio de medidas como a venda dos bens nacionais. Entretanto, 
nesse processo de construção de uma ordem jurídica burguesa, o fim da escravidão não seria, 
no final das contas, incluído. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 
trazia, no seu artigo 1º, o princípio segundo o qual “os homens nascem e permanecem livres e 
iguais em direitos”. Mas a história revolucionária mostrou que essa fórmula clássica do 
liberalismo político foi capaz de gerar, de imediato, posturas contraditórias entre os diferentes 
atores históricos do período, que interpretavam os termos liberdade e igualdade à luz de suas 
próprias aspirações e interesses. 
 
(Laurent Azevedo Marques de Saes. A Societé des Amis des Noirs e o movimento 
antiescravista sob a Revolução Francesa (1788-1802). Tese (Doutorado em História Social) – 
FFLCH, USP. 2013. Adaptado) 
 
 
Nesse contexto, é correto afirmar que 
a) a Revolução Francesa, embora conduzida em nome de princípios universais de liberdade e 
igualdade, acabou incorporando a escravidão colonial na nova ordem jurídica, sem que essa 
instituição tivesse sido posta em discussão nem sequer no período mais radical do processo 
revolucionário, no momento no qual os jacobinos tentaram dirigir os rumos da revolução. 
b) os princípios de liberdade e igualdade, para a maioria dos homens nas assembleias 
revolucionárias, não encontravam fronteiras ou limites ditados pela condição da França de 
potência colonial, mas representavam valores universais a serem difundidos inclusive para a 
América a partir de Paris, ainda que a ascensão de Napoleão tenha freado a propagação 
das ideias revolucionárias. 
c) o império colonial francês à época girava em torno da “pérola das Antilhas”, São Domingos 
(futuro Haiti), colônia que havia projetado a França para o topo do mercado internacional de 
produtos tropicais e que transformou o sucesso da produção caribenha na base da riqueza 
burguesa dos portos franceses, o que não impediu que jacobinos e sans culottes 
defendessem a abolição e a independência colonial desde julho de 1789. 
d) a questão colonial evidenciava, sob certos aspectos, os limites da Revolução Francesa, 
liberal e burguesa, pois dentro da ótica mercantilista que orientou a economia francesa 
desde o século XVII, a prosperidade da Nação dependia da balança comercial favorável e, 
nesse sentido, o papel do comércio com as colônias e da reexportação dos produtos 
proporcionados por esse comércio era visto como capital. 
e) a restauração da escravidão nas colônias, ocorrida em 1799 por ordem de Bonaparte depois 
da abolição em 1789, por exigência dos revolucionários, teve como desdobramento o 
levante negro no Haiti, em que se lutava simultaneamente pela abolição da escravidão e 
pelo rompimento dos laços coloniais com a França, resultando na independência do Haiti, 
primeiro a libertar os escravos no continente americano.12. (Fuvest 2016) 
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A imagem pode ser corretamente lida como uma 
a) defesa do mercantilismo e do protecionismo comercial ingleses, ameaçados pela cobiça de 
outros impérios, sobretudo o francês. 
b) crítica à monarquia inglesa, vista, no contexto da expansão revolucionária francesa, como 
opressora da própria sociedade inglesa. 
c) alegoria das pretensões francesas sobre a Inglaterra, já que Napoleão Bonaparte era 
frequentemente considerado, pela burguesia, um líder revolucionário ateu. 
d) apologia da monarquia e da igreja inglesas, contrárias à laicização da política e dos 
costumes típicos da Europa da época. 
e) propaganda de setores comerciais ingleses, defensores dos monopólios comerciais e 
contrários ao livre-cambismo que, à época, ganhava força no país. 
 
13. (Fgv 2016) O texto a seguir narra algumas mudanças ocorridas na França ao tempo da 
Revolução. 
 
Depois da proclamação da República, em setembro de 1792 (...) Até mesmo as medidas de 
espaço, tempo e peso passaram a ser questionadas. Todos deveriam falar a mesma língua, 
usar os mesmos pesos e medidas e entregar as moedas antigas. Uma comissão trabalhou 
para estabelecer o sistema métrico, e a Convenção instituiu um novo calendário. Em vez da 
semana de sete dias, haveria a decade, período de dez dias sem variação de mês para mês. 
No lugar dos nomes da ‘época vulgar’, os nomes dos meses e dias refletiriam a natureza e a 
razão. Germinal, floreal e prairial (fins de março a fins de junho), por exemplo, evocavam os 
brotos e flores da primavera, enquanto primidi, duodi etc. Ordenavam os dias racionalmente, 
sem a ajuda dos nomes de santos. Em Toulouse, as autoridades municipais chegaram a 
contratar um relojoeiro para ‘decimalizar’ o relógio da Câmara Municipal. Até os relógios 
podiam testemunhar a Revolução. 
 
HUNT, L. Política, cultura e classe na Revolução Francesa. Trad., 
São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 97. 
 
 
a) Apresente quatro características da França durante o período republicano de 1792 a 1795. 
b) Explique os significados históricos dessa tentativa de estabelecer outras referências e 
denominações para o calendário. 
c) Relacione o novo calendário instituído pela revolução às ideias ilustradas do século XVIII. 
 
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Gabarito: 
 
Resposta da questão 1: 
 [D] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
Somente a proposição [D] está correta. Marat foi morto no contexto da Revolução Francesa em 
uma banheira por uma jovem que não aceitava suas ideias jacobinas. O famoso pintor 
Jacques-Louis David pintou a obra “Marat assassinado” em estilo Neoclássico, basta observar 
a musculatura de Marat lembrando uma obra Renascentista. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Artes] 
[A] Incorreta. O período gótico se estabelece antes ao Renascimento. Portanto, distante das 
discussões estéticas da pintura em questão. 
[B] Incorreta. O barroco, se estabelece após o Renascimento e distante das proposições 
neoclássicas. 
[C] Incorreta. O romântico se opõe às características exaltadas pelo neoclássico. 
[D] Correta. No neoclássico há uma valorização aos temas e estéticas clássicas. 
[E] Incorreta. O moderno surge em outro contexto; diferente ao aqui apresentado. 
 
Resposta da questão 2: 
 [E] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
A gravura apresentada na questão faz referência ao Antigo Regime francês, que funcionava 
como um modelo de monarquia absolutista. A Revolução Francesa pôs fim a esse regime, 
abrindo a possibilidade da composição, décadas mais tarde, de um modelo republicano 
presidencialista. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
A imagem faz referência ao anfiteatro onde acontecia a Reunião dos Estados Gerais na França 
do Antigo Regime, reunindo o Rei e os representantes dos três estratos sociais franceses: 
Clero, Nobreza e Trabalhadores em geral. O Rei francês tinha a premissa de convocar tal 
Reunião sempre que achasse necessário. 
 
Resposta da questão 3: 
 [D] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
Inspirada nos ideais iluministas, a Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão pôs fim ao 
privilégio jurídico e de participação política que existia na França do Antigo Regime e favorecia 
Primeiro e Segundo Estados franceses. Tal documento declarava a liberdade e a igualdade de 
todos perante a Lei, além de instituir o voto universal masculino na França. Tais medidas 
deram paridade jurídica ao Terceiro Estado francês. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
A Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão é um marco histórico para o conceito de 
cidadania, por estabelecer a igualdade jurídica entre todos os cidadãos. 
 
Resposta da questão 4: 
 [E] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
O pensamento citado no comando da questão pertence ao Iluminismo, filosofia na qual 
racionalismo, liberalismo, naturalismo e igualdade civil eram exaltados e defendidos, em 
oposição clara ao Antigo Regime. 
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[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
Podemos dividir os direitos de cidadania em três tipos: civis, políticos e sociais. No contexto 
europeu, podemos dizer que os primeiros a serem universalizados foram os civis, e isso se 
iniciou justamente no período histórico que o texto da questão analisa. Assim, os legisladores 
da época se preocupavam com a questão da propriedade, da liberdade e da igualdade, mas 
ainda não com o sufrágio universal (direitos políticos) nem com a universalização do ensino 
(direitos sociais). 
 
Resposta da questão 5: 
 a) Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, etc. 
 
b) O liberalismo econômico de Adam Smith que criticou o mercantilismo e defendeu o livre 
mercado e o liberalismo político de Montesquieu que criticou a centralização do poder do 
absolutismo e defendeu a divisão do poder em três partes. 
 
c) Durante a Convenção Nacional, 1793-1795: abolição da escravidão nas colônias da França 
refletindo no Haiti e medidas sociais importantes como novo calendário, novo sistemas de 
pesos e medidas, etc. 
 
Resposta da questão 6: 
 [A] 
 
Apesar da ampla participação feminina na ocorrência da Revolução Francesa – sobretudo das 
mulheres pertencentes às camadas populares – os ganhos políticos e sociais das mulheres na 
França não foram significativos. Em especial, as mulheres ficaram excluídas do direito ao voto 
e à participação política na França após a primeira fase da Revolução. 
 
Resposta da questão 7: 
 a) O excerto faz alusão a queda da Bastilha, 14/07/1789, marca o início da Revolução 
Francesa. A sociedade ainda estava dividida em estamentos de acordo com o Antigo 
Regime: Clero, Nobreza eram os privilegiados e os demais formavam o terceiro estado. Na 
política imperava o absolutismo monárquico da dinastia dos Bourbons na figura de Luiz XVI. 
A economia francesa era agrária, semifeudal, agravada por uma forte crise econômica-
financeira. 
 
b) A forte violência praticada pelos populares vinculados ao terceiro estado no início da 
Revolução Francesa está presente nos dois textos. O comentário de Graco Babeuf no final do 
texto “nossos senhores colherão o que semearam” aponta para toda a exploração praticada 
pelos privilegiados (primeira estado composto pelo clero e segundo estado constituído pela 
nobreza) contra o povo pobre durante a vigência do Antigo Regime, e que, no contexto da 
Revolução Francesa, o povo vai radicalizar através de atos de violência conforme sugerem os 
textos. 
 
Resposta da questão 8: 
 [E] 
 
Ambas as revoluções – americana e francesa – sofreram influência do pensamento iluminista e 
como a americana foi anterior, ela acabou por também influenciar a francesa. A Independência 
dos EUA, por ser o primeiro movimento revolucionário a acontecer no século XVIII, acaboudemonstrando na prática como formar um Estado Republicano. 
 
Resposta da questão 9: 
 [C] 
 
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Antoine Lavoisier é considerado o pai da Química moderna. Coube a ele, dentre outros feitos, a 
descoberta e a nomeação do Oxigênio como elemento químico. Boa parte dos seus estudos e 
experiências foram feitos com o auxílio de sua esposa, Marie. Isso se deveu ao crescimento da 
participação das mulheres nas sociedades europeias a partir do século XVIII. 
 
Resposta da questão 10: 
 [C] 
 
A despeito da significativa participação das mulheres na execução da Revolução Francesa, o 
movimento acabou por não representar ganhos sociais e políticos reais para as mesmas. A 
Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, por exemplo, documento mais significativo 
produzido pelos revolucionários, não inseria as mulheres nos ganhos civis conseguidos à 
época. 
 
Resposta da questão 11: 
 [D] 
 
O texto expõe que, apesar do teor igualitário da Declaração de Direitos do Homem e do 
Cidadão, os atores sociais franceses pós-Revolução adaptaram os termos de liberdade e 
igualdade conforme melhor lhes conveio. Sendo assim, na relação entre Metrópole e Colônia, o 
Pacto Colonial continuou sendo seguido à risca, o que garantiu o prosseguimento da 
exploração econômica e da escravidão. 
 
Resposta da questão 12: 
 [B] 
 
A imagem mostra a Monarquia Inglesa retratada como um monstro ou um ser diabólico. Logo, 
podemos ler a imagem como uma crítica ao expansionismo inglês, que oprimia seu próprio 
povo e os povos pela Inglaterra dominados. 
 
Resposta da questão 13: 
 a) Entre 1792 e 1795, ocorreu o período chamado “Convenção Nacional”. A França adotou 
uma República em 1792. Dentro da convenção havia vários grupos sociais tais como: 
girondinos, jacobinos, sans-culottes. Entre junho de 1793 e julho de 1794 imperou o período 
do “Terror” em que os jacobinos com apoio dos Sans-culottes criaram medidas sociais 
importantes com um radicalismo intenso através do uso da guilhotina. O maior líder jacobino 
foi Robespierre que se inspirou nas ideias do filósofo iluminista Rousseau. 
b) Dentro do período do “terror”, os líderes jacobinos criaram um novo calendário tentando 
romper com as estruturas vigentes vinculadas ao absolutismo e aos privilégios. Era o 
calendário Republicano. Os meses tinham os nomes relacionados aos ciclos agrícolas e da 
natureza. Havia uma valorização de ideias como Razão, Liberdade, Igualdade e 
Fraternidade. 
c) O novo calendário tem como ideia central a “razão” que era a grande bandeira do movimento 
Iluminista para destruir o Antigo Regime, ou seja, o absolutismo e mercantilismo. A essência 
deste novo calendário republicano era “ruptura” com a velha ordem absolutista. Em 1806, o 
calendário foi definitivamente abolido por Napoleão Bonaparte.

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