Acabando com o luto  pensando com os mortos
10 pág.

Acabando com o luto pensando com os mortos


DisciplinaPensamento e Inteligencia I22 materiais49 seguidores
Pré-visualização4 páginas
Fractal:\u2009 Revista\u2009 de\u2009 Psicologia,\u2009 v.\u2009 23\u2009 \u2013\u2009 n.\u2009 1, p.\u2009 73-82,\u2009 Jan./Abr.\u2009 2011
(a\u2009atividade\u2009dos\u2009mortos\u2009na\u2009Idade\u2009Média,\u2009os\u2009motivos\u2009que\u2009guiam\u2009Patrick\u2009Chesnais)\u2009
nos\u2009indicam\u2009alguma\u2009coisa\u2009de\u2009nós\u2009mesmos.\u2009Novamente\u2009vou\u2009me\u2009valer\u2009da\u2009lição\u2009do\u2009
contraste\u2009e\u2009convocar\u2009o\u2009testemunho\u2009de\u2009outra\u2009cultura.
Tobie\u2009Nathan\u2009assistiu\u2009um\u2009dia\u2009ao\u2009trabalho\u2009terapêutico\u2009de\u2009uma\u2009curandeira\u2009das\u2009
Ilhas\u2009Reunião.\u2009O\u2009homem\u2009que\u2009estava\u2009sendo\u2009tratado\u2009apresentava\u2009sintomas\u2009do\u2009tipo\u2009
melancolia\u2009grave,\u2009incluindo\u2009um\u2009mutismo\u2009completo\u2009e\u2009uma\u2009anorexia\u2009prolongada,\u2009
desde\u2009o\u2009suicídio\u2009de\u2009sua\u2009filha\u2009que\u2009havia\u2009se\u2009jogado\u2009do\u2009alto\u2009de\u2009um\u2009penhasco\u2009quatro\u2009
anos\u2009atrás.\u2009Se\u2009vocês\u2009não\u2009se\u2009importam,\u2009vamos\u2009dar\u2009uma\u2009olhada\u2009por\u2009um\u2009instante\u2009no\u2009
que\u2009nós,\u2009informados\u2009como\u2009somos\u2009sobre\u2009as\u2009teorias\u2009do\u2009luto\u2009e\u2009da\u2009psique,\u2009diríamos\u2009
deste\u2009caso:\u2009uma\u2009primeira\u2009possibilidade,\u2009apesar\u2009de\u2009mal\u2009sustentada,\u2009nos\u2009conduziria\u2009
a\u2009elaborar\u2009a\u2009hipótese\u2009que\u2009este\u2009homem,\u2009assim\u2009como\u2009sua\u2009filha\u2009aliás,\u2009apresentavam\u2009
sintomas\u2009depressivos\u2009graves,\u2009os\u2009quais\u2009poderíamos\u2009pensar\u2009hereditários.\u2009Mas\u2009como\u2009
existe\u2009o\u2009luto,\u2009a\u2009hipótese\u2009mais\u2009simples\u2009seria\u2009dizer\u2009que\u2009este\u2009homem\u2009apresenta\u2009os\u2009
sintomas\u2009de\u2009um\u2009luto\u2009patológico:\u2009o\u2009trabalho\u2009intrapsiquico\u2009necessário\u2009ao\u2009trabalho\u2009
do\u2009luto\u2009não\u2009pôde\u2009se\u2009realizar.
Ora,\u2009é\u2009aqui\u2009que\u2009a\u2009lição\u2009do\u2009contraste\u2009pode\u2009trazer\u2009seus\u2009frutos:\u2009a\u2009curandeira\u2009
não\u2009vai,\u2009em\u2009nenhum\u2009momento,\u2009evocar\u2009a\u2009tristeza\u2009do\u2009pai\u2009pelo\u2009desaparecimento\u2009de\u2009
sua\u2009filha.\u2009Em\u2009nenhum\u2009momento,\u2009supõe\u2009que\u2009este\u2009tipo\u2009de\u2009sentimento\u2009poderia\u2009pro-
vocar\u2009a\u2009anorexia\u2009e\u2009o\u2009mutismo\u2009em\u2009que\u2009o\u2009velho\u2009havia\u2009se\u2009enclausurado.\u2009Ela\u2009propõe\u2009
a\u2009explicação\u2009seguinte\u2009e\u2009os\u2009rituais\u2009terapêuticos\u2009que\u2009articulam\u2009este\u2009diagnóstico:\u2009a\u2009
filha\u2009teria\u2009sido\u2009possuída\u2009por\u2009um\u2009tipo\u2009de\u2009gênio\u2009canibal.\u2009Quando\u2009o\u2009espírito\u2009acabou\u2009
de\u2009devorar\u2009a\u2009filha,\u2009o\u2009que\u2009provocara\u2009seu\u2009gesto\u2009suicida,\u2009ele\u2009se\u2009jogou,\u2009faminto,\u2009sobre\u2009
o\u2009pai,\u2009enfraquecido\u2009pela\u2009tristeza.\u2009
Trata-se\u2009então\u2009para\u2009a\u2009curandeira\u2009de\u2009atrair\u2009este\u2009espírito\u2009para\u2009uma\u2009armadilha,\u2009
fechá-lo\u2009num\u2009cofre\u2009e\u2009arremessá-lo\u2009do\u2009alto\u2009do\u2009penhasco.
O\u2009contraste\u2009 entre\u2009 as\u2009 duas\u2009 linhas\u2009 interpretativas\u2009 aparece\u2009 claramente:\u2009 pri-
meiro\u2009a\u2009hipótese\u2009da\u2009curandeira\u2009engloba\u2009ao\u2009mesmo\u2009tempo\u2009a\u2009doença\u2009da\u2009filha\u2009e\u2009a\u2009do\u2009
pai\u2009e\u2009vai\u2009responder\u2009ao\u2009mesmo\u2009tempo\u2009à\u2009questão\u2009colocada\u2009pelo\u2009suicídio\u2009e\u2009à\u2009questão\u2009
etiológica\u2009da\u2009doença\u2009do\u2009pai.\u2009Ela\u2009vai,\u2009de\u2009alguma\u2009maneira,\u2009dar\u2009uma\u2009forma\u2009de\u2009leitura\u2009
sistêmica,\u2009 por\u2009 um\u2009 lado\u2009 englobando\u2009 numa\u2009mesma\u2009 corrente\u2009 explicativa\u2009 os\u2009 dois\u2009
sofrimentos;\u2009 e\u2009 vai,\u2009 igualmente,\u2009 oferecer\u2009 uma\u2009 resposta\u2009 pragmática\u2009 que\u2009permite\u2009
ligá-los\u2009de\u2009uma\u2009forma\u2009que\u2009permita\u2009agir.
Mas\u2009uma\u2009outra\u2009grande\u2009diferença\u2009aparece\u2009mostrando\u2009as\u2009escolhas\u2009de\u2009nossa\u2009
tradição,\u2009tornando\u2009visível\u2009aquilo\u2009que\u2009os\u2009mortos\u2009podem\u2009nos\u2009ensinar\u2009sobre\u2009nós:\u2009as\u2009
duas\u2009hipóteses\u2009que\u2009nos\u2009vêm\u2009naturalmente\u2009à\u2009mente\u2009fazem\u2009ambas\u2009referência\u2009a\u2009pro-
cessos\u2009internos:\u2009a\u2009relação\u2009causal\u2009do\u2009sofrimento\u2009está\u2009acantonada\u2009no\u2009intrapsíquico.
E\u2009é\u2009assim\u2009que\u2009se\u2009estabelece\u2009nossa\u2009relação\u2009com\u2009os\u2009mortos,\u2009nossa\u2009psique\u2009sendo\u2009
o\u2009único\u2009local\u2009de\u2009seu\u2009destino.\u2009E\u2009o\u2009único\u2009papel\u2009que\u2009o\u2009morto\u2009tem\u2009a\u2009desempenhar\u2009é\u2009o\u2009de\u2009
se\u2009fazer\u2009esquecer,\u2009ou\u2009de\u2009ser\u2009um\u2009dia\u2009substituído\u2009por\u2009um\u2009objeto\u2009substitutivo.\u2009Somos\u2009
então,\u2009 junto\u2009com\u2009os\u2009nossos\u2009mortos,\u2009os\u2009herdeiros\u2009de\u2009uma\u2009história,\u2009no\u2009 fundo\u2009não\u2009
muito\u2009longa,\u2009que\u2009vai\u2009da\u2009metade\u2009do\u2009século\u2009XIX\u2009com\u2009Auguste\u2009Comte\u2009à\u2009psicanálise,\u2009
passando\u2009por\u2009Charcot\u2009 e\u2009 suas\u2009histéricas;\u2009 a\u2009história\u2009de\u2009um\u2009processo\u2009de\u2009 laicização\u2009
progressiva\u2009do\u2009mundo,\u2009dos\u2009seres\u2009que\u2009o\u2009compõem,\u2009daquilo\u2009que\u2009os\u2009afeta\u2009e\u2009os\u2009faz\u2009agir.
Acabando\u2009com\u2009o\u2009luto,\u2009pensando\u2009com\u2009os\u2009mortos
Fractal:\u2009 Revista\u2009 de\u2009 Psicologia,\u2009 v.\u2009 23\u2009 \u2013\u2009 n.\u2009 1,\u2009 p.\u2009 73-82,\u2009 Jan./Abr.\u2009 2011\u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 79
O\u2009que\u2009 o\u2009 contraste\u2009 que\u2009 acabo\u2009 de\u2009 esboçar\u2009 de\u2009 forma\u2009muito\u2009 breve\u2009 põe\u2009 em\u2009
evidência\u2009é\u2009que\u2009este\u2009processo\u2009de\u2009laicização\u2009tomou\u2009a\u2009forma,\u2009tanto\u2009no\u2009domínio\u2009da\u2009
psicopatologia\u2009quanto\u2009das\u2009relações\u2009com\u2009os\u2009desaparecidos,\u2009de\u2009um\u2009processo\u2009de\u2009in-
teriorização:\u2009do\u2009lado\u2009dos\u2009vivos,\u2009as\u2009causas\u2009do\u2009mal\u2009serão\u2009a\u2009partir\u2009de\u2009agora\u2009psíquicas\u2009
\u2013\u2009e\u2009não\u2009mais\u2009o\u2009fato\u2009de\u2009seres\u2009invisíveis\u2009dotados\u2009de\u2009intencionalidade;\u2009quanto\u2009aos\u2009
mortos,\u2009eles\u2009se\u2009tornam\u2009entidades\u2009pertencentes\u2009ao\u2009mundo\u2009interno\u2009das\u2009pessoas:\u2009o\u2009
além\u2009se\u2009tornou\u2009um\u2009além\u2009psíquico.\u2009Daí\u2009a\u2009possibilidade\u2009de\u2009encarar\u2009a\u2009relação\u2009com\u2009os\u2009
mortos\u2009como\u2009um\u2009trabalho\u2009essencialmente\u2009intrapsíquico,\u2009terminando,\u2009normalmen-
te,\u2009em\u2009um\u2009teste\u2009de\u2009realidade.\u2009E\u2009se\u2009os\u2009mortos\u2009resistem\u2009à\u2009proposta\u2009que\u2009lhes\u2009é\u2009feita\u2009de\u2009
se\u2009tornarem\u2009entidades\u2009internas,\u2009se\u2009eles\u2009permanecem\u2009obstinados\u2009a\u2009manter\u2009contato\u2009
com\u2009os\u2009vivos,\u2009são\u2009às\u2009ilusões\u2009ou\u2009aos\u2009fantasmas\u2009destes\u2009últimos\u2009que\u2009é\u2009preciso\u2009res-
ponsabilizar.\u2009De\u2009fato,\u2009nos\u2009damos\u2009conta\u2009de\u2009que\u2009a\u2009teoria\u2009do\u2009luto\u2009opera\u2009relacionada\u2009
às\u2009convicções\u2009que\u2009prevaleciam,\u2009e\u2009principalmente\u2009depois\u2009da\u2009Idade\u2009Média,\u2009a\u2009uma\u2009
série\u2009de\u2009inversões:\u2009ali,\u2009onde\u2009os\u2009mortos\u2009reclamavam,\u2009a\u2009teoria\u2009do\u2009luto\u2009traduz\u2009que\u2009o\u2009
enlutado\u2009se\u2009auto\u2009acusa;\u2009ali,\u2009onde\u2009outrora\u2009os\u2009mortos\u2009resistiam\u2009ativamente\u2009ao\u2009esque-
cimento,\u2009nós\u2009os\u2009reduzimos\u2009atualmente\u2009não\u2009somente\u2009ao\u2009status\u2009de\u2009objeto,\u2009mas\u2009ao\u2009
status\u2009de\u2009objeto\u2009passível\u2009de\u2009substituição;\u2009ali,\u2009onde\u2009o\u2009vivo\u2009se\u2009propunha\u2009a\u2009realizar\u2009o\u2009
que\u2009havia\u2009permanecido\u2009inacabado,\u2009sabendo\u2009que\u2009\u201cfazer\u2009como\u201d\u2009é\u2009a\u2009condição\u2009de\u2009um\u2009
fazer\u2009de\u2009outra\u2009forma\u2009que\u2009permite\u2009honrar\u2009e\u2009herdar,\u2009a\u2009teoria\u2009traduz\u2009sob\u2009o\u2009termo\u2009de\u2009
identificação\u2009com\u2009o\u2009morto\u2009a\u2009repetição\u2009do\u2009mesmo.
Entretanto,\u2009se\u2009coloco\u2009em\u2009perspectiva\u2009o\u2009passado\u2009e\u2009o\u2009presente\u2009é\u2009somente\u2009para\u2009
apresentar\u2009um\u2009contraste\u2009claro\u2009entre\u2009a\u2009teoria\u2009que\u2009dá\u2009forma\u2009aos\u2009enlutados\u2009e\u2009outras\u2009ma-
neiras\u2009de\u2009efetuar\u2009a\u2009experiência.\u2009Pois\u2009esta\u2009relação\u2009que\u2009acabo\u2009de\u2009desenhar\u2009não\u2009é\u2009uma\u2009
relação\u2009do\u2009passado\u2009e\u2009do\u2009presente.\u2009Como\u2009eu\u2009disse,\u2009nossa\u2009relação\u2009com\u2009o\u2009luto\u2009está\u2009se\u2009mo-
dificando.\u2009Eu\u2009proponho\u2009a\u2009leitura\u2009desta\u2009metamorfose\u2009sob\u2009o\u2009signo\u2009de\u2009uma\u2009resistência.
Em\u2009princípio,\u2009vamos\u2009deixar\u2009claro,\u2009diversos\u2009 índices\u2009nos\u2009mostram\u2009que\u2009há\u2009
resistência\u2009e\u2009que\u2009esta\u2009resistência\u2009se\u2009dá\u2009de\u2009maneira\u2009cada\u2009vez\u2009mais\u2009intensa.\u2009O\u2009teste-
munho\u2009de\u2009Patrick\u2009Chesnais\u2009não\u2009é\u2009mais\u2009do\u2009que\u2009uma\u2009de\u2009numerosas\u2009formas.\u2009O\u2009luto\u2009
não\u2009é\u2009mais\u2009o\u2009que\u2009era.\u2009A\u2009relação\u2009com\u2009os\u2009mortos,\u2009visivelmente,\u2009busca\u2009outras\u2009formas\u2009
para\u2009se\u2009definir.\u2009E\u2009podemos\u2009pensar\u2009que\u2009tem\u2009boas\u2009razões\u2009de\u2009se\u2009reinventar:\u2009podemos,\u2009
efetivamente,\u2009 seguir\u2009 Jean\u2009Allouch\u2009(1995,\u2009p.\u2009114)\u2009quando\u2009ele\u2009constata\u2009que\u2009esta\u2009
teoria\u2009do\u2009trabalho\u2009do\u2009luto\u2009torna\u2009as\u2009coisas\u2009bem\u2009difíceis:
Reduzindo\u2009este\u2009além\u2009[que\u2009antigamente\u2009estabelecia\u2009a\u2009relação\u2009
com\u2009 os\u2009 mortos]\u2009 somente\u2009 ao\u2009 psiquismo\u2009 do\u2009 enlutado,\u2009 que\u2009
mais\u2009é\u2009isolá-lo\u2009apenas\u2009nos\u2009seus\u2009elos\u2009com\u2009os\u2009ausentes,\u2009Freud,\u2009
de\u2009 alguma\u2009 forma,\u2009 o\u2009 encarrega\u2009 de\u2009 uma\u2009 responsabilidade\u2009
sagrada\u2009[esta\u2009é\u2009a\u2009palavra].\u2009Isto\u2009pesa\u2009muito\u2009sobre\u2009os\u2009ombros\u2009
do\u2009 enlutado.\u2009 E\u2009 nos\u2009 espantamos\u2009 ao\u2009 verificar\u2009 que\u2009 para\u2009 os\u2009
freudianos\u2009 os\u2009 lutos\u2009 sejam\u2009 intermináveis,\u2009 como\u2009 se\u2009 não\u2009
tivessem\u2009contribuído\u2009muito\u2009para\u2009isso.
Vinciane Despret
80\u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 \u2009 Fractal:\u2009 Revista\u2009 de\u2009 Psicologia,\u2009 v.\u2009 23\u2009 \u2013\u2009 n.\u2009 1, p.\u2009 73-82,\u2009 Jan./Abr.\u2009 2011
Podemos,\u2009em\u2009particular,\u2009marcar\u2009estas\u2009transformações\u2009e\u2009estas\u2009inovações\u2009em\u2009
lugares\u2009que\u2009eu\u2009traduziria\u2009como\u2009lugares\u2009de\u2009resistência\u2009coletiva\u2009e\u2009popular\u2009que\u2009são\u2009
as\u2009séries\u2009de\u2009televisão,\u2009os\u2009romances\u2009de\u2009testemunho\u2009ou\u2009os\u2009filmes.\u2009Vou\u2009me\u2009deter\u2009nas\u2009
séries\u2009televisivas\u2009(os\u2009romances\u2009me\u2009tomariam\u2009muito\u2009tempo\u2009e\u2009pedem\u2009análises\u2009mais\u2009
longas)\u2009as\u2009séries\u2009em\u2009contrapartida\u2009não\u2009precisam\u2009de\u2009muito\u2009detalhamento.
Antes\u2009de\u2009começar,\u2009quero\u2009assinalar\u2009um\u2009fato\u2009totalmente\u2009inesperado\u2009que\u2009sus-
tentou\u2009este\u2009diagnóstico:\u2009há\u2009alguns\u2009meses,\u2009a\u2009 revista\u2009científica\u2009Cultural Geogra-
phies (2008,\u2009online),\u2009uma\u2009revista\u2009totalmente\u2009acadêmica\u2009e\u2009idônea,\u2009consagrou\u2009um\u2009
número\u2009especial\u2009a\u2009um\u2009campo\u2009de\u2009pesquisas\u2009no\u2009mínimo\u2009surpreendente:\u2009a\u2009espectro-
geografia.\u2009Este\u2009novo\u2009ramo\u2009da\u2009geografia\u2009se\u2009propõe\u2009a\u2009estudar\u2009com\u2009muita\u2009seriedade\u2009e\u2009
interesse\u2009a\u2009cartografia\u2009dos\u2009lugares\u2009assombrados,\u2009lugares\u2009onde\u2009formas\u2009de\u2009presença\u2009
do\u2009passado\u2009parecem\u2009persistir\u2009de\u2009forma\u2009muito\u2009ativa.\u2009Mais\u2009espantoso\u2009ainda\u2009é\u2009que\u2009
alguns\u2009espectro-geógrafos\u2009insistiram\u2009na\u2009necessidade\u2009e\u2009a\u2009fecundidade\u2009de\u2009uma\u2009po-
sição\u2009voluntariamente\u2009\u201chesitante\u201d\u2009quanto\u2009ao\u2009status\u2009a\u2009ser\u2009dado\u2009a\u2009esses\u2009seres\u2009que\u2009
assombram.\u2009Esta\u2009hesitação\u2009aparece\u2009mais\u2009do\u2009que\u2009necessária,\u2009dizem,\u2009pois\u2009\u201co\u2009que\u2009as-
sombra\u201d\u2009traduz\u2009frequentemente\u2009uma\u2009resistência\u2009à\u2009negação\u2009ou\u2009ao\u2009esquecimento.
Nas\u2009séries\u2009recentes\u2009e\u2009superabundantes