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A Vara e o Cajado - Cópia

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A Vara e o Cajado 
 
 
 
Título original: The Rod and the Staff 
 
 
 
Por Octavius Winslow (1808-1878) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Fev/2017 
 
 
 
 
 
2 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 W778 
 Winslow, Octavius – 1808 -1878 
 A vara e o cajado / Octavius Winslow 
 Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de 
 Janeiro, 2017. 
 32p.; 14,8 x 21cm 
 Título original: The Rod and the Staff 
 
 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, 
 Silvio Dutra I. Título 
 CDD 230 
 
3 
 
"A tua vara e o teu cajado me confortam." 
(Salmos 23: 4). 
"A tua vara e o teu cajado me protegem e me 
confortam." (Salmos 23: 4). 
 
Quando Davi falou estas palavras, ele estava 
passando pelo vale da morte. É conveniente e 
proveitoso fazer uma pausa entre os deveres e 
a confusão desta vida presente e prever a hora 
e a cena em que seu negócio e sua provação 
terminarão e alcançaremos aquela vida que não 
tem fim. É um homem sábio aquele que medita 
com frequência e seriamente sobre seu último 
fim, uma vez que a morte é comum e certa! É o 
último evento da nossa história com o qual nos 
tornaremos familiares! Muito sábio foi um 
monarca pagão que, em meio à pompa e ao 
esplendor de sua corte, -sempre ouviu a 
advertência do criado ao seu lado: "Lembre-se, 
ó rei, que você é mortal!" Menos excêntrico e 
mais real foi o modo pelo qual José de Arimateia 
procurava familiarizar sua mente com sua morte 
futura, pois escavou uma rocha, cercada pelas 
flores e folhagens de seu jardim, e construiu um 
túmulo para seu corpo - um novo sepulcro, onde 
nunca nenhum morto havia sido colocado. E é 
4 
 
provável que ao passear pelo seu jardim, à 
tarde, contemplava a sua beleza e respirava a 
sua fragrância, fazendo uma pausa diante do 
seu túmulo preparado e recordava o 
impressionante clamor do Profeta: "Toda a 
carne é erva, a sua glória é como a flor do 
campo; seca-se a erva, e a flor cai." 
Se, na linguagem sublime do culto fúnebre, "no 
meio da vida estamos na morte", então o 
pensamento, o imaginário e a preparação da 
morte estarão sempre presentes em nossas 
mentes. E acreditamos que não há nada 
impróprio ou incoerente na ideia de que, em 
qualquer lugar ou compromisso que possamos 
estar ocupados, a perspectiva da dissolução 
futura do nosso corpo deve dar um tom a cada 
sentimento, um caráter para cada circunstância 
e uma santidade para cada pensamento, palavra 
e ação de nossa vida. 
Não se trataria de mero exagero fantasioso do 
sentimento pensar na morte enquanto se ouve 
a música alegre, pois no meio da vida, por mais 
ocupados, festivos e alegres que estejamos, 
sempre estamos diante da perspectiva da 
morte. 
5 
 
Agora, nos voltamos para a "Vara e o Cajado" do 
cristão - sua orientação e apoio naquela hora 
agitada e solene. 
Sua vara e seu cajado. A imagem é pastoral e 
requintadamente bela. Há poucos objetos mais 
pitorescos do que o do pastor e seu cajado. A 
vara e o cajado são essenciais para o ofício do 
pastor quanto à orientação e proteção do 
rebanho. O significado espiritual e prático do 
símbolo será óbvio para toda mente reflexiva. 
O primeiro é o da designação. O primeiro e 
principal uso da vara do pastor é o de marcar as 
ovelhas, pelas quais se distinguem de todas as 
outras e são reconhecidas como suas. 
Este é o significado da Palavra de Deus: "Eu vos 
farei passar debaixo da vara, e eu vos 
introduzirei no vínculo da aliança." 
E ainda: "Nas cidades dos montes, nas cidades 
do vale, os rebanhos passarão de novo sob as 
mãos daquele que lhes diz, assim diz o Senhor". 
E ainda uma vez mais: "Quanto ao dízimo do 
rebanho que passa debaixo da vara, o décimo 
será santo ao Senhor". 
6 
 
Quão claro e precioso é o ensino! A Igreja de 
Cristo é um rebanho escolhido, distinto e 
separado de todos os outros por um ato de 
eleição eterna, soberana e livre. Por isso nosso 
Senhor disse: "Eu sou o bom Pastor, e conheço 
as minhas ovelhas". Você, sendo um membro do 
redil de Cristo, "passou debaixo da vara" de 
eleição do amor, e tem sobre você Sua própria 
marca secreta e distintiva de que você é dele. 
Não negue isto! A este eterno amor, a esta 
eleição da graça de onde este amor surgiu. para 
que você tendo passado assim sob a vara do 
Pastor, você deve tudo o que você é como um 
filho de Deus, e tudo o que você espera como 
um herdeiro da glória. 
Suas opiniões sobre a doutrina da Eleição 
podem ser enevoadas, e sua fé nela hesita; no 
entanto, sua crua concepção e crença hesitante 
não negam a própria doutrina, nem o liberam da 
obrigação de acreditar humildemente, e aceitá-
la com gratidão, e vivê-la santamente. É um 
pensamento abençoado, que a incredulidade do 
crente não pode invalidar qualquer verdade de 
Deus, ou diminuir sua obrigação de recebê-la, 
embora possa obscurecer o brilho e prejudicar 
7 
 
o poder dessa verdade em sua experiência 
pessoal, furtando de si mesmo a sua bênção, e 
de Deus a Sua glória! 
Contudo, ainda neste assunto, deixe-me 
lembrar que a doutrina divinamente revelada da 
Eleição é uma das verdades centrais no 
esquema mediador, contudo a questão de sua 
eleição pessoal de Deus não é a verdade com a 
qual sua fé tem que lidar principalmente. A 
eleição não está em nenhuma parte da Bíblia 
colocada diante de você como um princípio 
essencial de sua fé, mas sim como uma doutrina 
que transmite simetria e consistência a todo o 
esquema da verdade divina – torna as doutrinas 
lúcidas e harmoniosas que de outra forma 
seriam obscuras e dissonantes - envolve a glória 
divina - e fornece ao crente um dos mais 
potentes e influentes motivos para a santidade 
pessoal: "Segundo Ele nos escolheu nEle (Cristo) 
antes da fundação do mundo, para que 
fôssemos santos e sem culpa diante dEle em 
amor". 
A salvação reconhece apenas um objeto de fé - 
o Senhor Jesus Cristo. Você não é chamado a 
acreditar que você é um dos eleitos; mas você 
8 
 
deve crer no Salvador, como um pecador salvo 
inteiramente pela graça livre de Deus, somente 
e inteiramente por meio do Senhor Jesus Cristo, 
o único Nome dado abaixo do céu pelo qual 
devemos ser salvos. Não fique, então, 
perturbado em sua mente tocando em sua 
eleição; pois é uma das coisas secretas de Deus, 
com a qual somente Ele tem que lidar. A coisa 
revelada é a absoluta necessidade da fé em 
Cristo, que por seu encorajamento declarou: 
"Quem crê em mim será salvo". Não tropece 
mais então, nesta pedra de tropeço; por mais 
divina e revelada que seja, mas, esteja ansioso 
para saber que você é chamado pela graça. Esta 
grande questão uma vez razoavelmente 
resolvida, você pode permanecer perfeitamente 
composto quanto à sua eleição de Deus; pois, o 
seu "chamado garantido", você tem lógica e 
teologicamente, assegurado na sua eleição de 
Deus. 
Outro uso da "vara" do pastor é o da separação. 
Como ele separa as ovelhas. Passando-as 
debaixo da vara, Deus assim insinuou que Seu 
povo foi especialmente separado de todas as 
outras nações para si mesmo. Aqui temos o que 
pode ser chamado de corolário da eleição, a 
9 
 
saber, a conclusão certa para a qual ela nos 
conduz. Todos os eleitos de Deus são chamados 
por Deus. "A quem ele predestinou, ele também 
chamou". Com este chamado, então, temos 
primeiro e principalmente o ato antecedente - 
sua eleição - por assim dizer, realizada; a qual é 
a primeira coisa na mente de Deus. Agarre pela 
fé este último e mais baixo elo na corrente 
mística de sua salvação, e isso o elevará ao 
primeiro e ao mais elevado. O povo de Deus, 
então -as ovelhas do rebanho de Cristo - são um 
povo separado. Eles passaram sob a vara 
separadora e consagradora do Pastor. "Ele 
chama Suas próprias ovelhas pelo nome, e as 
conduz para fora. E quando Ele tira para fora 
Suas próprias ovelhas, Ele vai adiante delas". 
Preciosa e maravilhosa verdade! A graça divina 
e soberana tirou você do mundo, e o colocou 
entre aqueles que são: 
"Chamados para serem santos", "os chamados 
segundo o Seu propósito". "Agradou a Deus", 
diz o apóstolo, "que me chamou por Sua graça, 
para revelar, Seu Filho em mim". Oh, alto e 
sagrado chamado! O que são todos os outros 
em comparação com este que é mais imperioso 
e brilhante? Que o pensamento nunca esteja 
10 
 
ausente de sua mente, de que você seja 
chamado, que você deve estar separado deste 
mundo ímpio, sendo "uma nação santa, um 
povo peculiar, um sacerdócio real", separado de 
todos os outros para ser o tesouro especial de 
Cristo. Minha alma! Você já ouviu o chamado de 
Cristo? Externamente, uma e outra vez, o 
chamado do evangelho caiu sobre seus ouvidos; 
mas o chamado interior e eficaz do Espírito 
penetrou o ouvido de sua alma, oferecendo-lhe 
e obrigando-o a levantar-se e vir a Jesus? Não 
descanse até que tenha feito isso! 
A "vara" do pastor é empregada igualmente para 
a orientação do rebanho. Por uma única 
aplicação de sua "vara", por um toque suave de 
seu cajado, o pastor conduz hábil e eficazmente 
o seu rebanho no caminho em que deve ir. Quão 
claramente nosso Senhor se apropria disso. 
"Quando Ele chama Suas ovelhas, Ele vai adiante 
delas, e as ovelhas o seguem". Como uma das 
ovelhas de Cristo, desde o momento em que 
você "passou debaixo da vara", você se tornou 
um objeto de Sua especial orientação e cuidado. 
De agora em diante, "Eu o guiarei com meus 
olhos", é a promessa que Ele fez 
individualmente, que sua fé deve pleitear. Você 
11 
 
está passando pelo país de um inimigo - seu 
caminho muitas vezes é intrincado e de 
perplexidade - você não vê um passo adiante, e 
muitas vezes é chamado a descer um vale 
profundamente sombreado com provações e 
tentações sombrias; mas você tem promessas 
divinas e preciosas: "Eu trarei os cegos por um 
caminho que eles não conhecem, eu os guiarei 
em caminhos que eles não conheceram: eu lhes 
farei das trevas luz diante deles, e as coisas 
tortuosas endireitarei. Eu estou com eles, e não 
os desampararei." 
Pastor Abençoado! Estou perplexo em conhecer 
o caminho do dever! Meu caminho está 
protegido, e eu não posso ver um passo adiante 
de mim. Mostre-me agora Seu caminho para que 
eu possa conhecê-lo. A Palavra da tua verdade e 
o olho da tua providência, indicam o caminho 
pelo qual eu devo andar - o teu próprio caminho. 
E quando esse caminho for revelado, dá-me 
graça para andar nele; seja o caminho do serviço 
mais abnegado; do sofrimento mais severo; ou 
de solidão mais solitária. 
Comprometa-se então, sem hesitação, à 
orientação da vara de Cristo. Ele certamente irá 
12 
 
levá-lo pela melhor maneira. Ele está levando 
você agora no caminho certo. Nuvens e trevas 
podem estar ao seu redor; mas tudo é luz para 
Aquele, em quem não há escuridão. Em torno de 
seu caminho, os eventos da Divina Providência 
podem ser como uma rede completa, 
confundindo todos os seus esforços para 
desvendá-los; mas Ele "conhece o caminho que 
você deve tomar", e o guiará através do 
labirinto, trazendo-o "de um lugar estreito para 
um lugar amplo, porque Ele se deleita em você". 
Pastor Abençoado! "Tu me guiarás com o teu 
conselho, e depois me receberás na glória". 
O cajado do pastor é para proteção. É uma arma 
de defesa com a qual o rebanho está protegido 
das bestas feras. Não há um momento em que 
o perigo não esteja próximo, nem um momento 
em que o cajado de Cristo não esteja estendido 
em nossa defesa. Não há um ser no vasto 
universo mais exposto ao assalto, nem mais um 
mantido divinamente e com segurança, do que 
um santo de Deus. Amado com um amor que 
transmite o conhecimento - redimido com o 
sangue precioso do Pastor - e feito um templo 
de Deus através do Espírito, é possível que ele 
possa perecer? Ouça a declaração do Pastor 
13 
 
sobre esta verdade: "Eu lhes dou a vida eterna, 
e eles nunca morrerão, nem ninguém os 
arrancará da minha mão. Meu Pai, que mos deu, 
é maior do que todos, e nenhum homem é 
capaz de arrancá-los da mão de meu Pai." Tome 
conforto com isso, ó minha alma! Você muitas 
vezes treme com os animais rondando-a como 
uma presa, fazendo a floresta tremer com seu 
rugido - ainda mais você teme o inimigo - o 
pecado que habita em você - sempre presente, 
nunca adormecido, traiçoeiro e forte e, 
portanto, o mais perigoso e temido, muitas 
vezes eleva o grito, "um dia perecerá o meu 
inimigo!" Não se assombre! Todas as ovelhas do 
rebanho são mantidas pelo poder de Deus pela 
fé para a salvação; e serão libertadas da boca do 
leão, da pata do urso e dos dentes da serpente. 
Tampouco devemos esquecer o uso restritivo da 
vara de Cristo e do cajado. As restrições da 
graça de Cristo não são menos visíveis na 
experiência do crente do que as restrições de 
Seu amor. Há uma forte tendência em nós para 
ir adiante do Senhor, em vez de seguir Sua mão 
orientadora. Desejamos antecipar Sua vontade e 
Seu caminho a nosso respeito, em vez de em 
silêncio e confiança esperar o movimento de Sua 
14 
 
vara guia. Pedro - impulsivo e autossuficiente, 
se adiantou ao Senhor quando Ele pediu a Jesus 
que o fizesse chegar a Ele sobre as águas. A 
consequência foi que ele começou a afundar; e 
sem a mão de Cristo, as ondas orgulhosas o 
teriam engolido em suas profundezas. 
Impetuosos e desconfiados, ditaríamos a Deus 
o caminho pelo qual Ele deveria conduzir, e os 
meios pelos quais Ele deveria livrar, e as lições 
pelas quais Ele deveria instruir, e a disciplina 
pela qual Ele deveria nos santificar? 
Mas Jesus, consultando nosso maior bem, 
ordena o contrário. "Quando Ele guia Suas 
próprias ovelhas, Ele vai adiante delas". Oh 
abençoadas restrições de Cristo! Restringindo 
nossa vontade rebelde - nosso espírito 
impetuoso - nosso zelo cego - e nosso 
julgamento errado - Cristo interpõe Sua vara e 
Seu cajado, e em mil casos nos impede de cair. 
Palavras significativas de Deus a Davi - "Eu te 
impedi de pecar contra Mim"! Entre as suas mais 
piedosas misericórdias, contam as restrições da 
vara e do cajado de Cristo. Nós nunca 
saberemos completamente, até que nós 
chegarmos no céu, em quantos exemplos e 
maneiras nós fomos livrados por Deus - de 
15 
 
quantos precipícios, e de quantos ossos 
quebrados, e de quantos erros fatais, o Senhor 
foi adiante para nos preservar. Nós nos 
rebelamos, talvez, com a interferência da "vara" 
- murmuramos nas restrições do "cajado" - 
sentimos a dor da doença - o sofrimento agudo 
- o desapontamento amargo - no entanto, 
quando a névoa e a nuvem se ergueram, 
revelando o perigo iminente a que tínhamos 
sido expostos, vimos então claramente a 
sabedoria e a misericórdia de nosso Deus ao 
impor essas restrições divinas e saudáveis, mas 
pelas quais deveríamos cegamente e 
inevitavelmente ter destruído tudo o que era 
precioso para nós nesta vida e glorioso na vida 
que está para vir. 
Nem omitimos o emprego da "vara" como um 
agente disciplinador nas mãos de nosso Divino 
Pastor. Este símbolo é frequentemente usado 
como ilustrando as dispensações aflitivas pelas 
quais o povo de Deus passa. "Ouvi a vara, e 
Aquele que a ordenou." (Miqueias 6.9). A vara 
da disciplina divina não é menos essencial para 
a plenitude de nosso caráter cristão e, portanto, 
para a nossa aptidão para o céu, do que 
qualquer outro uso em que o Senhor a emprega. 
16 
 
A referência na Palavra de Deus a isso é 
impressionante e instrutiva. "Se ele cometer 
iniquidade, eu o castigarei", diz Deus, "com a 
vara dos homens" (2 Sam 7.14). Ouçaas 
palavras do patriarca dolorosamente aflito - 
"Tire ele a sua vara de cima de mim, e não me 
amedronte o seu terror." (Jó 9.34). Quão 
necessária é esta "vara" de repreensão, provação 
e contenção, pela qual a Igreja de Deus é 
disciplinada! É terrível contemplar o resultado 
de sua ausência! Remova um exercício oportuno 
e saudável da disciplina de uma igreja, ou de 
uma nação, ou de uma escola, ou de uma 
família, e quão rapidamente a anarquia, a 
destruição e a ruína se seguiriam! E, assim, 
isentar a Igreja de Deus, coletiva e 
individualmente, da disciplina de Cristo, 
extinguir a fornalha, suspender a vara e deixar 
de lado a faca da poda, e qual seria o resultado? 
A escória esconderia então o ouro, a palha 
estragaria o trigo e o musgo estragaria a videira, 
e seria incalculável a perda de nossa alma! 
Mas a "vara" da disciplina de Cristo tem uma 
voz. "Ouvi a vara, e Aquele que a designou." É a 
voz de um Pai, cujo amor por nós não é um afeto 
cego, imprudente, mas infinitamente santo e 
17 
 
inteligente. É a voz de um Salvador que nos 
ordena não fugirmos da poda, mas aceitar o seu 
corte como concebido, para promover a nossa 
fecundidade. "Ele abre o meu ouvido à 
disciplina." E quando o ouvido se dobra humilde 
e submissamente à voz divina nesta disciplina 
de tristeza, pode-se dizer que, como a vara de 
Arão, "gerou brotos e floresceu com flores". A 
aflição santificada, a dor consagrada, não é uma 
vara nua e estéril de Deus. Há poder e vitalidade 
nela, pois desperta a vida divina, desperta o 
espírito de oração, fortalece e purifica a fé, entra 
em Cristo supremamente sobre o coração, e 
embora presentemente não alegre, mas 
dolorosamente, mas depois produz os frutos de 
justiça que são exercidos por ela. E assim é, 
quando o Marido Celestial purifica o ramo, e o 
Refinador Divino purifica o ouro, que um produz 
mais fruto, e o outro reflete a mais perfeita 
semelhança; e aquele que purifica e aquele que 
refina recebe toda a glória. 
"A tua vara e o teu cajado me confortam." A 
disciplina divina e o conforto divino são termos 
sinônimos. O Senhor prova os justos, para que 
Ele possa consolá-los. Ele fere para curar - cria 
um canal para seus consolo divinos muitas 
18 
 
vezes através dos sulcos e fissuras de um 
coração partido. Jesus disse a seus discípulos 
que ele estava prestes a deixá-los – e a tristeza 
encheria seu coração. Mas, na primeira 
explosão de luto, ele apressa-se a aplicar o 
bálsamo: "Não se turbe o vosso coração; crede 
em Deus, crede também em Mim" - criando 
assim um caminho para Suas mais ricas 
consolações através do canal de sua mais 
amarga tristeza. 
Em que outra escola aprendemos que o Senhor 
está cheio de compaixão - que Cristo é tocado 
com o sentimento de nossas fraquezas - que Sua 
força é aperfeiçoada na nossa fraqueza, e Sua 
graça é toda suficiente para nós - senão na 
escola em que ele mesmo, embora um Filho, 
aprendeu a grande lição de "obediência" à 
vontade e ao comando de Seu Pai? Oh sim, a 
"vara e o cajado" são canais de "conforto" divino 
que fluem para nós através de nenhum outro 
canal. Incline-se humilde e submissamente à 
"vara" da correção de Deus, agarre-a crente e 
pegue firmemente o "cajado" da verdade de 
Cristo e, na multidão de seus pensamentos, 
Seus confortos deleitarão sua alma. A cruz pode 
ser pesada, a fornalha ardente, a faca afiada, a 
19 
 
vara esmagadora, mas todos os seus consolos 
serão mais ricos e mais doces, fluindo em sua 
alma do "Deus de todo o conforto." 
Oh, não fuja da carga que seu Pai coloca sobre 
seu ombro, por mais pesada que seja, não 
desvie seus olhos da cruz que o Salvador lhe 
ordena carregar, porque por mais que sejam 
dolorosos os pastos, mais ricas e tranquilas são 
as águas que refrigeram a alma. Levando esta 
cruz à beira do Jordão, então a trocarás pela 
coroa. E, olhando para Jesus, passarás 
triunfantemente sobre as suas dores, e todos os 
cantores do céu celebrarão a tua vinda. 
Senhor! se tal é o fruto da "vara" e o apoio do 
"cajado", e tal a bênção da "Cruz", faça com o 
seu servo como bem parece aos Seus olhos! 
"Mais pesada a cruz, mais próximo o céu; 
Nenhuma cruz, nenhum Deus em nós; 
Haja a mortificação e a provação do coração, 
Em meio ao brilho falso do mundo. 
Ó feliz com toda a sua perda, 
20 
 
A quem Deus colocou debaixo da cruz! 
Mais pesada a cruz, melhor o cristão; 
Esta é a pedra de toque que Deus aplica. 
Quantos jardins estaria desperdiçando, 
Por estarem secos por falta de olhos chorando! 
O ouro pelo fogo é purificado; 
O cristão é por problemas provado. 
Mais pesada a cruz, mais forte a fé; 
A palmeira golpeada atinge a raiz mais 
profunda; 
O suco de videira é suavemente emitido 
Quando os homens pressionaram o fruto 
aglomerado; 
E a coragem cresce onde os perigos vêm, 
Como pérolas sob a espuma do mar salgado. 
Mais pesada a, cruz, mais sincera a oração; 
21 
 
As ervas feridas são mais perfumadas. 
Se o céu e o vento fossem sempre claros, 
O marinheiro não observaria as estrelas; 
E os Salmos de Davi nunca teriam sido cantados 
Sem o sofrimento seu coração nunca teria sido 
quebrado. 
Mais pesada a cruz, maior a aspiração; 
Dos vales nós escalamos à crista da montanha; 
O peregrino do deserto cansado, 
Aspira pela Canaã de seu descanso. 
A pomba não tem aqui nenhum descanso à 
vista, 
E para a arca ela voa. 
Mais pesada a cruz, mais fácil morrer; 
A morte é um rosto mais amigável para se ver; 
Da decadência da vida, uma pessoa desafia, 
22 
 
Da angústia da vida, então, é livre. 
A cruz sublime levanta nossa fé, 
Àquele que triunfou sobre a morte. 
Crucificado, a cruz que carrego, 
Quanto mais tempo, pode ser mais cara; 
E para que eu não desmaie enquanto estou aqui, 
Implante tal coração em mim, 
Que a fé, a esperança, o amor, possam florescer 
ali, 
Até que troque a cruz por minha coroa." 
(De German of Smolk) 
 
 
 
 
 
23 
 
(Nota do tradutor: a vara e o cajado têm entre 
outros meios usados por Deus, a finalidade de 
nos conduzir à plenitude de Cristo, da qual 
apresentamos uma breve reflexão a seguir: 
 
Plenitude 
 
Todos os que são chamados para serem filhos 
de Deus são criados em Cristo Jesus para serem 
tomados de toda a plenitude de Deus. 
É no próprio Cristo que o Pai fez habitar toda 
esta plenitude com a qual convém que sejamos 
revestidos – a plenitude da sua própria pessoa 
divina e suas virtudes espirituais. 
Os filhos de Deus são, portanto, vocacionados 
para atingirem a referida plenitude, plenitude 
esta que, conforme está amplamente citado na 
Escrituras, é a plenitude do próprio Cristo que é 
comunicada a eles pela fé e progresso em 
santificação. 
 
“Pois todos nós recebemos da sua plenitude, e 
graça sobre graça.” (João 1.16) 
 
“17 Ele é antes de todas as coisas, e nele 
subsistem todas as coisas; 
24 
 
18 também ele é a cabeça do corpo, da igreja; é 
o princípio, o primogênito dentre os mortos, 
para que em tudo tenha a preeminência, 
19 porque aprouve a Deus que nele habitasse 
toda a plenitude,” (Col 1.17-19) 
 
“8 Tendo cuidado para que ninguém vos faça 
presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, 
segundo a tradição dos homens, segundo os 
rudimentos do mundo, e não segundo Cristo; 
9 porque nele habita corporalmente toda a 
plenitude da divindade, 
10 e tendes a vossa plenitude nele, que é a 
cabeça de todo principado e potestade,” 
(Colossenses 2.8-10) 
 
Tendo visto que há uma plenitude que todos os 
crentes devem alcançar, há então um modo de 
ela ser alcançada, e isto é também ensinado a 
nós na Palavra de Deus. 
 
“14 Por esta razão dobro os meus joelhos 
perante o Pai, 
15 do qual toda família nos céus e na terra toma 
o nome, 
25 
 
16 para que, segundo as riquezas da sua glória, 
vos conceda que sejais robustecidos com poder 
pelo seu Espírito no homem interior; 
17 que Cristohabite pela fé nos vossos 
corações, a fim de que, estando arraigados e 
fundados em amor, 
18 possais compreender, com todos os santos, 
qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, 
e a profundidade, 
19 e conhecer o amor de Cristo, que excede 
todo o entendimento, para que sejais cheios até 
a inteira plenitude de Deus.” (Efésios 3.14-19) 
 
Há uma plenitude a ser buscada e atingida, e no 
texto retrocitado podemos verificar que há 
necessidade de oração pedindo-a a Deus, e isto, 
deve ser lembrado, não deve ser feito de forma 
genérica, como por exemplo com as seguintes 
palavras “Oh Deus dá-me a tua plenitude”, pois 
é importante que saibamos o que não somente 
significa esta plenitude, como também o que 
importa fazermos para alcançá-la. Veremos 
adiante que para este propósito nos foram 
dados por Deus apóstolos (que mortos ainda 
nos falam através de seus escritos na Bíblia), 
profetas, pastores, mestres, evangelistas, para 
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nos ensinarem o modo de fazer a Sua santa 
vontade, de maneira que o apóstolo fala de uma 
“plenitude do entendimento” para o pleno 
conhecimento de Cristo. (Col 2.2), pois é nele 
mesmo que se encontram escondidos todos os 
tesouros da sabedoria e da ciência que importa 
sejam comunicados a nós. 
Daí que, a forma de ser buscada a plenitude de 
Cristo em oração seria melhor expressada, 
como por exemplo, com as seguintes palavras: 
“Oh Deus, dá-me a plenitude de Cristo, 
mostrando-me em que devo mudar, em que 
devo permitir o trabalho do Espírito Santo, para 
que haja em mim a plenitude das virtudes de 
Cristo, tendo mortificadas todas as áreas que 
ainda, presentemente, em minha vida são 
ocupadas por hábitos nocivos ou pecaminosos. 
Renova e purifica a minha mente para que pense 
somente no que for puro e louvável. Não 
permita Senhor que eu me acomode a algum 
progresso já obtido em santificação, pois sei 
que sempre haverá a necessidade de um maior 
avanço de purificação em áreas do meu ser que 
estão ocultas ao meu entendimento, e também 
que há a necessidade de uma manutenção do 
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que foi alcançado por uma constante renovação 
da operação da Sua graça em meu viver.” 
 
“1 Pois quero que saibais quão grande luta 
tenho por vós, e pelos que estão em Laodiceia, 
e por quantos não viram a minha pessoa; 
2 para que os seus corações sejam animados, 
estando unidos em amor, e enriquecidos da 
plenitude do entendimento para o pleno 
conhecimento do mistério de Deus - Cristo, 
3 no qual estão escondidos todos os tesouros 
da sabedoria e da ciência.” (Colossenses 2.1-3) 
 
Este conhecimento de Cristo não é nocional, por 
se ouvir falar de, mas experimental, por ser 
experimentado e incorporado à nossa própria 
experiência de vida. 
 
“Tu me farás conhecer a vereda da vida; na tua 
presença há plenitude de alegria; à tua mão 
direita há delícias perpetuamente.” (Salmo 
16.11) 
 
A plenitude de alegria espiritual e deleite no 
Senhor, a que se refere o salmista são operados 
por Deus, mas devemos orar para tal propósito 
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e também buscarmos a nossa transformação 
pessoal e cooperarmos com o trabalho de Deus 
em nós através de uma mente e vontade 
renovadas, que queiram e suportem o trabalho 
do fogo do ourives que arrancará de nós as 
nossas escórias e nos tornará o metal precioso 
e puro que é habilitado para receber as joias de 
Cristo. 
 
O apóstolo Paulo, com tantos outros servos de 
Deus alcançaram a referida plenitude e tiveram 
assim autoridade para a recomendarem a 
outros, conforme é da vontade de Deus. 
 
“E bem sei que, quando for visitar-vos, chegarei 
na plenitude da bênção de Cristo” (Rom 15.29) 
 
Mas, ninguém se iluda pensando que esta 
plenitude pode ser alcançada sem muitas 
batalhas espirituais, especialmente contra a 
nossa própria natureza decaída, pois há 
diversas áreas em nosso ser nas quais não 
permitimos que o Espírito de Deus faça o seu 
trabalho de renovação e purificação. Nosso 
apego obstinado a hábitos ruinosos, mau 
temperamento, e mesmo a pecados é um 
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grande fator impeditivo de sermos tomados de 
toda a plenitude de Cristo, tendo todas as áreas 
de nossas vidas tomadas por ela, incluindo-se aí 
até mesmo os nossos pensamentos. 
 
Somos dirigidos pelo Espírito Santo na medida 
em que lhe entregamos a direção de todas as 
partes de nossas vidas. 
 
Convicções arraigadas do que seja certo ou 
errado que não correspondam à verdade 
conforme ela se encontra em Cristo, são 
também um grande fator impeditivo para o 
trabalho de transformação e renovação do 
Espírito para nos conduzir à plenitude de Deus. 
 
Devemos estar sempre conscientizados que 
fomos criados por Deus para que Cristo 
habitasse e fosse Senhor de cada parte de 
nossos sentimentos, emoções, vontade, 
pensamentos e ações. 
 
Devemos dar-lhe boa acolhida para que ele 
entre em todos os cômodos de nossa casa 
espiritual, e que ali possa habitar e comandar 
segundo o seu bem querer. E se algum cômodo 
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estiver sujo, que peçamos ao Espírito Santo que 
passe ali a vassoura celestial para que Cristo 
possa ter uma recepção digna de sua Pessoa 
santíssima. 
 
Um bom modo de permitir este trabalho 
espiritual é se sujeitando ao ensino daqueles 
que Deus levantou para tal propósito, e nunca 
estamos impedidos de receber essa instrução 
porque ainda que não houvesse presentemente 
na Igreja pessoas qualificadas e santificadas 
para nos ensinarem, temos o testemunho de 
muitos servos de Deus do passado, que embora 
já tenham morrido, nos falam através dos seus 
escritos. 
 
“11 E ele deu uns como apóstolos, e outros 
como profetas, e outros como evangelistas, e 
outros como pastores e mestres, 
12 tendo em vista o aperfeiçoamento dos 
santos, para a obra do ministério, para 
edificação do corpo de Cristo; 
13 até que todos cheguemos à unidade da fé e 
do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao 
estado de homem feito, à medida da estatura da 
plenitude de Cristo; 
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14 para que não mais sejamos meninos, 
inconstantes, levados ao redor por todo vento 
de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela 
astúcia tendente à maquinação do erro; 
15 antes, seguindo a verdade em amor, 
cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, 
Cristo, 
16 do qual o corpo inteiro bem ajustado, e 
ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo 
a justa operação de cada parte, efetua o seu 
crescimento para edificação de si mesmo em 
amor.” (Efésios 4.11-16) 
 
Vemos assim que a plenitude de Cristo é 
evidenciada em nós pelo nosso crescimento no 
amor, o qual cresce na mesma medida em que 
crescemos na verdade, que é a Palavra de Deus. 
 
Há uma altura, uma profundidade, um 
comprimento e uma largura na plenitude de 
Cristo, que sendo infinitos, demandam um 
crescimento constante na fé, no amor, na 
bondade, na longanimidade, na mansidão, na 
força, na coragem, na paz, na alegria, no 
domínio próprio, e onde houver a plenitude 
destas graças não haverá espaço para o ódio, a 
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maldade, a impiedade, a ira, a fraqueza, a 
covardia, a ansiedade, a autocomiseração, a 
intemperança, a ingratidão e tudo aquilo que é 
contrário à Pessoa e vontade de Cristo. 
 
Deus quer habitar em todas as partes do nosso 
ser, e para isto fez a provisão necessária em 
Cristo, em quem podemos achar tudo o que 
precisamos, porque ele possui toda a plenitude 
para encher todos os nossos espaços vazios ou 
ocupados por coisas que devem ser eliminadas 
para que Cristo possa ali reinar pela graça.

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