Avaliação On-Line 1 (AOL 1)

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Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
Nota finalEnviado: 16/08/21 17:07 (BRT)
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Conteúdo do exercício
Conteúdo do exercício
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Pergunta 1
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O filósofo suíço Jeân-Jacques Rousseau (1712-1778), uma das principais expressões do movimento iluminista,
foi um dos primeiros intelectuais a abordar como tema de reflexão a questão da desigualdade social e suas
causas. Segundo Rousseau, na obra Discurso sobre a desigualdade, “o verdadeiro fundador da sociedade foi
aquele que primeiro cercou um terreno e lembrou-se de dizer: ‘isto é meu’, tendo encontrado pessoas
suficientemente simples para acreditá-lo”. Esta frase sugere que, para o pensador iluminista, a principal causa
da desigualdade social seria:
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os privilégios da nobreza, hereditários e considerados naturais.
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a concepção de castas, na qual cada grupo social teria o seu papel na sociedade, não cabendo
questionamentos.
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a propriedade privada, que garante a proeminência econômica dos proprietários em relação àqueles
que não têm propriedade.
. Resposta correta
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o poder do alto clero, que se valia da condição de “emissários de Deus” para liderarem a sociedade.
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os privilégios da alta burocracia estatal, responsável pelo comando das instituições, condição da qual
justifica a sua condição de superioridade frente às camadas menos favorecidas da sociedade.
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Pergunta 2
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Leia o texto abaixo:
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Nossa exploração histórica deverá ficar quase unicamente reduzida à seleção ou à vanguarda da humanidade,
compreendendo a maior parte da raça branca ou as nações europeias e até limitando-nos, para maior precisão,
sobre todos os tempos modernos, aos povos da Europa Central.
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COMTE, Augusto. Curso de filosofia positiva. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
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Augusto Comte foi o fundador do positivismo, do qual a sociologia originou-se, inicialmente, como uma das
disciplinas de estudo da filosofia positivista. No trecho do texto acima, é possível perceber a similaridade e
influência sobre o positivismo de outra corrente sociológica do século XIX. Assinale a opção que corresponde
corretamente a essa teoria:
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Anarquismo.
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Marxismo.
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Pós-Modernismo.
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Liberalismo.
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Darwinismo social.
. Resposta correta
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Pergunta 3
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O filósofo e socialista utópico francês Saint-Simon (1760-1825), foi o precursor da chamada “fisiologia social”,
um pretenso estudo científico da sociedade na qual considerava as “classes industriais” como responsáveis
pelo progresso e modernização da França no século XIX, cujos interesses conflitavam com as “classes ociosas”,
representadas pela nobreza, pelo alto clero da Igreja Católica e pela alta burocracia do Estado. Tendo em vista
isso e seus conhecimentos sobre a origem do conhecimento sociológico, assinale a opção que corresponde ao
que Saint-Simon considerava serem os componentes das “classes industriais”:
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burguesia industrial e operários.
. Resposta correta
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camponeses e operários.
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banqueiros e a burguesia industrial.
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camponeses e latifundiários.
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latifundiários e banqueiros.
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Pergunta 4
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Leia o texto abaixo:Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado.
Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser
temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira
geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são
inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está
longe; mas quando ele chega, revoltam-se.MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
1991. Considerado fundador das Ciências Políticas, Maquiavel, a partir da análise histórica do comportamento
humano em suas relações sociais e políticas, define o homem como um ser:
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possuidor de fortuna, valendo-se de sua condição econômica para alcançar êxito na política.
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guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
. Resposta correta
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sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus semelhantes.
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munido de virtude, com disposição natural para praticar o bem a si e aos outros.
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naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
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Pergunta 5
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Leia o texto abaixo:
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A sociedade, considerada como meio, condiciona o sistema de educação. Todo o sistema de educação exprime
uma sociedade, responde a exigências sociais, mas também tem por função perpetuar os valores da
coletividade. A estrutura da sociedade, considerada como causa, determina a estrutura do sistema de educação,
e este tem por fim ligar os indivíduos à coletividade e convencê-los a tomarem como objeto de seu respeito ou
de sua dedicação à própria sociedade.
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ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. Lisboa: Publicações Dom Quixote, s.d.
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No texto acima, o sociólogo francês Raymond Aron descreve a concepção de educação de um dos intelectuais
fundadores tanto da Sociologia quanto da Sociologia da Educação, Émile Durkheim, que ainda mantêm uma
forte influência sobre o trabalho cotidiano de diversos professores. Aponte a opção que corresponde a corrente
do pensamento sociológico que considera a educação um mecanismo de perpetuação dos valores
hegemônicos de uma sociedade:
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pós-modernismo.
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funcionalismo.
. Resposta correta
. Incorreta:
liberalismo.
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método compreensivo.
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materialismo histórico dialético.
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Pergunta 6
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Para Max Weber, o sistema educacional está organizado para a formação de indivíduos aptos para exercerem
posições de comando no aparato burocrático das instituições públicas e privadas. Tal quadro se consolidaria
através de um processo caracterizado pelos constantes exames de seleção e pela serialização do ensino,
dividido em estágios de aprendizagem. A partir dessas considerações, assinale a opção corretamente expressa
o significado de um diploma universitário para a vida de um indivíduo:
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garante automaticamente ao indivíduo a possibilidade de exercer a prática docente, independente da
formação na qual se especializou.
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representa um símbolo de conquista intelectual, importante para enfrentar variadas situações
inesperadas do dia-a-dia.
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significa a conquista de um status social, possibilitando ao indivíduo, como especialista, exercer cargos
mais valorizados hierarquicamente nas instituições burocráticas e, consequentemente, conquistar a
ascensão social.
. Resposta correta
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a possibilidade de exercer uma liderança carismática na sua própria comunidade.
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a habilitação para ter o direito a um título de nobreza.
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Pergunta 7
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Leia o texto abaixo:
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As ideias da classe dominante são, em todas as épocas, as ideias dominantes, ou seja, a classe que é o poder
material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, o seu poder espiritual dominante. A classe que tem à
sua disposição os meios para a produção material dispõe assim, ao mesmo tempo, dos meios para a produção
espiritual, pelo que estão assim, ao mesmo tempo, submetidas em média as ideias daqueles a quem faltam
meios para a produção espiritual. As ideias dominantes não são mais do que a expressão ideal das relações
materiais dominantes concebidas como ideias; portanto, das relações que precisamente tornam dominante uma
classe, portanto, ideias do seu domínio. Os indivíduos que constituem a classe dominante também têm, entre
outras coisas, consciência, e daí que pensem; na medida, portanto, em que dominam como classe e
determinam todo o conteúdo de uma época histórica, é evidente que fazem em toda a sua extensão, e, portanto
entre outras coisas, dominam também como pensadores, como produtores de ideias, regulam a produçãoe a
distribuição de ideias do seu tempo; que, portanto, as suas ideias são as ideias dominantes da época.
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MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo Editorial, 2007.
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O trecho do texto acima faz referência ao conceito de ideologia, que corresponde ao processo no qual as ideias
da classe dominante adquirem a aparência de serem universais e naturais, escondendo o seu caráter de
dominação de uma classe sobre a outra. No processo ideológico, a escola assume um papel essencial na
sociedade capitalista. Assinale a opção correta que descreve o referido papel:
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a principal função seria estimular valores patrióticos e nacionalistas para os alunos, garantindo a
fidelidade do cidadão ao Estado nacional.
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. Incorreta:
as escolas, submetidas à autoridade da Igreja Católica, tem a responsabilidade de reproduzir, para as
novas gerações, a moral e os dogmas cristãos.
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a educação é assumidamente um elemento de manutenção da hierarquia social, do controle das classes
dominantes sobre as dominadas, ou seja, de dominação da burguesia sobre o proletariado.
. Resposta correta
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o sistema educacional tem a responsabilidade de transmitir os valores dominantes da sociedade para
os alunos, com o intuito de preservar a coesão social.
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a educação é um mecanismo pelo qual o indivíduo pode ter acesso a profissões mais valorizadas e,
consequentemente, conquistar status e ascensão social.
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Pergunta 8
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Leia o texto a seguir:
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Cura para alguns tipos de câncer e doenças degenerativas; possibilidade de que pessoas com lesões na coluna
e paraplégicas possam voltar a andar, cura para o mal de Alzheimer (...) é no que muitos estudiosos e cientistas
apostam conseguir com o avanço das pesquisas com as chamadas células-tronco (...). O problema é que para
extrair à célula-tronco, o embrião é destruído. Essa é a chave da questão que tem levantado debates não só na
comunidade científica, mas principalmente nos setores religiosos. As opiniões se dividem até mesmo dentro da
Igreja Católica – maior opositora da aprovação das pesquisas. Muitos fiéis acreditam que o avanço da ciência
nessa área é necessário para que muitas pessoas possam ter acesso à cura (...).
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CAPUCHINHO, Patrícia. Célula-tronco: a batalha da ciência X religião. Portal Jornalismo UNIP Chácara.
Disponível em: https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-
religiao/
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O debate em torno da questão da utilização das células-tronco para a cura de diversas doenças geralmente é
marcado pelo conflito de dois tipos de conhecimentos historicamente conflitantes desde o Renascimento
(século XVI). Assinale a opção que corresponde a essas formas de conhecimento:
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religioso e filosófico.
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senso comum e científico
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religioso e senso comum.
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religioso e científico.
. Resposta correta
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senso comum e filosófico.
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https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/
https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/
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Pergunta 9
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Leia o texto abaixo:
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O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e
julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela sua própria cultura. Assim, compreende-
se a tendência de menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do
observador que exterioriza a atitude etnocêntrica (...). Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe
ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo.
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WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p.125).
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Com base no texto e nos conhecimentos sociológicos, assinale a opção que expressa uma atitude etnocêntrica.
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O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, por meio do
aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
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As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e
inferioridade entre elas.
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Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de
conhecimento ocidental.
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Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão
dos valores da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
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A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se a presença, em sua formação, de etnias de tipo
incivilizado.
. Resposta correta
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Pergunta 10
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Leia o texto a seguir:
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Retiraremos do discurso em que, a 15 de março de 1844, Lord Ashley apresentou a sua moção sobre a jornada
de 10 horas à Câmara dos Comuns alguns dados que não foram refutados pelos industriais sobre a idade dos
operários e a proporção de homens e mulheres (...). Sobretudo o trabalho das mulheres desagrega
completamente a família; porque, quando a mulher passa cotidianamente 12 ou 13 horas na fábrica e o homem
também trabalha aí ou em outro emprego, o que acontece às crianças? Crescem, entregues a si próprias como
a erva daninha, entregam-nas para serem guardadas fora (...), e podemos imaginar como são tratadas. É por
essa razão que se multiplicam de uma maneira alarmante, nos distritos industriais, os acidentes de que as
crianças são vítimas por falta de vigilância. (...). As mulheres voltam à fábrica muitas vezes três ou quatro dias
após o parto, deixando, bem entendido, o recém-nascido em casa (...).ENGELS, Friedrich. A situação da classe
trabalhadora na Inglaterra. São Paulo: Global, 1986. pp. 170-171.
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No texto acima, Engels faz uma reflexão das condições de trabalho das operárias nas fábricas britânicas na
década de 1840, um período marcado por importantes e profundas transformações econômicas e sociais que
desestabilizaram a antiga ordem feudal e impulsionaram a hegemonia do capitalismo industrial por todo planeta.
Tendo em vista este contexto, assinale a opção correta que corresponde a este processo responsável por
deixar profundas marcas para a história da humanidade.
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Revolução Industrial.
. Resposta correta
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Expansão comercial europeia.
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Revolução 4.0.
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Revolução Agrícola.
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Neocolonialismo
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