Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Educação das Relações Étnicos - Raciais

Prévia do material em texto

Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Educação das Relações Étnicos - Raciais 
· Pergunta 1
· Leia o texto a seguir e reflita: “Para a primeira mulher negra, pobre e com pouca instrução que dedicou sua vida aos filhos e as letras? Isso porque nem menciono a Maria Firmina dos Reis com a magnífica obra Úrsula, essa ainda é menos conhecida. É que sobre os malefícios da modernidade tão pulsantes e latentes são contigo mesmo.”
· (Fonte:https://www.geledes.org.br/um-dialogo-com-carolina-maria- de-jesus/ . Acesso em: 28 dez 2019).
Em uma palavra, ela foi uma escritora vigorosa. Deixou-nos as seguintes obras: Quarto de Despejo – Diário de uma favelada, Casa de Alvenaria, Pedaços de fome e Provérbios, Diário de Bitita e Meu sonho é escrever – Contos inéditos e outros escritos.De quem exatamente estamos falando?
1. Carolina Maria de Jesus.
2. Conceição Evaristo.
3. Carlota Evaristo dos Santos.
4. Maria Beatriz da Silva.
5. Maria Beatriz Nascimento.
· 
· Pergunta 2
· Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “O afastamento da sociedade contemporânea das propostas políticas de bem estar proporciona situações de vulnerabilidade social que fragilizam a sociedade. Este tipo de vulnerabilidade provoca a exclusão social (Castells, 1998; Lopes, 2006; Proença, 2005). Kowarick (2003, p. 69) defende que o combate às situações de vulnerabilidade é uma função essencial do Estado, sendo os programas de intervenções intitulados de inclusão social.”
· (Fonte:http://www.scielo.br/pdf/sssoc/n106/n106a03.pdf . Acesso em: 29dez 2019). Para JODELET (1999), A (...)“é produto de duplo processo de construção e de exclusão social que, indissoluvelmente ligados como os dois lados de uma folha, mantêm sua unidade por meio de um sistema de representações”. (JODELET, 1999). O que ela quis dizer com isto?
1. Alteridade. (estado ou qualidade que se constitui através de relações de contraste, distinção, diferença)
2. Exclusão.
3. Desigualdade.
4. Diversidade.
5. Egocentrismo.
· 
· Pergunta 3
· Leia o texto a seguir: “Em 1789, no primeiro dicionário monolíngue do idioma português, Antônio Morais e Silva já identificava várias palavras de origem africana, como batucar, cafuné, malungo e quiabo, de uso corrente entre os brasileiros. Ao longo do século XIX e nas três décadas do seguinte, não faltaram vozes a chamar a atenção para a presença africana no português do Brasil “ (Fonte: http://funag.gov.br/biblioteca/download/983- Influencia_Africana_no_Portugues_do_Brasil_A.pdf.Acesso em: 29dez 2019).
Sobre as marcas lexicais que portam elementos culturais africanos, relacionados aos usos e costumes está a palavra, ___________. Relacionado aos ornamentos está a palavra _____________. E ligado às relações pessoais de carinho está a palavra ____________.(CASTRO, 2011)
1. Fuxico, agogô e lundu
2. Cafofo, maculelê e tunga
3. Maracutaia, quitanda e lelé.
4. Cochilo, miçanga e dengo.
5. Baguela, moringa e Xinbungo.
· 
· Pergunta 4
· Leia o texto a seguir: “Portanto, a chegada de Pedro Álvares Cabral à baía, hoje chamada Cabrália, em sua homenagem, no dia 22 de abril de 1500, não foi obra do acaso, mas consequência de uma política de expansão comercial desenvolvida desde o início do século XV, pelos países europeus, liderados por Portugal e Espanha. Na verdade, ao chegar ao Brasil, Cabral já sabia que pisava em terras juridicamente pertencentes a Portugal, em face do Tratado de Tordesilhas, assinado por seu país e pela Espanha em 1494”. (Fonte:http://www.ead.uepb.edu.br/arquivos/cursos/Geografia_PAR_ UAB/Fasciculos%20-%20Material/Formacao_Territorial_Brasil/Fo_Te_A03_GR_ML_080710.pdf.Acessoem:28dez2019).
Eles julgavam que estes povos eram feios, fedidos e infectos. E tal situação melhorava depois que eles tomavam um bom banho e conseguiam comida, já melhoraram de aparência e de atitudes”. Estamos falando da:
1. Ganância do colonizador com relação aos índios e negros.
2. Maneira com os Povos Indígenas viam os portugueses.
3. Fala dos brasileiros com relação aos afro-brasileiros.
4. Atitude dos portugueses com relação aos Índios.
5. Intolerância geral entre os habitantes do Brasil Colonial.
· 
· Pergunta 5
· Leia o texto a seguir: “Boa noite meu povo que vieram aqui me ver. Com esta brincadeira, trazendo grande prazer; Saldo grandes e pequeno, este é o meu dever. Sai para cantar boi bonito para o povo ver São João mandou, é pra mim fazer. É de minha obrigação eu amostrar meu saber Viva Jesus de Nazaré“.(Fonte:http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/ Dossie_bumba_meu_boi(1).pdf . Acesso em: 28 dez 2019). Para (RIBEIRO, 1995), as festas brasileiras como coroação dos reis, danças que rivalizam com temas como a caça e a guerra e festas do boi foram contribuições originárias da influência dos povos ______________________.
1. Africanos bakongos,
2. Antigos Africanos
3. Africanos Bantos
4. Africanos Sudaneses
5. Africanos Kongos
· 
· Pergunta 6
· Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “Tomando como base a realidade atual mundial, podemos fazer uma analogia e dizer que o povo europeu é um destes membros opressores que se mantém nessa posição etnocentrista. Com vários países europeus possuindo partidos políticos que visam o favorecimento da “população nacional”, começa a ocorrer o surgimento agrupado de xenófobos organizados, na qual por muitas vezes se manifestam contrários, publicamente, acerca de imigrantes ou descendentes desses. (No caso europeu, principalmente muçulmanos)”. (Fonte:https://www.geledes.org.br/xenofobia-e-sua- ligacao-com-o-etnocentrismo/.Acessoem:28 dez.2019). Segundo Bandeira (2003), “O (...) é uma forma de etnocentrismo, todavia, associado mais diretamente à visão biologizada do evolucionismo social. ”. (BANDEIRA, 2003).O que ela quis dizer com isto?
1. O etnocentrista é um preconceituoso.
2. O racismo é uma forma de etnocentrismo.
3. O preconceito é uma forma de discriminação.
4. O Europeu sempre foi xenófobo.
5. O Xenófobo europeu é um ultrapassado.
· 
· Pergunta 7
· Leia o texto a seguir: “Costa brasílica, 23 de abril de 1563. Os padres jesuítas Manoel da Nóbrega e José de Anchieta, tendo partido de São Vicente, núcleo colonial português, chegavam a Iperoig, núcleo de aldeias tupi situado nas imediações do que hoje é a cidade de Ubatuba, estado de São Paulo. Vinham em missão diplomática ao encontro de Caoquira, um dos chefes que integravam uma coalização de diversos grupos tupi — espalhados por um vasto território compreendido entre Bertioga e Cabo Frio — unidos em guerra contra os portugueses”.(Fonte: Acesso em: 28 dez 2019). Eram povos indígenas, opostos aos portugueses, nos tempos coloniais, venceram várias batalhas, aniquilaram a capitania do Espírito Santo e ameaçaram gravemente a de São Paulo. Mas foram, afinal, derrotados por outros povos indígenas, atraídos pelos jesuítas. De que Povo Indígena se trata aqui:
1. Os Tamoios.
2. Os Tupiniquins.
3. Os Tupinambás.
4. Os Macro-Jê.
5. Os Tupy.
· 
· Pergunta 8
· Leia o texto a seguir: “O que tenham os brasileiros de singular em relação aos portugueses decorre das qualidades diferenciadoras oriundas de suas matrizes indígenas e africanas; da proporção particular em que elas se congregam no Brasil; das condições ambientais que enfrentaram aqui e ainda, da natureza dos objetos de produção que as engajou e reuniu (RIBEIRO,2002).“ (Fonte:https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf.Acesso em: 28 dez 2019). Na Formação do Povo Brasileiro, as suas matrizes de formação do povo brasileiro foram constituindo intensos conflitos, foram sendo instituídas relações _________________ de poder e situados em três momentos da história do Brasil - a ______________, a construção do Brasil-nação e a _________________”. (SANTOS, 1999, p. 376).
1. Díspares, Nova República e Ditadura.
2. Desiguais, colonização e República.
3. Iguais, integração e Monarquia.
4. Dessemelhantes, Monarquia e Democracia.
5. Leais, Segunda-República e República Velha.
· 
· Pergunta 9
· Leia o texto a seguir: “Atualmente, mais de 160 línguas e dialetos são falados pelos povos indígenas no Brasil. Elas integramo acervo de quase sete mil línguas faladas no mundo contemporâneo (SIL International, 2009). Antes da chegada dos portugueses, contudo, só no Brasil esse número devia ser próximo de mil”. (Fonte: https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas Acesso em: 28 dez 2019). Os Povos Indígenas que viram chegar os portugueses no litoral, no século XVI, era de um dos troncos linguísticos existentes no Brasil à época e que resistem pelo nosso vasto território, atualmente. Eram, aproximadamente, em torno de 1 milhão de índios, organizados em diversos grupos. Podemos dizer que estamos relatando o tronco de língua indígena:
1. Macro-Jê.
2. Tukano.
3. Nambikwara.
4. Tupi.
5. Guarani.
· 
· Pergunta 10
· Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “Ao contrário das demais famílias desse tronco, os Tupi-Guarani tornaram-se conhecidos historicamente por terem sido grupos dessa família (aqui denominados de maneira ampla, como Tupinambás), os primeiros a fazer contato com os europeus, no que seria o início do período colonial, e também pelo imenso território ocupado por esses grupos, então: no litoral Atlântico desde o cabo de São Roque, ao norte, até o Trópico de Capricórnio, ao sul, assim como extensas áreas do planalto meridional e entorno”. (Fonte: http://www.scielo.br/pdf/mana/v21n3/0104-9313-mana-21- 03-00499.pdf.Acessoem:28dez2019). Segundo Ribeiro, (1995), os grupamentos (...) não conseguiram uma unificação através de uma organização política, com o fim de agir conjugadamente. O que ela quis dizer com isto?
1. Bantus.
2. Tupy.
3. Tabajara.
4. Tapuia.
5. Baniwa.
·