atividade 4 - sexualidade

Prévia do material em texto

· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir:
 
“Pode-se pensar a configuração familiar em termos dos arranjos e disposições dos membros que compõem uma família. Sendo assim, as famílias têm diferentes configurações. Essas combinações variam desde as mais clássicas, que reproduzem o modelo tradicional definido pela consanguinidade e parentesco, até as mais complexas que coexistem em nossos dias.”
(Fonte: WAGNER, A. Desafios psicossociais da família contemporânea: pesquisas e reflexões. Porto Alegre: Artmed, 2011. p. 18.)
 
A partir dessa afirmação, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
O modelo de família tradicional é definido pela consanguinidade e parentesco.
	Resposta Correta:
	 
O modelo de família tradicional é definido pela consanguinidade e parentesco.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a resposta está correta, pois o modelo de família tradicional é proveniente da sociedade francesa estruturada pelo patriarcado e pela imposição disciplinar. Logo, desde o final do século 17 a tradição da família era efetivada pelas questões de sangue, da consanguinidade. Assim, o sangue definia o grau de parentesco.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	É preciso desconstruir o conceito de família nuclear tradicional para que os novos arranjos e as configurações familiares sejam aceitos como desenvolvimento cultural e de afetividade dos seres humanos. Uma das formas de se desconstruir a tradição se dá pela sexualidade.
 
Com base nessa afirmativa, assinale a alternativa correta referente a como a sexualidade pode ajudar na desconstrução do conceito nuclear de família tradicional:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A sexualidade infere diferentes práticas sociais e nos permite a reflexão de como a construção social do sujeito se desenvolve em meio à sua cultura.
	Resposta Correta:
	 
A sexualidade infere diferentes práticas sociais e nos permite a reflexão de como a construção social do sujeito se desenvolve em meio à sua cultura.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a sexualidade infere diferentes práticas sociais e nos permite a reflexão de como a construção social do sujeito se desenvolve em meio à sua cultura de maneira interna, relacionada ao psicológico, e externa, em que, por intermédio de cada cultura, os seres humanos exercem diferentes práticas sociais relacionadas às formas de viver a sexualidade.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir:
“A ‘sexualidade’ é o correlato dessa prática discursiva desenvolvida lentamente, que é a scientia sexualis. As características fundamentais a essa sexualidade não traduzem uma representação mais ou menos confundida pela ideologia, ou um desconhecimento induzido pelas interdições; correspondem às exigências funcionais do discurso que deve produzir verdade”.
(Fonte: FOUCAULT, M. História da sexualidade. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 2015. p. 77.)
 
Sobre esse assunto de reconhecimento humano, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):
 
I. (  ) Reconhecimento dos seres humanos como sujeitos normativos.
II. (  ) Reconhecimento dos seres humanos como sujeitos únicos e plurais.
III. (  ) Reconhecimento dos seres humanos como sujeitos iguais.
IV. (  ) Reconhecimento dos seres humanos como sujeitos sexualizados.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
F, V, F, F.
	Resposta Correta:
	 
F, V, F, F.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a alternativa está correta, pois, na contemporaneidade, uma das características da sexualidade se manifesta como parte das características culturais que os indivíduos vivem em sociedade, ajudando-os a definir e a reconhecer as suas subjetividades humanas como únicas e plurais, uma vez que a questão da sexualidade, vista como um fator biológico, é um pensamento retrógrado e condiz com o termo relacionado ao sexo, e não à maneira de viver a sexualidade.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir:
 
“Os papéis familiares se originam de funções e se baseiam nas relações familiares ou nas atribuições que a própria família dá a cada membro do sistema. Por este motivo, eles nem sempre correspondem aos indivíduos que convencionalmente assumiriam o papel designado a si.”
(Fonte: WAGNER, A. Desafios psicossociais da família contemporânea: pesquisas e reflexões. Porto Alegre: Artmed, 2011. p. 23.)
 
A partir dessa afirmação, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Os papéis familiares se referem à maneira como cada membro do sistema familiar irá desenvolver sua função designada a si naquele momento.
	Resposta Correta:
	 
Os papéis familiares se referem à maneira como cada membro do sistema familiar irá desenvolver sua função designada a si naquele momento.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a resposta está correta, pois, quando nos referimos a atribuições de papéis, independentemente da identidade e do gênero do sujeito, estamos falando da forma de como a sociedade atribuiu funções para os membros da família pautada na dominação masculina, em que o pai deve trabalhar e sustentar o lar, a mãe deve cuidar de casa e dos filhos, e as crianças devem estudar. Esses papéis nem sempre condizem com as singularidades dos membros familiares.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	É fato que, na escola, chegam diversos tipos de famílias, as quais, na atualidade, são classificadas como “novas famílias”. A partir da socialização entre as instituições escolares em confluência com as famílias, o conhecimento científico sobre a temática é efetivado de maneira crítica, histórica e cultural. Desse modo, a temática sobre a sexualidade deve ser inserida no currículo escolar de maneira que possibilite sua expansão científica.
 
Com base nessa afirmação, assinale a alternativa correta sobre como incluir a temática sobre sexualidade no currículo da escola:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Os currículos escolares devem lidar com a possibilidade de se viver em diversidade de maneira positiva e produtiva, ao instigar a escola e a família a pensarem suas próprias representações e a lidar com outras diferentes das suas.
	Resposta Correta:
	 
Os currículos escolares devem lidar com a possibilidade de se viver em diversidade de maneira positiva e produtiva, ao instigar a escola e a família a pensarem suas próprias representações e a lidar com outras diferentes das suas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: os currículos escolares devem lidar com a possibilidade de se viver em diversidade, de maneira positiva e produtiva, ao instigar as comunidades escolar e familiar a pensarem suas próprias representações de família e a lidarem com outras diferentes das suas, adotando-se tal currículo como prática inclusiva no cotidiano escolar das crianças, uma vez que o ensino é integral. Para tanto, as novas práticas repensadas devem abordar as representações sobre famílias e sexualidades de maneira não fixa, e sim fluida, mutável.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	O não trabalho da temática sobre sexualidade nos ambientes familiar e escolar colabora com a proliferação do preconceito, uma vez que as crianças e suas sexualidades são ignoradas na família e na escola, sendo uma das razões da exclusão nessas instâncias.
 
A respeito dessas afirmações, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):
 
I. (  ) O processo de experiência deve ser reconhecido como um dos principais fatores na luta contra o preconceito relacionado à sexualidade.
II. (  ) O processo relacionado à experiência só se efetiva fora da escola, no momento em que os participantes delas socializam com o mundo exterior.
III. ( ) Ao abordar a questão sobre o preconceito a partir do processo de experiência no ambiente escolar, permite-se a não exclusão das subjetividades humanas.
IV. (  ) O preconceito não está atrelado ao processo de experiência, já que as pessoassão preconceituosas naturalmente.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
V, F, V, F.
	Resposta Correta:
	 
V, F, V, F.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: o processo de experiência deve ser reconhecido como um dos principais fatores na luta contra o preconceito relacionado à sexualidade, pois nos permite fazer uma relação entre o que é singular e plural. A experiência ainda permite que nos conheçamos melhor, por meio de trocas de vivências com o outro, encaminhando-nos para uma educação familiar e escolar de maneira inclusiva.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Tendo em vista as múltiplas configurações familiares em tempos contemporâneos, é imprescindível que os direitos humanos sejam igualitários para todos os integrantes das famílias, uma vez que todos merecem respeito, independentemente de sua identidade de gênero e/ou orientação sexual. Desse modo, é preciso compreender o termo família de modo plural, e não disciplinador.
 
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
 
I.  O termo família(s) na contemporaneidade é mutável, partindo do pressuposto de que é uma construção social plural com inúmeras possibilidades de arranjos, não se restringindo à consanguinidade
 
POIS
 
II. as famílias(s) podem ser pensadas a partir do afeto entre as pessoas.
 
A seguir, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Resposta Correta:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: o termo família(s), na contemporaneidade, é mutável, partindo do pressuposto de que é uma construção social plural com inúmeras possibilidades de arranjos, não se restringindo à consanguinidade (parentesco/laços de sangue), posto que podem ser pensada a partir do afeto entre as pessoas. Independentemente da sexualidade e do sujeito, as famílias são, em sua maioria, afetivas.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Em nossos estudos, é digna a percepção de que precisamos reconhecer a nós mesmos para podermos reconhecer o outro e respeitá-lo em sua singularidade. Porém, no ambiente familiar, somos constituídos como sujeitos e propensos a representações sociais. Quando expulsos, entramos em status de conflitos identitários, pois dependemos de uma constituição familiar.
 
A partir dessa afirmação, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Dependemos de nossas famílias porque nos constituímos psiquicamente e somos propensos às suas transformações.
	Resposta Correta:
	 
Dependemos de nossas famílias porque nos constituímos psiquicamente e somos propensos às suas transformações.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a resposta está correta, porque precisamos de uma base de sustentação e de reconhecimento do outro para nos constituirmos psiquicamente como sujeitos e nos permitirmos as transformações identitárias no processo de conhecimento e afeto. Quando priorizamos as questões psicológicas, estamos abertos ao conhecimento de nós e do outro proporcionando o processo de experiência e a não exclusão das identidades de gênero.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir:
 
“Negligenciada por alguns, enaltecida por outros, considerada um mal necessário ou entendida como responsável por muitos dos nossos problemas psíquicos, o fato é que a família está sempre em evidência. Se alguém ‘deu certo na vida’, lá está ela como responsável pelo sucesso do(a) cidadão(ã); se for o contrário, ela é vista como a grande vilã da história: ‘também, com essa família desestruturada, só podia dar nisso’, é o que ouvimos com frequência.”
(Fonte: WAGNER, A. Desafios psicossociais da família contemporânea: pesquisas e reflexões. Porto Alegre: Artmed, 2011. p. 15.)
 
A partir dessa afirmação, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
É na instituição familiar que nos constituímos como sujeitos e mantemos sua existência a partir de relações e de responsabilidade.
	Resposta Correta:
	 
É na instituição familiar que nos constituímos como sujeitos e mantemos sua existência a partir de relações e de responsabilidade.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a resposta está correta, pois as representações que são construídas perante o “eu” e o “outro” são construídas inicialmente no ambiente familiar, porque é nesse espaço que nos tornamos sujeitos e somos responsáveis pela criação de nossa família. Logo, é preciso ter responsabilidades para não propagar estereótipos sobre nossos familiares.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	É possível identificar que a sociedade disciplinar, a partir do século 17, mediada pelo poder do Estado e com grande influência da pastoral cristã, utilizou-se de técnicas e de artimanhas para conceber uma concepção ideal de família a partir da norma ideal de heterossexualidade que se tinha sobre o conceito de sexualidade da época.
 
Com base no exemplo citado, e na concepção de família da época, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):
 
I. (  ) Família contemporânea, composta por um pai, uma mãe e um ou dois filhos heterossexuais.
II. (  ) Família homoafetiva, composta por um pai, uma mãe e dois filhos, sendo um deles heterossexual.
III. (  ) Família desestruturada, composta por mãe, filho(a) ou pai e filho(a), sem a presença de um membro paterno/materno.
IV. (  ) Família tradicional patriarcal, composta por um pai, uma mãe e um ou dois filhos heterossexuais.
 
Assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
F, F, F, V.
	Resposta Correta:
	 
F, F, F, V.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a família tradicional patriarcal é o modelo ideal de família na sociedade disciplinar, sendo uma supremacia heterossexual que punia pessoas consideradas homossexuais e transexuais, vistos como vexaminosos. Os modelos de família que fugiam do modelo tradicional disciplinar eram vistos como desestruturados, pois a homossexualidade, na época, foi classificada como pecaminosa, uma vez que a orientação sexual ideal era a heterossexual e a família devia ser composta por um pai, uma mãe e um ou dois filhos heterossexuais.