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Avaliação da Disciplina Disciplina: Oratória e retórica Uniasselvi agosto 2021 1 - Aprendemos que a retórica e a oratória teológica podem contribuir em diferentes níveis de conhecimento sobre a religião, deste modo podemos apontar que ela serve para: Assinale a alternativa correta: A) Esclarecer e passar uma mensagem direta e convincente. B) Enganar os fiéis e lhes dar uma falsa sensação de segurança. C) Gerar ilusões sem sentido para resultar em fidelidade religiosa. D) Produzir um aumento na fé dos interlocutores com mentiras 2 - Quando estudamos um determinado assunto nos colocamos a seguinte indagação de o motivo de tal empreitada. Assim, sobre retórica e oratória podemos afirmar que: Assinale a alternativa correta: A) Ambas são inúteis, não há serventia para suas técnicas, pois se ocupam de formalidades. B) Serve para podermos persuadir interlocutores em ambientes religiosos, acadêmicos e sociais. C) Somente a retórica serve para convencer e a oratória é inútil devido a ineficiência do orador em convencer. D) É uma forma de distrair a mente humana com belas palavras, pois as pessoas não querem debates. 3 - Ser líder exige conhecimento, habilidade e atitudes que inspiram as pessoas para atingir os objetivos da organização. Acerca das competências essenciais de um líder, associe os itens que seguem: I – Visão II – Motivação III – Comunicação ( ) Fazer-se claro para ter certeza de que os liderados possuem as informações necessárias para realização do trabalho. ( ) Inspirar e estimular os liderados para que realizem o trabalho necessário. ( ) Direcionar os liderados e traduzir as estratégias da organização em objetivos claros. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A) III - II - I. B) II - I - III. C) II - III - I. D) III - I - II 4- Ao longo dos anos surgiram diferentes teorias da liderança, todas com o objetivo de entender, analisar e definir melhor como essa dinâmica funciona e quais circunstancias levam uma pessoa a se tornar um verdadeiro líder. Dito isso, relacione as teorias da liderança com suas respectivas características: I – Teoria dos traços da personalidade. II – Teoria contingencial ou situacional. III – Teoria do caminho-meta. ( ) Determinada condição faz surgir o líder necessário e conveniente. ( ) O caráter e a personalidade distinguem o líder do não-líder. ( ) O comportamento do líder é a chave para motivar os subordinados. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A) III - II - I. B) II - III - I. C) III - I - II. D) II - I - III. 5 - O conceito de implicação de um argumento nos indica que temos de saber que um bom raciocínio possui sequência lógica para ser claro e conciso. Deste modo, assinale a alternativa que define esse conceito de implicação lógica: Assinale a alternativa correta: A) Os argumentos coesos e bem articulados são aqueles que calculam seu alcance e limitações. B) Um argumento bem construído não possui começo, meio e conclusão, é um amontoado de palavras. C) Argumentar é seguir o que os outros dizem sem se preocupar em observar e analisar o conteúdo. D) Um argumento não precisa de lógica interna. A simples exposição é suficiente para entendê-lo. 6 - Os gestores escolares são os responsáveis pelo sucesso e pela sobrevivência da instituição. Eles são vistos como líderes capazes de trabalhar na facilitação de problemas em grupo, sabendo ouvir a opinião dos membros da escola, delegando autoridade e distribuindo poder. LÜCK, Heloísa. Liderança em gestão escolar. V. 4. Petrópolis: Vozes. 2008. Sobre o líder escolar, é correto afirmar que: A) É aquele que estimula a gestão autocrática. B) É aquele capaz de fazer com que os objetivos da escola sejam atingidos. C) É aquele que oferece uma recompensa em troca do cumprimento da tarefa. D) É aquele que estimula a gestão liberal. 7- De acordo com o material estudado existem alguns aspectos que são fundamentais acerca da história da retórica. Deste modo é possível dizer: Assinale a alternativa correta: A) As formulações desenvolvidas no passado são inúteis, pois a evolução exclui conhecimento anterior. B) Na idade media a retórica foi devida em três partes; 1- ler o texto; 2- debater o texto; 3-pregar. C) Os oradores e os retóricos são pessoas que vivem em outra dimensão e não nos ajudam a expor ideias. D) As concepções atuais de retórica e oratória são muito distantes da realidade do discurso. 8 - 8 - Parte superior do formulário O problema do positivismo afetou várias áreas do conhecimento na modernidade. Augusto Conte, filósofo moderno, escreveu um livro chamado “Catecismo do positivismo”, seu objetivo era provar que a evolução do conhecimento é comprovada. A retórica sofreu um ataque direto neste período sendo retirada do âmbito acadêmico Francês do período. Depois de muitas criticas que demonstraram a falácia da teoria positivista, a retórica aos poucos retomou seu espaço. Sobre essa retomada da retórica podemos afirmar que: Assinale a alternativa correta: A) As formas e modelos argumentativos são estruturas que não podem descartadas, a reforma da retórica não é uma evolução positivista. B) Conte estava certo, a modernidade é a única verdadeira fonte de saber, pois o restante é mito. C) O conhecimento científico exclui a filosofia e, por conseguinte, retórica que se apoia em ilusões. D) Os positivistas queriam aperfeiçoar a retórica, destruindo-a para refundar um novo saber. 9 - Na filosofia antiga destacamos um grupo de filósofos que utilizou a retórica e a oratória de modo a espalhar suas ideias. Nesse sentido, sobre o que é a retórica, podemos afirmar que: Assinale a alternativa correta: A) Um bom retórico pode transformar qualquer mentira em verdade. B) Ao estudarmos retórica e oratória nos tornamos mentirosos. C) A retórica é uma forma de expressão de exposição de ideias utilizada pelos sofistas. D) A retórica é uma simples construção formal sem sentido. 10 - Se quisermos construir e expor bem um argumento precisamos pensar na viabilidade do argumento e no modo deste ser apresentado, deste modo podemos afirmar que: Assinale a alternativa correta: A) Fazer um estudo da língua em que foi confeccionado o argumento. B) Um conhecimento da geografia do lugar onde o argumento foi exposto. C) Precisamos pensar no conteúdo do argumento e na linguagem para expô-lo. D) Um relatório das qualidades e defeitos do argumento. 11 - Ao definirmos retórica entendemos que ela é a arte de falar bem. Deve ser um discurso articulado com inicio, meio e fim. Deste modo podemos dizer que: Assinale a alternativa correta: A) A retórica é um simples jogo de palavras sem sentido que nada tem a nos transmitir, pois seu interesse é unicamente formal e sem implicações reais. Por isso, a retórica é inútil. B) A retórica é um tipo de formulação de argumentos que provoca desconfiança, faz com que o orador tenha de inventar coisas para convencer. C) A retórica é uma forma de persuasão através do discurso. O discurso é uma construção verbal, ou escrita composta por frase que possui um sentido. D) A retórica é um modo elegante de fazer os outros se sentirem menos inteligentes colocando seus conhecimentos em patamares inferiores ao ridicularizá-los. 12 - Segundo o filósofo grego Platão, existem três características fundamentais para um discurso de qualidade, aponte a alternativa que é a correta sobre o discurso de qualidade. Assinale a alternativa correta: A) Articular bem a verdade e o discurso, a forma do discurso e a quem proferimos o discurso. B) Precisamos considerar e nos preocupar com o estilo, a duração e o local no qual se proferem os discursos. C) Devemos nos preocupar com os aspectos pormenores, as generalidades e acusações. D) O orador é chamado pelos deuses a ser um indivíduo devoto, polido e comprometido. 13 - Ao estudarmos o campo da expansão da retórica e da oratória percebemos que no Brasil algumas ordens religiosas foram importantespara a disseminação da disciplina de oratória e de retórica no meio religioso. Destaque a alternativa que explica bem este papel de um destes grupos. Assinale a alternativa correta: A) Os jesuítas foram muito autoritários e se dedicaram a ensinar os locais na base da obrigação moral. B) A companhia de Jesus foi importante para disseminar a religião católica na base do medo. C) A contribuição substancial dos jesuítas ocorreu na difusão da oratória e da retórica entre os religiosos e fiéis. D) Os jesuítas se dedicavam aos estudos e não a pastoral. Eles vivam confinados em mosteiros. 14 - A retórica filosófica é importante para podermos construir e entender um argumento. A retórica filosófica pode contribuir para o entendimento e exposição de argumentos. Assim, podemos afirmar que: Assinale a alternativa correta: A) A retórica é um tipo de artifício que não contribui em nada para a área teológica. B) A retórica é inútil, pois a filosofia é autossuficiente. Por isso, a filosofia é mais importante do que a retórica. C) Não faz sentido estudar a retórica filosófica, pois a filosofia não usa argumentos ela se ocupa de mitos. D) Mesmo sendo suprimida como disciplina na maior parte das universidades europeias, a retórica cumpriu um papel importante. 15 - No debate entre Górgias e Platão temos a definição exata de oratória proposta por Górgias. Entre as alternativas que se seguem, qual delas é a que melhor define esta disciplina? Assinale a alternativa correta: A) O orador é aquele ser capaz de adivinhar as ideias de outras pessoas para conseguir convencer posteriormente seus interlocutores. B) A oratória é uma invenção humana para enganar os outros e por isso deve ser esquecida. C) A oratória é uma maneira de convencer pelas palavras, ela opera com palavras. D) Ser orador é um dom divino que não depende de esforço humano. Deste modo, devemos aceitar os que são dotados deste dom 16 - Falar claramente, verdadeiramente e de forma transparente é uma das tarefas mais importantes do líder. O verdadeiro líder sabe disso e dedica parte do seu tempo para conversar com a equipe. Essas são características da competência de liderança chamada: A) Feedback. B) Reconhecimento. C) Motivação. D) Comunicação 17 - Os filósofos chamados de sofistas, que se preocupam com a beleza de um discurso e não com a verdade, foram responsáveis pela expansão da retórica e da oratória na Grécia antiga. Desta definição podemos entender que: Assinale a alternativa correta: A) Os sofistas se recolhiam em cavernas e não costumavam viajar. Suas preocupações eram com as coisas do alto. B) A preocupação dos primeiros professores, como foram chamados os sofistas, era a de transmitir a arte de falar bem. C) Os sofistas eram preocupados com a verdade e se dedicavam a ensiná-la, pois acreditavam em uma única verdade. D) Os pensadores chamados de sofistas não se interessavam pela vida publica. Suas vidas eram de reclusão e oração. 18 - Ao estudarmos a retórica e a oratória percebemos que existe uma história muito complexa a ampla acerca da estruturação dos argumentos. Ao estudante compete entender ao menos um pouco este caminho da disciplina para evitar as repetições e enganos, deste modo podemos afirmar que: I. A retórica é um discurso bem construído. II. A retórica tem uma história breve. III. A retórica começa com os sofistas, em especial com Isócrates que não acreditava na dialética erística. IV. Os sofistas ensinavam a arte de discursar bem. Assinale a alternativa correta: A) Apenas as sentenças I, III e IV estão corretas. B) Todas as sentenças estão corretas. C) Apenas as sentenças I, II e III estão corretas. D) Apenas as sentenças I, II e IV estão corretas 19 - Aristóteles, filósofo grego, foi o primeiro a fazer uma divisão da retórica em partes. Estas partes contribuíram para um entendimento e ampliação da retórica antiga. De acordo com o material estudado esta divisão é: Assinale a alternativa correta: A) Exórdio, a construção, a refutação e o epilogo. B) A escolha, o discurso, a dúvida e a certeza. C) A metonímia, a o silogismo, a lógica e a verdade. D) A derivação, a explicação, a metáfora e a comparação 20 - Conforme afirmou Aristóteles em seu livro chamado “Retórica”, a estrutura da retórica faz parte da vida em vários aspectos da realidade objetiva. Isso significa que: Assinale a alternativa correta: A) A retórica é um tipo de experimento físico. B) A retórica é uma forma de iludir os outros. C) A retórica é uma arte empírica e cotidiana. D) A retórica é um tipo de arte secundaria.
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