Cópia de Exercício de Teorias da História - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 3de 3

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Exercício de Teorias da História - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 3de 3
Questão 1 de 10
Temas e personagens usualmente esquecidos pelos estudos históricos, ainda nas últimas décadas do século XX, como prisioneiros, loucos, ou pervertidos sexuais, tornaram-se temas fundamentais de pesquisa para o filósofo francês Michel Foucault. Leia, a seguir, uma pequena discussão a respeito de sua compreensão de história: Para [Foucault], então, a questão é bem outra e, se não prestamos atenção às suas frases, seguramente escorregaremos. “Loucura” e “sexualidade”, por exemplo, são noções históricas, densas em sua materialidade, carregadas de tempo, definidoras de espaços, que nascem em algum momento e que têm efeitos práticos não negligenciáveis sobre as pessoas, tanto quanto as instituições, a exemplo da prisão. Designam uma gama de práticas, de sujeitos, de atitudes e comportamentos específicos, reunidos e agrupados artificialmente a partir de um determinado lugar. (RAGO, M. Imagens de Foucault e Deleuze. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. p. 265). Para Foucault, os discursos criam determinados sujeitos, como a figura do “louco”, criada como uma contraposição à imagem ideal da racionalidade. A respeito do pensamento de Foucault, é correto afirmar:
A - A loucura foi uma criação burguesa, de modo a permitir o controle das camadas mais pobres da população, que se sujeitavam a certas regras arbitrárias de moral e costumes.cancelRespondida
B - O desenvolvimento da racionalidade no Iluminismo estimulou a retirada dos loucos dos hospícios, e o consequente tratamento humano em relação a esses indivíduos.
C - O louco passou a ser considerado, na sociedade europeia, como uma pessoa essencialmente perigosa, e que deveria ser submetida forçosamente a cuidados médicos.check_circleResposta correta
D - Para Foucault, a realidade é definida pela natureza e, por isso, a loucura deve ser compreendida estritamente dentro de suas definições médicas, e não históricas.
E - Pessoas passaram a ser consideradas loucas apenas no século XIX, quando a medicina já estava desenvolvida; até aquele momento, eram considerados pecadores.
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Questão 2 de 10
É possível que o Manifesto Comunista, finalizado em 1848, seja um dos mais conhecidos panfletos políticos da história. A seguir, você encontra as primeiras linhas desse importante documento. UM ESPECTRO RONDA A EUROPA – o espectro do comunismo. Todas as potências da velha Europa uniram-se numa Santa Aliança para exorcismá-lo: o papa e o czar, Metternich e Guizot, os radicais franceses e os espiões da polícia alemã. Qual o partido de oposição que não foi acusado de comunista por seus adversários no poder? Qual o partido de oposição que também não lançou contra seus adversários progressistas ou reacionários o estigma do comunismo? (MARX, 2013, p. 25). Sobre o contexto de produção do Manifesto Comunista, é correto afirmar:
A - Foi escrito por Adam Smith, no final do século XVIII, e apropriado por Marx para se transformar em um libelo contra o capitalismo.cancelRespondida
B - Foi escrito por Karl Marx e Friedrich Engels para a Liga Comunista, um partido político comunista estabelecido em Londres.check_circleResposta correta
C - O texto não ficou conhecido ao público no século XIX, pois, esquecido entre os papeis de Marx, só acabou publicado no século XX.
D - Renegando o conteúdo do manifesto logo após sua publicação, devido a mudanças de opinião, Karl Marx passou a dizer que não era marxista.
E - Trata-se de um texto ficcional escrito por Marx em sua juventude, sobre as dificuldades dos operários alemães do século XIX.
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Questão 3 de 10
Na família brasileira do início do século XIX destaca-se a importância do chefe de família. São características conhecidas da família patriarcal brasileira:
A - A construção de um modelo de comportamento em que se separam nitidamente os assuntos tidos como privados, dos públicos.
B - A construção de um modelo nuclear de família, composto por pai, mãe e filhos, vivendo na privacidade do ambiente doméstico.cancelRespondida
C - A democratização das relações familiares, com a extensão de direitos não apenas ao homem, mas também à mulher e às crianças.
D - Relacionamento de dependência em relação a um pai ou patriarca, que atua como chefe não apenas da família, mas também de agregados.check_circleResposta correta
E - Trabalho escravo, realizado em grandes fazendas, onde se realiza a monocultura, tendo como objetivo a maximização dos ganhos.
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Questão 4 de 10
O Manifesto Comunista foi escrito por Karl Marx e Friedrich Engels em 1848. A partir de seus conhecimentos sobre o conteúdo e os conceitos do pensamento marxista, pode-se afirmar sobre a luta de classes:
A - Era o “motor da história”, ou seja, momento de substituição de uma classe dominante por outra, e do surgimento de um novo modo de produção.check_circleResposta correta
B - Foi característica das sociedade medievais, tendo desaparecido no capitalismo devido à superioridade da burguesia sobre o proletariado.
C - Foi pensado, originalmente, pelo filósofo Georg Hegel para explicar as mudanças vividas no Estado Prussiano do início do século XIX.
D - Resumiam-se às greves surgidas na Inglaterra, a partir de meados do século XIX, e revelavam o descontentamento com os baixos salários nas fábricas.
E - Segundo Karl Marx, seria a forma pela qual os proletários buscavam ascender socialmente e tornarem-se, eles mesmos, parte da burguesia.cancelRespondida
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Questão 5 de 10
O conceito de signo do linguista Ferdinand de Saussure foi utilizado como fundamento teórico para uma linha de pensamento denominada “estruturalismo”, bastante influente a partir de meados do século XX. O belga Claude Lévi-Strauss utilizou-se dessas ideias para construir uma Antropologia Estrutural, que podia ser definida como:
A - A busca pela construção de uma análise diacrônica, ou seja, histórica, das culturas humanas, investigando cada uma de suas evoluções particulares.
B - A ideia de que cada raça humana possuía diferentes capacidades e limites, que poderiam ser traduzidas e compradas estruturalmente.
C - A natureza determinava as maneiras pelas quais as sociedades se organizavam, e era objetivo do antropólogo investigar a biologia dos comportamentos.
D - A noção de que a estrutura geográfica de uma região determinava os aspectos essenciais da cultura, como formação econômica e forma de parentesco.
E - As culturas poderiam ser compreendidas enquanto estruturas e, nelas, poderiam ser identificados significados profundos para a realidade.check_c
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Questão 6 de 10
Um dos conceitos mais conhecidos da obra “Raízes do Brasil”, escrita pelo historiador Sérgio Buarque de Holanda, é o do “brasileiro cordial”, ou “homem cordial”. Esse conceito procurava explicar de que maneira a colonização portuguesa influenciou a construção das instituições do Brasil. Das alternativas abaixo, assinale aquela que melhor o define:
A - Define-se pela análise positivista da sociedade, em que a atuação humana é reduzida a determinadas datas e fatos, com pouca ou nenhuma análise, a partir da qual busca-se compreender os objetivos de cada indivíduo na comunidade.
B - Fundamenta-se na ideia de cultura desenvolvia por Franz Boas, e estabelece que a cordialidade construiu-se enquanto uma característica nacional, desvinculada de relações econômicas ou sociais e, assim, tornou-se traço da população.
C - Refere-se à ideia de que a cordialidade, a boa educação, e o comportamento afável, teriam surgido no Brasil por conta do clima ameno, da boa qualidade das águas, e da vida sem as preocupações urbanas que existiam na Europa.cancelRespondida
D - Trata-se da importação, para o ambiente público, de formas privadas de relacionamentopróprias da família patriarcal, o que gerou uma confusão, nas instituições nacionais, entre o público e o privado.check_circleResposta correta
E - Trata-se das formas pela quais a “história do tempo presente” estabelece relacionamentos com os entrevistados, de modo a compreender, a partir de uma relação amistosa, suas opiniões a respeito do passado.
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Questão 7 de 10
O conceito de cultura, desenvolvimento inicialmente pela Antropologia, tornou-se fundamental nos estudos das ciências humanas e, também, na história. Tal conceito acabou sendo incorporado a uma grande quantidade de trabalhos históricos de diferentes temáticas, afinal permite compreender o caráter construído da realidade por sociedades distintas no tempo e no espaço.
A respeito das características desse conceito, é correto afirmar:
A - Centra-se no conhecimento escrito, produzido por civilizações mais desenvolvidas, e marca o início da história.
B - Compreende a realidade como construída simbolicamente, cujos significados e valores são socialmente convencionados.check_circleResposta correta
C - Divide a sociedade em grupos sociais distintos, com diferentes experiências, resultado de seu posicionamento no modo de produção.
D - Estabelece como superior a chamada cultura erudita, sendo a cultura popular, ou folclore, seu reflexo pálido.cancelRespondida
E - Estrutura a sociedade em uma infraestrutura, de base econômica, e uma superestrutura, que envolve política e legislação.
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Questão 8 de 10
Ainda que o desenvolvimento mais sistemático da “história cultural” tenha se dado a partir dos anos 1970, deve-se notar que historiadores, desde o século XIX, têm procurando inserir análises culturais em seus estudos. Um dos exemplos mais conhecidos é:
A - Carlo Ginzburg, historiador italiano que teorizou sobre o “paradigma indiciário”.
B - Jacob Burckhardt, com sua obra “A cultura do Renascimento na Itália”.check_circleResposta correta
C - Karl Marx e seu clássico “O Capital”, ainda que o tenha deixado inacabado.
D - O da Escola dos Annales a partir do uso do conceito de “mentalidades”.
E - O da escola metódica francesa, com Charles Langlois e Charles Seignobos.cancelRespondida
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Questão 9 de 10
A principal obra do filósofo Karl Marx foi “O Capital”, publicada originalmente em 1867. Inicialmente pensada para ter vários volumes, como diferentes temas, não pode ser integralmente concluída devido ao falecimento de Marx. Assinale a alternativa abaixo que sintetiza, mais adequadamente, o conteúdo dessa obra.
A - Buscou ser uma análise “científica” do sistema capitalista, da função do capital na sociedade, e do papel que a mão-de-obra proletária exercia dentro desse sistema.check_circleResposta correta
B - Em “O Capital” Marx analisou as relações políticas entre as principais forças políticas da Europa, destacando o papel de Londres como o centro político do período.cancelRespondida
C - Era um panfleto revolucionário, no qual Karl Marx procurou criar as diretrizes de uma revolução social, que foi colocado em prática revolução russa de 1917.
D - Foi pensado para ser uma síntese de seu pensamento, visando a popularização e difusão de suas ideias para a classe proletária europeia que buscava a politização.
E - Tratou-se de uma narrativa sobre o surgimento da Revolução Industrial na Inglaterra desde o século XVII, e foi a única obra exclusivamente histórica de Karl Marx.
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Questão 10 de 10
Uma das correntes filosóficas mais influentes nas ciências humanas, no final do século XX e início do XXI, é chamada de “pós-modernismo”. Não se trata de um movimento unificado, embora possua alguns elementos que a caracterizam, como a desconfiança em relação à razão, a crítica às chamadas “grandes narrativas”, e a valorização do relativismo. Sobre o termo “pós-modernismo”, pode-se afirmar:
A - Foi adotado pelo pensamento marxista ortodoxo, também denominado stalinista, como forma de propaganda das conquistas trabalhistas na União Soviética.cancelRespondida
B - Foi criado em finais do século XX pelo historiador estadunidense Hayden White, em seus estudos sobre o conceito de “ateísmo” a partir das obras de Rabelais.
C - Foi cunhado pelo filósofo francês Jean-François Lyotard que defendia a falência de explicações abrangentes da realidade, como a ideia de progresso ou o marxismo.check_circleResposta correta
D - Foi um conceito utilizado pelos historiadores dos Annales, na busca por compreender as culturas do passado, como a crença no poder curativo dos reis medievais.
E - Surgiu no século XVIII, como verbete da Enciclopédia, e defendia que a modernidade deveria ser substituída pela pós-modernidade, ou seja, a era contemporânea.