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Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21) Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) – Individual FLEX (peso.:4,00) Prova: 00004302 Nota da Prova: 10,00 Legenda: Resposta Certa Resposta Errada Parte superior do formulário 1Os indígenas influenciaram a cultura brasileira não somente com seu trabalho e costumes, mas também na maneira como viviam, sua relação com a natureza e como se relacionavam em sociedade. Sobre os primeiros habitantes brasileiros, analise as afirmativas a seguir: I- No cultivo de plantas e na agricultura, os indígenas participavam e se ajudavam mutuamente. II- As mulheres caçavam e comandavam a tribo, influenciando na educação e nos valores do grupo. III- A planta conhecida como aipim é venenosa, porém, ao tirar o ácido cianídrico, ela se torna comestível. IV- O tratamento social para os indígenas é igualitário, permitindo o direito ao uso da terra a todos. Assinale a alternativa CORRETA: A As afirmativas I e II estão corretas. B As afirmativas I, II e III estão corretas. C As afirmativas II e IV estão corretas. D As afirmativas I, III e IV estão corretas. 2O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009. A A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e colaborativo. B O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições. C É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido. D As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras. 3O Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, define "patrimônio" como o conjunto de bens móveis e imóveis, existentes no Brasil, cuja conservação seja de interesse público. Cinquenta e um anos depois, a Constituição Federal Brasileira de 1988 ampliou esse conceito, trazendo a ideia de patrimônio como um conjunto de bens de natureza material e imaterial. Acerca desses conceitos, suas identificações na cultura brasileira e a gestão pelo Instituto do Patrimônio Histórico Artístico e Nacional (Iphan), classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Os bens culturais de natureza material são classificados nos seguintes grupos: arqueológico, paisagístico e etnográfico; histórico; de belas artes; e das artes aplicadas. A forma de preservação mais adequada a esse tipo de bem é o tombamento, o qual pode ser solicitado ao Iphan somente por pessoas físicas. ( ) O Tava (lugar de referência para o povo guarani), a Feira de Caruaru (Pernambuco), a Cachoeira de Iauaretê (lugar sagrado dos povos indígenas dos rios Uaupés e Papuri) e o Parque Nacional da Serra da Capivara (Piauí) são considerados bens culturais de natureza imaterial. ( ) O Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, instituído em 2000, é uma iniciativa de apoio e fomento para projetos de identificação, reconhecimento, salvaguarda e promoção da dimensão imaterial do patrimônio cultural brasileiro. Esse programa busca parcerias apenas com instituições públicas governamentais, universidades e agências de desenvolvimento. ( ) Os bens culturais de natureza imaterial estão relacionados a práticas e domínios da vida social e são transmitidos de geração a geração. Esses bens estão em constante recriação pelos grupos e comunidades em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e de sua história, gerando um sentimento de identidade e continuidade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: BRASIL. Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937. Organiza a proteção do patrimônio histórico e artístico nacional. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/Del0025.htm>. Acesso em: 16 out. 2018. BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal: Centro Gráfico, 1988. A V - F - V - V. B F - F - F - V. C F - V - F - V. D V - F - F - F. 4Diz respeito ao que pertence à maioria do povo, que atinge a maior parte da população e que não é ensinado em espaços formais de ensino, surge como resolução de problemas cotidianos e é criada pelo povo e para o povo. Este conceito refere-se a: A Cultura Erudita. B Cultura Popular. C Cultura Folclórica. D Cultura de Massa. 5O período que vai do movimento modernista à inauguração de Brasília compreende um ciclo especialmente fecundo da vida cultural brasileira. Ele marca o momento em que a cultura letrada de um país escravocrata tardio enxergou na liberação de suas potencialidades mais obscuras e recalcadas, ligadas secularmente à mestiçagem e à mistura cultural, entremeadas de desejo, violência, abundância e miséria, a possibilidade de afirmar seu destino e de revelar-se através da união do erudito com o popular. Essa relação de conflito aparente se apresenta no universo musical brasileiro como diálogo criativo, fusões as mais variadas e misturas desiguais, e torna-se uma das chaves importantes para compreender a cultura brasileira. Sobre este período de grande impacto, analise as afirmativas a seguir: I- A combinação de manifestações eruditas, com manifestações da cultura popular. II- O traço "antropofágico", marcado pelo homem assimilador de culturas. III- A descoberta da natureza e do índio como elementos distintivos da brasilidade. IV- A crítica ao passado colonial, visto como a raiz da mestiçagem e da mistura cultural. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: WISNIK, José Miguel. Entre o erudito e o popular. In: Revista de História 157, Universidade de São Paulo, 2007, p. 55-72. A As afirmativas I, II e III estão corretas. B As afirmativas I e II estão corretas. C As afirmativas II, III e IV estão corretas. D As afirmativas III e IV estão corretas. 6Conforme o artigo 26 da Declaração Universal dos Direitos do Homem, a educação deverá visar à plena expansão da personalidade humana e ao reforço dos direitos do homem e das liberdades fundamentais e deve favorecer a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e todos os grupos raciais ou religiosos, bem como o desenvolvimento das atividades das Nações Unidas para a manutenção da paz (UNESCO, 2006). Correlacionando as premissas contidas no artigo 26 da Declaração Universal dos Direitos do Homem à tira de Calvin, Haroldo e seus amigos, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: UNESCO. Organização das Nações Unidas. Declaração universal dos direitos humanos [Internet]. Rio de Janeiro: ONU; 2006. Disponível: https://bit.ly/1CVqinH. Acesso em: 15 mai. 2019. FONTE DA IMAGEM: http://ligadapoltrona.blogspot.com/2011/01/calvin-haroldo-magia-da-imaginacao.html. Acesso em: 17 maio. 2019 A Deve haver um movimento entre as nações, a partir das Nações Unidas, que prepare seus partícipes para conviver com as diferenças de pensamento, em busca da paz. B A consciência e o conhecimento das práticas culturais e das formas de arte fortalecem as identidades e os valores pessoais e coletivos, além de contribuírem para salvaguardar e promover a diversidade cultural. C Faz-se necessário (re)pensar a formação docente, com maior foco para a diversidade cultural como forma de construção da identidade de cada povo. D É restrita à educação a formação voltada para as artes e culturas, para asdiferenças, bem como a preocupação com a formação religiosa. 7Durante os anos 1940 e 1950, o folclore era considerado um "tema quente". Tanto é verdade que se tornou movimento organizado, produtivo e influente no cenário cultural brasileiro segundo o estudo de Vilhena (1997). À frente desse movimento estava Renato de Almeida, um intelectual dinâmico e bem relacionado no meio político nacional (VILHENA, 1997). Sobre o folclore e o "Movimento Folclórico Brasileiro", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Com Movimento Folclórico, os folcloristas brasileiros tentaram construir o caráter da sociedade e cultura nacionais. ( ) O Movimento Folclórico acreditava na exploração das diferenças culturais e na segmentação cultural. ( ) O Movimento Folclórico era relevante por causa de seu objetivo de construção nacional. ( ) Para o Movimento Folclórico, a construção nacional viria através da integração cultural. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: VILHENA, Luis Rodolfo. Projeto e missão: o movimento folclórico brasileiro 1947-1964. Rio de Janeiro: FUNARTE-FGV, 1997. A F - F - F - V. B V - F - V - V. C V - F - F - F. D F - F - V - V. 8O objeto artesanal é uma forma não individualizada, que escapa da produção em série, provém de um saber nascido da tradição e vivência do indivíduo em seu grupo. Objeto artesanal tem um caráter tanto de tradição coletiva como de individualidade. O entalhe é aqui incluído por ser a técnica artesanal que consiste em esculpir madeira. No processo de entalhe está relacionado o escultor, que é a pessoa que domina esta técnica. Sobre a forma de artesanato do entalhe, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) É um técnica que exige pouco tempo, já que trabalha com colocação de materiais. ( ) A ideia inicial do artesão permanece inalterada independente da quebra de material. ( ) Nesse tipo de trabalho, em geral, são utilizados materiais leves e de fácil manuseio. ( ) Os materiais mais utilizados na técnica do entalhe são a pedra e a madeira. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A V - F - V - F. B F - F - V - V. C F - V - V - V. D V - F - F - V. 9Leia as informações sobre a trajetória da música popular brasileira e assinale (V) para as sentenças verdadeiras e (F) para as falsas e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA: ( ) O período entre 1920 e 1930 é considerado a Época de Ouro do rádio no Brasil, em virtude do grande número de artistas talentosos que aí surgiram. ( ) Na década de 1940, a música nordestina ganhou destaque, em especial o baião, que tem em Luis Gonzaga um de seus principais representantes. ( ) A cultura norte-americana influenciava a música popular brasileira, a introdução de elementos e instrumentos do jazz já se fazia notar desde o final da década de 1920. Essa influência é bastante perceptível na modinha. ( ) Em 1959, o disco “Chega de Saudade”, de João Gilberto, lança a bossa nova, um estilo musical onde integram-se a harmonia, melodia e ritmo, sem destaque especial para apenas um destes elementos. A A sequência correta é: F - F - V - V. B A sequência correta é: F - V - V - F. C A sequência correta é: V - V - F - V. D Todas as afirmativas são verdadeiras. 10Qual artista, a convite do governador-geral do Brasil holandês, Maurício de Nassau, viaja para o Brasil entre 1637 e 1644 retratando os tipos humanos que aqui encontrara? A Antônio Rocco. B Albert van der Eckhout. C Alberto da Veiga Guignard. D Debret. 11(ENADE, 2017) A partir da fotografia apresentada e considerando os processos de formação de identidade, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I- Os povos indígenas, ao incorporarem tecnologias não indígenas a seus hábitos e tradições, descaracterizam suas culturas. PORQUE II- Na contemporaneidade, a partir da concepção de sujeito, as identidades passaram a ser compreendidas como múltiplas e dinâmicas, em virtude dos processos de subjetivação e intersubjetivação. A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA: A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. B A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. C As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 12(ENADE, 2011) Na escola A, alguns alunos são oriundos de diferentes regiões do Brasil e de outros países. Em uma atividade com a turma, o professor de artes visuais apresentou imagens com a intenção de estabelecer uma discussão sobre a técnica, mas a conversa foi evidenciando as diferenças culturais dos alunos, trazendo vários pontos de vista. Considerando a perspectiva da Pedagogia Crítica sobre a situação apresentada e as atitudes que o professor poderia tomar para aproveitar o debate que se estabeleceu na classe, analise as sentenças a seguir: I- Conduzir a discussão, problematizando e destacando as diferenças culturais em sua complexidade e particularidades. II- Destacar que a imagem visual é um caso especial dentro daquele que está sendo apresentado e que a discussão deve ser encerrada para não atrasar a aula. III- Aproveitar as observações dos alunos, ressaltando a variedade de teorias que devem ser mobilizadas para a compreensão da imagem visual como produto das diferentes culturas. IV- Orientar a conversa para a conscientização de que as tecnologias da informação e da comunicação dominam atualmente a produção de imagem e que as técnicas e procedimentos tradicionais devem ser abandonados. Assinale a alternativa CORRETA: A As sentenças II e IV estão corretas. B Somente a sentença II está correta. C Somente a sentença I estão correta. D As sentenças I e III estão corretas.
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