ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO semana 3,4,5,6

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ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO semana 3
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos) Nunes e Rubio (2008) sugerem que a conjunção de determinados fatores contribui para que ocorram lutas pela significação de determinada concepção didática que prevalecerá sobre as demais. Assinale a alternativa que apresenta os fatores mencionados pelos autores.
1. O contexto histórico, as abordagens de ensino e as relações sociais.
2. As relações sociais, as teorias curriculares e a produção científica.
3. A produção científica, as abordagens de ensino e o contexto histórico.
4. A produção científica, o contexto histórico e as relações sociais.
5. O contexto histórico, as relações sociais e as teorias curriculares.
JUSTIFICATIVA
Conforme Nunes e Rubio (2008, p. 57-28), “[...] a construção de currículos e a projeção de identidades surgem em meio à fertilidade proporcionada pelo contexto histórico, pelas relações sociais e pela produção científica disponível e [...] esta conjunção de fatores contribui para que ocorram lutas pela significação a fim de que uma determinada concepção didática se estabeleça e prevaleça sobre as demais”.
2. (2 pontos) À época da sua consolidação como elemento do currículo escolar da escola capitalista, a Educação Física foi incumbida de formar identidades:
1. Subservientes.
2. Democráticas.
3. Críticas.
4. Competentes.
5. Solidárias.
JUSTIFICATIVA
Conforme Nunes e Rubio (2008, p. 58), “Consolidada no século XIX, a função social da Educação Física foi pensada para ‘construir’ a sociedade crescente capitalista. Nela, precisava-se de identidades empreendedoras para liderá-la, e de identidades fortes e subservientes para aqueles que deveriam vender sua força-trabalho para a produção das riquezas.”
3. (2 pontos) Dentre as principais influências do movimento escolanovista para a Educação Física, é possível destacar:
1. A preocupação com a higiene da população.
2. O estabelecimento do currículo técnico-esportivo.
3. A introdução do jogo nas aulas.
4. O privilégio concedido aos mais habilidosos.
5. A realização de eventos esportivos.
JUSTIFICATIVA
Segundo Nunes e Rubio (2008, p. 60), “Importante ressaltar que o movimento da Escola Nova foi o primeiro a atribuir uma participação importante e sistematizada à Educação Física, introduzindo o jogo às suas práticas”.
4. (2 pontos) “A linguagem é o que permite a construção de sentidos compartilhados e, portanto, a construção de um mundo social em que possamos viver em conjunto.” (HALL, 1997)
Com base nessa assertiva, é possível tomar a linguagem como:
1. Meio de desenvolvimento psicológico.
2. Prática política e cultural.
3. Forma de construir conhecimentos.
4. Código que estimula a cognição.
5. Critério para definir as coisas do mundo.
JUSTIFICATIVA
Hall (1997) compreende a linguagem como “um sistema que possibilita a comunicação das nossas formas de perceber as coisas do mundo, o que implica a representação da realidade e por isso, produz sentido de modo limitado. Desse modo, a linguagem é prática política e cultural de produção e negociação de significados. A linguagem é o que permite a construção de sentidos compartilhados e, portanto, construir um mundo social em que possamos viver em conjunto, uma cultura” (HALL, 1997, citado por NUNES, 2016, p. 52).
5. (2 pontos) No entender de Nunes (2016, p. 53), “todos os sistemas da cultura como o mito, a religião, a literatura, as práticas corporais etc. apresentam seus próprios sistemas de representação e, apesar de serem construídos sobre o modelo da linguagem verbal, não se remetem a ele, mas constroem seu próprio modelo”. Aceita essa premissa, é correto afirmar que:
1. A mesma lógica do sistema verbal pode ser aplicada aos demais.
2. O sistema verbal possui uma lógica de funcionamento aplicável aos demais.
3. Os sistemas culturais não podem ser tomados como formas de linguagem.
4. Cada sistema cultural pode empregar uma linguagem específica.
5. Os sistemas culturais se constituem em modelos adaptados da linguagem verbal.
JUSTIFICATIVA
Segundo Nunes (2016, p. 53), a estrutura da linguagem verbal pode ser tomada como referência para explicar todas as formas de comunicação humana, que possuem suas especificidades.
ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO semana 4
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos) A partir da contribuição das teorias pós-críticas, a pedagogia cultural adquire certas características, exceto:
1. Opta por explicações e narrativas parciais.
2. Prefere a invenção, a criação, o artefato e a produção.
3. Acredita nas supostas autonomia e emancipação do sujeito.
4. Considera o sujeito um efeito da linguagem.
5. O sujeito é tomado como efeito das relações de poder.
JUSTIFICATIVA
Quem “acredita” na emancipação do sujeito é a pedagogia crítica, consequentemente inspirada pelas teorias críticas. “Com a contribuição das teorias pós-críticas, a pedagogia cultural sinaliza diferença, abertura, transgressão, subversão e multiplicação de sentidos. Opta voluntariamente por explicações e narrativas parciais, pelo local e pelo particular; ela prefere a invenção, a criação, o artefato e a produção. Não acredita nas “supostas” autonomia e emancipação do sujeito ou da subjetividade e, em vez disso, considera o sujeito um efeito da linguagem, dos textos, dos discursos, das relações de poder, da história, dos processos de subjetivação”. (CARVALHO; NEIRA, 2016, p. 129)
2. (2 pontos) Leia o fragmento a seguir e, a partir dele, assinale a alternativa correta:
“Os pesquisadores dos Estudos Culturais situam suas formas de trabalho no cruzamento entre as representações simbólicas, a vida cotidiana e as relações materiais de poder” (NUNES; NEIRA, 2016, p. 107)
Essas análises procuram contribuir para o/a:
1. Desenvolvimento de uma cultura pública e uma sociedade mais justa.
2. Estabelecimento de referenciais culturais para a população.
3. Construção de discursos que favoreçam a formação de identidades.
4. Confronto com visões antagônicas, com vistas à estruturação
5. social. Compreensão dos modos como atuam os diferentes grupos sociais.
JUSTIFICATIVA
Segundo os autores (NUNES; NEIRA, 2016), as análises dos pesquisadores dos Estudos Culturais procuram contribuir para o desenvolvimento de uma cultura pública e de uma sociedade mais justa, tanto no que se refere à distribuição de renda como no reconhecimento da alteridade.
3. (2 pontos) Na ótica dos Estudos Culturais, atribuir centralidade à cultura implica em:
1. Desconstruir a noção antropológica da cultura.
2. Corroborar as noções evolucionistas de cultura.
3. Reforçar as explicações baseadas na ciência moderna.
4. Afirmar a cultura como instância determinante dos processos sociais.
5. Tomar a cultura como fenômeno isolado e baseado na economia.
JUSTIFICATIVA
“Atribuir centralidade à cultura implica em abalar as explicações acadêmicas fundamentadas na razão da ciência moderna (o antropocentrismo), afirmar a cultura como instância determinante nos processos sociais e não um fenômeno isolado e ampliar o eixo de análise das políticas de desenvolvimento baseadas tão somente na economia” (NUNES; NEIRA, 2016, p. 109)
4. (2 pontos) Oliveira e Neira (2019, p. 8) recorrem a Michel Foucault para compreender como atua o poder: “não se trata de uma relação de repressão ou de violência, nem de consentimento – embora possa fazer uso desses instrumentos –, mas de uma ação de controle mais sutil, que impele, separa, facilita, dificulta, permite, impede, estende, limita, a fim de estruturar o campo das ações alheias e induzir comportamentos”. Com esse sentido, uma relação de poder consiste em:
1. Impor vontades.
2. Sugerir comportamentos.
3. Convencer e conquistar.
4. Angariar adesões.
5. Conduzir condutas.
JUSTIFICATIVA
“Não se trata de uma relação de repressão ou de violência, nem de consentimento – embora possa fazer uso desses instrumentos –, mas de uma ação de controle mais sutil, que impele, separa, facilita, dificulta, permite, impede, estende, limita, a fim de estruturar o campo das açõesalheias e induzir comportamentos. O poder é da ordem do governo e governar consiste em conduzir condutas” (OLIVEIRA; NEIRA, 2019)
5. (2 pontos) Numa visão pós-colonialista, o discurso do colonizador tem por objetivo apresentar o colonizado como uma pessoa ou grupo de situação degenerada e degradante, o que, em certa medida, consolida estereótipos que, no entendimento dos colonizadores:
1. Precisam ser compreendidos.
2. Justificam a conquista e o domínio.
3. Devem ser tomados como verdadeiros.
4. Implicam na desconstrução do Primeiro Mundo.
5. Apoiam as ações humanitárias.
JUSTIFICATIVA
Segundo Nunes e Neira (2019, 01), “Bhabha (2013) assinala que o discurso do colonizador tem como propósito apresentar o colonizado como uma pessoa ou grupo de situação degenerada e degradante, o que, em certa medida, consolida estereótipos que, na visão dos colonizadores, justificam a conquista e o domínio, estabelecendo e perpetuando um sistema de administração, instrução, exploração e expropriação.”
ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO semana 4
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos)
Na visão de Santos e Neira (2016, p. 153), as propostas de Educação Física “colonizadas pelas práticas corporais euro-estadunidenses só ajudam a reiterar a hegemonia dos significados brancos, masculinos e cristãos”. Conforme os autores, isso se deve:
1. À desconsideração de outras possibilidades de significação.
2. À hibridização das práticas de significação.
3. Ao processo de tematização e problematização.
4. À descolonização promovida pelas práticas corporais.
5. Ao fortalecimento das identidades culturais contra-hegemônicas.
JUSTIFICATIVA
“No tocante à Educação Física, as propostas de ensino colonizadas pelas práticas corporais euro-estadunidenses só ajudam a reiterar a hegemonia dos significados brancos, masculinos e cristãos. Não bastassem essas manifestações disseminadas nas escolas, seu viés performativo desconsidera outras possibilidades de significação pelos grupos culturais que com elas deparam. Sob o jugo da perspectiva convencional, as aulas de Educação Física apenas edificam o quadro de monoculturalização da mente e de violência epistêmica.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 153)
2. (2 pontos)
A ideia de tematização adotada pela Educação Física cultural se fundamenta no:
1. Pós-modernismo e pós-colonialismo.
2. Pós-colonialismo e pós-estruturalismo.
3. Pós-estruturalismo e pós-modernismo.
4. Pós-modernismo e multiculturalismo crítico.
5. Multiculturalismo crítico e pós-coloniaslismo.
JUSTIFICATIVA
“Para além do pós-colonialismo, o pós-estruturalismo é outro campo teórico que fundamenta a noção de tematização adotada pela Educação Física cultural.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 155)
3. (2 pontos)
A respeito do diálogo na ótica freiriana, assinale a alternativa falsa:
1. O diálogo não pode ser confundido com mera “conversa apaziguada”.
2. O diálogo não pode ficar restrito à exposição de ideias.
3. O diálogo significa uma tensão permanente entre a autoridade e a liberdade.
4. O diálogo tem como meta que todas as pessoas da classe digam alguma coisa.
5. O diálogo se sustenta na interação radical entre ação e reflexão.
JUSTIFICATIVA
Essa alternativa é falsa, conforme Shor e Freire (1986, p. 67, citados por SANTOS; NEIRA, 2016, p. 171): “O diálogo não tem como meta ou exigência que todas as pessoas da classe devam dizer alguma coisa, ainda que não tenham nada a dizer”
4. (2 pontos)
A proposta educativa de Paulo Freire enfatiza o sujeito da práxis. Isso implica dizer que:
I. A problematização acontece a partir da realidade circundante.
II. O esforço para explicar e solucionar a realidade pretende transformá-la.
III. O sujeito se transforma na ação de problematizar.
Assinale a alternativa correta:
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Nenhuma sentença é verdadeira.
5. Todas as sentenças são verdadeiras.
JUSTIFICATIVA
“Em síntese, a proposta educativa de Freire enfatiza o sujeito da práxis. Isso implica dizer que a ação de problematizar acontece a partir da realidade que o cerca; a busca de explicação e solução visa transformar aquela realidade pela ação do próprio sujeito, isto é, por meio da práxis.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 174)
5. (2 pontos)
Leia os fragmentos a seguir:
I. Os professores têm um papel secundário na pedagogia freireana.
II. Na pedagogia freiriana, os professores organizam e sistematizam atividades de ensino.
III. Na pedagogia freiriana, as atividades de ensino possibilitam aos educandos a ampliação dos olhares a respeito do conhecido.
Agora, assinale a alternativa correta:
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Nenhuma sentença é verdadeira.
5. Todas as sentenças são verdadeiras.
JUSTIFICATIVA
“[...] a pedagogia freiriana concede importância central ao papel dos professores, aos quais cabe organizar e sistematizar atividades de ensino que possibilitem aos educandos ampliar seus olhares a respeito daquilo que conhecem inicialmente de forma fragmentada.” (SANTOS; NEIRA, 2019, p. 4)
Semana 5
TIVIDADE PARA AVALIAÇÃO
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos)
Na visão de Santos e Neira (2016, p. 153), as propostas de Educação Física “colonizadas pelas práticas corporais euro-estadunidenses só ajudam a reiterar a hegemonia dos significados brancos, masculinos e cristãos”. Conforme os autores, isso se deve:
1. À desconsideração de outras possibilidades de significação.
2. À hibridização das práticas de significação.
3. Ao processo de tematização e problematização.
4. À descolonização promovida pelas práticas corporais.
5. Ao fortalecimento das identidades culturais contra-hegemônicas.
JUSTIFICATIVA
“No tocante à Educação Física, as propostas de ensino colonizadas pelas práticas corporais euro-estadunidenses só ajudam a reiterar a hegemonia dos significados brancos, masculinos e cristãos. Não bastassem essas manifestações disseminadas nas escolas, seu viés performativo desconsidera outras possibilidades de significação pelos grupos culturais que com elas deparam. Sob o jugo da perspectiva convencional, as aulas de Educação Física apenas edificam o quadro de monoculturalização da mente e de violência epistêmica.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 153)
2. (2 pontos)
A ideia de tematização adotada pela Educação Física cultural se fundamenta no:
1. Pós-modernismo e pós-colonialismo.
2. Pós-colonialismo e pós-estruturalismo.
3. Pós-estruturalismo e pós-modernismo.
4. Pós-modernismo e multiculturalismo crítico.
5. Multiculturalismo crítico e pós-coloniaslismo.
JUSTIFICATIVA
“Para além do pós-colonialismo, o pós-estruturalismo é outro campo teórico que fundamenta a noção de tematização adotada pela Educação Física cultural.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 155)
3. (2 pontos)
A respeito do diálogo na ótica freiriana, assinale a alternativa falsa:
1. O diálogo não pode ser confundido com mera “conversa apaziguada”.
2. O diálogo não pode ficar restrito à exposição de ideias.
3. O diálogo significa uma tensão permanente entre a autoridade e a liberdade.
4. O diálogo tem como meta que todas as pessoas da classe digam alguma coisa.
5. O diálogo se sustenta na interação radical entre ação e reflexão.
JUSTIFICATIVA
Essa alternativa é falsa, conforme Shor e Freire (1986, p. 67, citados por SANTOS; NEIRA, 2016, p. 171): “O diálogo não tem como meta ou exigência que todas as pessoas da classe devam dizer alguma coisa, ainda que não tenham nada a dizer”
4. (2 pontos)
A proposta educativa de Paulo Freire enfatiza o sujeito da práxis. Isso implica dizer que:
I. A problematização acontece a partir da realidade circundante.
II. O esforço para explicar e solucionar a realidade pretende transformá-la.
III. O sujeito se transforma na ação de problematizar.
Assinale a alternativa correta:
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentençasI e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Nenhuma sentença é verdadeira.
5. Todas as sentenças são verdadeiras.
JUSTIFICATIVA
“Em síntese, a proposta educativa de Freire enfatiza o sujeito da práxis. Isso implica dizer que a ação de problematizar acontece a partir da realidade que o cerca; a busca de explicação e solução visa transformar aquela realidade pela ação do próprio sujeito, isto é, por meio da práxis.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 174)
5. (2 pontos)
Leia os fragmentos a seguir:
I. Os professores têm um papel secundário na pedagogia freireana.
II. Na pedagogia freiriana, os professores organizam e sistematizam atividades de ensino.
III. Na pedagogia freiriana, as atividades de ensino possibilitam aos educandos a ampliação dos olhares a respeito do conhecido.
Agora, assinale a alternativa correta:
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Nenhuma sentença é verdadeira.
5. Todas as sentenças são verdadeiras.
JUSTIFICATIVA
“[...] a pedagogia freiriana concede importância central ao papel dos professores, aos quais cabe organizar e sistematizar atividades de ensino que possibilitem aos educandos ampliar seus olhares a respeito daquilo que conhecem inicialmente de forma fragmentada.” (SANTOS; NEIRA, 2019, p. 4)
Semana 6
ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos)
Os fragmentos a seguir foram extraídos do artigo A escrita-currículo da perspectiva cultural da Educação Física: por que os professores fazem o que fazem? Considere-os nas respostas às questões 1, 2 e 3:
 
“No campo educacional, a noção de agenciamento é potencialmente importante para pensar, por exemplo, porque que professores que estudaram na mesma instituição, leram as mesmas coisas, se baseiam no mesmo referencial teórico, enunciam interpretações e práticas pedagógicas absolutamente diferentes entre si. É um conceito que, de certo modo, nos tira do protagonismo da ação e mostra o quão, muitas vezes, somos apenas passageiros nestes encontros (...) Por conta da complexidade de forças e das suas diferentes intensidades no centro desse encontro, um agenciamento pode tanto ser imprevisível, disruptivo e absolutamente revolucionário, quanto duro, autoritário, fixador de códigos, estruturas e classificações. Estamos aqui, tratando das forças, ou linhas, que compõem os agenciamentos.” (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 6-7)
 
Essas forças ou linhas de segmentaridade que agenciam os professores correspondem às seguintes tipologias:
1. Abertas, fechadas e nulas.
2. Duras, flexíveis e de fuga.
3. Fortes, médias e fracas.
4. Potentes, frágeis e de estímulo.
5. Amplas, reduzidas e canalizadas.
JUSTIFICATIVA
Conforme Bonetto e Neira (2019, p. 7), “as linhas de segmentaridade são duras ou molares, flexíveis ou moleculares e linhas de fuga”.
2. (2 pontos)
Se tomarmos as linhas de segmentaridade como ferramentas para análise do currículo cultural da Educação Física em ação, é correto dizer que os procedimentos didáticos operam como linhas:
1. Abertas ou amplas.
2. Fortes ou potentes.
3. Duras ou molares.
4. Flexíveis ou moleculares.
5. Frágeis ou canalizadas.
JUSTIFICATIVA
“No quesito linhas de força, vimos que a “escrita-currículo” não pode ser apenas constituída de linhas de fuga, pois, por possuir linhas duras, perde-se em intensidade e objetividade. Mapeamos que neste entrecruzar de linhas, a escrita curricular é, sim, repleta de linhas molares, tais como as leis educacionais, as regras e normas do regimento escolar, o Projeto Político Pedagógico, a concepção cultural e seus procedimentos didáticos. Mas, também se abre a agenciamentos moleculares: a cultura dos alunos, seus desejos, atitudes, falas, as disposições espaciais, temporais e os princípios curriculares.” (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 19-20)
3. (2 pontos)
Se tomarmos as linhas de segmentaridade como ferramentas para análise do currículo cultural da Educação Física em ação, é correto dizer que os princípios ético-políticos operam como linhas:
1. Abertas ou amplas.
2. Fortes ou potentes.
3. Duras ou molares.
4. Flexíveis ou moleculares.
5. Frágeis ou canalizadas.
JUSTIFICATIVA
No quesito linhas de força, vimos que a “escrita-currículo” não pode ser apenas constituída de linhas de fuga, pois, por possuir linhas duras, perde-se em intensidade e objetividade. Mapeamos que neste entrecruzar de linhas, a escrita curricular é, sim, repleta de linhas molares, tais como as leis educacionais, as regras e normas do regimento escolar, o Projeto Político Pedagógico, a concepção cultural e seus procedimentos didáticos. Mas, também se abre a agenciamentos moleculares: a cultura dos alunos, seus desejos, atitudes, falas, as disposições espaciais, temporais e os princípios curriculares. (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 19-20)
4. (2 pontos)
Leia o fragmento e as sentenças abaixo. Em seguida, assinale a alternativa correta:
 
“A ‘escrita-currículo’, tal qual a ‘escrita-artista’, encontra-se em fluxo constante. Nela não há distinção entre teoria e prática. A teoria é tecida sobre a prática educacional. Todo conhecimento delineado é interpretativo, parcial e processual. Vive um devir duradouro continuamente modificado. O que se apresenta, portanto, longe de ser uma norma, é um convite, como bem diz Corazza, para que os professores e professoras deem prosseguimento à escrita-currículo que se anuncia.” (Neira e Nunes, 2009, p. 227, citados por BONETTO; NEIRA, 2019, p. 12-13)
 
I. O conceito escrita-currículo se coloca como alternativa à homogeneização, às representações e à fixação de signos da cultura dominante.
II. O conceito procura abalar as práticas pedagógicas prescritas, fixas, rígidas, tradicionais, tecnicistas e procedimentais.
III. O conceito procura abalar as práticas pedagógicas acríticas, moralizantes, deterministas e sequenciais.
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Todas as sentenças são verdadeiras.
5. Nenhuma sentença é verdadeira.
JUSTIFICATIVA
No âmbito da Educação Física escolar, o conceito “escrita-currículo”, “se coloca como alternativa à homogeneização, às representações e a fixação de signos da cultura dominante (...) o conceito procura abalar as práticas pedagógicas prescritas, fixas, rígidas, tradicionais, tecnicistas, procedimentais, acríticas, homogeneizantes, moralizantes, deterministas, sequenciais.” (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 12-13)
5. (2 pontos)
Leia o fragmento e as sentenças abaixo. Em seguida, assinale a alternativa correta: 
“A produção da ‘escrita-currículo’ depende dos questionamentos e interesses surgidos a partir da tematização das práticas corporais e problematização das representações sobre elas e seus sujeitos, que circulam na sociedade.” (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 20) 
 
I. Os professores e professoras sensíveis às linhas de força flexíveis fazem da escrita-currículo um acontecimento sempre traduzido.
II. A escrita-currículo se singulariza quando os docentes se permitem influenciar pelos enunciados inesperados emitidos pelos estudantes.
III. A escrita-currículo se torna diferente, distinta, especial, rara e única. Mas, essa unicidade só existe se ela for tomada como um rizoma, ou seja, aberta para conexões (não tem início nem fim, mas meio). 
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Todas as sentenças são verdadeiras.
5. Nenhuma sentença é verdadeira.
JUSTIFICATIVA
“A produção da ‘escrita-currículo’ depende dos questionamentos e interesses surgidos a partir da tematização das práticas corporais e problematização das representações sobre elas e seus sujeitos, que circulam na sociedade. Atentos e desejando tais agenciamentos, os professores e professoras sensíveis às linhas de força flexíveis, fazem da ‘escrita-currículo’ um acontecimento sempre traduzido,continuamente atravessado por vetores e diferentes sentidos que atribuem aos enunciados pedagógicos. A ‘escrita-currículo’ se singulariza quando os docentes se permitem influenciar pelos enunciados inesperados emitidos pelos estudantes. Ou seja, ela se torna diferente, distinta, especial, rara e única. Mas, essa unicidade só existe se a escrita-currículo for tomada como um rizoma, ou seja, aberta para conexões (não tem início nem fim, mas meio), heterogênea, múltipla (sem unidades e definições territorializantes), sem eixos estruturais, pois promove uma ruptura a-significante, cartográfica (pois funciona como um mapa) aberta, conectável, desmontável, reversível e, por isso, impossível de ser decalcada ou copiada.” (BONETO; NEIRA, 2019, p. 20)
 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Espaços não formais
ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO
 
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
Questão 1 - (2 pontos)
Tendo em vista suas leituras, estudos, problematizações das videoaulas e, em especial, o texto Educação Não Formal, Aprendizagens e Saberes em Processos Participativos, de Maria da Glória Gohn, leia atentamente o texto abaixo e assinale a alternativa incorreta.
Lembre-se de que, neste texto, a partir de um referencial da crítica feminista, dos estudos pós-coloniais, da pedagogia freireana e dos fundamentos da investigação da ação participativa, apresenta-se a reflexão sobre a produção e transmissão de conhecimento fora dos contextos institucionais de educação.  Neste texto reveem-se conceitos e procura-se estabelecer a sua raiz paradigmática. Ao mesmo tempo, procura-se compreender como práticas novas, advindas tanto da sociedade civil como da sociedade política, no campo do associativismo e das políticas públicas, entroncam em processos de educação não formal. Trata-se de processos participativos em movimentos populares, ONGs e outras entidades civis (fundações, associações, cooperativas etc.), desafiados à promoção de uma educação cidadã, participativa e emancipatória.
1. O aprendizado "instrucionista" contido nos métodos tradicionais das escolas, ou nas estruturas mais antigas das chamadas educação por correspondência (baseada no exercício de manuais escritos) ou nas orientações da educação permanente (que preconizava a adição de conteúdos extraescolares para completar o que não se aprendia nas escolas), tem sofrido críticas ferozes, demolidoras (...)
2. O debate atual sobre a aprendizagem situa-se num plano de horizontes e perspectivas, envolvendo, necessariamente, a questão da educação, da cultura e formação dos indivíduos (e não apenas preparação), das redes de compartilhamento e como se dá o próprio processo de conhecimento (...)
3. Os teóricos da democracia participativa defendem a tese de que há uma inter-relação entre os indivíduos e as instituições, uma vez que a participação tem uma função educativa e os indivíduos são afetados psicologicamente ao participarem do processo de tomada de decisão, o que só é possível a partir do momento em que eles passam a tomar parte nos assuntos públicos e a levar em consideração o interesse público (...)
4. Com o desenvolvimento tecnológico, a sociedade atua em rede e novos processos de aprendizado têm sido criados, reciclados ou clamados como necessários. Por isso mesmo, a Educação Não Formal é cada vez mais desvalorizada (...)
 
 
Questão 2 - (2 pontos)
Considerando os estudos sobre Educação Não Formal, particularmente os conceitos e definições trazidos no citado texto, assinale VERDADEIRO (V) ou FALSO (F). Lembre-se de que a Educação Não Formal se volta para a formação de cidadãos livres, pensantes, capazes de estranhar o que lhes é colocado como “óbvio” ou “natural”.
	A educação não formal é aquela que se aprende "no mundo da vida", via os processos de compartilhamento de experiências, principalmente em espaços e ações coletivos cotidianos (...)
	[Verdadeiro]
	Articulada com a educação cidadã, a educação não-formal volta-se para a formação de cidadãos(as) livres, emancipados, portadores de um leque diversificado de direitos, assim como de deveres para com o(s) outro(s). Neste texto reveem-se conceitos e procura-se estabelecer a sua raiz paradigmática (...)
	[Verdadeiro]
	A educação formal é aquela desenvolvida nas escolas, com conteúdos previamente demarcados; a informal como aquela que os indivíduos aprendem durante seu processo de socialização – ocorrendo em espaços da família, bairro, rua, cidade, clube, espaços de lazer e entretenimento; nas igrejas; e até na escola entre os grupos de amigo; ou em espaços delimitados por referências de nacionalidade, localidade, idade, sexo, religião, etnia, sempre carregada de valores e culturas próprias, de pertencimento e sentimentos herdados (...)
	[Verdadeiro]
	Cultura para nós é um processo vivo e dinâmico, fruto de interações onde são construídos valores, modos de percepção do mundo, normas comportamentais e de conduta social, uma moral e uma ética no agir humano. O meio sociocultural onde se vive e a classe social a que pertence fazem parte da construção da cultura dos indivíduos (...)
	[Verdadeiro]
 
 
Questão 3 - (2 pontos)
Outras características e particularidades da Educação Não Formal são também trabalhadas no texto Educação Não Formal, Aprendizagens e Saberes em Processos Participativos. Tenha em mente que a Educação Não Formal se volta para a construção de sujeitos que valorizam e reconhecem a importância da cidadania, de uma gestão democrática, capaz de dar voz ao cidadão, cujos direitos devem ser assegurados, sempre. Outro aspecto importante da Educação Não Formal é o que diz respeito à sua valorização. Educação Não Formal não é sinônimo de uma Educação em que tudo pode, tudo vale. Sendo assim, dentre as alternativas abaixo, assinale a que considerar correta.
1. A grande diferença da educação não formal para a informal é que na primeira há uma intencionalidade na ação: os indivíduos possuem vontade, tomam uma decisão de realizá-la, e buscam os caminhos e procedimentos para tal. A educação não formal é fundamental na atualidade em vários campos e setores. Por exemplo, na questão dos afrodescendentes, ela está presente em projetos como Prouni, de inclusão social de pessoas de origem afro ou indígenas (...)
2. A educação não formal é uma área que o senso comum e a mídia usualmente valorizam, reconhecem, tratam com respeito, a exemplo da educação formal (...)
3. As práticas da educação não formal geralmente ocorrem dentro da escola e são sistematizadas, livrescas, conteudísticas e avaliativas. Dessa forma, há provas e avaliações, tarefas e exercícios diários, além de estudos regulares, realizados dentro de instituições formais de ensino (...)
4. A educação não formal não contribui para a produção do saber, na medida em que ela não atua no campo em que os indivíduos atuam como cidadãos. Ela não aglutina ideias e saberes produzidos via o compartilhamento de experiências, não produz conhecimento pela reflexão, não faz o cruzamento entre saberes herdados e saberes novos adquiridos. Não se trata de um processo sociocultural e histórico que ocorre de modos distintos e por meio de pedagogias e mecanismos próprios em cada cultura (...)
 
 
[ANULADA] Questão 4 - (2 pontos)
Leia atentamente o texto A Educação Não Formal e a Divulgação Científica. Nesse trabalho, houve a intenção de definir e aprofundar os conceitos educação não formal e divulgação científica, a partir de levantamento teórico e da experiência de profissionais que atuam nessas áreas. Os dados obtidos reforçam a percepção da inexistência de uma definição comum desses termos, tanto na bibliografia quanto entre os profissionais da área, já que foi verificado o uso de critérios diferenciados para a definição dos termos em estudo.
1. Divulgar não é ensinar. A divulgação tem outro objetivo. Pode servir tanto como instrumento motivador quanto como instrumento pedagógico, mas, em nenhum dos casos, espera-se que vá substituir o aprendizado sistemático.
2. Cazelli (2000) cita que, para Reis e Silva (2010, 2019, 2020), a educaçãonão formal é “qualquer tentativa educacional organizada e sistemática que não se realiza fora dos quadros do sistema formal (de ensino), para não fornecer determinados tipos selecionados de aprendizagem a subgrupos específicos da população, tanto de adultos como de crianças”.
3. Com base nos trabalhos de Smith (2001) e Cazelli (2000), verifica-se que diferentes práticas na área da educação formal, não formal e informal são, algumas vezes, colocadas na mesma categoria, evidenciando uma falta de consenso nesse aspecto.
4. Entre os autores que discutem a divulgação científica, existe um consenso relativo à definição dos termos ensinar e divulgar. Ao mesmo tempo em que se encontram afirmações sobre a função social de ambas as práticas, que as aproximam atribuindo tanto à escola quanto às mídias o papel de ensino, é possível identificar posições que fazem questão de diferenciá-las, atribuindo à divulgação o papel motivador como instrumento pedagógico sem substituir o aprendizado sistemático.
 
 
Questão 5 - (2 pontos)
Leia atentamente os enunciados abaixo e assinale VERDADEIRO (V) ou FALSO (F), considerando o texto A Educação Não Formal e a Divulgação Científica, contribuições valiosas da pesquisadora Maria da Glória Gohn. Lembre-se de que essa estudiosa é um dos grandes nomes do campo de estudos da Educação Não Formal. Observe, também, que, no texto A Educação Não Formal e a Divulgação Científica, os pesquisadores realizam uma revisão da literatura, trazendo discussões e debates promovidos por diferentes estudiosos.
	A pesquisadora Gohn indica que essa modalidade de educação, a educação não formal, trata de um processo com várias dimensões, relativas à: aprendizagem política dos direitos dos indivíduos enquanto cidadãos; capacitação dos indivíduos para o trabalho, por meio de aprendizagem de habilidades; aprendizagem e exercício de práticas que habilitam os indivíduos a se organizarem com objetivos voltados para a solução de problemas coletivos; aprendizagem dos conteúdos da escolarização formal, em formas e espaços diferenciados; e a educação desenvolvida na e pela mídia, em especial a eletrônica (...)
	[Verdadeiro]
	A autora, Gohn, destaca os vários espaços onde se desenvolvem as atividades de educação não formal, como as associações de bairro, os sindicatos, as organizações não governamentais, os espaços culturais e as próprias escolas, ou seja, nos espaços interativos dessas com a comunidade educativa (...)
	[Verdadeiro]
	Estudos realizados por Martha Marandino e colaboradores da FEUSP assinalam que também na literatura nacional fica patente a falta de consenso entre as definições de formal, não formal e informal, sendo difícil traçar limites claros entre as práticas. O caso brasileiro, inserido num movimento mais amplo de toda América Latina, deu contornos bastante determinantes a educação não formal, associando-a diretamente às experiências de educação popular, com ênfase na formação para a cidadania por meio de práticas sociais (...)
	[Verdadeiro]
	ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos)
Na visão de Santos e Neira (2016, p. 153), as propostas de Educação Física “colonizadas pelas práticas corporais euro-estadunidenses só ajudam a reiterar a hegemonia dos significados brancos, masculinos e cristãos”. Conforme os autores, isso se deve:
1. À desconsideração de outras possibilidades de significação.
2. À hibridização das práticas de significação.
3. Ao processo de tematização e problematização.
4. À descolonização promovida pelas práticas corporais.
5. Ao fortalecimento das identidades culturais contra-hegemônicas.
JUSTIFICATIVA
“No tocante à Educação Física, as propostas de ensino colonizadas pelas práticas corporais euro-estadunidenses só ajudam a reiterar a hegemonia dos significados brancos, masculinos e cristãos. Não bastassem essas manifestações disseminadas nas escolas, seu viés performativo desconsidera outras possibilidades de significação pelos grupos culturais que com elas deparam. Sob o jugo da perspectiva convencional, as aulas de Educação Física apenas edificam o quadro de monoculturalização da mente e de violência epistêmica.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 153)
2. (2 pontos)
A ideia de tematização adotada pela Educação Física cultural se fundamenta no:
1. Pós-modernismo e pós-colonialismo.
2. Pós-colonialismo e pós-estruturalismo.
3. Pós-estruturalismo e pós-modernismo.
4. Pós-modernismo e multiculturalismo crítico.
5. Multiculturalismo crítico e pós-coloniaslismo.
JUSTIFICATIVA
“Para além do pós-colonialismo, o pós-estruturalismo é outro campo teórico que fundamenta a noção de tematização adotada pela Educação Física cultural.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 155)
3. (2 pontos)
A respeito do diálogo na ótica freiriana, assinale a alternativa falsa:
1. O diálogo não pode ser confundido com mera “conversa apaziguada”.
2. O diálogo não pode ficar restrito à exposição de ideias.
3. O diálogo significa uma tensão permanente entre a autoridade e a liberdade.
4. O diálogo tem como meta que todas as pessoas da classe digam alguma coisa.
5. O diálogo se sustenta na interação radical entre ação e reflexão.
JUSTIFICATIVA
Essa alternativa é falsa, conforme Shor e Freire (1986, p. 67, citados por SANTOS; NEIRA, 2016, p. 171): “O diálogo não tem como meta ou exigência que todas as pessoas da classe devam dizer alguma coisa, ainda que não tenham nada a dizer”
4. (2 pontos)
A proposta educativa de Paulo Freire enfatiza o sujeito da práxis. Isso implica dizer que:
I. A problematização acontece a partir da realidade circundante.
II. O esforço para explicar e solucionar a realidade pretende transformá-la.
III. O sujeito se transforma na ação de problematizar.
Assinale a alternativa correta:
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Nenhuma sentença é verdadeira.
5. Todas as sentenças são verdadeiras.
JUSTIFICATIVA
“Em síntese, a proposta educativa de Freire enfatiza o sujeito da práxis. Isso implica dizer que a ação de problematizar acontece a partir da realidade que o cerca; a busca de explicação e solução visa transformar aquela realidade pela ação do próprio sujeito, isto é, por meio da práxis.” (SANTOS; NEIRA, 2016, p. 174)
5. (2 pontos)
Leia os fragmentos a seguir:
I. Os professores têm um papel secundário na pedagogia freireana.
II. Na pedagogia freiriana, os professores organizam e sistematizam atividades de ensino.
III. Na pedagogia freiriana, as atividades de ensino possibilitam aos educandos a ampliação dos olhares a respeito do conhecido.
Agora, assinale a alternativa correta:
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Nenhuma sentença é verdadeira.
5. Todas as sentenças são verdadeiras.
JUSTIFICATIVA
“[...] a pedagogia freiriana concede importância central ao papel dos professores, aos quais cabe organizar e sistematizar atividades de ensino que possibilitem aos educandos ampliar seus olhares a respeito daquilo que conhecem inicialmente de forma fragmentada.” (SANTOS; NEIRA, 2019, p. 4)
	[Verdadeiro]
ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos)
Os fragmentos a seguir foram extraídos do artigo A escrita-currículo da perspectiva cultural da Educação Física: por que os professores fazem o que fazem? Considere-os nas respostas às questões 1, 2 e 3:
 
“No campo educacional, a noção de agenciamento é potencialmente importante para pensar, por exemplo, porque que professores que estudaram na mesma instituição, leram as mesmas coisas, se baseiam no mesmo referencial teórico, enunciam interpretações e práticas pedagógicas absolutamente diferentes entre si. É um conceito que, de certo modo, nos tira do protagonismo da ação e mostra o quão, muitas vezes, somos apenas passageiros nestes encontros (...) Por conta da complexidade de forças e das suas diferentesintensidades no centro desse encontro, um agenciamento pode tanto ser imprevisível, disruptivo e absolutamente revolucionário, quanto duro, autoritário, fixador de códigos, estruturas e classificações. Estamos aqui, tratando das forças, ou linhas, que compõem os agenciamentos.” (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 6-7)
 
Essas forças ou linhas de segmentaridade que agenciam os professores correspondem às seguintes tipologias:
1. Abertas, fechadas e nulas.
2. Duras, flexíveis e de fuga.
3. Fortes, médias e fracas.
4. Potentes, frágeis e de estímulo.
5. Amplas, reduzidas e canalizadas.
JUSTIFICATIVA
Conforme Bonetto e Neira (2019, p. 7), “as linhas de segmentaridade são duras ou molares, flexíveis ou moleculares e linhas de fuga”.
2. (2 pontos)
Se tomarmos as linhas de segmentaridade como ferramentas para análise do currículo cultural da Educação Física em ação, é correto dizer que os procedimentos didáticos operam como linhas:
1. Abertas ou amplas.
2. Fortes ou potentes.
3. Duras ou molares.
4. Flexíveis ou moleculares.
5. Frágeis ou canalizadas.
JUSTIFICATIVA
“No quesito linhas de força, vimos que a “escrita-currículo” não pode ser apenas constituída de linhas de fuga, pois, por possuir linhas duras, perde-se em intensidade e objetividade. Mapeamos que neste entrecruzar de linhas, a escrita curricular é, sim, repleta de linhas molares, tais como as leis educacionais, as regras e normas do regimento escolar, o Projeto Político Pedagógico, a concepção cultural e seus procedimentos didáticos. Mas, também se abre a agenciamentos moleculares: a cultura dos alunos, seus desejos, atitudes, falas, as disposições espaciais, temporais e os princípios curriculares.” (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 19-20)
3. (2 pontos)
Se tomarmos as linhas de segmentaridade como ferramentas para análise do currículo cultural da Educação Física em ação, é correto dizer que os princípios ético-políticos operam como linhas:
1. Abertas ou amplas.
2. Fortes ou potentes.
3. Duras ou molares.
4. Flexíveis ou moleculares.
5. Frágeis ou canalizadas.
JUSTIFICATIVA
No quesito linhas de força, vimos que a “escrita-currículo” não pode ser apenas constituída de linhas de fuga, pois, por possuir linhas duras, perde-se em intensidade e objetividade. Mapeamos que neste entrecruzar de linhas, a escrita curricular é, sim, repleta de linhas molares, tais como as leis educacionais, as regras e normas do regimento escolar, o Projeto Político Pedagógico, a concepção cultural e seus procedimentos didáticos. Mas, também se abre a agenciamentos moleculares: a cultura dos alunos, seus desejos, atitudes, falas, as disposições espaciais, temporais e os princípios curriculares. (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 19-20)
4. (2 pontos)
Leia o fragmento e as sentenças abaixo. Em seguida, assinale a alternativa correta:
 
“A ‘escrita-currículo’, tal qual a ‘escrita-artista’, encontra-se em fluxo constante. Nela não há distinção entre teoria e prática. A teoria é tecida sobre a prática educacional. Todo conhecimento delineado é interpretativo, parcial e processual. Vive um devir duradouro continuamente modificado. O que se apresenta, portanto, longe de ser uma norma, é um convite, como bem diz Corazza, para que os professores e professoras deem prosseguimento à escrita-currículo que se anuncia.” (Neira e Nunes, 2009, p. 227, citados por BONETTO; NEIRA, 2019, p. 12-13)
 
I. O conceito escrita-currículo se coloca como alternativa à homogeneização, às representações e à fixação de signos da cultura dominante.
II. O conceito procura abalar as práticas pedagógicas prescritas, fixas, rígidas, tradicionais, tecnicistas e procedimentais.
III. O conceito procura abalar as práticas pedagógicas acríticas, moralizantes, deterministas e sequenciais.
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Todas as sentenças são verdadeiras.
5. Nenhuma sentença é verdadeira.
JUSTIFICATIVA
No âmbito da Educação Física escolar, o conceito “escrita-currículo”, “se coloca como alternativa à homogeneização, às representações e a fixação de signos da cultura dominante (...) o conceito procura abalar as práticas pedagógicas prescritas, fixas, rígidas, tradicionais, tecnicistas, procedimentais, acríticas, homogeneizantes, moralizantes, deterministas, sequenciais.” (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 12-13)
5. (2 pontos)
Leia o fragmento e as sentenças abaixo. Em seguida, assinale a alternativa correta: 
“A produção da ‘escrita-currículo’ depende dos questionamentos e interesses surgidos a partir da tematização das práticas corporais e problematização das representações sobre elas e seus sujeitos, que circulam na sociedade.” (BONETTO; NEIRA, 2019, p. 20) 
 
I. Os professores e professoras sensíveis às linhas de força flexíveis fazem da escrita-currículo um acontecimento sempre traduzido.
II. A escrita-currículo se singulariza quando os docentes se permitem influenciar pelos enunciados inesperados emitidos pelos estudantes.
III. A escrita-currículo se torna diferente, distinta, especial, rara e única. Mas, essa unicidade só existe se ela for tomada como um rizoma, ou seja, aberta para conexões (não tem início nem fim, mas meio). 
1. Apenas as sentenças I e II são verdadeiras.
2. Apenas as sentenças I e III são verdadeiras.
3. Apenas as sentenças II e III são verdadeiras.
4. Todas as sentenças são verdadeiras.
5. Nenhuma sentença é verdadeira.
JUSTIFICATIVA
“A produção da ‘escrita-currículo’ depende dos questionamentos e interesses surgidos a partir da tematização das práticas corporais e problematização das representações sobre elas e seus sujeitos, que circulam na sociedade. Atentos e desejando tais agenciamentos, os professores e professoras sensíveis às linhas de força flexíveis, fazem da ‘escrita-currículo’ um acontecimento sempre traduzido, continuamente atravessado por vetores e diferentes sentidos que atribuem aos enunciados pedagógicos. A ‘escrita-currículo’ se singulariza quando os docentes se permitem influenciar pelos enunciados inesperados emitidos pelos estudantes. Ou seja, ela se torna diferente, distinta, especial, rara e única. Mas, essa unicidade só existe se a escrita-currículo for tomada como um rizoma, ou seja, aberta para conexões (não tem início nem fim, mas meio), heterogênea, múltipla (sem unidades e definições territorializantes), sem eixos estruturais, pois promove uma ruptura a-significante, cartográfica (pois funciona como um mapa) aberta, conectável, desmontável, reversível e, por isso, impossível de ser decalcada ou copiada.” (BONETO; NEIRA, 2019, p. 20)
arte musica na educação
ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO
Gabarito
1. (2 pontos) Na videoaula sobre educação musical, o prof. Luis Fernando Scutari cita a prática de trabalhar com crianças mostrando os parâmetros do som, sem nomeá-los ou usar termos técnicos. Ele está se referindo aos parâmetros:
1. Altura, Intensidade, Duração e Timbre.
2. Harmonia, Melodia, Ritmo e Instrumentação.
3. Composição, interpretação, difusão e apreciação.
4. Esses parâmetros se referem aos vários gêneros e estilos musicais.
Justificativa
São as quatro propriedades fundamentais do som.
2. (2 pontos)Na videoaula “A música e o século XX”, é colocado em discussão o conceito de música, que o dicionário define como “Arte e técnica de combinar sons de maneira agradável ao ouvido”. Esse conceito é colocado em dúvida pelos professores entrevistados, já que a música do século XX buscou expressões em sonoridades inusitadas e experimentais, que não necessariamente satisfazem a premissa de serem agradáveis no mesmo sentido que são as músicas clássica e barroca. Baseado nisso, qual das sentenças abaixo abrangeria de maneira mais coerente uma definição para a música?
1. Música é a arte dos sons.
2. Música é a expressão dos sons.
3. Música é a complementação sonora do sentimento estético.
4. Música é combinação sensível de técnicas sonoras.
Justificativa
É a opção mais abrangente, sem considerar variáveis subjetivas como arte, estética e técnica.
3. (2 pontos)No textode François Delalande, foram citadas três grandes classes de condutas de produção sonora da criança - exploração, expressão, construção -, que correspondem aos três períodos do jogo da criança, tais como os analisou Piaget. São elas, respectivamente:
1. Jogo sensório-motor, simbólico e de regras.
2. Jogo individual, coletivo e lúdico.
3. Jogo progressivo, de articulação e criativo.
4. Jogo emotivo, sensorial puro e elucidativo.
Justificativa
Conforme a página 3 do texto citado.
4. (2 pontos) No texto de Teca Alencar Brito sobre H. J. Koellreuter, fica muito claro que o pedagogo de origem alemã tem uma visão abrangente e integrada do papel da música no mundo, sintetizando uma ideia de:
1. conexão entre música e teatro, no sentido de aprimorar a percepção literária.
2. visão pedagógica em que tudo é e converge para música.
3. interdependência entre música, ciência e demais artes.
4. dependência das artes em relação à música, pois são consideradas inferior.
Justificativa
Conforme página 141 do texto citado.
5. (2 pontos)Na videoaula “A música e o século XX”, o compositor Arnold Schoenberg é apontado como responsável por:
1. Criar um novo sistema sem hierarquia tonal.
2. Revolucionar os sons dos instrumentos, extraindo novos timbres de instrumentos já conhecidos.
3. Estabelecer novos parâmetros para a ópera, inaugurando a era moderna nesta modalidade.
4. Compor músicas sem a resolução harmônica esperada.
Justificativa
Schoenberg criou o sistema dodecafônico, uma forma do atonalismo, em que não há centro tonal e, portanto, as notas não seguem uma hierarquia em função da tonalidade.
ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO
Gabarito
1. (2 pontos) Segundo o texto da professora Rosa Iavelberg, Viktor Lowenfeld advogava a livre expressão artística e o desenvolvimento natural do potencial criador da criança. Esse processo permitia:
1. Reconhecer artistas precoces e encaminhá-los para um estudo mais profundo.
2. Desenvolver os talentos artísticos naturais da criança.
3. Desenvolver o aspecto da sensibilidade geral nas crianças, independentemente do uso.
4. Todas as afirmações estão corretas.
Justificativa
Todas essas consequências são possíveis de ser abarcadas na observação dos resultados das experiências modernistas, mas depende, claro, da atenção dada ao estudante por parte do educador.
2. (2 pontos)Segundo Efland (2002), citado por Nalini, ao final da Segunda Guerra mundial, nos Estados Unidos, surgem três grandes movimentos (ou tendências) que representam e condicionam o ensino da Arte Educação no mundo, alternando-se nas práticas pedagógicas do séc. XX. São eles:
1. Antigo, moderno e contemporâneo.
2. Expressionista, Reconstrutivista e racionalismo técnico.
3. Escola tradicional, moderna e pós-moderna.
4. Impressionismo, Cubismo e Surrealismo.
Justificativa
Conforme citado na página 51 do texto de Nalini.
3. (2 pontos)Segundo Nalini, a "Abordagem Triangular" foi uma assimilação das influências europeias e americanas às proposições modernistas, sistematizada no Museu de Arte Contemporânea da USP, de 1987 a 1993, por Ana Mae Barbosa, e que apresenta uma estrutura para o ensino baseada em três eixos:
1. Pensar artisticamente, produzir ações artísticas e refletir sobre o produto executado.
2. As posturas cognitiva, investigativa e mediadora.
3. O fazer artístico, a apreciação de imagens e o conhecer arte ou a contextualização.
4. Reconhecer a arte no contexto social, reconhecer as demandas políticas e executar ações diferenciadas para essas necessidades.
Justificativa
Conforme citado na página 53 do texto de Nalini.
4. (2 pontos) Segundo o texto de Rosa Iavelberg, dois artistas foram apontados, respectivamente, por teóricos da arte (DANTO, 2008; DUVE, 2010) como os precursores da arte contemporânea que floresceu em meados do século XX. São eles:
1. Picasso e Matisse.
2. Chagall e Miró.
3. Wharol e Duchamp.
4. Baskiat e Pollock.
Justificativa
Conforme citado na página 76 (2a. página do PDF) do texto de Iavelberg
5. (2 pontos)Iavelberg cita "O nascimento da arte infantil" (p. 77) como um marco a ser comemorado, mas considerando que a história da educação sempre registrou uma forma de expressão da criança. Esse “nascimento” deve ser entendido como:
1. um renascimento em relação a uma arte antiquada e ultrapassada.
2. uma ruptura com os padrões estéticos alheios à sua expressão natural.
3. uma nova perspectiva de entendimento dos mesmos modelos de criação infantil.
4. uma desconstrução da ideia de nascimento na arte.
Justificativa
Conforme citado na página 77 (3ª página do PDF) do texto de Iavelberg.
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos) Segundo o texto "BNCC - A etapa da educação infantil: os campos de experiência", a organização curricular da Educação Infantil está estruturada em cinco campos de experiências, a saber:
1. Nós, eles e o mundo; Postura, movimento e gestualidade; Linha, ponto e plano; Audição, paladar, olfato, tato e visão; Pensamento, imaginação, criatividade e relações afetivas.
2. O eu, o outro e o nós; Corpo, gestos e movimentos; Traços, sons, cores e formas; Escuta, fala, pensamento e imaginação; Espaços, tempos, quantidades, relações e transformações.
3. Eu e a sociedade; Eu e meu espaço; Minhas aspirações sensíveis e criativas; Meus diálogos e inquietações; Meus dilemas existenciais e poéticos.
4. A experiência criativa e sensorial; A experiência técnica e material; a experiência social e interação entre grupos; A experiência sonora e visual profunda; A experiência poética, filosófica e espiritual.
JUSTIFICATIVA
Conforme citado no texto.
2. (2 pontos) No texto "BNCC - a etapa da educação infantil: os objetivos de aprendizagem e desenvolvimento..." são apresentadas diversas proposições de atividades para cada fase do desenvolvimento da criança, e muitas delas nos remetem a atividades artísticas. De acordo com o texto, essas atividades tem a intenção fundamental de:
1. Desenvolver o potencial artístico da criança.
2. Desenvolver alguma habilidade inata que prevaleça em termos de sensibilidade estética e artística.
3. Tomar as diversas interações e brincadeiras como eixo para desenvolver a aprendizagem.
4. Estabelecer uma meta de desenvolvimento a ser vencida pela criança para assegurar seu pleno crescimento.
JUSTIFICATIVA
Conforme citado no texto.
3. (2 pontos) Sobre o descompasso entre teoria e prática mencionado no texto "Presença das Artes Visuais na educação infantil: ideias e práticas correntes", é citado: "Em muitas propostas as práticas de Artes Visuais são entendidas apenas como meros passatempos em que atividades de desenhar, colar, pintar e modelar com argila ou massinha são destituídas de significados." Considerando que o que é proposto às crianças deve ter significado para ela, o texto se refere especificamente:
1. À ausência de um significado expressivo no sentido estético.
2. À ausência de explicação correta sobre o que se vai fazer na atividade.
3. À negligência de parte dos educadores em planejar bem as atividades.
4. A especificar os propósitos educativos da atividade.
JUSTIFICATIVA
No texto fica claro que não se trata de uma falta de planejamento ou explicação, mas, sim, de direcionamento, em que o potencial expressivo não é incentivado.
4. (2 pontos) A denominação, para fins acadêmicos, do termo "arte da criança" abarca a produção visual infantil antes mesmo desta ter elementos razoáveis para se perguntar o que ela mesma está fazendo ou o que é arte. Assim, este termo diz mais respeito a uma classificação para educadores sobre uma das concepções infantis de arte. Portanto, subentende-se que o conceito de 'arte', para que tal produção possa ser assim denominada é:
1. Arte como produção escolar.
2. Arte como produto da livre e espontânea expressão.
3. Arte como aprendizado progressivo e interação com o meio social existente.
4. Arte como elemento intrínseco ao conhecimento humano.
JUSTIFICATIVA
Nos textos fica bem claro que a manifestação natural da criança para expressar o simbólico de sua vivência é o que estamosconsiderando “arte”.
5. (2 pontos) No texto "As dimensões curriculares na perspectiva da arte/educação contemporânea", é sugerido que os professores participem ativamente da construção de currículo e atuem de forma crítica e autoral sobre os documentos já elaborados. Para isso, o texto menciona que se deve:
1. Conhecer parâmetros técnicos de arte, como pintura, escultura e desenho, para poder atuar de forma coerente na decisão dos currículos.
2. Fundamentalmente, reconhecer as diferentes concepções da arte/educação postuladas por educadores e teóricos.
3. Estar amplamente conectado com a realidade social, econômica e política da sociedade ou comunidades em que se insere.
4. Incentivar o ativismo político e social para que tais currículos possam ser implementados.
JUSTIFICATIVA
Conforme o segundo parágrafo do texto.
ATIVIDADE PARA AVALIAÇÃO
A resposta correta da questão está identificada com a cor Vermelha.
1. (2 pontos) Segundo o texto "As dimensões do planejamento e da avaliação em Artes Visuais na Educação Infantil", a recomendação sobre a gestão do tempo em atividades de artes é:
1. Que se coloque um tempo rígido de estudo e desenvolvimento de atividades artísticas.
2. Que as crianças possam vivenciar experiências visuais em todas as atividades, incorporando os campos do sentir, fazer e conhecer.
3. Que o tempo de atividades artísticas se alterne em diferentes horários da grade, para que a criança não perca o interesse por elas.
4. Determinar tempo de aprendizagem diferente para cada criança, de acordo com sua capacidade de absorção de conhecimento artístico.
JUSTIFICATIVA
É a resposta correta, segundo os primeiros parágrafos do texto mencionado.
2. (2 pontos) No texto "A avaliação da aprendizagem nas artes visuais" de Luciana E. Barone Bueno, na introdução (p. 88-89), há uma ponderação importante sobre a avaliação das atividades artísticas, sobre o aspecto subjetivo da arte. Neste ponto, o texto sugere:
1. Que devemos estabelecer parâmetros de qualidade artística segundo as características da turma.
2. Que devemos ignorar as condições avaliativas na impossibilidade de definir parâmetros objetivos.
3. Que fará uma pequena discussão sobre o assunto, mas não conseguirá chegar a uma resposta definitiva.
4. Que a discussão irá trazer respostas objetivas e definitivas sobre o assunto.
JUSTIFICATIVA
É a resposta correta, conforme mencionado no texto.
3. (2 pontos) No mesmo texto, um pouco mais adiante, Luciana chama a atenção para um caso real, no qual uma estudante de arte apresenta um trabalho com erros de perspectiva e contraste, mas justifica, dizendo que conhece a regra acadêmica e que errou deliberadamente em prol de uma liberdade artística. Segundo o texto, qual seria a solução indicada para que esse tipo de situação não ocorra?
1. O professor deveria ignorar a justificativa da aluna e considerar errado da mesma forma.
2. O professor deveria ter estabelecido critérios objetivos, como o uso da perspectiva ensinada.
3. O professor deveria ter ensinado de maneira mais abrangente os conceitos de perspectiva e permitido a livre utilização de tais conceitos.
4. O professor nunca teria como saber o que realmente aconteceu, então essa é uma saída válida para argumentação estética.
JUSTIFICATIVA
Apesar de outras propostas também poderem ser aplicadas nesse caso, no texto, o indicado é que o professor possa estabelecer critérios objetivos de avaliação
4. (2 pontos) No texto de Rosa Iavelberg e Maria Carolina Barreti, é bastante enfatizada a necessidade de elaborar e organizar projetos para o desenvolvimento educativo. Nesse contexto, são apresentadas as “modalidades organizativas” de Délia Lerner (2012), que são:
1. Projetos simples, moderados e complexos.
2. Projetos, sequências didáticas, atividades permanentes e atividades esporádicas.
3. Projetos em desenvolvimento, projetos em fase de teste, projetos estabelecidos e projetos implementados.
4. Teoria, hipótese, síntese e tese.
JUSTIFICATIVA
É a resposta correta, conforme mencionado no texto.
5. (2 pontos) No texto de Ana Paula Peters Portella, “Avaliação na Aprendizagem de Música”, é dito que o objetivo do aprendizado musical não é formar músicos, e sim aproximar os alunos das diferentes formas de cultura de seu país e de outros, no sentido de construir cidadania (p. 41). Dessa forma, aprender sobre diferentes manifestações do folclore musical brasileiro é muito importante para tal formação. Podemos dizer, nesse caso, que está se considerando:
1. Arte e cultura como coisas distintas.
2. Arte e cultura como sinônimos.
3. Arte e cultura como manifestações independentes.
4. Não se pode aplicar um conceito de arte no trecho citado.
JUSTIFICATIVA
Nesse caso, o texto considera a manifestação de cultura como arte. Embora seja possível interpretá-las como coisas distintas, pelo menos neste trecho há um claro apontamento para uma relação minimamente interdependente de ambas as coisas.