revisao_simulado (1)

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22/06/2021 14:58:41 1/3
REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
JÉSSICA SILVA RODRIGUES
Disciplina:
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Questão
001 De acordo com Locke, um homem renuncia ao estado de natureza e ingressa na
sociedade política porque
A) o estado de natureza é um estado sem a limitação de nenhuma lei.
B) ele vai desfrutar de liberdade absoluta quando sujeito ao estado.
C) ele rejeita as leis do estado de natureza.
X D) busca a segurança da propriedade, entendida somente como bens materiais.
E) no estado de natureza, o gozo de sua liberdade é muito incerto e inseguro.
Questão
002 John Locke, entre os contratualistas o primeiro filósofo contratualista após as
publicações de Thomas Hobbes, enquanto esse pode ser visto como o fundamentador
teórico do estado absolutista, o primeiro é visto como o pai do liberalismo. Assinale a
alternativa que contenha o conceito que possibilita defender Locke como o pai do
liberalismo, assim como uma correta explicação sobre o motivo:
A) A concepção de soberania, que permite ao governante ter livre acesso aos bens e a
própria vida dos governados.
B) A concepção de propriedade como direito divino, de modo que a fundamentação do
Estado é a garantia dos bens, liberdade e vida.
C) O liberalismo de Locke guarda relação com o pensamento de Estado presente nos
autores da Grécia Antiga, como Platão e Aristóteles.
D) A ideia de liberalismo em Locke defende a livre circulação de mercadorias entre as
nações.
X E) A concepção de propriedade em Locke engloba somente os bens materiais, sendo que o
Estado não pode ter qualquer interferência sobre eles.
Questão
003 O filósofo Thomas Hobbes proporcionou ao tema do poder a primeira abordagem
jurídica da modernidade. Em sua filosofia, o indivíduo é movido por paixões naturais,
por isso a sua meta não consiste em ser benevolente em relação aos outros, mas sim
em realizar tanto os seus interesses quanto os seus desejos. A partir disso, o estado de
natureza pode ser caracterizado como
X A) “uma guerra de todos contra todos”, porque há conflitos entre os indivíduos e
predominam os interesses egoístas.
B) uma soberania absoluta exercida por reis.
C) repleto de leis e de organização.
D) uma busca por desejos e paixões que leva naturalmente para uma competição saudável
e melhoria da sociedade.
E) uma paz perpétua, ou seja, tranquilidade e pacificidade constantes.
Questão
004 “No século XVIII, as noções de liberdade e igualdade avançaram com a original
concepção política firmada na vontade geral (do povo), elaborada pelo “cidadão de
Genebra” (Suíça) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Aspectos avançados do seu
pensamento decorrem do entendimento de que cada cidadão pode transferir sua
liberdade e seus bens apenas para a comunidade (interpretada como corpo único) da
qual ele faz parte” (ARANHA; MARTINS, 2016, p. 249).
A partir do trecho e de seus conhecimentos sobre a filosofia política de Rousseau, é
correto afirmar que o contrato social:
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A) origina-se da discórdia entre os indivíduos, por isso uma das principais frases do
pensador é a seguinte: “o homem é lobo do próprio homem”.
B) baseia-se em uma interpretação metafísica do ser humano, o que revela a grande
influência do pensamento aristotélico em Rousseau.
C) expõe que obedecer à vontade geral consiste em algo ilusório e metafísico.
D) antecede ao estado de natureza, já que consiste em um termo pré-civil.
X E) para ser legítimo tem a sua origem no consentimento unânime entre os indivíduos. No
caso, cada sujeito se aliena de forma total ao abdicar sem reservas de todos os seus
direitos em favor da comunidade. No entanto, tendo em vista que cada um é parte
integrante da comunidade, ao abdicar de sua liberdade pelo pacto, ou seja, em prol da
obediência da lei, acaba por obedecer a si mesmo e, assim, é livre.
Questão
005 O filósofo Thomas Hobbes proporcionou ao tema do poder a primeira abordagem
jurídica da modernidade. Em sua filosofia, o indivíduo é movido por paixões naturais,
por isso a sua meta não consiste em ser benevolente em relação aos outros, mas sim
em realizar tanto os seus interesses quanto os seus desejos. A partir disso, o estado de
natureza pode ser caracterizado como:
X A) “uma guerra de todos contra todos”, porque há conflitos entre os indivíduos e
predominam os interesses egoístas.
B) uma soberania absoluta exercida por reis.
C) repleto de leis e de organização.
D) uma paz perpétua, ou seja, tranquilidade e pacificidade constantes.
E) um sistema que prevalece uma relação amoral entre os indivíduos.
Questão
006 Aristóteles, ao definir o homem como um “animal político”, objetivou destacar que o
homem é essencialmente um
A) adepto da política liberal.
B) defensor de seu partido político.
C) membro de instituição social.
D) eficaz funcionário público.
X E) ser que, para atingir a eudaimonia, precisa estar na polis.
Questão
007 A respeito dos contratualistas, associe os pensadores da coluna da esquerda às
características expostas na coluna da direita.
1) Thomas Hobbes
2) Jean-Jacques Rousseau
3) John Locke
() Defende o dever do Estado em garantir o direito natural de propriedade.
() O contrato social tem por finalidade estabelecer e garantir a vontade geral, além de
legitimar a propriedade privada.
() A partir do contrato social os indivíduos renunciam o seu direito de governar a si
mesmo em favor de um Estado que se sobrepõe a todas liberdades individuais.
Assinale a alternativa que contém a ordem CORRETA de associação, de cima para
baixo:
A) 3, 1, 2
B) 2, 1, 3
C) 1, 3, 2
D) 1, 2, 3
X E) 3, 2, 1
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Questão
008 “A virtude, repete-se desde Aristóteles, é uma disposição adquirida de fazer o bem. É
preciso dizer mais, porém: ela é o próprio bem em espírito e em verdade.”
A.C. Sponville. Pequeno tratado das grandes virtudes. São Paulo: Martins Fontes, 2004,
p. 9
De acordo com o pensamento de Aristóteles, é correto afirmar que, na pólis, a maior de
todas as virtudes humanas é a
A) veracidade, pois que une o ideal de excelência pessoal à ação honesta na pólis.
B) temperança, uma vez que a moderação e o equilíbrio eram os estados de espírito mais
valorizados entre os gregos.
C) magnanimidade, já que a generosidade e a grandeza de alma são indispensáveis ao
agir virtuosamente na pólis.
X D) prudência, haja vista que envolve deliberação e escolha acerca dos fins, o que a eleva
como condição de todas as outras virtudes.
E) coragem, porque todo cidadão deveria colocar em primeiro lugar a cidade e a proteção
desse território.