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Prévia do material em texto

1. Pergunta 1 
/1 
Para Max Weber, o sistema educacional está organizado para a formação de 
indivíduos aptos para exercerem posições de comando no aparato burocrático 
das instituições públicas e privadas. Tal quadro se consolidaria através de um 
processo caracterizado pelos constantes exames de seleção e pela serialização 
do ensino, dividido em estágios de aprendizagem. A partir dessas considerações, 
assinale a opção corretamente expressa o significado de um diploma 
universitário para a vida de um indivíduo: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
a possibilidade de exercer uma liderança carismática na sua 
própria comunidade. 
2. 
a habilitação para ter o direito a um título de nobreza. 
3. 
representa um símbolo de conquista intelectual, importante para 
enfrentar variadas situações inesperadas do dia-a-dia. 
4. 
garante automaticamente ao indivíduo a possibilidade de exercer a 
prática docente, independente da formação na qual se especializou. 
5. 
significa a conquista de um status social, possibilitando ao 
indivíduo, como especialista, exercer cargos mais valorizados 
hierarquicamente nas instituições burocráticas e, 
consequentemente, conquistar a ascensão social. 
Resposta correta 
2. Pergunta 2 
/1 
No Brasil e em outros países, o etnocentrismo fundamentou muitas práticas 
genocidas, oficiais e não oficiais, contra populações culturalmente distintas da 
origem europeia, cristã e ocidental, principalmente os povos indígenas e 
africanos. Entre as formas de etnocentrismo, destacamos também a 
discriminação étnico-racial e de classe social. Tendo como base os seus 
conhecimentos e as informações desse texto, assinale a opção que traz uma 
interpretação contrária ao etnocentrismo. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
“As sociedades humanas se desenvolvem por estágios ou estados 
que vão sendo superados sucessivamente: o estado teológico, o 
metafísico e o positivo”. Os povos indígenas e as etnias afro-
brasileiras encontram-se nos estágios teológicos ou metafísicos e, 
por essa razão, permanecem nos estratos sociais inferiores e 
marginais de nossa sociedade. (Baseado em Augusto Comte). 
2. 
”O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais 
e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a 
valorização e a difusão das manifestações cultuais. 1-O Estado 
protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e 
afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo 
civilizatório nacional”. (Constituição Federal de 1988, Seção II – da 
Cultura, art. 215). 
Resposta correta 
3. 
”Segundo o que até aqui escrevi acerca dos Coroados dos Campos 
Gerais, é evidente que, no seu estado selvagem, são eles superiores 
em inteligência, indústria e previdência a muitos outros povos 
indígenas, e talvez até em beleza. Dada essas circunstâncias, dever-
se-ia pôr todo o empenho em aproximá-los dos homens de nossa 
raça e, após, encorajar os casamentos mistos entre eles e os 
paulistas pobres (...). Devo dizer, porém, que PE mais fácil matar e 
reduzir os Coroados à escravidão, do que despender tais esforços 
em seu favor”. (Saint-Hilaire, Viagem à Comarca de Curitiba, 1820). 
4. 
”Esta Lei regula a situação jurídica dos índios (...) e das 
comunidades indígenas, com o propósito de preservar a sua cultura 
e integrá-los, progressiva e harmoniosamente, à comunhão 
nacional”. (Estatuto do Índio, Lei n. 6001, de 19 de novembro de 
1973, artigo primeiro). 
5. 
“Quando nos referimos a uma raça, não individualizamos tipos dela, 
tomamo-la em sua acepção mais geral. E assim procedendo vemos 
que a casta negra é o atraso; a branca o progresso, a evolução (...)”. 
(Revista Brasil Médico, 1904). 
3. Pergunta 3 
/1 
O mundo do trabalho, entre 1760 e 1850, passou por um conjunto de mudanças 
nos âmbitos econômico e social. As invenções e inovações tecnológicas tiveram 
um importante papel nesse processo denominado como Primeira Revolução 
Industrial. Sobre essa temática, é possível afirmar: 
I-As principais inovações tecnológicas que impulsionaram a Revolução Industrial 
ocorreram na Europa continental, mais precisamente em países como a França, a 
Alemanha e a Espanha. 
II-A principal beneficiária das inovações foi a indústria manufatureira têxtil 
britânica, que já vinha em um processo de aumento da produção devido a 
conquista do mercado internacional por parte da Grã-Bretanha, sendo este setor 
industrial que impulsionou, inicialmente, a indústria fabril mecanizada. 
III-As mudanças promovidas pela Revolução Industrial ocorreram em vários 
âmbitos. Ao longo do processo, os três setores que passaram mais intensamente 
por esse processo de transformação foram a mineração de carvão, a indústria 
têxtil e a siderurgia. 
IV-A Revolução Industrial, nesse período inicial, trouxe maior igualdade social na 
Europa, possibilitando a consolidação do Estado de bem-estar social na Grã-
Bretanha, nas primeiras décadas do século XIX. 
 
Quanto a Revolução Industrial, estão corretas apenas as afirmações: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
III e IV. 
2. 
I e IV. 
3. 
II e III. 
Resposta correta 
4. 
II e IV. 
5. 
I e III. 
4. Pergunta 4 
/1 
No ano de 1517, o monge agostiniano alemão Martinho Lutero publicou as “95 
Teses”, nas quais fazia críticas às práticas e aos dogmas da Igreja Católica do seu 
tempo. Entre os diversos aspectos do luteranismo, assinale a opção que 
corresponde à ênfase de que apenas através da ação individual o ser humano 
pode conquistar a salvação da alma. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A venda de indulgências, o “perdão dos pecados”, o que fazia com 
que as pessoas mais ricas não se arrependessem de fato dos seus 
erros, mas sim comprassem um lugar no paraíso, sendo que, 
supostamente, a Igreja Católica teria a autoridade de fazer a 
intermediação da venda, algo concedido por Deus. 
2. 
A defesa de que o dinheiro arrecadado dos fiéis, através dos 
dízimos e das ofertas, deveria ser investido na própria paróquia de 
origem, e não enviado para Roma, sede da Igreja Católica. 
3. 
A condenação à idolatria dos santos, das imagens e das relíquias, 
permitidas pela Igreja Católica. 
4. 
A realização dos cultos em língua pátria, não mais em latim, que 
dificultava a compreensão por parte dos fiéis. 
5. 
Lutero considerava que a relação entre o indivíduo e Deus deveria 
ser direta, sem a interferência dos sacerdotes, pois cada pessoa 
poderia interpretar livremente a Bíblia, além de ela ser responsável 
pelos seus próprios atos e pelo arrependimento. 
Resposta correta 
5. Pergunta 5 
/1 
Leia o texto a seguir: 
Cura para alguns tipos de câncer e doenças degenerativas; possibilidade de que 
pessoas com lesões na coluna e paraplégicas possam voltar a andar, cura para o 
mal de Alzheimer (...) é no que muitos estudiosos e cientistas apostam conseguir 
com o avanço das pesquisas com as chamadas células-tronco (...). O problema é 
que para extrair à célula-tronco, o embrião é destruído. Essa é a chave da questão 
que tem levantado debates não só na comunidade científica, mas principalmente 
nos setores religiosos. As opiniões se dividem até mesmo dentro da Igreja 
Católica – maior opositora da aprovação das pesquisas. Muitos fiéis acreditam 
que o avanço da ciência nessa área é necessário para que muitas pessoas possam 
ter acesso à cura (...). 
CAPUCHINHO, Patrícia. Célula-tronco: a batalha da ciência X religião. Portal 
Jornalismo UNIP Chácara. Disponível em: 
https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-
batalha-da-ciencia-x-religiao/ 
O debate em torno da questão da utilização das células-tronco para a cura de 
diversas doenças geralmente é marcado pelo conflito de dois tipos de 
conhecimentos historicamente conflitantes desde o Renascimento (século XVI). 
Assinale a opção que corresponde a essas formas de conhecimento: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
religioso e senso comum. 
2. 
religioso e filosófico. 
3. 
senso comum e científico4. 
religioso e científico. 
https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/
https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/
Resposta correta 
5. 
senso comum e filosófico. 
6. Pergunta 6 
/1 
O Iluminismo foi um amplo movimento intelectual que ocorreu na Europa 
Ocidental do século XVIII, que provocou diversas transformações sociais, 
políticas e econômicas cujos reflexos podem ser percebidos na atualidade. Com 
relação ao Iluminismo, é correto afirmar: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental 
na reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano. 
Resposta correta 
2. 
nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que 
terminou por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e 
cultural, os quais contribuíram para o fim das monarquias 
absolutas. 
3. 
houve o resgate, pelos intelectuais iluministas, dos ideais medievais 
ligados aos dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção 
teocêntrica do mundo. 
4. 
o humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo 
divino e negou que o homem tivesse a capacidade de agir sobre o 
mundo, transformando-o de acordo com sua vontade e interesse. 
5. 
o racionalismo iluminista reforçou o princípio da autoridade da 
ciência teológica e a tradição medieval. 
7. Pergunta 7 
/1 
Leia o texto abaixo: 
Nossa exploração histórica deverá ficar quase unicamente reduzida à seleção ou 
à vanguarda da humanidade, compreendendo a maior parte da raça branca ou as 
nações europeias e até limitando-nos, para maior precisão, sobre todos os tempos 
modernos, aos povos da Europa Central. 
COMTE, Augusto. Curso de filosofia positiva. Os Pensadores. São Paulo: Nova 
Cultural, 1996. 
Augusto Comte foi o fundador do positivismo, do qual a sociologia originou-se, 
inicialmente, como uma das disciplinas de estudo da filosofia positivista. No 
trecho do texto acima, é possível perceber a similaridade e influência sobre o 
positivismo de outra corrente sociológica do século XIX. Assinale a opção que 
corresponde corretamente a essa teoria: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Darwinismo social. 
Resposta correta 
2. 
Pós-Modernismo. 
3. 
Marxismo. 
4. 
Liberalismo. 
5. 
Anarquismo. 
8. Pergunta 8 
/1 
O filósofo e socialista utópico francês Saint-Simon (1760-1825), foi o precursor 
da chamada “fisiologia social”, um pretenso estudo científico da sociedade na 
qual considerava as “classes industriais” como responsáveis pelo progresso e 
modernização da França no século XIX, cujos interesses conflitavam com as 
“classes ociosas”, representadas pela nobreza, pelo alto clero da Igreja Católica e 
pela alta burocracia do Estado. Tendo em vista isso e seus conhecimentos sobre 
a origem do conhecimento sociológico, assinale a opção que corresponde ao que 
Saint-Simon considerava serem os componentes das “classes industriais”: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
camponeses e operários. 
2. 
burguesia industrial e operários. 
Resposta correta 
3. 
latifundiários e banqueiros. 
4. 
camponeses e latifundiários. 
5. 
banqueiros e a burguesia industrial. 
9. Pergunta 9 
/1 
Leia o texto abaixo: 
As ideias da classe dominante são, em todas as épocas, as ideias dominantes, ou 
seja, a classe que é o poder material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, 
o seu poder espiritual dominante. A classe que tem à sua disposição os meios para 
a produção material dispõe assim, ao mesmo tempo, dos meios para a produção 
espiritual, pelo que estão assim, ao mesmo tempo, submetidas em média as ideias 
daqueles a quem faltam meios para a produção espiritual. As ideias dominantes 
não são mais do que a expressão ideal das relações materiais dominantes 
concebidas como ideias; portanto, das relações que precisamente tornam 
dominante uma classe, portanto, ideias do seu domínio. Os indivíduos que 
constituem a classe dominante também têm, entre outras coisas, consciência, e 
daí que pensem; na medida, portanto, em que dominam como classe e 
determinam todo o conteúdo de uma época histórica, é evidente que fazem em 
toda a sua extensão, e, portanto entre outras coisas, dominam também como 
pensadores, como produtores de ideias, regulam a produção e a distribuição de 
ideias do seu tempo; que, portanto, as suas ideias são as ideias dominantes da 
época. 
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo 
Editorial, 2007. 
 
O trecho do texto acima faz referência ao conceito de ideologia, que corresponde 
ao processo no qual as ideias da classe dominante adquirem a aparência de serem 
universais e naturais, escondendo o seu caráter de dominação de uma classe 
sobre a outra. No processo ideológico, a escola assume um papel essencial na 
sociedade capitalista. Assinale a opção correta que descreve o referido papel: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
a educação é um mecanismo pelo qual o indivíduo pode ter acesso a 
profissões mais valorizadas e, consequentemente, conquistar status 
e ascensão social. 
2. 
a principal função seria estimular valores patrióticos e 
nacionalistas para os alunos, garantindo a fidelidade do cidadão ao 
Estado nacional. 
3. 
as escolas, submetidas à autoridade da Igreja Católica, tem a 
responsabilidade de reproduzir, para as novas gerações, a moral e 
os dogmas cristãos. 
4. 
o sistema educacional tem a responsabilidade de transmitir os 
valores dominantes da sociedade para os alunos, com o intuito de 
preservar a coesão social. 
5. 
a educação é assumidamente um elemento de manutenção da 
hierarquia social, do controle das classes dominantes sobre as 
dominadas, ou seja, de dominação da burguesia sobre o 
proletariado. 
Resposta correta 
10. Pergunta 10 
/1 
Em 1848, Karl Marx e Friedrich Engels no Manifesto Comunista reivindicam o 
direito do proletariado à uma educação pública e gratuita. Surge a partir daí a 
ideia da universalização e massificação do ensino, algo então restrito às classes 
dominantes e cuja responsabilidade ficava a cargo, geralmente, das instituições 
religiosas e escolas particulares que cobravam pelos respectivos serviços 
educacionais. Entretanto, os fundadores do materialismo histórico dialético 
defendiam a tese de que a emergência de uma educação realmente libertadora 
era inviável na sociedade capitalista. Assinale a opção que corresponde a qual 
circunstância história seria possível a constituição de uma educação voltada 
para a construção de uma sociedade sem classes: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
uma educação libertadora só seria possível através de reformas que 
humanizassem o capitalismo e impulsionavam a formação do aluno 
como cidadão. 
2. 
uma educação libertadora se concretizaria se fosse novamente 
voltada para o ensino religioso, estimulando o altruísmo ao invés 
do individualismo egoísta burguês. 
3. 
a educação só assumiria sua função social libertadora após a 
revolução socialista, sendo um instrumento para a construção de 
uma sociedade sem classes sociais. 
Resposta correta 
4. 
a constituição de um aluno mais autônomo só é possível através de 
um aprendizado voltado à formação profissional e ao 
empreendedorismo. 
5. Incorreta: 
a educação cumpriria seu papel de formação de cidadãos apenas se 
fosse constituído um sistema de governo democrático, com 
liberdade de expressão, eleições livres e vários direitos de 
cidadania, tanto para homens quanto para mulheres.

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