ATIVIDADE 3 - FUNDAMENTOS HISTORICOS E FILOSOFICOS DA EDUCACAO

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05/09/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 3 - PED - FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO - 2018D1
Período:22/10/2018 08:00 a 02/11/2018 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 03/11/2018 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:0,45
1ª QUESTÃO
Assinale a alternativa correta quanto ao pensamento de John Locke a respeito da construção do
conhecimento humano.
ALTERNATIVAS
Para John Locke o conhecimento é inato, pois ele já nasce com os homens.
Somente a razão poderá levar-nos ao conhecimento seguro das ciências.
Somente Deus pode alcançar o conhecimento verdadeiro, o conhecimento dos homens é apenas hipotético.
Segundo John Locke, o homem possui conhecimentos que nascem com ele e outros que ele adquire por meio da
experiência.
Segundo John Locke, o homem é como uma tabula, ou seja, não possui conhecimento algum no seu nascimento, as
experiências vão fornecendo-lhe o conhecimento necessário.
2ª QUESTÃO
A crise da Primeira República foi marcada pela decadência da política econômica agrária cafeeira e a
derrocada da relação de poder entre os grandes proprietários rurais e os mandos locais de poder, o
coronelismo. A economia brasileira ficou cada vez mais urbana e modernizou as relações produtivas. O
nacionalismo autoritário emergiu como solução da miséria nacional. A política educacional ganhou um novo
formato e se transformou em uma preocupação do Estado.
A respeito da política educacional da Era Vargas (1930 a 1945), analise as afirmativas a seguir:
I.   A política educacional adotada pelo governo varguista foi marcada pela defesa da formação de um
trabalhador qualificado, mas ao mesmo tempo, uma propagação do ideal nacionalista.
II.  A chamada “Reforma Capanema” se fundamentou no ensino profissionalizante, nacionalismo e civismo. O
trabalho passa a ser um discurso do estado e também uma valorização da escola.
III. A exaltação à pátria e a seus heróis é uma constante da política nacionalista do governo varguista. As
datas cívicas ganham destaque no ambiente escolar. O Estado associado ao personagem de Getúlio Vargas
se funde na exaltação ao patriotismo.
IV. Se combateu o civismo em defesa da liberdade de expressão e pensamento. Educar seria uma formação
humanista, intelectual e política. A cidadania se valoriza na escola com a implantação de um regime
democrático e representativo no país.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
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I, II e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
3ª QUESTÃO
A estrofe abaixo, da canção "Você também é responsável" lançada em 1969 pela dupla Dom e Ravel, fez
muito sucesso durante o Regime Civil Militar:
Você também é responsável
Então me ajude a entender
Eu tenho as minhas mãos domáveis
Eu tenho a sede do saber
 
Dom e Ravel. Você também é responsável, 1969. Disponível em:<www.vagalume.com.br/dom-e-ravel/voce-
tambem-e-responsavel.html> Acesso em: 19 abr. 2018.
Essa canção faz alusão a um dos principais programas educacionais daquele período. Analise as alternativas
abaixo e assinale a que se refere ao referido programa:
ALTERNATIVAS
Programa Amigos da Escola.
Programa Amigos da Educação.
PROUNI (Programa Universidade para Todos).
MOBRAL (Movimento Brasileiro de Alfabetização).
Criação da Lei das Diretrizes e Bases da Educação.
4ª QUESTÃO
Jean-Jacques Rousseau foi um importante intelectual do século XVIII, representante do movimento
iluminista, defendia teses na qual a garantia da liberdade natural, segurança e bem-estar do homem só seria
possível mediante um contrato social. Assinale a alternativa correta quanto as ideias de Rousseau presente
no contrato social.
ALTERNATIVAS
No contrato social, Rousseau faz a defesa de uma sociedade absolutista.
O contrato substitui o instinto de liberdade da natureza pela noção de justiça.
No contrato social, a vontade individual deve prevalecer sobre a vontade coletiva.
O contrato social é a única possibilidade do homem assegurar sua liberdade natural.
No contrato social é necessária a figura de um rei que comanda o destino da cidade.
5ª QUESTÃO
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Dados da Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico (OCDE) mostram que 26% dos
alunos brasileiros abandonam o ensino médio. Tal fato pode comprometer o ingresso no mercado de
trabalho, uma vez que a formação é importante para a qualificação profissional.
 
O Globo. Índice de alunos que abandonam ensino médio no Brasil é o dobro de outros países. Online,
2017. (adaptado).
 Disponível em < https://oglobo.globo.com/sociedade/educacao/indice-de-alunos-que-abandonam-ensino-
medio-no-brasil-o-dobro-de-outros-paises-21810388 >. Acesso em: 09 out. 2018.
 
Com relação aos fatores que comprometem a formação básica dos jovens brasileiros e geram o abandono
da sala de aula, analise as afirmativas a seguir:
I.   Parte dos jovens brasileiros acabam por abandonar o Ensino Médio para ingressar no mercado de
trabalho.
II.  Em grandes centros, nas regiões de risco, há um índice elevado de abandono da sala de aula pelo
envolvimento em atos ilícitos.
III. Uma educação distante das condições objetivas e das necessidades das comunidades em que está
inserida acaba por favorecer o abandono escolar.
IV. A educação no Brasil possui alta qualidade e os professores são muito valorizados. Por essa razão, a
formação docente destoa da vida da população de baixa renda causando o desinteresse dos alunos e o
abandono dos estudos.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
6ª QUESTÃO
Após a Idade Média, surge o homem que se sente livre e independente de todos os entraves à realização de
sua humanidade. Esse homem é plenamente consciente do seu valor intrínseco.
 
ARANHA, MARIA L. DE A.; MARTINS, Maria H. P. Filosofando: introdução à filosofia. Editora Moderna: São
Paulo, 1999.
 
Após a leitura do trecho acima sobre o Renascimento, assinale a alternativa correta sobre os valores
renascentistas.
ALTERNATIVAS
Apreciação pelo Humanismo.
Consciência mítica e filosófica.
Ousadia, liberdade e medo da morte.
Justiça, fraternidade, bondade, honestidade.
Capacidade de dividir seus bens com o próximo.
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7ª QUESTÃO
Mesmo com a proclamação da república, as condições educacionais brasileiras se alteraram pouco no início.
Se ocorreram mudanças, pouco significativas, foram nos números de estabelecimentos de ensino. Uma
preocupação com a qualificação de mão de obra surgiu, mas ficou delegada aos interesses dos Estados e
municípios. O que não deu à educação um padrão e sim remendos. Os debates educacionais no período
foram acalorados. Como sempre, a elite intelectual, ou os melhores formados emergidos de classes mais
populares, debateram com interesse a questão educacional. Isso é perceptível na Assembleia Constituinte
convocada em 1890, após a proclamação, para elaborar a primeira constituição republicana do país.
Nesse sentido, assinale a alternativa correta sobre as características da educação na primeira república.
ALTERNATIVAS
Herdando uma desigualdade social gritante do período monárquico e tendo uma economia agrária, com uma elite
econômica pouco interessada no investimento da educação popular, a educação na Primeira República viveu de
iniciativas privadas pouco expressivas.
A educação acabou por se popularizar nas mãos dos movimentos sociais. O Estado investiu pouco na abertura de
escolas e mesmo na implementação dos currículos. Foram as instituições nascidas das lideranças populares que
determinaram o destino da educação no país.
A educação ganhou força no Brasil, ainda na Primeira República. Os movimentos populares conseguiram
representação no Congresso Nacional e fizeram aprovar a lei Afonso Pena (1914). Com ela, o governo era
responsável pela educação de todos osbrasileiros desde o nascimento até a conclusão do ensino superior.
A criação de inúmeras instituições profissionalizantes e sua necessidade diante da industrialização das maiores
cidades do Brasil, no início do século XX, geraram um ambiente de desprezo à formação intelectual. Por isso, o
descrédito nos debates sobre a educação feitos pela elite, nos ambientes de poder como o Congresso Nacional.
O regime republicano democratizou as políticas educacionais. Os institutos de educação, seminários, ateneus e
escolas livres ganharam forma em todo o Brasil. Para quem desejava controlar a formação do brasileiro, essa forma
de educação atrapalhava. Por isso, todo o sucesso da educação na República Velha foi destruído com a ascensão de
Getúlio Vargas ao poder, em 1930.
8ª QUESTÃO
A formação educacional na Idade Média, é conhecida como Paideia cristã. Ela sugere seguir o modelo da
vida de Cristo, além de valores como a humildade, solidão, silêncio e a consciência do pecado. Essa
formação humana envolve aspectos de interioridade, a fim de crescer, elevar o indivíduo na busca por algo
transcendente. Esse interior é visto como conflituoso, marcado pela dualidade do divino e do mundo, do
pecado e da salvação. Conforme o texto de Franco Cambi “(...) Deus só se dá no silêncio místico que supera
o pensamento, ultrapassa a ‘distinção’ e se nutre da meditação da Escritura".
 
CAMBI, F. História da pedagogia. São Paulo: Editora UNESP, 1999. p.163.
 Sobre a paideia cristã , assinale a alternativa correta.
 
ALTERNATIVAS
Os céticos propagavam ideais dogmáticos.
A educação era embasada pela religião cristã.
A mensagem transmitida era de ganância e cobiça.
Procura desenvolver o destaque para a carreira de filósofo.
As instituições religiosas eram deixadas em segundo plano.
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9ª QUESTÃO
“O processo de hibridismo entre humanos e não humanos, por exemplo, gera um ser composto por essas
relações. Falar da camada de ozônio considerando os problemas sociais representa essas relações de
entrecruzamentos. As práticas devem ser pensadas separadas, mesmo que o processo hibrido aconteça.”
(AGUIAR; CASTELEIRA, 2018, p. 213).
 
 AGUIAR, Gilson C.; CASTELEIRA, Rodrigo P. Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação. Maringá:
Unicesumar, 2018.
Partindo desse contexto, avalie as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras e (F) para falsas:
I. Latour (1994) sugere que a humanidade nunca foi moderna efetivamente, o que pode nos faz suscitar
inúmeras questões sobre o que de fato seriamos, mas a questão aqui é lançar possibilidades para se pensar
outras teorizações sobre os fluxos de tempo da/na humanidade.
II. Para Bauman, não é viável fazer uma discussão sobre pós-modernidade, pois partindo do ponto principal
de sua análise, a liquidez, todas as relações ficam fora do alcance da análise científica.
III. Bauman (2013) traz discussões atreladas à ideia de fluidez constante em todas as relações. Essa
plasticidade ele chama de liquidez, tanto que a maioria de suas obras carregam essa terminologia e, talvez,
possamos usá-la como sinônimo do que Giddens chama de descontinuidade.
 
As afirmações I, II e III são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, V.
V, F, V.
F, F, V.
F, V, V.
F, F, F.
10ª QUESTÃO
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A origem do processo de formação da educação brasileira tem uma relação direta com a Igreja Católica. A
colonização portuguesa apresentou uma forte relação com a formação cristã. A própria retórica da moral e
dos princípios da vida na colônia se estabeleciam numa estreita relação com os valores religiosos, nem
sempre obedecidos nas relações sociais. Os padres inacianos buscavam pregar a doutrina cristã na formação
dos súditos e na catequização dos gentis, indígenas. Os jesuítas organizaram ao longo de dois séculos de
sua presença no território colonial uma empresa de conversão que arregimentou um grande número de
nativos.
A respeito da educação dos padres da Companhia de Jesus, analise as afirmativas a seguir:
I.   Os padres inacianos foram conservadores. Eles representaram uma das ações católicas no combate ao
avanço do protestantismo e, até mesmo, das ideias renascentistas.
II.  A Companhia de Jesus acabou por formar um imenso patrimônio, entre eles: templos, colégios,
seminários e pessoas. Milhares de indígenas foram convertidos e viveram sobre a tutela dos padres jesuítas.
III. Os jesuítas acabaram expulsos de Portugal e do Brasil por representarem uma ameaça ao poder
monárquico estabelecido após as reformas pombalinas. A empresa dos padres inacianos ganhou proporções
além do controle do Estado Português.
IV. A Companhia de Jesus representou uma proposta de educação avançada para o Brasil e até mesmo para
a Europa dos séculos XVI a XVIII. O desejo de humanização e a defesa da racionalidade deram aos inacianos
a condição de precursores da teoria das luzes, o iluminismo.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.