3 - Cibercultura - Rafael Mattos

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29/03/2012 
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Educação Física 1 
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CIBERCULTURA 
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• Ciberespaço é o novo meio de comunicação que 
surge da interconexão mundial dos computadores. 
 
• Cibercultura é o conjunto de técnicas materiais e 
intelectuais, de práticas, de atitudes, de modos de 
pensamento e de valores que se desenvolvem 
juntamente com o crescimento do ciberespaço. 
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• Comunidade virtual é um grupo de 
pessoas se correspondendo mutuamente 
por meio de computadores interconectados. 
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• Hipertexto é um texto em formato digital, 
reconfigurável e fluido. 
 
• Ele é composto por blocos ligados por links 
que podem ser explorados em tempo real na 
tela. 
9 10 
11 
• Lévy reconhece dois fatos: 
 
a) O crescimento do ciberespaço resulta de um movimento 
internacional de jovens ávidos para experimentar, 
coletivamente, formas de comunicação diferentes 
 
b) Estamos vivendo a abertura de um novo espaço de 
comunicação e cabe a nós explorar as potencialidades 
deste espaço no plano econômico, político, cultural e 
humano. 
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• Alguns denunciam a “barbárie” dos videogames e 
do mundo virtual. 
 
• Lévy não concorda com isso. 
 
• Quando o cinema surgiu foi desprezado por todos 
os grandes intelectuais e artistas. 
 
 
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• A questão não é ser contra ou a favor das tecnologias, 
mas reconhecer as mudanças em nosso mundo diante 
das novas redes de comunicação. 
 
• Muitos querem apenas criticar a cibercultura como braço 
do neoliberalismo e do capitalismo. 
 
• O fato de o telefone gerar milhões para as companhias 
de telecomunicações não significa que não seja 
democratizado. 
 
• O fato do cinema estar relacionado a uma 
indústria cultural milionária não significa que 
não possamos apreciá-lo como arte. 
 
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• O fato do capitalismo estar influenciando a 
cibercultura não deve nos impedir de apreciá-la. 
 
• Einstein disse que 3 bombas explodiram no século 
XX: 
a)A bomba demográfica 
b)A bomba atômica 
c) A bomba das telecomunicações 
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• Roy Ascott chama essa bomba das telecomunicações 
de segundo dilúvio. 
 
• A quantidade de dados se multiplica e se acelera a cada 
dia. 
 
• A quantidade de links aumenta a cada dia. 
 
• Há um transbordamento caótico das informações, 
inundação de dados, turbilhões de comunicações. 
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• As telecomunicações permitiram: 
 
a) Contato com outros povos 
b) Transações comerciais internacionais 
c) Troca de saber e conhecimentos 
d) Descoberta das diferenças 
 
 
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• Uma das principais hipóteses de Pierre Lévy é que a 
cibercultura expressa o surgimento de novas formas 
de pensamentos, comportamentos, condutas, ideias, 
valores. 
 
• A cibercultura se constrói e se estende por meio da 
interconexão das mensagens entre si, por meio da 
vinculação permanente com as comunidades 
virtuais. 
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AS TECNOLOGIAS TÊM UM 
IMPACTO? 
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• Toda atividade humana é uma interação entre: 
a)Pessoas vivas e pensantes 
b)Entidades materiais naturais e artificiais 
c)Ideias e representações 
 
• Toda tecnologia é produto de uma sociedade e 
de uma cultura. 
 
• Toda técnica carrega consigo projetos, 
esquemas imaginários, implicações sociais e 
culturais que revelam relações de força. 
21 
• Por trás das técnicas agem e reagem ideias, 
projetos sociais, utopias, interesses econômicos, 
estratégias de poder. 
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A TECNOLOGIA É 
DETERMINANTE OU 
CONDICIONANTE? 
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• Como toda técnica é produzida dentro de uma 
cultura, toda cultura ou sociedade encontra-se 
condicionada por suas técnicas. 
 
• Mas não determinada. 
 
• Dizer que a técnica condiciona significa dizer 
que ela abre possibilidades para determinados 
caminhos. 
 
• Apesar de muitas possibilidade serem abertas, 
nem todos os caminhos são utilizados. 
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• Uma técnica nunca é boa ou má em si, pois isso 
depende do contexto, do uso, dos pontos de vista. 
 
• Uma técnica não é neutra, pois é condicionante já 
que abre possibilidades diversas. 
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A ACELERAÇÃO DAS ALTERAÇÕES 
TÉCNICAS E A INTELIGÊNCIA 
COLETIVA 
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• O principal motor da cibercultura é a 
inteligência coletiva. 
 
• Quanto maior é a inteligência coletiva, maior é a 
apropriação das alterações técnicas e menores 
os efeitos de exclusão. 
 
• O ciberespaço é o local da inteligência coletiva. 
 
• Pesquisadores e estudantes do mundo inteiro 
trocam ideias, artigos, imagens, informações, 
experiências através da internet. 
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• Não podemos negar que o ciberespaço provoca: 
 
a) Isolamento 
 
b) Sobrecarga cognitiva (estresse pela comunicação e pelo 
trabalho diante do computador) 
 
c) Dependência (vício) 
 
d) Dominação dos centros de decisão e de controle 
 
e) Exploração (teletrabalho vigiado) 
 
f) Bobagem coletiva (rumores, intrigas, difamações) 28 
A CIBERCULTURA SERIA 
FONTE DE EXCLUSÃO? 
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• Alguns afirmam que a cibercultura pode provocar 
exclusão, pois para ter acesso é preciso 
estruturas de comunicação e computadores, o 
que exige alto custo em certas regiões do 
mundo. 
 
• Além disso, a formação de conhecimento para 
montagem e manutenção dessas estruturas 
demandas grandes investimentos. Ex: banda 
larga nacional no Haiti. 
 
• Para responder a questão da exclusão temos 3 
respostas. 
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• PRIMEIRA RESPOSTA 
 
• O número de pessoas que participam da 
cibercultura aumenta em ritmo exponencial desde 
os fins dos anos 80. 
 
• Nem o correio nem o telégrafo tiveram esse 
aumento. 
 
• Países que não estão inteiramente conectados já 
possuem planejamento para tal. 
 
• Conclusão: o número de excluídos será cada vez 
menor 
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• SEGUNDA RESPOSTA 
 
• Será cada vez mais fácil e mais barato conectar-
se. 
 
• Os governos podem estimular a competição entre 
empresas a fim de baratear e democratizar o 
acesso a internet. 
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• TERCEIRA RESPOSTA 
 
• Qualquer avanço tecnológico acarreta 
inevitavelmente em alguma exclusão 
momentânea 
 
 
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A DIVERSIDADE DAS LÍNGUAS E 
DAS CULTURAS ENCONTRA-SE 
AMEAÇADA PELO CIBERESPAÇO? 
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• O inglês é a língua universal. Logo, há um medo 
coerente de um domínio cultural dos Estados Unidos. 
 
• Imprensa, rádio, cinema e televisão são Mídias de 
Massa. 
 
• O que significa isso? Dispositivos de comunicação que 
difundem uma informação organizada a partir de um 
centro em direção a periferias. 
 
• O ciberespaço não é uma mídia de massa. Ele possuí 
inúmeros centros. 
 
• Isso implica 4 pontos. 
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CENTRO 
PERIFERIA 
PERIFERIA 
PERIFERIA 
PERIFERIA 
PERIFERIA 
PERIFERIA 
PERIFERIA 
MÍDIAS DE MASSA 
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CENTRO CENTRO 
CENTRO CENTRO 
CENTRO 
CIBERESPAÇO 
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• PRIMEIRO PONTO 
 
• Qualquer indivíduo é livre para dirigir-se, com baixo 
custo, a um vasto público. 
 
• Qualquer indivíduo é livre para produzir reportagens e 
circular informações sobre certo assunto. 
 
 
 
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• SEGUNDO PONTO 
 
• Os modos de comunicação no ciberespaço são muito 
variados e o serão ainda mais no futuro. 
 
• Novas formas de comunicação serão inventadas. 
 
• Haverá muitas formas de expressão. 
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• TERCEIRO PONTO• Aumentarão os instrumentos de filtragem e de 
navegação no dilúvio informacional. 
 
• O acesso a informação desejada será cada vez 
mais adequado. 
 
 
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• QUARTO PONTO 
 
• Comunidades virtuais e contatos interpessoais a 
distância por afinidade irão se multiplicar. 
 
• A possibilidade de encontrar pessoas com o mesmo 
interesse será cada vez maior. 
 
• A integração independente das barreiras físicas e 
geográficas será maior. 
 
• Os freios políticos, econômicos e tecnológicos à 
expansão cultural são muito fracos no ciberespaço. 
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• Não há nenhum obstáculo à diversidade 
linguistica na Internet, a não ser a falta de 
iniciativa ou ausência de atividade na rede de uma 
ou outra língua minoritária. 
 
 
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A CIBERCULTURA NÃO É 
SINÔNIMO DE CAOS E DE 
CONFUSÃO? 
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• Como confiar nas informações se qualquer 
pessoa, governo ou instituição pode veiculá-las? 
 
• Não há nenhuma autoridade central que garanta o 
valor das informações disponíveis no conjunto da 
rede. O que isso implica? 
 
 
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• O site de uma universidade é garantido pela 
Universidade que o hospeda. 
 
• O site de uma revista é garantida pelos editores da 
Revista. 
 
• As comunidades virtuais são garantidas pelos seus 
moderadores. 
 
• O funcionamento da rede virtual depende da 
responsabilidade dos fornecedores e usuários. 
 
• Não se pode ter liberdade de informação e controle das 
informações por alguém ou alguma instituição. 
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• A rede é antes de tudo um instrumento de 
comunicação entre indivíduos, um lugar virtual 
no qual as comunidades ajudam seus membros 
a aprender o que querem saber. 
 
 
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A CIBERCULTURA ENCONTRA-SE EM 
RUPTURA COM OS VALORES FUNDADORES 
DA MODERNIDADE? 
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• Os pós-modernos afirmam que a cibercultura é 
uma ruptura com os valores fundadores da 
modernidade. 
 
• Pierre Lévy defende que a cibercultura é 
herdeira dos valores modernos, iluministas. 
 
• A cibercultura desenvolve-se a partir da troca de 
informações e conhecimentos, o que os filósofos 
do séc XVIII defendiam. 
 
• A cibercultura dá continuidade aos ideais de 
liberdade, igualdade e fraternidade da 
Modernidade. 
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• A igualdade é possível porque todos podem 
se comunicar com todos. 
 
• A liberdade é possível porque todos tem 
acesso a diversas comunidades e sites 
virtuais. 
 
• A fraternidade é possível mediante a 
interconexão mundial. 
 
• O ciberespaço é a materialização técnica dos 
ideais modernos. 
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• O ciberespaço permitirá a qualquer pessoa 
dispensar a figura do editor, do produtor, do 
difusor, dos intermediários de forma geral para 
disseminar seus textos, músicas e outros 
produtos. 
 
 
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• O ciberespaço não provoca isolamento como a 
televisão, mas interação instantânea entre os 
indivíduos. 
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• O ciberespaço traz novos problemas é claro. 
 
• Novas relações com o saber, o trabalho, o emprego, a 
moeda, a democracia, o Estado. 
 
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REFERÊNCIA 
 
LÉVY, P. Cibercultura. Tradução de Carlos Irineu da 
Costa. 2 ed. São Paulo: Ed. 34, 2000. (Coleção TRANS). 
 
 
“O começo e o fim de toda a atividade literária é a 
reprodução do mundo que me cerca por meio do mundo 
que está dentro de mim” Goethe