novum_organum
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Disciplina:Filosofia e Ética2.285 materiais67.812 seguidores
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Dessa forma, essas cintilações, devido ao peso do corpo em

ignição, tendem mais para baixo que para cima, e, depois de extintas, resultam

numa espécie de grãos de fuligem.

22. (Em oposição à décima sexta instância.) Pensamos não haver negativa a

ser oposta a essa instância. Não há entre nós corpo tangível (ou palpável) que

manifestamente não se aqueça pelo atrito. Tanto que os antigos imaginaram que

os corpos celestes não tinham outro caminho ou possibilidade de aquecimento

que o atrito do ar provocado pela sua rápida rotação.7 4 Neste assunto deve ainda

ser investigado se os corpos arruinados por máquinas, como as balas dos

canhões, pela própria percussão contraem algum grau de calor, que depois de

caídas ainda conservam, O ar agitado antes se resfria que aquece, como se

observa nos ventos, com o fole e com o sopro forte da boca. Mas tais

movimentos não são suficientemente rápidos a ponto de provocarem calor e

trata-se de movimentos do todo e não partículas, daí não ser de estranhar por

não haver ocorrência de calor.

23. (Em oposição à décima sétima instância.) A respeito desta instância, é

necessária uma investigação mais acurada. Com efeito, tudo indica que as ervas

e os vegetais verdes e úmidos encerram uma espécie de calor oculto. Mas é algo

tão tênue que em nenhuma planta isolada é perceptível ao tato, mas só depois de

reunidas e fechadas, e de tal forma que as suas exalações não se comuniquem

com o ar exterior, mas se misturem entre si, é que surge um calor perceptível e

às vezes flamas, se a matéria a tanto se presta.

24. (Em oposição à décima oitava instância.) Também a respeito desta

instância é necessária uma investigação mais acurada. De fato, parece que a cal

viva, quando aspergida de água, produz calor, ou pela concentração do calor

que antes estava disperso (tal como se diz ocorrer com as ervas abafadas) ou

pela irritação ou exasperação do espírito do fogo, em contato com a água, que

provoca uma espécie de conflito e antiperístase.7 5 Para se saber qual das duas é

a verdadeira causa, basta colocar-se óleo no lugar da água. O óleo vale tanto

quanto a água para concentrar o espírito encerrado, mas não para irritá-lo. E o

experimento deve ser ampliado às cinzas e aos resíduos de diversos corpos e

fazendo-se uso de vários líquidos.

25. (Em oposição à décima nona instância.) A esta instância se opõe a

negativa de alguns metais que são mais moles e instáveis. Assim, as lâminas de

ouro dissolvidas pela água-régia 7 6 não provocam qualquer calor ao tato quando

dessa operação, o mesmo se dando com o chumbo quando dissolvido em água-

forte 77 e, pelo que recordamos, também com o mercúrio. Mas a prata provoca

algum calor e também o cobre, pelo que me lembro, e ainda de forma mais

manifesta o estanho, e os que vão mais longe são o ferro e o aço, que não só

produzem um forte calor ao se dissolverem como também uma violenta

ebulição. Dessa forma, tudo parece indicar que o calor se produz pelo conflito,

graças ao qual a água forte penetra, funde e desprende as suas partículas,

enquanto o corpo, por seu turno, resiste. Mas, quando os corpos cedem com

facilidade, a custo se produz o calor.

26. (Em oposição à vigésima instância.) Não se podem opor instâncias

negativas ao calor dos animais e nem tampouco ao dos insetos em vista das

reduzidas dimensões de seus corpos, como antes já foi dito.7 8 Com efeito, os

peixes, comparados com animais terrestres, apresentam algum grau de calor, em

lugar de sua absoluta ausência. Nos vegetais e nas plantas não se observa

qualquer grau de calor perceptível ao tato, o mesmo acontecendo em relação às

suas resinas e à sua medula recentemente aberta. Todavia, nos animais observa -

se uma grande variedade de calor, tanto em suas partes (de fato, não é o mesmo

o calor do coração, o do cérebro e o das partes externas do corpo) quanto em

seus estados acidentais, como nos exercícios veementes ou nas febres.

 27. (Em oposição à vigésima primeira instância.) A esta instân cia é

muito difícil opor-se uma negativa. Pois mesmo os excrementos animais não

recentes têm manifestamente um calor potencial, como pode ser verificado pelo

untamento do solo.

28. (Em oposição à vigésima segunda e vigésima terceira instân cias.) Os

líquidos (chamem-se águas ou óleos) que têm grande e intensa acidez operam

com o calor na fragmentação dos corpos e queimam-nos depois de algum

tempo. Mas em princípio não são quentes quando em contato com a mão. Agem

por analogia 79 e segundo a porosidade dos corpos com os quais se unem. De

fato, a água-régia dissolve o ouro, mas não a prata; por outro lado, a água-forte

dissolve a prata, mas não o ouro. E nem um nem outro dissolve o vidro. O

mesmo acontecendo com os demais.

29. (Em oposição à vigésima quarta instância.) Faça-se experimento com o

espírito do vinho sobre madeira, ou sobre manteiga, cera ou peixe, para verificar

se o seu calor os liquefaz e até que ponto. De fato, a instância vinte e nove

mostra que este espírito tem um poder análogo ao do calor, em relação às

incrustações. Por isso deve ser feito o mesmo experimento para a liquefação.

Proceda-se também com o vidro graduado,80 côncavo na extremidade superior

externa. Coloque-se nessa cavidade exterior o espírito do vinho bem retificado e

tampe-se para que melhor retenha o calor e observe-se se o seu calor faz descer

o nível da água.8 1

30. (Em oposição à vigésima quinta instância.) As ervas aromáticas e as ervas

ácidas são cálidas ao paladar e isso é mais sentido nas partes internas do

organismo. Por isso é necessário que se verifique em quais outras matérias

igualmente provocam calor. Contam os navegantes que quando se abrem

subitamente montes ou maços de ervas aromáticas, guardados durante muito

tempo, os primeiros que as movem ou pegam correm perigo de febres ou de

inflamações.8 2 Igualmente poder-se-ia fazer experimento com o pó dessas ervas

para verificar se seca o toucinho e a carne, como a fumaça do fogo.

31. (Em oposição à vigésima sexta instância.) A acidez ou força penetrante

também pode ser encontrada seja em corpos frios, como o vinagre e o óleo de

vitríolo, seja em corpos quentes como o óleo de orégão e outros semelhantes.

Tanto uns como outros provocam dor nos animais e nos corpos inanimados,

fundem e consomem suas partes. A isso não se opõe instância negativa, pois nos

corpos animados não ocorre dor sem alguma dose de calor.

32. (Em oposição à vigésima sétima instância.) O frio e o calor têm muitas

ações em comum, ainda que em formas e proporções diferentes. Com efeito,

mesmo a neve parece queimar, depois de algum tempo, as mãos das crianças e o

frio preserva as carnes da putrefação 8 3 tanto quanto do fogo. E, tanto quanto o

frio, o calor contrai os corpos. Mas na verdade é mais oportuno tratar deste

assunto e de outros semelhantes quando da investigação do frio.8 4

XIII

Em terceiro lugar, é necessário fazer-se citações perante o intelecto 8 5 das

instâncias cuja natureza, quando investigada, está presente em mais ou em

menos, seja depois de ter feito comparação do aumento e da diminuição em um

mesmo objeto, seja depois de ter feito comparação em objetos diversos. Pois

sendo a forma de uma coisa a coisa em si mesma 86 e posto que a coisa difere da

forma tanto quanto difere a aparência da existência, o exterior do interior e o

relativo ao homem do relativo ao universo,8 7 segue-se necessariamente que se

não pode tomar uma natureza pela verdadeira forma, a não ser que sempre

decresça quando decresce a referida natureza e, igualmente, sempre aumente

quando aumenta a natureza. A esta tábua denominamos Tábua de Graus ou de

Comparação .

Tábua