Avaliação Português

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Telefones: 2401-3511 / 2407-1284 / 2279-0073 
site: www.colegiojeanpiaget.com.br 
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GABARITO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Colégio Jean Piaget e Kids 
 Ed. Infantil, Fund. I, II e Médio 
 
Nota: 
 
 
1º Bimestre 
 
Nome: ____________________________________No. _____ Série: 3º EM 
 
 
Valor: 
 10 Pontos 
 
Avaliação Bimestral de: 
Língua Portuguesa 
 
 
Data: ____/____/_____. 
 
Professor: Andréia Machado 
 
OBSERVAÇÃO: 
É obrigatório o preenchimento do gabarito. 
 “Muitas pessoas devem as grandezas de suas vidas aos problemas 
 e obstáculos que tiveram que vencer.” Spurgeon 
 
Disponível em: <https://dicionariocriativo.com.br/citacoes/barroca/citacoes/altura>. Acesso em: 12/03/2018. 
.” 
Atenção! 
 
 O gabarito ao lado 
deverá estar 
preenchido com 
caneta esferográfica 
de cor preta ou azul. 
 Esta avaliação é 
composta de 25 
questões + 1 Redação 
Dissertativa. 
 
 
As respostas que não constarem no gabarito serão 
desconsideradas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Assinale A se tratar de cantiga de amor e B, se de cantiga de amigo. 
 
a.  Ondas do mar de Vigo, 
 se vistes meu amigo! 
 e ai Deus, se verrá cedo! 
 
 Ondas do mar levado, 
 se vistes meu amado! 
 e ai Deus, se verrá cedo! 
b.  Non chegou, madr', o meu amigo, 
 e oj'est prazo saydo: 
 ay, madre, moyro d'amor! 
 
 Non chegou, madr', o meu amado, 
 e oj'est o prazo passado: 
 ay, madre, moyro d'amor! 
c.  Levad', amigo que dormides as manhanas frias, 
 todalas aves do mundo d'amor dizian: 
 leda m'and'eu! 
 
 Levad' amigo que dormides as frias manhanas, 
 todalas aves do mundo d'amor cantavan: 
 leda m'and'eu! 
 
QUESTÃO 1 
 
DISSERTATIVA 
 
https://dicionariocriativo.com.br/citacoes/barroca/citacoes/altura
 
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d.  Non ey barqueyro nen [ar son] remador, 
e morrerey fremosa no mar mayor! 
 eu atendend'o meu amigo, 
 eu atendend'o meu amigo! 
 
Non ey [i] barqueyro nen [ar] sey remar; 
e morrerey fremosa no alto mar! 
 eu atendend'o meu amigo, 
 eu atendend'o meu amigo! 
e.  Querer eu en maneira provençal 
fazer agora hun cantar d'amor 
e querer muyt'i loar mnha senhor 
a que prez nen fremosura non fal, 
nen bondade; e mais vos direiy en: 
tanto a fez Deos comprida de ben, 
que mais que todas las do mundo val. 
 
a. f.  Senhor, se o outro mundo passar, 
 assy com'aquestro pass'e passey, 
 e con tal coita com'aqui levey 
 e lev'eno infer'ey de morar 
 por vós, senhor, ca non por outra sen, 
 ca por vós vejo dos olhos catar. 
b. g.  Mia irmana fremosa, treides comigo 
 a la igreja de Vig'u é o mar salido 
 E miremos las ondas! 
 
 Mia irmana fremosa, treides comigo 
 a la igreja de Vig'u é o mar levao 
 E miremos las ondas! 
 
 
 
A relação sintático-semântica estabelecida pelo termo “Mas”, quadro ao 
lado, indica: 
 
a. alternância. 
b. contraste. 
c. consequência 
d. condição. 
e. finalidade. 
 
 
O humor dessa tirinha ao lado decorre da interpretação inesperada que o 
personagem faz a respeito da pergunta formulada por sua companheira. 
Identifique a palavra usada no 1
o
 quadrinho, que é fundamental para o equívoco 
do Sargento Tainha. 
 
a. O advérbio “mais”. 
b. O adjetivo “gordo”. 
c. A conjunção “ou”. 
d. O pronome “minha”. 
e. O substantivo “imaginação”. 
 
 
 
 
 
 
 
Assinale a alternativa em que a palavra ou expressão destacada foi corretamente substituída por um pronome pessoal, de 
acordo com a norma culta. 
 
a) A seleção natural favoreceu pessoas preocupadas./A seleção natural favoreceu-lhes. 
b) Se simplesmente tratarmos a febre.../Se simplesmente a tratarmos... 
c) Os tipos de ansiedade atrapalham as coisas boas da vida./Os tipos de ansiedade atrapalham-as. 
d) As cidades americanas instituíram o Dia do Pânico./As cidades americanas lhe instituíram. 
e) Não podemos ignorar a causa real de nossa preocupação./Não podemos ignorar-la 
 
 
QUESTÃO 3 
 
QUESTÃO 4 
 
 
Clara tinha medo de perder o bonde das 11 
horas, esperava cartas que custavam a 
chegar, nem sempre podia usar vestido 
novo. Mas passeava [no jardim, pela 
manhã!!! 
QUESTÃO 2 
 
 
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(INSPER) – Nessa tirinha, Calvin faz uso de uma linguagem coloquial, empregando 
os pronomes em desacordo com a prescrição da norma gramatical. 
 
Essa construção sintática é considerada inadequada ao padrão culto da língua, 
porque os pronomes: 
 
 
a. oblíquos não devem ser usados na função de sujeito. 
b. possessivos não podem ser pospostos a verbos. 
c. relativos não devem ser usados na função de sujeito. 
d. retos não podem exercer função sintática de complemento. 
e. indefinidos não podem exercer função sintática de objeto direto. 
 
 
 
 
 
 
Considerando os objetivos da charge, sua posição crítica é feita a partir da 
repetição do sintagma “controle da dengue”, em que “da dengue” assume 
diferentes funções sintáticas em cada ocorrência, sendo respectivamente 
 
a) sujeito e objeto indireto. 
b) adjunto adnominal e aposto. 
c) complemento nominal e adjunto adnominal. 
d) sujeito e predicativo do sujeito. 
e) aposto e complemento nominal. 
 
 
 
 
Assinale a alternativa em que consta frase com dois apostos, sendo o primeiro explicativo e o segundo enumerativo. 
 
a. “Sagarana”, livro escrito por Guimarães Rosa, contém histórias de um imaginário sertão mineiro. 
b. Fernando Pessoa, o maior poeta português, lançou em vida um único livro: “Mensagem”. 
c. Código universal, os idiomas, embora se diferenciem bastante, servem para que os seus usuários se comuniquem. 
d. Conan Doyle, genial escritor inglês, criou Sherlock Holmes, o mais famoso dos detetives na ficção. 
e. Máquinas, vocês substituirão os homens no futuro, esse tempo que será totalmente automático? 
 
 
Indique a afirmação falsa sobre as cantigas de escárnio e de maldizer. 
 
a. A principal diferença entre as duas modalidades satíricas está na identificação ou não da pessoa atingida. 
b. O elemento individualizante das cantigas de escárnio não é temático nem está na condição de se omitir a identidade do 
ofendido. A distinção está no recurso retórico do "equívoco", da ambiguidade e da ironia, ausentes na cantiga de maldizer. 
c. Os alvos prediletos das cantigas satíricas eram os comportamentos sexuais (homossexualidade, adultério, padres e freiras 
libidinosos), as mulheres (soldadeiras, prostitutas, alcoviteiras e dissimuladas), os próprios poetas (trovadores e jograis eram 
frequentemente ridicularizados), a avareza, a corrupção e a própria arte de trovar. 
d. As cantigas satíricas perfazem cerca de uma quarta parte da poesia contida nos cancioneiros galego-portugueses. Isso revela 
que a liberdade da linguagem e a ausência de preconceito ou censura (institucional, estética ou pessoal) eram componentes 
da ida literária no período trovadoresco, antes de a repressão inquisitorial atirá-las à clandestinidade. 
e. Algumas composições satíricas do Cancioneiro Geral e algumas cenas dos autos gilvicentinos revelam a sobrevivência, já 
bastante atenuada, da linguagem livre e da violência verbal dos antigos trovadores. 
QUESTÃO 7QUESTÃO 6 
 
QUESTÃO 8 
 
QUESTÃO 5 
 
 
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Comparando a oratória sacra do Padre Antônio Vieira à do Padre Manuel Bernardes, só podemos dizer que: 
 
a. Se repartem entre temas políticos e sociais e temas místicos, apoiando-se ora na realidade social, ora nas questões 
metafísicas e teológicas. 
b. Se dividem entre o Brasil e Portugal, entre o nacionalismo luso e o universalismo da Igreja Católica Romana. 
c. Privilegiam o aspecto conceptista do barroco e refletem, de formas diversas, o fervor religioso da Contra Reforma. 
d. São, a rigor, obras lusobrasileiras, já que seus autores viveram na Colônia, refletiram sobre a realidade do Novo Mundo e 
pregaram sobre ela. 
e. Representam uma oposição aos abusos da Metrópole, do Absolutismo e da Inquisição, prenunciando o racionalismo 
neoclássico. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Este excerto pertence a qual autor e período? 
a. Lima Barreto – Pré Modernismo 
b. Padre Bernardes – Neoclassicismo 
c. Rui Barbosa – Modernismo 
d. Padre Vieira – Barroco 
e. Frei José de Santa Rita Durão – Arcadismo 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 10 
 
QUESTÃO 11 
 
QUESTÃO 9 
 
Esta foi a origem do pecado original, e esta é a causa original das doenças do Brasil – tomar o alheio, cobiças, interesses, ganhos 
e conveniências particulares, por onde a justiça se não guarda e o Estado se perde. Perde-se o Brasil, Senhor (digamo-lo em uma 
palavra), porque alguns ministros (…) não vêm cá buscar o nosso bem, vêm cá buscar os nossos bens. Assim como dissemos que 
se perdeu o mundo, porque Adão fez só a metade do que Deus lhe mandou, em sentido averso - guardar sim, trabalhar não -, 
assim podemos dizer que se perde também o Brasil, porque alguns de seus ministros não fazem mais que a metade do que (…) 
lhes manda. 
 
Pinta-se o Amor sempre menino¹, porque ainda que passe dos sete anos, como o de Jacó², nunca chega à idade de uso de razão. 
Usar de razão e amar, são duas cousas que não se ajuntam. A alma de um menino, que vem a ser? Uma vontade com afetos e um 
entendimento sem uso. Tal é o amor vulgar. Tudo conquista o amor quando conquista uma alma; porém o primeiro rendido é o 
entendimento. Ninguém teve a vontade febricitante³, que não tivesse o entendimento frenético 4 . O amor deixará de variar, se for 
firme, mas não deixará de tresvariar 5 , se é amor. Nunca o fogo abrasou a vontade, que o fumo não cegasse o entendimento. 
Nunca houve enfermidade no coração, que não houvesse fraqueza no juízo. Por isso, os mesmos pintores do amor lhe vendaram os 
olhos. E como o primeiro efeito ou a última disposição do amor é cegar o entendimento, daqui vem que isto que vulgarmente se 
chama amor, tem mais partes de ignorância; e quantas partes tem de ignorância, tantas lhe faltam de amor. Quem ama, porque 
conhece, é amante; quem ama, porque ignora, é néscio 6 . Assim como a ignorância na ofensa diminui o delito, assim no amor 
diminui o merecimento. Quem ignorando ofendeu, em rigor não é delinquente; quem ignorando amou, em rigor não é amante. 
(...) 
Quatro ignorâncias podem concorrer em um amante que diminuam muito a perfeição e merecimento de seu amor. Ou porque 
não se conhecesse a si, ou porque não conhecesse a quem amava, ou porque não conhecesse o amor, ou porque não conhecesse o 
fim onde há de parar amando. Se não se conhecesse a si, talvez empregaria o seu pensamento onde o não havia de pôr, se se 
conhecera. Se não conhecesse a quem amava, talvez quereria com grandes finezas a quem havia de aborrecer 7 , se o não 
ignorara. Se não conhecesse o amor, talvez se empenharia cegamente no que não havia de empreender, se o soubera. Se não 
conhecesse o fim em que havia de parar amando, talvez chegaria a padecer os danos a que não havia de chegar, se os 
previra. Todas essas ignorâncias que se acham nos homens, em Cristo foram ciências e em todas, e cada uma, crescem os quilates 
do seu estremado amor. Conhecia-se a si, conhecia a quem o amava, conhecia o amor e conhecia o fim onde havia de parar, 
amando. 
(Padre Antônio Vieira) 
 
 
 
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Qual o raciocínio predominante no texto de Vieira? 
 
 
a. Cupido um dia se tornará maduro e racional. 
b. Os homens não amam verdadeiramente a Cristo, porque não são Cristo. 
c. A ignorância, assim como diminui a gravidade do crime, diminui o mérito do amor. 
d. É preciso usar a música para expressar conscientemente a emoção. 
e. Mesmo inconsciente, amor é sempre amor. 
 
 
 
O culto aos valores universais – o Belo, o Bem, a Verdade e a Perfeição – e a preocupação com a forma aproximaram 
o Classicismo de duas escolas literárias posteriores. Aponte a alternativa que identifica essas escolas: 
 
a. Barroco e Simbolismo; 
b. Arcadismo e Parnasianismo; 
c. Romantismo e Modernismo; 
d. Trovadorismo e Humanismo; 
e. Realismo e Naturalismo. 
 
 
 
 
 
I. O Romantismo, movimento literário do 
século XIX, apresenta, entre outras 
características, uma visão de mundo centrada 
no indivíduo. Seus heróis são personagens 
portadoras de verdades, destemidas, de 
caráter exemplar e que realizam grandes 
missões. 
 
 
Em relação aos heróis literários, a personagem da tira: 
 
a. manifesta uma atitude oposta ao ideal do herói romântico. 
b. representa um herói literário, disposto a enfrentar qualquer perigo. 
c. admira a paisagem natural, exaltando a natureza bucólica. 
d. demonstra sua decepção com a sociedade e busca refúgio na imaginação. 
e. apresenta uma atitude angustiada e pessimista diante dos perigos. 
 
 
 
Assinale a afirmação incorreta sobre Camões: 
 
a. Sua obra compreende os gêneros épico, lírico e dramático. 
b. A lírica de Camões permaneceu praticamente inédita. Sua primeira compilação e póstumas, 
datada de 1595, e organizada sob o título de As Rimas de Luis de Camões, por Fernão 
Rodrigues Lobo Soropita. 
c. Sua lírica compõe-se exclusivamente de redondilhas e sonetos. 
d. Apesar de localizada no período clássico-renascentista, a obra de citações barrocas. 
e. Representa a amadurecimento de língua portuguesa, sua estabilização e a maior 
manifestação de sua excelência literária. 
QUESTÃO 12 
 
QUESTÃO 14 
 
Textos para os testes 12 e 13. 
QUESTÃO 13 
 
Textos para os testes 12 e 13. 
http://www.coladaweb.com/literatura/trovadorismo
http://www.coladaweb.com/literatura/humanismo-e-renascimento
 
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Os bons vi sempre passar 
No mundo graves tormentos 
E, para mais me espantar, 
Os maus vi sempre nadar 
Em mar de contentamentos. 
Cuidando alcançar assim 
O bem tão mal ordenado, 
Fui mau. Mas fui castigado. 
Assim que, só para mim 
Anda o mundo concertado 
 
 
O texto abaixo: 
 
 
a. É parte de um auto de Gil Vicente. 
b. É um soneto camoniano. 
c. É composto de redondilhos, que se encaixam na obra lírica de Camões. 
d. Pode ser encaixado em Os Lusíadas, devido à estrutura das estrofes. 
e. É uma cantiga de amigo. 
 
 
 
 
 
 
Ainda sobre o Humanismo, assinale a afirmação incorreta: 
 
a. Associa-se à noção de antropocentrismo e representou a base filosófica e cultural do Renascimento. 
b. Teve como centro irradiador a Itália e como precursor Dante Alighieri, Boccaccio e Petrarca. 
c. Denomina-se também Pré-Renascentismo, ou Quatrocentismo, e corresponde ao século XV. 
d. Representa o apogeu da cultura provençal que se irradia da França para os demais países, por meio dos trovadores e jograis. 
e. Retorna os clássicos da Antiguidade greco-latina como modelosde Verdade, Beleza e Perfeição. 
 
 
 
Assinale a alternativa que transcreva um fragmento de poesia que não poderia estar no Cancioneiro Geral 
 
 
a. Entre mim mesmo e mim 
 não seio(o) que s’alevantou, 
 que tão meu imigo sou 
b. Comigo me desavim, 
sou posto em todo perigo; 
não posso viver comigo, 
nem posso fugir de mim. 
 
c. Onde pode acolher-se um fraco humano, 
 Onde terá segura a curta vida 
 Que não se arme e se indigne o Céu sereno 
 Contra um bicho da terra tão pequeno? 
 
 
 
Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que: 
 
a. É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese. 
b. Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira. 
c. É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica. 
d. Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica. 
e. Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo Mundo. 
 
 
 
Qual das afirmações não corresponde à Carta de Caminha? 
 
a. Observação do índio como um ser disposto à catequização. 
b. Deslumbramento diante da exuberância da natureza tropical. 
c. Composição sob forma de diário de bordo. 
d. Aproximações barrocas no tratamento literário e no lirismo das descrições. 
e. Mistura de ingenuidade e malícia na descrição dos índios e seus costumes. 
 
QUESTÃO 15 
 
QUESTÃO 15 
 
QUESTÃO 17 
 
QUESTÃO 19 
 
QUESTÃO 18 
 
QUESTÃO 16 
 
 
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Assinale a alternativa que traz apenas características do Romantismo: 
 
a. idealismo - religiosidade - objetividade - escapismo - temas pagãos. 
b. predomínio do sentimento - liberdade criadora - temas cristãos - natureza convencional - valores absolutos. 
c. egocentrismo - predomínio da poesia lírica - relativismo - insatisfação - idealismo. 
d. idealismo - insatisfação - escapismo - natureza convencional - objetividade. 
e. Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
 
 
 
No texto, extraído de Vozes da África, de Castro Alves, a África fala e lamenta a sua sorte. Tal circunstância denota uma figura 
de estilo chamada: 
 
a. anacoluto. 
b. sinédoque. 
c. prosopopeia. 
d. comparação. 
e. assíndeto. 
 
 
A obra de Casimiro de Abreu: 
 
a. reveste-se de intensa preocupação social, reflexo de um temperamento inconformado. 
b. pode ser considerada uma das mais legítimas expressões do condoreirismo. 
c. pode ser considerada a iniciadora do movimento romântico brasileiro. 
d. é de expressão fácil e marcada pela constante da nostalgia do passado. 
e. tem como tema central a ingenuidade do selvagem brasileiro no seio da natureza. 
 
 
Assim se pode definir o romance A Moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo: 
 
a. Relato da vida nas repúblicas estudantis do tempo do Império. 
b. Estudo da psicologia de um tipo de mulher brasileira, no ambiente rural. 
c. História de fidelidade ao amor da infância, na sociedade do Rio Imperial. 
d. Crônica de um caso de mistério, na sociedade carioca de fins do século. 
e. Narrativa sobre o problema da escravidão, na sociedade brasileira do século XIX. 
 
 
O que é correto afirmar sobre a obra O Guarani e seu autor? 
 
a. O Guarani é um romance da estética realista brasileira. 
b. A natureza é cheia de poesia e o homem primitivo é capaz de penetrar em todo o seu significado. 
c. Todas as falas das personagens têm a ver com a realidade dos nativos do Brasil. 
d. Os heróis dos romances indianistas e regionais de Alencar são figuras que exaltam os valores morais do povo brasileiro. 
e. Peri é uma espécie de anti-herói, uma personagem caricaturizada. 
QUESTÃO 20 
 
QUESTÃO 21 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 22 
 
QUESTÃO 23 
 
QUESTÃO 24 
 
 
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Sobre o Arcadismo no Brasil, assinale a incorreta. 
 
a. Coincide, no plano histórico, com as rebeliões nativistas, com o ciclo do ouro, com o apogeu de Minas Gerais e com o 
Despotismo Esclarecido do Marquês de Pombal. 
b. Desenvolveram-se diversos gêneros, entre eles a poesia lírica, a épica e a satírica. 
c. Marca o aparecimento do nativismo reivindicatório e do indianismo, ainda que o índio não seja, em O Uraguai e Caramuru, 
tomado como símbolo da nacionalidade. 
d. Passa a haver ressonância das obras no meio social, e a literatura passa a exprimir o descontentamento dos habitantes da 
Colônia em relação à Metrópole. 
e. Há nítido predomínio da prosa, por meio da crônica, do conto, da novela e do sermão. 
 
] 
 
 
 
 
 
 
 
 
Na estrofe, o poeta: 
 
a. dirige-se ao Senhor para confessar os pecados e submete-se à penitência para obter a redenção espiritual. 
b. invoca Deus para manifestar, com muito respeito e humildade, a intenção de não mais pecar. 
c. estabelece um diálogo de igual para igual com a divindade, sugerindo sua pretensão de livrar-se do castigo e da piedade de Deus. 
d. confessa-se pecador e expressa a convicção de que será abençoado com a graça divina. 
e. arrepende-se dos pecados cometidos, acreditando que, assim, terá assegurada a salvação da alma. 
 
 
 
 
 Com base na leitura dos seguintes textos motivadores e nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, 
redija um texto dissertativo-argumentativo em norma culta escrita da língua portuguesa sobre o tema: “O 
,analfabetismo funcional no Brasil no século XXI”. Apresente uma proposta de intervenção e/ou conscientização 
social que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e 
fatos para defender o seu ponto de vista: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DISSERTAÇÃO 
 
QUESTÃO 25 
 
QUESTÃO 26 
 
 
 Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado, 
 Da vossa alta piedade me despido, 
 Porque, quanto mais tenho delinquido, 
 Vos tenho a perdoar mais empenhado. 
 
(Gregório de Matos) 
 
O significado de alfabetismo funcional 
 
A definição de analfabetismo vem, ao longo das últimas décadas, sofrendo revisões significativas como reflexo das próprias mudanças sociais. Em 1958, a UNESCO definia 
como alfabetizada uma pessoa capaz de ler e escrever um enunciado simples, relacionado a sua vida diária. Vinte anos depois, a UNESCO sugeriu a adoção dos conceitos 
de analfabetismo e alfabetismo funcional. Portanto, é considerada alfabetizada funcionalmente a pessoa capaz de utilizar a leitura e escrita e habilidades matemáticas 
para fazer frente às demandas de seu contexto social e utilizá-las para continuar aprendendo e se desenvolvendo ao longo da vida. 
 
Os níveis de alfabetismo funcional são: 
 
Analfabeto - Corresponde à condição dos que não conseguem realizar tarefas simples que envolvem a leitura de palavras e frases ainda que uma parcela destes consiga 
ler números familiares (números de telefone, preços etc.); 
 
Rudimentar - Corresponde à capacidade de localizar uma informação explícita em textos curtos e familiares (como um anúncio ou pequena carta), ler e escrever números 
usuais e realizar operações simples, como manusear dinheiro para o pagamento de pequenas quantias ou fazer medidas de comprimento usando a fita métrica; 
Básico - As pessoas classificadas neste nível podem ser consideradas funcionalmente alfabetizadas, pois já lêem e compreendem textos de média extensão, localizam 
informações mesmo que seja necessário realizar pequenas inferências, lêem números na casa dos milhões, resolvem problemas envolvendo uma sequência simples de 
operações e têm noção de proporcionalidade. Mostram, no entanto, limitações quando as operaçõesrequeridas envolvem maior número de elementos, etapas ou 
relações; e 
Pleno - Classificadas neste nível estão as pessoas cujas habilidades não mais impõem restrições para compreender e interpretar textos em situações usuais: lêem textos 
mais longos, analisando e relacionando suas partes, comparam e avaliam informações, distinguem fato de opinião, realizam inferências e sínteses. Quanto à matemática, 
resolvem problemas que exigem maior planejamento e controle, envolvendo percentuais, proporções e cálculo de área, além de interpretar tabelas de dupla entrada, 
mapas e gráficos; 
 
 
 
 
 
 
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Texto 2 
 
 
 
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Obs. Utilize a folha de rascunho. As redações com 10 linhas ou menos e/ou que não apresentarem escrita na norma padrão da 
prosa, serão zeradas. Lembre-se: Faça parágrafos e escreva de margem a margem da folha. 
 
 
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