educação de jovens e adultos

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EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS
QUESTÃO 1
Marque a alternativa que apresenta princípios de educação dialógica.
a )
Participar do diálogo, reforçando sua opinião.
b )
Fazer parte de um círculo de cultura no papel de ouvinte.
 c )
Saber falar e saber escutar, em uma relação horizontal e de trocas.
d )
Estar aberto à troca de ideias, mas impondo o seu modo de pensar.
e )
Saber ouvir, conversar e dar sua opinião.
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QUESTÃO 2
Para quem foi pensada a Educação Colonial durante um longo período na história do Brasil?
 a )
Para os colonizadores e seus descendentes.
b )
Para os jovens e adultos maiores de 18 anos.
c )
Para os índios que aqui moravam.
d )
Para os índios já catequizados.
e )
Para todo o povo que habitava o Brasil.
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QUESTÃO 3
Um dos aspectos mais importantes a ser abordado pelas Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação de Jovens e Adultos diz respeito aos fundamentos e às funções da EJA.
De acordo com esse documento, quais seriam as principais funções da EJA?
 a )
Reparadora, equalizadora e qualificadora.
b )
De igualdade, reparadora e qualificadora.
c )
Social, educacional e qualificadora.
d )
De acesso, equidade e qualificação.
e )
Qualificadora, reparadora e de amparo social.
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QUESTÃO 4
Até a década 1950, era considerada alfabetizada a pessoa que tivesse a habilidade de ler e escrever um texto simples e que dominasse o código alfabético. A partir da década de 1970, a Unesco passou a utilizar o termo analfabetismo funcional. O que esse termo significa?
a )
Que a pessoa não sabe ler e escrever, mas tem domínio social da leitura e da escrita.
b )
Que a pessoa é analfabeta, mas sabe para que serve a leitura e a escrita.
 c )
Que a pessoa sabe ler e escrever, mas não alcança o domínio social da leitura e da escrita.
d )
Que a pessoa sabe ler e escrever e tem o domínio social da leitura e da escrita.
e )
Que a pessoa sabe ler e escrever e alcança plenamente o domínio social da leitura e da escrita.
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QUESTÃO 5
A ressignificação do conceito de alfabetização trouxe também a palavra letramento, usada basicamente com o mesmo sentido de alfabetismo funcional. Sendo assim, qual é o significado de letramento?
a )
É a condição da pessoa que não sabe ler e escrever, mas exerce as práticas sociais na sociedade em que vive.
 b )
É a condição da pessoa que sabe ler e escrever e exerce as práticas sociais de leitura e escrita que circulam na sociedade em que vive.
c )
É a condição da pessoa que sabe ler e escrever, mas não tem muitas habilidades em práticas sociais na sociedade em que vive.
d )
É a condição da pessoa que não só sabe ler e escrever, como também atinge determinados anos de estudos.
e )
É a condição da pessoa que exerce as práticas sociais de comunicação que circulam na sociedade em que vive, mas que não sabe ler e escrever.
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QUESTÃO 6
Sobre Paulo Freire, um dos principais entusiastas da EJA no Brasil, pode-se afirmar que:
a )
suas teorias são apenas teorias e não se aplicam à prática.
b )
seus conceitos são ultrapassados para a realidade brasileira.
c )
ele trata de fundamentos ideológicos que não se aplicam à realidade.
 d )
ele continua sendo referência na área, dando voz e vez ao educando.
e )
ele criou um método de alfabetização que é usado por todos.
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QUESTÃO 7
Com a Constituição de 1988, o dever do Estado com a Educação de Jovens e Adultos é ampliado ao se determinar, conforme a redação de um dos seus principais artigos para a EJA, uma de suas principais diretrizes:
"Art. 208. O dever do Estado com a educação será efetivado mediante a garantia de: I- ensino fundamental obrigatório e gratuito, assegurada inclusive sua oferta gratuita para todos os que a ele não tiverem acesso na idade própria (BRASIL, 1988)."
Sobre o trecho, podemos afirmar que:
a )
só se pode ir para a escola na idade própria.
b )
só as crianças devem ir para a escola.
c )
os jovens e adultos não vão à escola, pois seu tempo escolar já passou.
 d )
quem não frequentou a escola quando criança ainda pode ter acesso à educação.
e )
não existe, por lei, idade para iniciar os estudos.
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QUESTÃO 8
O que você entende por "ensinar exige disponibilidade para o diálogo" (FREIRE, 2011, p. 154)?
 a )
Que o ato pedagógico é compreendido como relação de troca, na qual teoria e prática se unem na ação ativa e libertadora por meio do diálogo.
b )
Que o ato pedagógico é compreendido como relação de troca, na qual teoria e prática se unem na figura central do educador.
c )
Que o ato pedagógico é compreendido como uma ação ativa e libertadora realizada apenas por intermédio do educador.
d )
Que o ato pedagógico é responsabilidade do educador e que, por isso, ele tem a palavra final nessa relação de troca.
e )
Que o ato pedagógico é uma relação de troca, como práxis, em que um fala e o outro escuta, respeitando-se mutuamente.