Questões de Filosofia e Direito

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 1) 
A doutrina do direito natural suscita diversas discussões que vêm desde a 
Antiguidade grega até os dias atuais, especialmente devido ao seu aspecto 
constituinte, que diz respeito à natureza humana e, ainda, sobre a sua anterioridade 
sobre a concepção das leis escritas. 
Diante disso, leia as afirmativas a seguir: 
I - As normas e leis escritas determinadas pela sociedade devem anteceder 
os fundamentos do direito natural. 
II - Segundo Hugo Grotius, a doutrina do direito natural precisa seguir uma 
vertente laica, sem recorrência a crenças. 
III - Na modernidade, a doutrina do direito natural não pode deixar de priorizar 
as normas e os dogmas religiosos. 
IV - A doutrina do direito natural busca a sua fundamentação na natureza 
humana estritamente vinculada à religião. 
É correto o que se afirma em: 
o A) I e II, apenas. 
o B) I e III, apenas. 
o C) Somente a II. (resposta certa) 
o D) II e IV, apenas. 
o E) III e IV, apenas. 
 
 2) 
O crescente desenvolvimento dos saberes no século XIX, resultante da herança 
iluminista, fundamentou-se nas investigações científicas que buscavam fornecer 
bases sólidas e comprobatórias para a explicação objetiva e racional de suas 
propostas. Essa vertente cientificista influenciou várias áreas do conhecimento e, 
em especial, a teoria pura do direito, do jurista Hans Kelsen. 
Com base na visão de Kelsen, analise as assertivas a seguir: 
I - Para Hans Kelsen, o sistema jurídico deve buscar seus fundamentos nos 
aspectos históricos das sociedades. 
II - A teoria pura do direito de Hans Kelsen priorizou, especialmente, o aspecto 
científico e normativo das leis. 
III - Segundo Kelsen, o direito deve desconsiderar os juízos avaliativos, que 
afastam as leis de sua objetividade. 
IV - O privilégio à cientificidade fez com que a tese de Kelsen se vinculasse 
às questões de ordem axiológicas. 
É correto o que se afirma em: 
o A) Somente a III. 
o B) III e IV, apenas. 
o C) II e III, apenas.(Certa) 
o D) I e II, apenas. 
o E) I e IV, apenas. 
 
 3) 
O desenvolvimento dos saberes na modernidade possibilitou a expansão das 
ciências, a partir da criação do método científico, quando as investigações científicas 
privilegiaram o exame de um único objeto de estudo, focado em um recorte 
específico do conhecimento. Posteriormente, entretanto, os estudos 
interdisciplinares serão retomados e irão se desenvolver no sentido de melhor 
compreender a realidade de forma ampla. 
Diante do exposto, leia as afirmativas a seguir: 
I - O conceito de interdisciplinaridade não é análogo ao de 
multidisciplinaridade, pois as múltiplas disciplinas não são necessariamente 
interativas. 
II - O processo interdisciplinar separa as várias áreas do saber para 
possibilitar uma melhor compreensão dos conhecimentos. 
III - O saber abrangente da filosofia é interdisciplinar, pois promove uma 
interação dialógica do conhecimento. 
IV - Uma pesquisa pluridisciplinar exige uma observação integrada e rigorosa 
das diversas áreas do conhecimento. 
É correto o que se afirma em: 
o A) Somente a I. 
o B) III e IV. 
o C) I e III. (Certa) 
o D) II e III. 
o E) II e IV. 
 
 4) 
A época Moderna é marcada por intensas transformações derivadas, especialmente, 
do avanço científico e das novas metodologias nos campos econômico, político e 
social, quando a estruturação mais complexa das cidades vai exigir novos modelos 
para o convívio harmônico entre os indivíduos das sociedades. Dito isso, avalie as 
assertivas a seguir: 
Para o filósofo inglês Thomas Hobbes, a vida social deve estar embasada em 
um contrato voluntário racional e jurídico, capaz de assegurar a justiça. 
Porque 
Segundo Hobbes, o pacto social deve garantir a prevalência do estado de 
natureza, quando as relações humanas são livres e ilimitadas. 
Avaliando as assertivas, conclui-se que: 
o A) As duas afirmativas são falsas. 
o B) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. 
o C) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica a 
primeira. 
o D) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
o E) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. (certa) 
 
 5) 
A filosofia ocidental surge no mundo grego no século VI a.C. como forma de refletir 
e questionar os acontecimentos sem aceitar passivamente as regras e normas 
preestabelecidas, que ditavam o comportamento dos indivíduos, e também do 
conhecimento de modo geral. Nessa época, duas correntes divergiam com relação 
à busca do conhecimento e ao entendimento do mundo: a cosmologia e a 
cosmogonia. Diante do exposto, leia as afirmativas a seguir: 
I - A cosmologia, estudo do cosmos, centra suas investigações no 
entendimento metafórico das histórias míticas, sustentanto que a base do 
saber fundamenta-se na recorrência aos poderes transcendentais do 
universo. 
II - Para a cosmogonia, gênese do cosmos, a ordem geral do mundo era 
decorrente do poder divino, que seria capaz de explicar os fenômenos da 
natureza e, ainda, garantia a ascendência política dos nobres (os aristoi). 
Com base nessas afirmativas, indique a opção correta: 
o A) As duas afirmativas são verdadeiras. 
o B) A afirmativa I é falsa e a II é verdadeira. (certa) 
o C) A afirmativa II é falsa. 
o D) As afirmativas I e II são falsas. 
o E) A afirmativa I é verdadeira e a II é falsa. 
 
 6) 
A cultura é parte inerente do ser humano e vincula-se a tudo aquilo que o homem 
realiza em seu contato com o ambiente e com o seu grupo social. 
Antropologicamente, cada cultura é considerada a partir da observação não 
valorativa de características intrinsecamente humanas, tais como costumes, crenças 
e, em última análise, a própria organização social. 
A concepção ampla de cultura engloba as realizações materiais e 
imateriais do homem em contraponto com a natureza, em busca das 
melhores condições existenciais para cada indivíduo e todo o grupo social. 
Porque 
O conceito antropológico de cultura prioriza a necessidade única do 
aprimoramento intelectual dos seres humanos, independentemente da 
análise das atitudes comportamentais e dos valores próprios das sociedades. 
Avaliando o exposto, podemos concluir que: 
o A) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica a 
primeira. 
o B) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa (certa) 
o C) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. 
o D) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
o E) As duas afirmativas são falsas. 
 
 7) 
A reflexão filosófica da Antiguidade grega fundamentou-se na busca racional do 
conhecimento, trazendo novas concepções a respeito das atividades humanas, a 
fim de possibilitar uma visão mais consistente da realidade. Os filósofos clássicos 
Platão e Aristóteles desenvolveram suas investigações considerando as várias 
áreas do conhecimento para sustentar suas pesquisas sobre a natureza humana. 
Com base no pensamento aristotélico, conceitue “justa medida”. 
Resposta: 
Comentários: Justa medida , em Aristóteles, é a aplicação da equidade nas atitudes dos 
seres humanos.O equilíbrio nas ações 
dos indivíduos resulta do equilíbrio entre o excesso e a falta. 
Justificativa: Para Aristóteles (século IV a.C.), a justa medida (ou o justo meio ou o meio 
termo) constitui a aplicação da equidade nas atitudes dos seres humanos, que devem 
resultar, necessariamente, no equilíbrio a ser observado pelos indivíduos em suas 
ações, considerando que esse equilíbrio não pode se vincular aos excessos, incompatíveis 
com a vida virtuosa.
 
 8) 
Contemporaneamente, o desenvolvimento das ciências do direito trouxe novas 
alternativas para o exame dos problemas jurídicos à luz de tendências que enfatizam 
aspectos valorativos interpretativos, vinculados à historia e à filosofia, na análise e 
na complementação da jurisprudência. 
Sob esse enfoque, avalie o papel da filosofia na área do direito. 
Resposta: 
Comentários: A filosofia contribui parao desenvolvimento da argumentação jurídica 
rediscutindo dialeticamente a questão da 
justiça e da ética. 
Justificativa: Ao desenvolver uma reflexão abrangente e crítica sobre o direito, o 
conhecimento e, em última análise, a realidade, a filosofia pode contribuir para o 
desenvolvimento da argumentação jurídica, rediscutindo, dialeticamente, a questão da 
justiça e da ética, com a finalidade de ampliar a busca de um entendimento mais completo 
no campo da jurisprudência.