Teologia Patoral I _Aula 1_Edilson

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Escola Teológica Alvorada 
Ministração: Pb Edilson J. Sousa 1 
A Teologia Pastoral é uma disciplina 
teológica, cujo propósito final é conscientizar 
o obreiro a respeito de sua função. 
2 
A Teologia Prática (ou pastoral) é a parte da 
Teologia que cuida da prática da própria 
Teologia, ou seja, é colocar tudo o que a 
Teologia fala no campo de ação. Também 
pode ser chamada de Pastorologia. 
3 
Teologia Pastoral relacionada a outros ramos: 
Psicologia Pastoral 
Eclesiologia 
Administração Eclesiástica 
Homilética 
Evangelismo e Missões 
Educação Religiosa 
4 
Serviço 
dedicação 
= 
1.diáconos 
2. Huperetes* 
Ação subordinada 
3. Leitourgeo 
At 13:2 
Rm 15:27 
CHAMADA 
& 
VOCAÇÃO 
Clero 
Leigo ou laicato 
Levitas 
Povo 
NT 
Sem Titulo 
1 Pe 2:9; At 8:1 
Três palavras para ministro 
5 
pg14 
“katartismos” traduzida por “aperfeiçoamento”, denota 
um ajuste e uma preparação plena, através de um 
processo que vai do início ao fim. 
6 
* 
SERVOS 
“Porque nós somos cooperadores de Deus” e “Que os 
homens nos considerem, pois, como ministros de Cristo” 
 I CO 3.9 e 4.1 
remadores 
de navios 
7 
Ministro - Ministério - Administrar 
Do latim minus, que significa “menos”. 
 
minor se transformou em minister 
 
minister = “servos” e “criados”. 
 
Evolui-se para - “sacerdotes”, “servos de Deus” ou “servos religiosos”. 
A grandeza de um ministro está em se tornar o menor de 
todos, aquele que se esforça por servir. 
Para somar o sentido de “desempenho de uma atividade”, foi anexado o 
prefixo AD, que significa “junto”. Assim sendo, administer – administrar – 
significa “servir ou ajudar junto a…” (uma instituição, governo, empresa e 
etc). 
Síntese 
Em muitos textos do N.T. 
a tradução da palavra 
ministro é a mesma 
palavra “diakonos” 
(diácono) que significa 
servir. 
8 
9 
10 A VOCAÇÃO DIVINA 
VOCAÇÃO 
DIVINA 
UNIVERSAL 
INDIVIDUAL 
é o ato de 
chamar 
Kaleõ – καλεω = (ca-lé-o) 
CHAMADA 
11 
eiskaleõ – literalmente chamar para dentro 
 
metakaleõ – formando meta, (mudança)..., chamar 
de um lugar para outro, convocar...; Metanoia 
 
proskaleõ – formado de pros, “para”,... chamada 
divina em confiar aos homens a pregação do 
Evangelho ((At 13.2; 16.10). 
Kaleõ – chamar alguém, convidar, convocar; fazendo 
referência ao convite às pessoas a participarem das 
bênçãos da redenção (Rm 8.30) Jo 3:16 
Kaleõ – καλεω = (ca-lé-o) 
ekklesia 
ἐκ / εκ = ek = eq (éc) prep. 
1. de (o ponto de onde ação ou movimento 
procede) 
2. fora (de lugar, tempo, ou causa) 
Klesis - (cle-sis) – 
um chamado 
12 
Vocação é mais uma questão de tendência, talento e 
inclinação, 
 
Vocação é pender para um lado, 
Chamado é o momento em que Deus chama a pessoa 
para se desprender a fim de que possa cumprir aquilo 
que o Senhor deseja. (Abrão) 
 
Deus chamar pessoas de um estado atual para um novo 
estado, e que isso requer da pessoa algumas atitudes, 
tais como: 
 
disposição, 
desprendimento, 
coragem, 
decisão, etc. 
INDIVIDUAL 
13 
Exemplo bíblico dessa realidade, o profeta Isaías. 
Isa 6 está registrado um tempo em que ele cumpria seu 
ofício profético, mas que precisou receber de Deus uma 
chamada específica. 
 
Alguns detalhes são necessários serem abordados aqui, 
vejamos: 
 
 Se Isaías era chamado e vocacionado, por que 
precisou receber uma nova chamada? 
 
 Por que sabendo que Isaías já profetizava, Deus ainda 
precisava de alguém para enviar? 
 
 Se Deus precisava de mais profetas chamados, além 
de Isaías, seria desnecessário chamá-lo, se ele já 
estava dentro do que Deus desejava! 
14 
O chamado de Deus a Isaías deixa claro que até 
aquele momento, o profeta, embora usado por 
Deus, era apenas vocacionado, mas ainda não 
chamado, pois para que isso ocorresse, ele precisou 
se desprender de algumas coisas que o impediam 
de cumprir integralmente o propósito de Deus. 
 
A meu ver é possível alguém, cumprir um propósito de 
Deus apenas como vocacionado e não chamado, pois 
quando Deus chama alguém é para se desprender de 
tudo e assim usar sua Vocação de forma plena para o 
Reino de Deus. 
15 
UNIVERSAL INDIVIDUAL 
x 
Jo 3:17 — Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que 
condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. 
1 Timóteo 2 
5 — Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, 
Jesus Cristo, homem, 
6 — o qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para 
servir de testemunho a seu tempo. 
Chamamento 
universal à salvação 
e trabalho 
(Mt 28:19,20) - ide 
Necessidade: _ A abrangência do pecado. 
A bíblia mostra que todos pecaram e, que por isso, foram afastados da 
presença de Deus, passando a inclinar-se para o mal (Rm 3.23; Sl 14.3; Mc 
10.18; Ec 7.20); Is 59:2; (Rm 3.23-25).. (Ef 2.8). 
INDIVIDUAL Especifica para trabalho, indefere da universal 
I Co 9:27 Mas esmurro o meu próprio corpo e faço dele meu escravo, para 
que, depois de haver pregado aos outros, eu mesmo não venha a ser 
reprovado. Fl 3:12-14 
https://bibliaportugues.com/1_corinthians/9-27.htm
https://bibliaportugues.com/1_corinthians/9-27.htm
https://bibliaportugues.com/1_corinthians/9-27.htm
https://bibliaportugues.com/1_corinthians/9-27.htm
 Paulo tinha uma missão especial, definida nas palavras de Jesus - Atos 26.14-19: 
"... te apareci, para te constituir ministro e testemunha", afirmou Jesus a Paulo, 
especificando que seu ministério seria entre os gentios "para os quais eu te envio". 
 Em Atos 22.14-15, Paulo ouviu de um homem comum, Ananias, um servo de Deus, 
a seguinte palavra: "O Deus de nossos pais, de antemão, te escolheu para 
conheceres a sua vontade... porque terás de ser sua testemunha diante de todos 
os homens, das coisas que tens visto e ouvido...". 
 A palavra servo (“doulos”) tinha o sentido de escravo. "Paulo, servo de Jesus 
Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus..." Rm 1.1 
O Ministro e seu Chamamento 
2) CHAMADA E VOCAÇÃO 
1 Coríntios 12.28 revela que "a uns estabeleceu Deus na igreja...". 
Efésios 4.11: "ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para 
profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres". 
Deus se reserva o direito de conceder dons ministeriais a algumas 
pessoas para que essas executem determinadas tarefas. Entre esses 
chamamentos especiais encontramos o de Paulo. 
 
Ainda hoje o Senhor Jesus dispõe de todos 
os crentes para servi-lo, escolhe muitos 
obreiros e os envia ao mundo, mas a alguns 
o Senhor dá um chamamento especial, como 
deu aos setenta- Lc 10:1-20, aos doze e a 
Paulo 
17 
 Vocação, além de significar em parte o ato de chamar, aponta 
também para a realidade de tendência, inclinação e talento, 
Lc 9:37Então, falou aos seus discípulos: “De fato 
a colheita é abundante, mas os trabalhadores 
são poucos. 38Por isso, orai ao Senhor da seara e 
pedi que Ele mande mais trabalhadores para a 
sua colheita”. 
Deus “cria” ou é pré-disposição do homem? 
https://bibliaportugues.com/matthew/9-37.htm
https://bibliaportugues.com/matthew/9-37.htm
https://bibliaportugues.com/matthew/9-37.htm
https://bibliaportugues.com/matthew/9-38.htm
18 
1. Vida de piedade - Compromisso com Deus 
3:2. O chamamento pode surgir através do incentivo 
de irmãos em posição maior (“obreiros”)de autoridade 
Explanar melhor em II.1 
1. Barnabé (lembra: Leitourgeo - ministro?) 
2. Saulo de tarço (At 26:5,9; 9ss 
3. João Marcos –At 13:5,13) 
Meu chamamento tem sido apenas emocional, ou 
tenho certeza de que preciso cumprir com o 
propósito de Deus na terra? 
II) A CHAMADA 
Não há como comparar o seu chamam 
com o de outra pessoa. Cada chamamento 
tem uma particularidade ou propósito, o 
que pode ser visto nos chamamentos de 
Abraão, Moisés, Josué, Davi, e também de 
alguns dos profetas e dos servos de Deus 
do Novo Testamento. 
"Ninguém que, tendo posto a mão no arado,olha para 
trás é apto para o reino de Deus" (Lc 9.62). 
 Um dos grandes conflitos que as pessoas enfrentam é o de 
saber o momento de tomar uma decisão e agir. 
 Alguns largam seus empregos, e decidem que, daquele 
momento em diante querem entrar para o ministério. Nem sempre 
esta é a melhor solução. 
O Ministro e seu Chamamento 
O Ministro e seu Chamamento 
MOISÉS - Moisés fugia da ira de Faraó, no deserto, quando recebeu de Deus a 
incumbência de tirar o povo de Israel do Egito (Ex 3.10) 
Moisés obedeceu: Depois de quarenta anos no deserto, decidiu retornar ao Egito. 
"Tomou, pois, Moisés a sua mulher e os seus filhos; fê-los montar num jumento e 
voltou para a terra do Egito. Moisés levava na mão o bordão de Deus" (Ex 4.20). 
ABRAÃO - A missão de Abraão era de peregrinar na terra que lhe foi 
prometida. Ao chegar a Canaã Deus lhe disse: "Levanta-te, percorre essa 
terra no seu comprimento e na sua largura; porque eu te darei“ (Gn 13.17). 
Abraão obedeceu: "Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir 
para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia" 
(Hb 11.8). 
1.1) CHAMADO E OBEDIÊNCIA 
Com exceção do profeta Jonas que inicialmente desobedeceu, todos os 
demais homens e mulheres dos relatos bíblicos obedeceram ao chamado 
de Deus e, todos eles, receberam uma missão a cumprir. 
1. PRINCÍPIOS QUE NORTEIAM O CHAMAMENTO DOS HOMENS DE DEUS 
Ele tinha livre arbítrio? 
OBJEÇÕES DE MOISÉS AO CHAMADO 
EU NÃO 
SEI 
FALAR 
QUEM SOU EU ? 
O QUE DIREI ? 
ELES 
NÃO 
CRERÃ
O 
 Quatro 
DESCULPAS 
DE MOISÉS 
ENVIA 
OUTRO 
At 7:25 Moisés pensou que seus irmãos entenderiam que Deus o estava 
dirigindo para libertá-los, mas eles não o compreenderam. 
O Ministro e seu Chamamento 
1. PRINCÍPIOS QUE NORTEIAM O CHAMAMENTO DOS HOMENS DE DEUS 
DAVI - foi chamado para ser rei e pastor de Israel. 
Esta era sua missão. Apesar de jovem e inexperiente, 
Deus ordenou a Samuel, o profeta que ungisse a Davi, 
rei de Israel. "Enche um chifre de azeite e vem; enviar- 
te-ei a Jessé, o belemita; porque dentre os seus filhos, 
me provi de um rei" (1 Sm 16.1). 
A respeito de Davi, disse Deus: "Encontrei Davi, meu 
servo; com o meu santo óleo o ungi" (SI 89.20). 
1.1) CHAMADO E OBEDIÊNCIA 
JOSUÉ - Com a morte de Moisés, Deus o chamou e o incumbiu da seguinte tarefa: 
"Ordenou o Senhor a Josué, filho de Num, e disse: Sê forte e corajoso, porque tu 
introduzirás os filhos de Israel na terra que, sob juramento, lhes prometi; e eu serei 
contigo" (Dt 31.23 e Js 1.1-9). Nm 27:16,18,20 
Josué obedeceu: Logo que Deus lhe falou (Js 1.1-9), Josué arregimentou o exército 
e preparou o povo para entrar na terra prometida. 
24 
2. Conhecendo os propósitos de Deus 
Toda a criação aponta para o propósito eterno de Deus. 
Quando Deus fez o homem, ele queria ter filhos com Sua imagem, 
com Sua natureza e com a Sua vida. 
Deus queria ter uma grande família que expressa se na terra a sua 
glória e autoridade (Gênesis 1:26-28), por isso Adão e Eva foram 
criados à imagem de Deus. 
Nada pode 
existir sem 
propósito 
definido. 
Assim 
também a 
NOSSA vida 
e NOSSA 
existência. 
25 
- A chamada de Abraão, a formação 
do povo de Israel 
 
- Através de Abrão Deus 
reestabeleceria seu proposito 
 
- Hoje, através da igreja... Nova terra 
TEXTOS BÍBLICOS: 
 
Deus tinha um propósito eterno no coração….....Efésios 1:4-5 
Para que Jesus seja o primogênito………………... Romanos 8:29 
Façamos o homem à nossa imagem………...…….. Gênesis 1:26 
E domine ele sobre……………………………………..Gênesis 1:26 
E viu Deus que era bom………………..……….…… Gênesis 1:31 
Sede santos porque Eu sou santo……….…...……..1ª Pedro 1:16 
E de glória e de honra o coroaste…… ……………. Salmo 8:3-8 
26 
2.1) A ESSÊNCIA DO PROPÓSITO ETERNO: 
UM POVO PARA DEUS 
Quando Deus fez o homem e colocou no Éden a 
primeira família, seu objetivo era formar um povo que 
estivesse em íntima comunhão com ele; 
 
Mais tarde Deus chamou a Noé e sua família para 
 recomeçar na terra o seu projeto, mas novamente o 
 pecado e a transgressão interromperam Seu propósito; 
 
O propósito do chamado de Abraão era claro e 
 específico. Ele habitaria na terra de 
 Canaã e iniciaria o projeto de Deus na terra; 
 
430 anos depois de Abraão, Deus chamou a Moisés e 
novamente deixou claro o seu propósito em tirar o 
povo do Egito: "Tomar-vos-ei por meu povo e serei vosso Deus" 
(Ex 6.7) 
27 
Tema: O Ministro e seu Chamamento 
 
2. CONHECENDO O PROPÓSITO ETERNO DE DEUS 
 
2.2) UMA NAÇÃO DE SACERDOTES E ADORADORES 
Quando Deus apareceu no monte Sinai, ele queria se manifestar a 
todo o povo, Na realidade, o povo viu a glória de Deus, mas ficou 
com medo. “ E Moises levou o povo fora do arraial ao encontro de 
Deus" (Ex 19.17). 
 O conceito de povo de Deus e de reino 
sacerdotal está em todo o AT e NT. Deus quer 
ter um povo no meio do qual possa habitar. 
 O propósito inicial de Deus está em Êxodo 
19.6: “Vós me sereis reino de sacerdotes e 
nação santa". 
 A intenção de Deus não era a de haver uma 
tribo especial, mas que todos fizessem parte 
do sacerdócio. 
A ideia de "povo de Deus" é vista em toda a Bíblia. "Somos o 
seu povo e rebanho do seu pastoreio“ (SI 100.3). 
2.3) A IGREJA É O POVO DE DEUS 
A igreja é a continuação do propósito de Deus desde a 
criação do homem, pois Deus jamais recuou do seu proposito 
“Vós, porém, sois raça eleita, 
sacerdócio real, nação santa, povo 
de propriedade exclusiva de Deus, a 
fim de proclamardes as virtudes 
daquele que vos chamou das trevas 
para a sua maravilhosa luz; vós, sim, 
que, antes, não éreis povo, mas, 
agora, sois povo de Deus" 
(1 Pe 2.9-10). 
A ideia ou proposito inicial 
de Deus é de que todos o 
sirvam em sua presença; 
que todos sejam 
adoradores e que sejam 
habitação de Deus na 
terra 
Todos são chamados para servir a 
Deus, e o chamamento individual 
não pode fugir dessa linha mestra, 
isto é, que Deus tem um propósito 
com o homem na terra. Assim, existe 
um chamamento geral para todos. 
3.1) O CHAMAMENTO GERAL E O ESPECÍFICO 
Deus é o mesmo ontem, hoje e eternamente e que pode utilizar quaisquer 
métodos para falar ao coração de uma pessoa chamando-a para o 
ministério. 
 
“...uns para apóstolos, outros para profetas, outros para 
evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao 
aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, 
para a edificação do corpo de Cristo" (Ef 4.11-12) 
Neste texto é possível observar o chamamento específico – 
uns para apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres 
- e o chamamento geral (os santos) para a obra de Deus. 
Os ministérios de Efésios 4.11 são para o aperfeiçoamento de todos os 
santos. A palavra grega para "aperfeiçoamento" é katartismos que tem o 
sentido de "consertar", "remendar" ou "aperfeiçoar". A melhor tradução 
seria "colocar em ordem os santos para o desempenho do seu serviço". 
30 
Todo cristão comprometido é um ministro de Jesus, porque serve a Deus, 
indistintamente de títulos e de reconhecimento dos homens. Para tanto, 
o crente o serve com os dons naturais e com os dons sobrenaturais. 
3.2) TODOS SOMOS MINISTROS DE JESUS 
Dons naturais - "Tendo, porém, diferentes dons, segundo a graça que nos 
foi dada: se profecia, seja segundo a proporção da fé; se ministério (serviço) 
dediquemo-nos ao ministério (serviço); ou o que ensina esmere-se no fazê-
lo; ou o que exorta faça-o com dedicação; o que contribui com liberalidade; 
o que preside (lidera), com diligência; quem exerce misericórdia, com 
alegria“ (Rm 12.6-8) 
Dons sobrenaturais - distribuídos pelo Espírito Santo aos membros da 
igreja estão em 1 Coríntios 12.4-11. Palavra de sabedoria, palavra de 
conhecimento, discernimento de espíritos, dons de curar, operações de 
milagres, fé, profecia, línguas e interpretação de línguas. 
 
em Chicago arriscou 
é uma convicção 
Cristo" 
O Ministro e seu Chamamento 
4.CHAMAMENTOS ESPECÍFICOS 
Paulo afirma em 1 Co 12.28 que os dons estão 
disponíveis a todos, mas que Deus estabelece 
alguns na igreja com ministérios específicos. 
O pastor Erwin Lutzer, da igreja Memorial Moody 
uma definição de chamado: "O chamado de Deus 
interior, dada pelo Espírito Santo e pelo corpo de 
Lutzer apresenta três parâmetros ou linhas seguras que podem orientar 
e servir de baliza às decisões que um obreiro tomar: Convicção interior; 
a ação do Espírito Santo; e a opinião dos membros do corpo de Cristo. 
Deus chama os que estão ocupados, 
exercendo seus dons na igreja, e é aqui que 
cada pessoa precisa discernir quando Deus a 
está chamando e incluindo-a no seleto grupo 
menor de que Paulo fala. "A uns Deus...". 
33 
Estou me precipitando ao tomar 
a decisão de abandonar tudo a 
favor do ministério, ou pesei os 
prós e contras, ponderando 
atentamente sobre cada 
aspecto de minha vida? 
Entendo, perfeitamente que o 
chamamento de Deus para 
minha vida não pode fugir ao 
seu propósito eterno? 
 
25 
 
- 
Ora, ia com ele uma grande multidão; e, voltando-se, disse-lhe: Se 
alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e 
filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não 
pode ser meu discípulo. E qualquer que não levar a sua cruz, e não 
vier após mim, não pode ser meu discípulo. Pois qual de vós, 
querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as 
contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que não 
aconteça que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo 
acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, Dizendo: 
Este homem começou a edificar e não pôde acabar. Ou qual é o rei 
que, indo à guerra a pelejar contra outro rei, não se assenta 
primeiro a tomar conselho sobre se com dez mil pode sair ao 
encontro do que vem contra ele com vinte mil? De outra maneira, 
estando o outro ainda longe, manda embaixadores, e pede 
condições de paz. Assim, pois, qualquer de vós, que não renuncia a 
tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo. Lucas 14: 33 
35 
Edilson J Sousa 
(31) 9 8672-0834 
21/08/19 
Teologia 
pastoral I