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Disc.: PENSAMENTO POLÍTICO Aluno(a): GERSON SILVA MOREIRA Acertos: 8,0 de 10,0 09/09/2021 1a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 A primeira classificação acerca das formas de governo foi elaborada por Aristóteles no seu livro A Política. Ele classifica as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida. Quando adota para esse tipo de classificação, Aristóteles utiliza como referência um pressuposto de ordem: Moral política Empírico Numérico Tecnicista Respondido em 09/09/2021 14:00:43 Gabarito Comentado 2a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 "A escolha dos ministros por parte de um príncipe não é coisa de pouca importância: os ministros serão bons ou maus, de acordo com a prudência que o príncipe demonstrar. A primeira impressão que se tem de um governante e da sua inteligência, é dada pelos homens que o cercam. Quando estes são eficientes e fiéis, pode-se sempre considerar o príncipe sábio, pois foi capaz de reconhecer a capacidade e manter fidelidade. Mas quando a situação é oposta, pode-se sempre dele fazer mau juízo, porque seu primeiro erro terá sido cometido ao escolher os assessores". (MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Trad. de Pietro Nassetti. São Paulo: Martin Claret, 2004. p. 136.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre Maquiavel, é correto afirmar: O povo distingue e julga, separadamente, as atitudes do príncipe daquelas de seus ministros. Um príncipe e seu governo são avaliados também pela escolha dos ministros. As atitudes do príncipe são livres da influência dos ministros que ele escolhe para governar. Basta que o príncipe seja bom e virtuoso para que seu governo obtenha pleno êxito e seja reconhecido pelo povo. A escolha dos ministros é irrelevante para garantir um bom governo, desde que o príncipe tenha um projeto político perfeito. Respondido em 09/09/2021 14:01:21 Explicação: Importante que não há ilegitimidade do poder porque "gera situações de crise e instabilidade permanente, onde somente o cálculo político, a astúcia e a ação rápida e fulminante contra os adversários são capazes de manter o príncipe. Esmagar ou reduzir à impotência a oposição interna, atemorizar os súditos para evitar a subversão e realizar alianças com outros principados constituem o eixo da administração". 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 ¿O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade.¿ Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Para Hobbes, a relação Estado e sociedade se explica: pela democracia participativa. pela subordinação do Estado à sociedade. pela subordinação da sociedade ao Estado. pela República pela democracia representativa. Respondido em 09/09/2021 14:03:52 Gabarito Comentado 4a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Jonh Locke, nasceu em 29 de agosto de 1632 na cidade inglesa de Wrington. Teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Em sua obra, Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem: Família, religião e pátria Liberdade, propriedade e serv Família, propriedade e religião Tradição, família e propriedade Liberdade, igualdade e propriedade Respondido em 09/09/2021 14:05:37 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Até Montesquieu, a noção de lei compreendia três dimensões essencialmente ligadas à ideia de lei de Deus. As leis exprimiam uma certa ordem natural, resultante da vontade de Deus. Elas exprimiam também um dever, à medida em que a ordem das coisas estava direcionada para uma finalidade divina. Finalmente, as leis tinham uma conotação de expressão da autoridade. As leis eram, simultaneamente: Mutáveis (porque entendiam que a natureza humana é extremamente mutável) Imutáveis (porque estavam dentro da ordem das coisas). Legítimas (porque havia a expressão direta dos cidadãos) Ideais (porque visavam uma finalidade perfeita). Legítimas (porque havia expressão da autoridade). Respondido em 09/09/2021 14:06:54 Gabarito Comentado 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Desde que há capitalistas e obreiros no mundo, não apareceu livro de tão grande importância para os obreiros como este. As relações entre o Capital e o Trabalho, eixo em torno do qual rota todo o nosso sistema social do tempo presente são cá, pola primeira vez, desenvolvidos cientificamente, com uma profundidade e com uma clareza só possíveis para um alemão. Por mais preciosos que sejam e ficarão como tais os escritos dum Owen, dum Saint-Simon, dum Fourier, foi reservado a um alemão alçar-se à altura desde a que se pudesse enxergar com claridade e panoramicamente o domínio inteiro das relações sociais modernas, de igual modo que aparecem aos olhos do espectador, situado no mais alto cimo, os sítios montanhosos menos altos. (ENGELS, 1868). O trecho acima é parte do prefácio preparado por Friedrich Engels para aquela que é considerada a principal obra de Karl Marx, e que teve seu primeiro volume escrito em 1867. Está obra se intitula: O Capital O Proletário O Manifesto Comunista O Dezoito Brumário O Trabalho Respondido em 09/09/2021 14:10:33 Gabarito Comentado 7a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 A forma de governo adotada por um Estado não deve ser confundida com a forma de Estado nem com seu sistema de governo. Dentre as opções a seguir, assinale aquelas que correspondem a formas de Estado: I - Unitário. II - Presidencialista. III - Federal. IV - Parlamentarista. II e III estão certas III e IV estão certas I e IV estão certas II e IV estão certas I e III estão certas Respondido em 09/09/2021 14:16:20 Gabarito Comentado 8a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O conceito de Sociedade civil nasce com a Revolução Industrial e no rompimento com o pensamento absolutista. O sentido dado ao termo sociedade civil só pode ser entendido em relação ao contexto histórico em que ele é formulado. Por que? Porque se restringe ao campo político e as reivindicações dos direitos sociais só ocorreram no século XX. Porque a sua compreensão está atrelada à dicotomia sociedade civil e Estado. Porque as diversas correntes somente refletem as concepções contratualistas de Locke e Rousseau. Porque não tendo relação com o contexto histórico no qual está imersa a sociedade civil não pode ser formulado. Porque o conceito estático e imutável ao longo do tempo não acompanha o movimento da sociedade civil. Respondido em 09/09/2021 14:17:19 9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O Estado é uma sociedade politicamente organizada. São pessoas, cidadãos que vivem sob a mesma legislação e autoridade política. No Estado prevalece o: Bem-comum em detrimento dos interesses particulares. Bem comum em detrimento a garantia de inclusão social. Bem comum em detrimento os interesses particulares. Bem comum em detrimento a garantia de direito dos idosos. Bem comum em detrimento os interesses sociais. Respondido em 09/09/2021 14:18:28 10a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Folha de São Paulo online, 08/10/2012 - 03h08 Xico Sá: Rede acabacom voto secreto Além de ter sido colorido com o rosa-choque anti-Russomanno, o Facebook praticamente acabou com a velha máxima de que o voto é secreto. Como se fosse uma votação antecipada, a maioria dos usuários da rede social apertou o "confirma" em posts apaixonados. Foi-se o tempo em que você não sabia o candidato preferido da vizinha gostosa ou do austero e resguardado colega de firma. O "facevoto" escancarou geral. Somente as pessoas que têm alergia à política e profissionais como os jornalistas ainda evitam, de certa maneira, a exposição. A Constituição da República Federativa do Brasil, de 1988, estabelece no Art. 14 que a soberania popular será exercida pelo sufrágio universal e pelo voto: indireto e secreto, com valor igual para todos. indireto e aberto, com valor igual para todos. direto e secreto, com valor igual para todos. direto e indireto, pois o valor não é igual para todos. direto e aberto, com valor igual para todos.
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