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2.º semestre Fichamento Texto: "O que a psicanálise pode ensinar sobre a criança, sujeito em constituição" - Leda Bernardino A Abordagem Psicanalítica do Desenvolvimento Infantil e Suas Vicissitudes Introdução - a psicanálise traz o questionamento de pressupostos tidos como verdadeiros, como: a moral sexual hipócrita da época, apresentou a sexualidade como central na formação do homem, a ideia do homem como racional, o conhecimento psicopatológico e a estruturação da personalidade, que ultrapassou os princípios biológicos - a psicanálise indica que as descobertas sobre a criança vieram primeiro dos adultos, vendo-os como "adultos em potencial" -> adultocentrismo - Freud: em seu caminho de descoberta do inconsciente, encontrou a sexualidade infantil presente já nos bebês. Antes vista somente a partir da genitalidade, abriu caminho para o entendimento da construção de um ser, que o que faz a criança se tornar alguém é seu desejo. E que este desejo se dá a partir do desejo e antecipação de alguém para te-la, descrita como pulsional. - isto só pode se dar a partir da atuação de um outro da espécie, que se encarregue de administrar os cuidados necessários para sua sobrevivência, e que este tenha um interesse especial por essa criança, com seu desejo implicado. - Lacan - "campo de significações": apontar a linguagem como elemento fundamental na constituição do homem. Para ele, o ser humano é um ser falante, portanto é preciso levar em conta os efeitos da linguagem que precedem o nascimento e que organizam o mundo onde ele vive, sobre a significação dos objetos e das pessoas que o rodeiam e até sobre seu próprio corpo e destino. A Linguagem Como Estrutura - longe de ser apenas mais uma capacidade, consiste em um instrumento para ele possa comunicar-se, a linguagem é o local onde essas ideias emergem. é a estrutura a partir da qual um ser humano se torna um sujeito falante e desejante. - gramática: um código, um sistema que foi desenvolvido e transmitido de geracao em geracao. - o estruturalismo obriga a uma "nova atitude epistemológica", que prevê a articulação entre várias disciplinas, pois permite renunciar a uma "análise compartimentalismo" dentro de um único campo do saber; - Saussure: define a língua como um sistema de diferenças, em que importam as diferenças fônicas que permitem distinguir essa palavra de todas as outras, pois estas levam à significação, só adquirindo valor ao se articular com os outros elementos do conjunto. - "Totem e Tabu"(1913) - Freud: estabelece que o que teria permitido a passagem do homem da natureza à cultura; reconheceu o totem como representante (a Lei) de algo em torno da qual a comunidade se organiza: criam-se objetos que não tem finalidade utilitária, mas de homenagem aos mortos, institui rituais, criam leis que regulam a organização social, o sistema de parentesco, os casamentos, trocas… - Freud entreve o Complexo de Édipo, lei básica que funda a cultura: a proibição do incesto; - esta lei regula a reprodução e sobrevivência por um sistema simbólico, introduz o objeto materno como proibido e deve ser sustentada pelo pai, suposto detentor do falo, que ameaça com a castração aquele que não a cumpre. Assim, a partir da posse de um penis - o substrato corporal que sustenta, concretamente, a ideia de falo, abstrata demais para a criança pequena - o pai representa a lei da cultura na sociedade patriarcal. - Há portanto, um campo simbólico constituído por leis e por um código de comunicação específico para cada povo (língua) e pela cultura (conjunto de costumes, regras e sistemas de parentesco que são transmitidos de uma geração para a seguinte) - Nesta estrutura de linguagem, há o acesso a um sistema de representacoes. - É mais concebível pensar que a linguagem como estrutura adquire a criança; O que a Psicanálise Pode Ensinar Sobre a Criança, Sujeito em Constituição - O mundo que um bebe encontra ao nascer é o mundo da linguagem. Enquanto ele não encontra seu sentido, ele é submetido ao que lhe dão. O herda junto com sua carga genética; - Lacan nomeia esse processo essencial para a comunicação de um ser falante como "alienação", para poder ter existência simbólica. - Este Outro primordial, não funciona só como semelhante, mas como representante do campo simbólico, conceito que refere-se à pessoa que cumpre essa função para o bebe. - Primeiro a linguagem vai habitá lo, marcá lo e só depois ele terá a ilusão de dominá la, de realmente ter a adquirido; - Uma segunda operação de separação, que desalienará o sujeito desse outro para que tenha uma experiência simbólica própria; - Entretanto, a alienação primeira é estrutural e deixa marcas -> seu inconsciente é a memória deste saber o constituiu; - Além de sua herança genética, herda também - simbolicamente - os acontecimentos, as experiências significativas vividas por seus familiares e antecedentes, a cuja história vem dar continuidade. - Desta combinação resultará um produto: sua subjetividade, seu desejo próprio. Os Aspectos Estruturais - Todo sujeito constitui-se a partir de um encontro entre um organismo e linguagem, pela intermediação de um mediador privilegiado. Por outro lado há o campo Simbólico, a cultura, - Elementos que compõem os aspectos estruturais do desenvolvimento: são o aparelho biológico, especialmente o sistema nervoso central, o sujeito psíquico e o sujeito cognitivo como um sistema diferenciado dentro do sistema psíquico. - Para o surgimento do sujeito psíquico é necessário o encontro deste alicerce biológico e uma estrutura familiar, transmissora do sistema simbólico. - Desse encontro irá ser produzido a desnaturação do homem, vale lembrar que este é sempre falho. Lacan propõe consideram um registro Real para situar o que da realidade, da natureza do corpo, não é simbolizado, embora não deixe efeitos. - Para poder apropriar-se do corpo e da linguagem, o filhote da espécie deverá se afastar de sua natureza, terá de romper com o real de sua origem orgânica, constituindo "seu" corpo, que é ilusório. - Lacan - "O Estádio do Espelho Como Formador da Função do Eu": teoriza sobre o processo necessário para a constituição de uma imagem própria; - Na base do desconhecimento, nesta alienação ao olhar e às palavras do Outro, bem como nesta colagem imaginária à ilusão de completude que a imagem especular fornece, Assim se constitui o que, para Lacan, será o registro do imaginário, que abarca toda apreensão da realidade externa. - Somos divididos entre duas instâncias: - os significantes: marcas e palavras que nos representam e dão origem ao nosso desejo, permitindo que existamos como sujeitos, embora existam somente no campo Simbólico. - a imagem: tomamos como nossa, nos unifica, dá forma ao nosso corpo , consistência a nossa existência, mas ao preço do auto- desconhecimento e da alienação do desejo do outro -> há um Eu, sujeito do inconsciente, sujeito gramatical da frase, que se manifesta inadvertidamente nas formações do inconsciente e um eu (ego) que nos dá consciência egóica, base do narcisismo; - Disso, resta o organismo em sua realidade natural e os sucessivos objetos que nosso corpo foi para o Outro na montagem do corpo pulsional e os diferentes objetos de desejo que foram surgindo, o objeto causa do desejo; - Os 3 registros que Lacan propõe considerar na experiência humana: o Real, o Imaginário e o Simbólico; - Há um ponto que favorece esse encontro entre organismo e aspectos simbólicos: a extrema dependência do bebe, sua necessidade dos significados dados pelo outro. - a função materna só pode ser cumprida se tenha funcionado a função paterna, que tenha sido possível desejar esse bebe porque algo faltava nela, ela não era completa, e supostamente foi preenchida pelo filho, e precisa continuar atuante na mãe. Os Aspectos Funcionais e Instrumentais do Desenvolvimento - nessas relações primordiais significativas, o funcionamento corporal vai aos poucos se dobrando as regras da cultura. Os diversos modos de uso do corpo e do psiquismo para a adaptação do meio - os chamados processos instrumentais-vão se desenvolvendo no interior do processo educativo dos pais aos filhos; - assim organizam-se a psicomotricidade, a aprendizagem, a comunicação, a socialização, a construção de hábitos. na medida em vão se tornando mais sofisticados, pela maturação, pelo crescimento e pela aprendizagem, isto também obriga a remanejamentos estruturais nos processos de significação. - A psicanálise permite, como eixo de embasamento teórico para um trabalho interdisciplinar , é um direcionamento clínico que dá lugar ao sujeito, ao desejo e à possibilidade de criação.
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