FILOSOFIA AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA

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29/09/2021 15:26 AVA
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Na história da filosofia não podemos deixar de conhecer e compreender o papel dos filósofos jônicos para o avanço das
discussões filosóficas. Sobre uma questão importante a ser destacada sobre a escola jônica, assinale a alternativa CORRETA:
A Os seus filósofos foram os primeiros a responder definitivamente que a alma dos humanos é diferente da dos animais.
B Os seus filósofos foram os primeiros a estabelecer uma relação entre o divino e o natural.
C Os seus filósofos foram os primeiros a tentar responder racionalmente às diversas questões sobre a natureza e a realidade.
D Os seus filósofos foram os primeiros a criar um sistema de crenças filosóficas que jamais foram questionados ou substituídos.
De acordo com Heráclito, as coisas estão em constante devir. Para explicar isso, ele diz que "nunca nos banhamos duas vezes
no mesmo rio". Por este motivo, como é denominada sua filosofia?
A Imobilista.
B Mobilista.
C Antropocentrista.
D Reativista.
Na pólis grega havia um espaço que era denominado de ágora, que consistia numa praça central, onde ocorriam as trocas
comerciais e os cidadãos se reuniam para debater os assuntos da cidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Consistia num espaço público, mas apenas os filósofos poderiam falar.
B Era o espaço em que os cidadãos podiam expor suas opiniões.
C Por mais que houvesse discussão, nada era decidido na ágora.
D Era um espaço no qual apenas as questões políticas poderiam ser discutidas.
A doutrina filosófica denominada existencialismo surgiu na Europa por volta do século XX e incluiu no debate filosófico a
realidade concreta do indivíduo. Com o passar do tempo, este movimento filosófico se tornou muito importante, pois tratava de
temáticas relacionadas à mundanidade, ao desespero, à angústia, à morte etc. dos indivíduos. Sören Kierkegaard é considerado o pai
do existencialismo. Sobre suas principais ideias e contribuições, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Segundo Kierkegaard, os animais não experimentam a angústia porque possuem uma racionalidade mais aperfeiçoada que a dos
seres humanos. 
( ) Kierkegaard vê a realidade como um feixe de possibilidade, na qual o indivíduo deve optar por aquilo que ele considera mais
conveniente.
( ) Em Kierkegaard, a angústia é um conceito-chave que, para ele, trata-se de uma vertigem da liberdade.
( ) No entendimento de Kierkegaard, a angústia é desencadeada pela liberdade que o homem possui para fazer suas escolhas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B V - F - F - V.
C F - F - V - F.
D V - V - F - F.
O utilitarismo possui diferentes versões, contudo, há pelo menos cinco princípios que se encontram em todas as versões, pois
eles são fundamentais nessa teoria ética: princípio do bem-estar, princípio da agregação, princípio de otimização e a imparcialidade,
consequencialismo e universalismo. Sobre o princípio do consequencialismo, assinale a alternativa CORRETA:
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A Princípio cujo valor moral é insignificante diante dos demais princípios.
B Princípio do qual o valor moral de uma ação é avaliado em termos de maior bem-estar dos indivíduos.
C Princípio no qual o valor moral da ação é avaliado em termos de dever para a segurança coletiva.
D Princípio no qual o valor moral das ações é julgado frente às consequências por elas geradas.
A ética do dever implica no cumprimento do dever como um fim em si mesmo, pois, independentemente das consequências da
ação, o agente moral deve agir moralmente porque ele deve agir assim e não de outra maneira, ou seja, se mentir é errado, jamais
devermos mentir, mesmo que tal mentira seja para algum bem. Portanto, não mentir é um dever. Partindo disso, analise as sentenças
a seguir:
I- A questão central de uma ética do dever é: O que devo fazer?
II- A ética do dever tem como princípio fundamental a utilidade.
III- Na ética do dever o bem-estar vem antes de qualquer obrigação moral. 
IV- O verdadeiro valor moral de uma ação não deverá resultar de nenhuma outra inclinação que não seja o dever. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
Uma das obras mais importantes sobre a política e o papel do Estado foi escrita pelo filósofo italiano Nicolau Maquiavel.
Vivendo em uma Itália politicamente instável, o autor busca em sua obra desenvolver uma teoria que servisse de orientação para as
decisões políticas. Sobre a obra O Príncipe, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Esta obra reflete o desejo de Maquiavel em ver a Itália unificada e comandada por um legítimo rei. 
( ) A obra reflete o pensamento maligno de Maquiavel que defendia, entre outras coisas, o assassinato de todas as pessoas que se
opunham ao regime. 
( ) Esta obra consiste num tratado moral e ético sobre como deve ser o comportamento do povo em relação aos seus governantes. 
( ) É possível afirmar que o conteúdo da obra serve como uma série de conselhos para os governantes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B V - V - F - F.
C V - F - V - F.
D V - F - F - V.
Os regimes políticos podem ser definidos como o conjunto de estruturas políticas que fazem parte de um Estado. Estes sistemas
vão desde democracias até regimes totalitários. O regime democrático, por exemplo, visa garantir a participação popular, os direitos
e as liberdades individuais. Com relação à democracia, assinale a alternativa CORRETA:
A Um regime político em que o Legislativo representa apenas a classe pobre.
B Um regime político no qual o povo exerce a soberania.
C Um regime político centralizado na figura do presidente da República.
D Um regime político voltado apenas para os cidadãos que votam.
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Alguns filósofos políticos elaboraram teorias importantes para explicar a estrutura e o funcionamento do Estado moderno.
Dentre eles, podemos destacar a contribuição de Thomas Hobbes, que escreveu a obra "Leviatã", e apontava para a importância do
Estado para a sobrevivência das pessoas. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) No estado de natureza, o homem vive em constante discórdia pelo fato de cada um perseguir racionalmente seus próprios
interesses. 
( ) O homem em seu estado de natureza é competitivo e se encontra em guerra de todos contra todos. 
( ) A criação de um pacto social é a saída para o problema da discórdia entre os homens, pois o homem abriria mão de seu estado
de natureza. 
( ) No Estado absolutista proposto por Hobbes, o soberano teria um papel secundário na relação entre os homens, pois o poder
desse soberano é limitado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - V - V - F.
C V - F - F - V.
D F - V - F - F.
A falácia é um conceito importante no estudo da lógica dos argumentos, pois comumente aplicamos esse conceito para
classificar determinados argumentos. Sobre a falácia, analise as sentenças a seguir:
I- O argumento é incorreto, contudo, pode ser psicologicamente persuasivo. 
II- O argumento está correto e é verdadeiro, mas sua interpretação depende de quem ouve. 
III- É um tipo de argumento que vai contra nossas crenças religiosas.
IV- O argumento é logicamente inconsistente, mas tem a pretensão de ser verdadeiro.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.B Somente a sentença III está correta.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
(ENADE, 2016) E dir-se-á o mesmo do justo e do injusto, do bom e do mau e de todas as ideias: cada uma, de per si, é uma,
mas, devido ao fato de aparecerem em combinação com ações, corpos, e umas com as outras, cada uma delas se manifesta em toda a
parte e aparenta ser múltipla. 
A partir do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Platão. A República. São Paulo: Martin Claret. 2000.
A Ações e corpos manifestam-se em combinação uns com os outros.
B Cada ideia é uma, mas aparenta ser múltipla.
C Cada uma das ideias em toda a parte manifesta ser uma.
D As aparências combinam-se umas com as outras em toda a parte.
(ENADE, 2016) A arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela privação da matéria.
Hoje, porém, a privação impera e curva, em seu jugo tirânico, a humanidade decaída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser
servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos. Nessa balança grosseira, o mérito intelectual da arte nada pesa, e ela,
roubada de todo estímulo, desaparece do ruidoso mercado do século. Até o espírito de investigação filosófica arranca, uma a uma, as
províncias da imaginação e as fronteiras da arte vão-se estreitando à medida que a ciência amplia as suas.
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Segundo o pensamento de Schiller, a experiência estética ocorre quando:
FONTE: Schiller, F. A educação estética do homem: numa série de cartas. São Paulo: Iluminuras, 1995 p. 25-26 (adaptado).
A O espírito artístico se torna mais livre e criativo, distanciando-se da investigação científica.
B A capacidade de percepção e o gosto são aprimorados conforme cresce a comercialização de obras de arte.
C O artista liberta-se das necessidades exteriores e atende às necessidades do espírito, valorizando sensibilidade e razão.
D A utilidade, o grande ídolo do nosso tempo, passa a ser a motivação do artista.