Questões de Teologia e Cultura 2

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Questões de Teologia e Cultura 2 
 
1. Rodrigo Vieira Assis, no artigo “Para uma sociologia das visões de mundo: 
uma teoria praxiológica da cultura a partir de Karl Mannheim e Pierre 
Bourdieu”, promove uma profunda discussão sobre o conceito de visão 
de mundo. Assis, em seu estudo, retoma brevemente um pensamento de 
Michael Löwy ao pontuar que as visões de mundo podem ser 
compreendidas como “um conjunto orgânico, articulado e estruturado de 
valores, representações, ideias e orientações cognitivas, inteiramente 
unificado por uma perspectiva determinada, por um certo ponto de vista 
socialmente condicionado.” Esta frase de Löwy auxilia na compreensão 
das reflexões de Mannheim e Bourdieu sobre a temática abordada. Agora, 
assinale a alternativa falsa sobre o estudo das visões de mundo: 
 
a. A cultura é o espaço em que se constituem e se produzem os significados 
que determinam as possibilidades e os limites da percepção da realidade 
social, as visões de mundo, por indicarem a “estrutura total” do 
pensamento de grupos historicamente estabelecidos. 
b. Compreende-se a visão de mundo, portanto, apropriando-se da visão do 
indivíduo na totalidade do seu ser-no-mundo (considerando associação, 
conflito, sistemas de dominação, habitus etc). 
c. A visão de mundo de um ator social é a expressão máxima de sua 
singularidade e da sua autonomia total em relação grupo social ao 
qual está integrado e à situação sociopolítica e cultural que o 
circunda. 
d. Partimos da compreensão que a ideologia tem como objetivo justificar e 
conservar estruturas existentes e a utopia almeja mudar realidades por 
meio de ações transformativas e críticas. Sendo assim, visões de mundo 
podem carregar propriedades da ideologia e utopia. 
e. As visões de mundo estão socialmente situadas na dinâmica das relações 
entre cultura, posição social, pensamento e ação. 
 
2. João Silveira, no artigo Por que estudar as religiões? Considerações a 
partir de uma pergunta insistente, apresenta o seguinte gráfico produzido 
pela Instituição Estatística Pew Researcher Center. 
Com base nos dados apresentados no gráfico e nas reflexões de Silveira, 
destaque a afirmação falsa: 
a. Esses dados refutam o entendimento sobre a irrelevância da religião na 
vida dos indivíduos contemporâneos. 
b. Esses dados não conseguem captar que no interior de cada um desses 
grupos religiosos existe uma plêiade de tendências e malhas que 
convivem, misturam, tensionam e que não necessariamente existem sob 
o enquadramento institucional. 
c. Esses dados sugerem que as questões religiosas continuarão a ocupar 
seu lugar na vida das pessoas e exercerão influências no espaço público, 
apesar de ser um tanto difícil sabermos de que forma isso acontecerá. 
d. Esses dados revelam que entre os anos 2010 e 20150 se dará intenso 
arrefecimento da população religiosa mundial. 
e. Esses dados indicam que grande parte da população se declara religiosa 
e possivelmente continuará religiosa. 
 
3. Lourivaldo Nascimento em seu artigo titulado “A religião como fenômeno 
cultural à luz da Constituição Federal de 1988,” apresenta uma 
interessante discussão sobre a complexa relação entre cultura, religião e 
Estado. No desenvolvimento de seus argumentos, Nascimento retoma o 
seguinte conceito de religião elaborado por Clifford Geertz: “Uma religião 
é um sistema de símbolos que atua para estabelecer poderosas, 
penetrantes e duradouras disposições e motivações nos homens através 
da formulação de conceitos de uma ordem de existência geral e vestindo 
essas concepções com tal aura de fatualidade que as disposições e 
motivações parecem singularmente realistas”. Fundamentado nas 
discussões feitas na primeira parte do artigo, em sequência Nascimento 
ressalta que os artigos 5º, 19º e 215º da Constituição Federal Brasileira 
de 1988 apresentam significativos destaques a cada cultura e religião 
presente em solo nacional. Marque a alternativa incorreta: 
 
a. Item 7, Art. 5º - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de 
assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva; 
b. Item 6, Art. 5º - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo 
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da 
lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; 
c. § 1º, Art. 215 O Estado protegerá as manifestações das culturas 
populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos 
participantes do processo civilizatório nacional. 
d. Item 8, Art. 5º - ninguém será privado de direitos por motivo de crença 
religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para 
eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir 
prestação alternativa, fixada em lei; 
e. Item 1, Art. 19. É exclusivo à União, aos Estados, ao Distrito Federal 
e aos Municípios estabelecer cultos religiosos ou igrejas, 
subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com 
eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, 
ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público;