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Riqueza
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Riqueza é a situação referente à abundância na posse de dinheiro e propriedades móveis, imóveis e
semoventes; o contrário de pobreza. Também se aplica à condição de alguém ter em abundância um
determinado bem de valor. A riqueza também pode ser medida pelo acesso aos serviços básicos, como saúde,
etc. Rica é a pessoa que acumulou substancial riqueza em relação à sociedade na qual vive. Sem dúvida, a
riqueza implica acordo social que faça valer o direito de propriedade, através de numerosos meios legais de
proteção.
O conceito de riqueza é relativo e não varia apenas entre pessoas de diferentes países, mas entre pessoas de
um mesmo país. Por exemplo, um patrimônio de US$1.000.000,00 em muitas partes do Meio-Oeste
americano colocaria qualquer pessoa entre as mais ricas da região, mas não seria uma quantia tão
impressionante na região do Upper East em Nova Iorque. Sem contar que tal quantia seria fabulosa nos países
em desenvolvimento.
Índice
1 Riqueza e pobreza
2 Visão antropológica da riqueza
3 Noção interpessoal de riqueza
4 Noção rudimentar de riqueza
5 Riqueza como a acumulação de coisas não-necessárias
6 Riqueza como o controle da terra arável
7 A noção capitalista de riqueza
8 Outros conceitos de riqueza
8.1 Riqueza global
9 Riqueza na mitologia grega
Riqueza e pobreza
A completa falta de qualquer tipo de riqueza pode constituir pobreza, embora o oposto da pobreza seja a
suficiência (em alimentação, abrigo, educação e atendimento em saúde), mais que a abundância que a riqueza
implica.
A erradicação da extrema pobreza no mundo é um dos objetivos que se busca alcançar em 2015.
Visão antropológica da riqueza
A antropologia caracteriza as sociedades, em parte, em um conceito social de riqueza e as estruturas
institucionais e de poder para proteger esta riqueza. Estas formas podem ser vistas nas partes a seguir:
Noção interpessoal de riqueza
Os primeiros hominídeos parecem ter começado a ter idéias incipientes de riqueza, similares às dos grandes
macacos. Mas enquanto as ferramentas, vestuários e outros tipos de capital infraestrutural móvel se tornaram
importantes à sobrevivência (ainda mais em ambientes hostis), idéias como herança, posições políticas,
liderança e habilidade para controlar os elementos do grupo (no sentido de reforçar esses poderes) surgiram.
Os homens de Neanderthal elaboraram ritos funerários e a pintura de cavernas implica noção de
compartilhamento de haveres; assim, a riqueza naqueles grupos pode ter sido coletiva.
Noção rudimentar de riqueza
Certos tipos de macaco parecem possuir noções de controle de acesso aos alimentos, mas é questionável se
compreendem isto como forma de riqueza. Eles adquirem e usam ferramentas limitadas, mas estes objetos não
mudam, são sempre refeitos e não parecem ser vistos como bens característicos de riqueza.
Riqueza como a acumulação de coisas não-necessárias
Os humanos, desde os primórdios e incluindo os Cro-Magnons, parecem ter regras, status e hierarquias
claramente definidas. Escavações na Rússia revelaram uma dupla de crianças enterradas há 35.000 anos com
uma vestimenta funerária elaborada. Isto indica uma considerável acumulação de riqueza por indivíduos ou
famílias. A alta qualidade do artesanato também sugere a capacidade do trabalho especializado em tarefas que
não são de utilidade alguma à sobrevivência do grupo.
Riqueza como o controle da terra arável
A irrigação e a urbanização, especialmente na antiga Suméria e depois no Egito são consideradas fator de
mudança que unificou as idéias de riqueza e controle da terra e da agricultura. Para alimentar uma grande
população, foi possível e necessário alcançar o cultivo generalizado e a proteção da cidade-estado. A noção de
estado e a noção de guerra teriam nascido nesta época. As culturas tribais foram formalizadas dentro do que se
chamaria, com algum anacronismo, de sistemas feudais e muitos direitos foram assumidos pela monarquia e pela
aristocracia. A proteção do capital da infra-estrutura dessas sociedades, constituído por gerações, tornou-se
fundamental: muralhas, sistemas de irrigação, esgoto, aquedutos, edifícios, todas obras de demorada construção
e de proteção rígida. O capital social de sociedades inteiras foi freqüentemente definido nos termos de sua
relação com o capital da infra-estrutura (por exemplo, castelos, fortes, catedrais, etc. e o capital natural - a
terra arável usada para a alimentação). A economia agrícola continua estas tradições nas análises da política
utilizada na agricultura moderna.
A noção capitalista de riqueza
A industrialização enfatizou o papel da tecnologia. Muitos empregos foram automatizados. As máquinas
ocuparam o lugar de alguns trabalhadores enquanto outros se tornaram mais especializados. A especialização
no trabalho se tornou decisiva ao sucesso econômico. Entretanto, o capital físico, como viria a ser conhecido,
consistindo da junção do capital natural (matérias brutas oriundas da natureza) e do capital de infra-estrutura
(tecnologia facilitadora), tornou-se o foco da análise da riqueza. Adam Smith viu a criação da riqueza como a
combinação de materiais, trabalho, terra e tecnologia de forma a obter lucro. As teorias de David Ricardo, John
Locke, John Stuart Mill e mais tarde, Karl Marx, no século XVIII e no século XIX construíram essas visões
que chamamos economia clássica e economia marxista. Marx distingue no Grundrisse entre riqueza material
e riqueza humana, definindo a riqueza humana como "riqueza nas relações humanas": terra e trabalho sendo a
fonte de toda a riqueza material.
Outros conceitos de riqueza
Riqueza global
Michel Foucault comentou que o conceito de homem como agregado era inexistente antes do século XVIII. A
mudança da análise da riqueza individual para o conceito da agregação de todos os homens implicou conceitos
da política econômica e então econômicos. Esta transição teve lugar como resultado de uma propensão natural
inerente no Iluminismo. A riqueza foi vista como um fato objetivo da vida como ser humano em uma sociedade.
Riqueza na mitologia grega
Filha do amor entre a deusa Deméter o herói Jasão sobre a terra três vezes lavrada na gorda região de
Creta,anda pela terra e no dorso do mar e a quem encontra e chega às mãos ela torna próspero e dá muita
opulência.
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Categorias: Terminologia econômica Sociologia
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