O APÓSTOLO PAULO EM ATENAS

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O APÓSTOLO PAULO EM ATENAS 
Paulo vai pregar a palavra de Deus num lugar onde seu público é pagão e as pessoas não 
tem as noções básicas da fé cristã. Atenas era na época, a capital intelectual do mundo, a cidade dos 
sábios e filósofos como Péricles, Aristóteles, Platão, Sócrates, etc. 
Atenas era uma cidade mergulhada na cultura secular, nas artes, fliosofias (filosofias e 
vãs sutilezas – Col. 2:8) e costumes mundanos. Ao percorrer a cidade, Paulo fica indignado ao ver a 
cidade entregue à idolatria (Atos 17:16). Então, ele resolve ir para as sinagogas debater com os 
Judeus e religiosos locais e diariamente nas praças (ágora) com os que se apresentavam (Atos 
17:17). Um aspecto importante de se destacar a respeito da religião grega era a inexistência de um 
livro sagrado. As crenças eram difundidas pelos poetas, mas com uma visão não dogmática e sem 
uma autoridade que teria o direito de proteger os dogmas. Com isso, os filósofos gregos não 
enfrentaram resistência religiosa à sua liberdade de pensamento. Na ágora os cidadãos masculinos 
maiores de 18 anos expressavam suas idéias e tentavam impor sua cosmovisão. Discutiam com 
Paulo os filósofos epicuristas e estóicos. 
Os epicuristas eram os seguidores de Picuro, cuja filosofia principal era o hedonismo que 
consiste na busca do prazer sem importar o futuro e tinham como lema a frase: comamos e 
bebamos, porque amanhã morreremos. Já os estóicos acreditavam que a vida era marcada por um 
destino cego e implacável, era o determinismo implacável (uma espécie de predestinação). E Paulo, 
discordando deles, diz que há possibilidade de mudança sim, Deus não leva em conta o tempo da 
ignorância, antes deseja que todos se arrependam e escrevam uma nova história para suas vidas. 
O discurso de Paulo confrontava tudo o que aqueles filósofos pregavam, seu discurso 
apontava para Jesus Cristo, o ressurreto, o salvador, tanto de judeus como samaritanos, galileus e de 
todos os confins da terra. Então, aqueles intelectuais chamaram Paulo de tagarela que na sabia do 
quê estava falando. Para eles o evangelho que Paulo pregava era algo muito estranho e para eles o 
Deus de Paulo era “desconhecido”. Nada mais curioso que a cidade mais iluminada e considerada o 
centro cultural e sapiencial do mundo mergulhada no obscurantismo e em densas trevas da 
ignorância espiritual. Isso quer dizer que academia, muita cultura e conhecimento teórico não leva 
ninguém a Deus, não já basta informação, é necessário que haja transformação, há pessoas muito 
cultas e intelectuais, mas espiritualmente vivem na escuridão. 
A bíbia diz que aqueles homens, filósofos e intelectuais, levaram Paulo ao areópago (Atos 17:19), 
uma espécie de tribunal de justiça ou conselho, que funcionava a céu aberto no outeiro de Marte, 
antiga Atenas, desempenhando papel importante sobre temas políticos e religiosos. Atenas era 
considerada uma cidade muito aberta e liberal, era a cidade dos filósofos, dos pensadores, da 
multiplicidade religiosa, segundo Plínio, um naturalista, escritor, historiador, gramático, 
administrador e oficial do exército romano, havia em Atenas naquela época mais de trinta mil 
estátuas dedicadas aos deuses gregos, já Suetônio, um senador e general romano dizia que para cada 
edifício havia um altar em Atenas, enquanto Diógenes, antigo filósofo grego, também conhecido 
como “Diógenes, o cínico”, certo dia satirizando, saiu às ruas em plena luz do dia com uma lanterna 
acesa e, sendo indagado pelo quê estava procurando, respondeu: eu procuro um homem, pois só 
vejo “deuses” nessa terra. É neste contexto que Paulo foi levado ao areópago para se explicar e falar 
sobre o que, para os atenienses era uma novidade vista com estranheza. Então Paulo proferiu o 
discurso que se encontra registrado no livro de Atos dos Apóstolos 17:22-31, o qual inicia de forma 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Senador_romano
estratégica, e disse Paulo: Varões atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; 
Porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: 
AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais, não o conhecendo, é o que eu vos 
anuncio... 
Alguns pontos merecem destaque no discurso de Paulo: 
 De forma estratégica e sutil, Paulo ganhou a atenção do auditório ao iniciar o 
discurso chamando os atenienses de “excepcionalmente religiosos” (tradução 
original do grego Atos 17:22); 
 Paulo era observador, visto que o “altar ao deus desconhecido” não passou 
despercebido por ele (passando eu e observando Atos 17:23); 
 Paulo aproveita a ocasião e usa o “altar ao deus desconhecido” como ponte para 
fundamentar seus argumentos e assim, anunciar e apresentar o Deus que ele 
conhecia e servia, O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do 
céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens (Atos 22:24); 
 Paulo, com muito desembaraço, anuncia que o Deus que ele conhece é maior que 
todos os templos de Atenas, pois Ele não habita em templos feitos por mãos 
humanas; 
 Paulo, com muita eloqüência, anuncia o Deus da salvação que julgará, não 
conforme os padrões do areópago ou tribunal grego composto por homens, mas 
pelos padrões que Ele estabeleceu, onde prevalecerá, acima de tudo, a justiça 
divina (Porquanto tem determinado um dia em que, com justiça há de julgar o 
mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, 
ressuscitando-o dentre os mortos Atos 17:31); 
 Paulo fez uma leitura correta do seu auditório e usou a linguagem adequada para a 
ocasião, conseguindo fazer com sua mensagem alcançasse os corações de alguns 
atenienses (Todavia, chegando alguns homens a ele, creram; entre os quais foi 
Dionísio, areopagita, uma mulher por nome Dâmaris, e com eles outros. Atos 
17:34) 
É admirável a desenvoltura e perspicácia de Paulo no areópago, pregando para uma platéia 
de sábios, filósofos e religiosos gregos que, adeptos do dualismo, não acreditavam na ressurreição e 
tinham uma visão distorcida a respeito do corpo/matéria humano, pois diziam que o corpo é mal e 
não presta, mas o corpo não é mal porque nos é dado por Deus, o corpo humano é criado por Deus e 
tudo o que Deus faz é bom (Porque toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo 
recebido com ações de graças. 1º Tim. 4:4). 
Embora a bíblia relate que, ao ouvirem falar da ressurreição dos mortos, uns escarneciam, 
e outros diziam: Acerca disso te ouviremos outra vez. (Atos 17:32), a palavra de Deus pregada por 
Paulo naquele dia não voltou vazia, antes produziu efeito e alcançou corações (Porque, assim como 
desce a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e 
brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a minha palavra, que sair da 
minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para 
que a enviei. Isaías 55:10-11) 
https://www.bibliaonline.com.br/acf/atos/17/32+